試析初中地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略

【摘要】素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育與一線教學(xué)的深度融合，要求學(xué)校、各科教師加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)建設(shè)。地理學(xué)科兼?zhèn)淙宋男院途C合性，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，在地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是素質(zhì)教育下的重要工作。因此，地理教師需要提高對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，在課堂中全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，落實(shí)綜合素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)?；诖?，文章針對(duì)初中地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略展開(kāi)研究，希望能對(duì)地理教學(xué)發(fā)展帶來(lái)幫助，提高地理教學(xué)的實(shí)效性，提升地理教學(xué)質(zhì)量和水平。

【關(guān)鍵詞】初中地理；傳統(tǒng)文化；素質(zhì)教育；滲透；策略

作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)紅霞（1978—），女，甘肅省天水市秦州區(qū)關(guān)子中學(xué)。

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，為了落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，我國(guó)更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透，將傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容，納入各個(gè)學(xué)科的教材和課程體系中。作為地理教師，需要肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的重任，在課堂中滲透和落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)。為此，筆者結(jié)合地理學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，從課堂導(dǎo)入、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等環(huán)節(jié)，提出在地理學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略，以供地理教師參考。

一、地理學(xué)科滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

為了更好地了解當(dāng)前初中地理學(xué)科教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀，本文以筆者所在學(xué)校的教師和學(xué)生為對(duì)象展開(kāi)調(diào)研，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查以及訪談的形式，了解當(dāng)前地理教師和學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)情況，掌握初中地理教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的情況。經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大多數(shù)地理教師能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教學(xué)的價(jià)值，并且對(duì)地理與傳統(tǒng)文化融合教學(xué)有濃厚的興趣。但是，在實(shí)際教學(xué)中仍然存在一些問(wèn)題，影響著傳統(tǒng)文化教學(xué)的效果。

（一）教師對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足

部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足。在當(dāng)前立德樹(shù)人的大環(huán)境下，大部分教師能夠做到同時(shí)考慮學(xué)生的成績(jī)提升和身心發(fā)展，但是還有部分教師沒(méi)有形成相對(duì)正確的教育觀念，認(rèn)為在課堂教授的知識(shí)只應(yīng)該與考試有所關(guān)聯(lián)，因而只教授學(xué)生一些解題技巧和應(yīng)試方法，沒(méi)有考慮學(xué)生的身心發(fā)展［1］ 。在終身學(xué)習(xí)觀念日漸深入人心的今天，部分教師往往更愿意學(xué)習(xí)新的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)理念，而忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，導(dǎo)致教師在教授地理知識(shí)時(shí)不能很好地將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合；此外，有些教師在編輯教案的時(shí)候，往往只關(guān)注教材知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，以及整個(gè)知識(shí)所處的整體環(huán)境，容易忽略一些傳統(tǒng)文化元素，導(dǎo)致其在教學(xué)地理時(shí)很少進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教授。

（二）教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足

教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一是教師自身的文化積累不夠深厚，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏系統(tǒng)深入的了解。因?yàn)榈乩砝蠋煵⒎侵餍尬幕n程，所以部分地理教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解較為淺薄，不能將傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。第二是地理教師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)稍顯生澀。部分教師嘗試在地理課堂教授學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，但限于自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，往往只能淺嘗輒止，在教授過(guò)程中有心無(wú)力，稍顯生澀僵硬。

（三）教師傳授傳統(tǒng)文化的能力有待加強(qiáng)

部分教師在地理課堂中傳授傳統(tǒng)文化的能力較為不足。部分教師無(wú)法做到有效平衡課本知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)，當(dāng)教師只注重教授地理課本上以及考試中的知識(shí)時(shí)，在教授傳統(tǒng)文化方面就會(huì)顯得薄弱，導(dǎo)致課堂上很難滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化［2］。有一部分地理教師認(rèn)為在進(jìn)行課堂授課時(shí)，向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維陷入混亂，不利于學(xué)生形成地理知識(shí)體系。這種思想一方面體現(xiàn)了教師對(duì)地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的誤解，雖然有些教師以傳統(tǒng)文化為載體進(jìn)行了相關(guān)的地理教學(xué)，但實(shí)際上只是進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼n件調(diào)整更新，即選取了一些體現(xiàn)地理事實(shí)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行填充［3］；另一方面則體現(xiàn)了教師在地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)缺乏一定的方法，不能保證在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)保持地理知識(shí)體系的完整性。

