談基于思維導(dǎo)圖的古詩(shī)群文閱讀教學(xué)策略

■福建省泉州市鯉城區(qū)第三中心小學(xué) 施燕媚

《山居秋暝》描繪了秋雨初晴后傍晩時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。詩(shī)佛王維的貴族氣質(zhì)、虛靜之氣沉淀于他的詩(shī)句中。詩(shī)中體現(xiàn)禪意的“空靈靜”正契合單元語(yǔ)文要素“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”，于是，筆者以《山居秋暝》為鑰匙，以群詩(shī)閱讀的方式打開(kāi)一扇領(lǐng)悟王維詩(shī)歌藝術(shù)與人文思想的窗子：如何有效地組合文本，群詩(shī)教學(xué)有什么策略和路徑可循？筆者結(jié)合執(zhí)教《山居秋暝》群詩(shī)閱讀談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。

一、以“語(yǔ)文要素”為主線(xiàn)，有效組合文本

統(tǒng)編教材第七單元第21 課《古詩(shī)三首》中第一篇是王維的《山居秋暝》，詩(shī)佛王維的“詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)正好扣緊第七單元主題“自然之趣”的編排主旨，詩(shī)歌中運(yùn)用的動(dòng)靜描寫(xiě)的藝術(shù)表現(xiàn)手法與本單元的語(yǔ)文要素“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”相契合。詩(shī)佛王維山水詩(shī)中“以動(dòng)襯靜”的寫(xiě)法凸顯王維山水詩(shī)的共性——空、靜、靈。那么，如何通過(guò)這樣的議題來(lái)組合文本，讓學(xué)生不但能夠了解“動(dòng)靜結(jié)合”這么一種表現(xiàn)手法，還能通過(guò)這樣一組詩(shī)的學(xué)習(xí)走近一個(gè)詩(shī)人，懂得“以詩(shī)讀人”的方法呢？

（一）鏈接關(guān)聯(lián)度組合文本

群文閱讀組合的文本選擇要從文本主題、語(yǔ)言、文體等方面考慮文本內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度，考慮文本內(nèi)在的聯(lián)系。群詩(shī)閱讀議題確定為“詩(shī)佛王維動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法”，我就從王維的詩(shī)作中選取《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴山澗》《竹里館》《辛夷塢》四首詩(shī)作為整合對(duì)象。特別是詩(shī)中不乏體現(xiàn)的禪意——空、靈、靜，拉近了文本的關(guān)聯(lián)度。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”是以聲襯寂，“返景入深林，復(fù)照青苔上”“深林人不知，明月來(lái)相照”是以光襯幽；“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”“澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落”是以動(dòng)襯靜。這樣，這幾首詩(shī)都能凸顯單元語(yǔ)文要素“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”，并能作為群詩(shī)閱讀的文本組合具備基礎(chǔ)的條件。

（二）對(duì)古詩(shī)群文進(jìn)行梳理整合，并發(fā)現(xiàn)結(jié)合文本的關(guān)聯(lián)性

古詩(shī)群文文本的選擇既要關(guān)注文本內(nèi)在的特性，還要審視它是否適合學(xué)生。在第一次試教后，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)完《山居秋暝》后所剩時(shí)間不夠?qū)Ρ乳喿x原定的四首詩(shī)。經(jīng)過(guò)分析比較，發(fā)現(xiàn)只有從學(xué)生的接受度出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)梳理整合，比較異同，發(fā)現(xiàn)組合文本的關(guān)聯(lián)性才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。于是，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度，并重新調(diào)整了群詩(shī)組合文本，只將《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴山澗》這兩首詩(shī)作為課堂對(duì)比閱讀的文本，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人”，《鳥(niǎo)鳴山澗》中的“夜靜春山空”中“空”這個(gè)詩(shī)眼，使學(xué)生感悟詩(shī)句的含義，體會(huì)詩(shī)人的情感；而后將《竹里館》《辛夷塢》這兩首詩(shī)作為閱讀提升的拓展材料，讓學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的閱讀方法衍生運(yùn)用到課后，體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣，追求高潔的人格志向。群詩(shī)組合的文本設(shè)定以學(xué)生為主體后，由課堂的學(xué)習(xí)到課后方法的延伸與拓展，古詩(shī)詞的教學(xué)變得靈動(dòng)鮮活，促使學(xué)生形成了各種自主能力，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得到了質(zhì)的飛躍。

二、以“思維導(dǎo)圖”為抓手，學(xué)習(xí)其中的方法

古詩(shī)群文閱讀要體現(xiàn)“互文共現(xiàn)”，讓學(xué)生自己在閱讀中聯(lián)系比較，去發(fā)現(xiàn)文本之間的共同點(diǎn)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系比較，學(xué)習(xí)策略，這同時(shí)也是是群文閱讀的主要教學(xué)取向。根據(jù)這個(gè)教學(xué)取向，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中要利用思維導(dǎo)圖獨(dú)特的發(fā)散性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把注意力專(zhuān)注在“動(dòng)靜結(jié)合”的寫(xiě)作方法上，并提煉詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法，打開(kāi)學(xué)生想象的通道，激活學(xué)生理性思維，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（一）構(gòu)意象畫(huà)面，提煉學(xué)法

