“庸見”不庸見

郁土

讀居斯塔夫·福樓拜創(chuàng)作于1874年的《庸見詞典》了，書中介紹說它原屬最終未完成的喜劇小說《布瓦爾和佩居榭》的一部分，“它嘲笑‘資產(chǎn)者’的種種成見、偏見、定論，在福樓拜的作品中別具一格”，是“一部關(guān)于愚蠢與無知的傳奇小書”。

1874年正值我們的清穆宗同治十三年，當(dāng)此之時(shí)，書中所嘲笑的許多東西，對(duì)于那時(shí)生活在大清國(guó)的人來說，恐怕是聞所未聞吧。而在147年后的我看來，福樓拜倒似乎生活在我們中間一般，與我們同呼吸，共談笑。你說奇怪不奇怪？

證書：家庭和父母的保障?？傉f贊揚(yáng)話。

文憑、證書：學(xué)問的標(biāo)記。什么也證明不了。

教授：無不學(xué)問淵博。

文憑、證書之類，是引入西式學(xué)校教育后才有的東西。隨著大學(xué)的建立，教授也隨之誕生。在大清朝，私塾是不發(fā)什么文憑的。當(dāng)然，你可以去參加科舉，如若中舉，便可做官;假如考場(chǎng)失意，恐怕還得寒窗苦讀才有出路吧。而我們今天，理解福樓拜筆下的“證書”“文憑”便無任何問題。當(dāng)然，它們不是什么也證明不了，有些時(shí)候，是能證明很多東西的。至于“教授”，某些今日又有別稱“磚家”。至于為何由“專家”變“磚家”，是需要專門考證的，那非有文憑的人莫辦。

阿諛奉承者：“要知道，凡奉承者都靠受用者供養(yǎng)?！?/p>

我們不是有句“拍馬是為了騎馬嗎”？似乎后者更佳些。

封建制度：不清楚它指什么，但是要猛烈抨擊。

今日能真正搞清楚“封建制度”到底指什么的又有幾人？但誰敢說他沒批判過封建制度呢？當(dāng)然，類似的情況絕非一個(gè)“封建制度”，人們對(duì)沒讀過的書、沒看過的電影，有時(shí)不也批得興高采烈嗎？

埋葬：死者若是將軍，叫葬禮;若是哲學(xué)家，叫入土。

不同之人的死亡有不同稱呼卻是中法相同的，而中國(guó)古代更加等級(jí)森嚴(yán)，比如“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。（《禮記·曲禮下》）

散文：比詩好寫。

這一點(diǎn)我不能同意，比如某些**體的詩，就要比寫散文容易些，至少字?jǐn)?shù)要少許多。

賣：賣與買，人生的目的。

一針見血！從賣淫嫖娼到某些所謂專家學(xué)者，不就是可用“買”與“賣”兩字來概括的么？

自然：大自然多美?。∶康洁l(xiāng)下，必作此語。

我馬上就想到了以往長(zhǎng)假時(shí)，黃山上那一眼望不到頭的游客隊(duì)伍。大自然固然很美，可景點(diǎn)總是那么的擁擠??！