（四）學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度低

部分學(xué)校往往更重視培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、圍棋等與語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)的技能，也會(huì)組織相應(yīng)的文化活動(dòng)來(lái)宣揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，但卻忽略了傳統(tǒng)文化與其他學(xué)科的有效鏈接，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透不足［4］。

二、初中地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略

（一）課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化滲透的基礎(chǔ)。好的開(kāi)始，能讓教學(xué)事半功倍。在初中地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育時(shí)，教師需要注重借助傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生保持高度集中的注意力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，積極投入地理學(xué)習(xí)中，從地理學(xué)習(xí)過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的精神和思想，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。

第一，借助古詩(shī)導(dǎo)入，設(shè)計(jì)教學(xué)懸念。古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要呈現(xiàn)方式。古詩(shī)經(jīng)過(guò)千年的沉淀，有著各種不同的形式。這些古詩(shī)詞中不乏一些地理知識(shí)、地理元素。在地理教材中，蘊(yùn)含著一些古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)加工得以呈現(xiàn)，體現(xiàn)了作者的情感和思想，展現(xiàn)了獨(dú)特的地理景色。因此，教師可依據(jù)有關(guān)地理知識(shí)的古詩(shī)詞展開(kāi)教學(xué)，設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助古詩(shī)詞激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。但是，古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景和學(xué)生生活的時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，如果教師直接開(kāi)始教學(xué)，學(xué)生很難進(jìn)入情境中，這便失去了古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值。因此，教師可創(chuàng)建古詩(shī)詞情境，設(shè)計(jì)一定的懸念，引導(dǎo)學(xué)生探索和思考，從而有效地落實(shí)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為下一步教學(xué)實(shí)施做好鋪墊。

例如，在教授湘教版初中地理八年級(jí)下冊(cè)第五章“中國(guó)的地域差異”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到南方地區(qū)和北方地區(qū)的地理環(huán)境，掌握南北地區(qū)的地域差異，筆者借助描寫(xiě)北方地區(qū)的古詩(shī)詞展開(kāi)教學(xué)，并以此作為課堂導(dǎo)入。在借助古詩(shī)詞開(kāi)展教學(xué)前，筆者先借助多媒體展現(xiàn)了一些北方地區(qū)的風(fēng)景圖片，借助美麗的風(fēng)景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。隨后，筆者提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們?cè)谀戏降貐^(qū)有看到這些風(fēng)景嗎？”由問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想南北地區(qū)的差異。接著，筆者展示部分描寫(xiě)北方地區(qū)的古詩(shī)詞，如《沁園春·雪》中的“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”。在展示古詩(shī)詞時(shí)，教師還可以對(duì)其進(jìn)行分析和解讀，同時(shí)展示相關(guān)的圖片幫助學(xué)生了解詩(shī)意。有了古詩(shī)詞的鋪墊后，筆者繼續(xù)提出問(wèn)題：“同學(xué)們，現(xiàn)在你們能說(shuō)出南北地區(qū)的差異嗎？”在本次教學(xué)案例中，筆者借助古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)的導(dǎo)入，在利用古詩(shī)詞輔助本次地理知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的同時(shí)，幫助學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞文化，從而落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)的深度融合。

第二，媒體導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。媒體導(dǎo)入，是新課堂導(dǎo)入的重要方法。在教授初中地理時(shí)，教師可以借助多媒體呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)有效地落實(shí)新課程導(dǎo)入，提高地理教學(xué)效率。

例如，在教授湘教版初中地理八年級(jí)上冊(cè)第一章第四節(jié)“中國(guó)的民族”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)的民族文化，教師可以借助多媒體展示我國(guó)不同民族的傳統(tǒng)服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同民族之間的文化差異，以此作為本次課堂教學(xué)的鋪墊。在呈現(xiàn)不同民族的文化時(shí)，教師可以使用圖片、文字和視頻等方式，發(fā)揮出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，讓課堂教學(xué)能夠更加豐富多彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高課堂教學(xué)效率。

（二）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

在課堂教學(xué)中，教師需要充分利用課堂內(nèi)外的資源，精心設(shè)計(jì)課堂，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和感受我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與地理課堂的深度融合，提高地理課堂教學(xué)效率，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育相輔相成的教學(xué)目標(biāo)。在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以從三個(gè)方面入手。