古人常以詩(shī)言志，以物寄情，常用特定的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味。了解詩(shī)歌的意象，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌形象的理解。《山居秋暝》這首詩(shī)畫(huà)面優(yōu)美，可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，用一個(gè)個(gè)意象組成一幅幅畫(huà)面，在如畫(huà)的意境里展現(xiàn)曠達(dá)閑適的心情。這節(jié)課的設(shè)計(jì)要點(diǎn)是帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)品讀詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生提取詩(shī)中的意象進(jìn)行想象、賞析和理解，從而體會(huì)王維山水田園詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作風(fēng)格。為此，教學(xué)時(shí)要先拋出問(wèn)題：《山居秋暝》描繪的是一幅傍晚秋景圖，詩(shī)人通過(guò)哪些景物來(lái)描寫(xiě)這幅美景圖呢？當(dāng)學(xué)生找出“山、雨、月、松、泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟”這些意象后，我便出示思維導(dǎo)圖模型，讓學(xué)生圍繞這些意象展開(kāi)想象構(gòu)尋畫(huà)面。學(xué)生根據(jù)這些意象，構(gòu)筑“雨后秋山圖、明月松林圖、明月清泉圖、浣女晚歸圖、漁舟動(dòng)蓮圖”五幅清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的畫(huà)卷，再讓學(xué)生用網(wǎng)狀思維導(dǎo)圖，將這些意象所勾勒的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，這樣能使學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官繪制思維導(dǎo)圖，將復(fù)雜與零散的知識(shí)串聯(lián)，借助可視化手段促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成，促進(jìn)他們的閱讀理解力。而當(dāng)學(xué)生感受詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生比較這五幅畫(huà)面的特點(diǎn)，從而感受到畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)：月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫(xiě)秋山晚景之幽靜，五六句寫(xiě)浣女漁舟之喧嘩，組合成一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合，光色輝映，雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。通過(guò)思維導(dǎo)圖這樣一個(gè)提煉的過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的寫(xiě)法展開(kāi)思考，從而使其發(fā)現(xiàn)更多文本的秘妙。從課堂效果來(lái)看，有了這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，學(xué)生后面的對(duì)比閱讀非常順利，交流匯報(bào)也很到位流暢，能夠走進(jìn)詩(shī)中意境，感受詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的不同的靜態(tài)美。

（二）構(gòu)學(xué)習(xí)模型，拓展延伸

古詩(shī)教學(xué)，最適合以思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力?！渡骄忧镪浴吩O(shè)計(jì)主線(xiàn)圍繞“尋意象、構(gòu)畫(huà)面、找特點(diǎn)、悟詩(shī)情”，以此引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法，分析意象，品味意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。在學(xué)習(xí)《山居秋暝》中提煉出“動(dòng)靜結(jié)合”的表現(xiàn)手法這個(gè)特點(diǎn)后，教師出示了《鳥(niǎo)鳴澗》《鹿柴》，讓學(xué)生將這三首詩(shī)聯(lián)系起來(lái)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)。經(jīng)教師這么一啟發(fā)，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了王維這三首詩(shī)的共同點(diǎn)：都有詩(shī)眼“空、山”等意象，都是山水詩(shī)，都有“動(dòng)靜結(jié)合”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，都有“聲色互映”“光影交替”的意境……然后教師聯(lián)系詩(shī)人的生活背景進(jìn)行歸納，總結(jié)得出詩(shī)人王維的“詩(shī)佛”特點(diǎn)，使學(xué)生從一首詩(shī)遷延到一組詩(shī)。就這樣在教學(xué)中總結(jié)出詩(shī)詞學(xué)習(xí)的模型（尋意象、構(gòu)畫(huà)面、找特點(diǎn)、悟詩(shī)情），然后把這個(gè)模型融入思維導(dǎo)圖，使學(xué)生有“模”可依，但又不被“模”所縛。有了這樣的學(xué)習(xí)模型，再讓學(xué)生課后學(xué)習(xí)《辛夷塢》《竹里館》，學(xué)生自然地會(huì)加以聯(lián)系、比較、歸納、總結(jié)。這些都是我們單篇閱讀教學(xué)所達(dá)不到的。而思維導(dǎo)圖的運(yùn)用保證了學(xué)生思考的發(fā)散性，而模型意識(shí)則是讓學(xué)生擁有鑒賞詩(shī)歌的策略依據(jù)，從而進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞力得以提升，語(yǔ)文素養(yǎng)也不斷得到提高。