1.結(jié)合教材資源，分類(lèi)滲透文化

我國(guó)湘教版地理教材中有著豐富的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，特別是八年級(jí)教材。作為地理教師，需要充分利用教材，善于捕捉教材內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素，并對(duì)其進(jìn)行拓展和延伸，從而有效地落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，真正地做到物盡其用，發(fā)揮地理教材的更大價(jià)值，助力傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)［5］。

教師可借助教材中的民俗文化進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。如“中國(guó)的民族”這一節(jié)涉及不同地區(qū)民族的衣食住行等，教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行民俗文化與地理的融合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將不同地區(qū)的民俗文化進(jìn)行對(duì)比和分析，以此了解不同地區(qū)民俗文化之間的差異性。教師還可借助物質(zhì)文化進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。以湘教版初中地理八年級(jí)上冊(cè)第三章“中國(guó)的自然資源”為例。課文中介紹了我國(guó)的一些水資源、土地資源和海洋資源，教師便可以以重大河流的水利工程作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)的物質(zhì)文化。

2.科學(xué)選擇教材，切記過(guò)度使用

在選擇教材內(nèi)的資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師需要合理地選擇素材，并把控好教學(xué)的時(shí)機(jī)、時(shí)長(zhǎng)，特別要注意不能過(guò)度使用教材內(nèi)的素材，否則不僅無(wú)法提高傳統(tǒng)文化教學(xué)效果，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面情緒。

3.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法

在地理課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師需要結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以及地理教學(xué)的知識(shí)，合理地選擇教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。如在教授“中國(guó)的民族”這一節(jié)時(shí)，筆者讓學(xué)生以小組為單位，自選我國(guó)某個(gè)少數(shù)民族為主題，通過(guò)搜集和分析資料，整理該少數(shù)民族的民俗文化等。

（三）課外活動(dòng)環(huán)節(jié)

地理知識(shí)和生活有著密切的聯(lián)系，若教師僅僅在課堂中開(kāi)展教學(xué)，存在一定的局限性，學(xué)生也很難真正地吸收理解地理知識(shí)。因此，地理教學(xué)不能僅僅局限在課堂內(nèi)，還需要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)地理、認(rèn)識(shí)地理，運(yùn)用地理知識(shí)解決問(wèn)題。為此，教師要組織學(xué)生開(kāi)展戶(hù)外探索活動(dòng)。教師可以以傳統(tǒng)文化為主題進(jìn)行地理戶(hù)外教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。在借助戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師需要整合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源，拓展學(xué)生的地理學(xué)習(xí)渠道，滲透當(dāng)?shù)氐拿耖g文化。

例如，在教授湘教版初中地理八年級(jí)上冊(cè)第二章第一節(jié)“中國(guó)的地形”時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行戶(hù)外實(shí)踐考察，通過(guò)讓學(xué)生實(shí)地勘察，幫助學(xué)生了解本地區(qū)的地形，并引導(dǎo)學(xué)生繪制簡(jiǎn)單的地圖。又如，在教授“中國(guó)的民族”這一節(jié)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族地區(qū)進(jìn)行拜訪和交流，并讓學(xué)生自行搜集一些當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的民族文化；再如，學(xué)?？山M織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐恼褂[館、博物館等文化場(chǎng)所，學(xué)習(xí)和了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化等?？傊瑢W(xué)校需要有效利用當(dāng)?shù)氐亩喾N社會(huì)資源，組織多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，打破地理教學(xué)的時(shí)間和空間限制，讓學(xué)生能夠在地理戶(hù)外課堂中學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力與文化素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每個(gè)教師和學(xué)生的職責(zé)。作為地理教師，需肩負(fù)起落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的重任，積極挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育氛圍，提高傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)融合的教育質(zhì)量。在一線教學(xué)中，教師需認(rèn)識(shí)到初中地理與傳統(tǒng)文化教學(xué)融合中存在的實(shí)際問(wèn)題，從課堂入手，結(jié)合地理教材、課外資料等多種資源，借助課堂導(dǎo)入、課堂教學(xué)和課外教學(xué)等環(huán)節(jié)，落實(shí)地理教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)流程，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)的深度融合，提升地理教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的文化素質(zhì)與地理核心素養(yǎng)。

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