百年黨史視野下的廣東蘇維埃革命

□陳雷剛

百年光輝歷程，百年豐功偉績(jī)。廣東是一片充滿紅色記憶的熱土，是大革命的策源地、中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的重要區(qū)域、中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟武裝斗爭(zhēng)的發(fā)源地之一。20世紀(jì)二三十年代，在中國(guó)革命面臨覆亡的緊急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人為探尋革命道路，在廣東進(jìn)行了一場(chǎng)旨在發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)、建立工農(nóng)民主政權(quán)、開(kāi)展土地革命的蘇維埃運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨局部地區(qū)執(zhí)政的有益嘗試。

一、廣東蘇維埃革命的主要?dú)v史貢獻(xiàn)

從中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程來(lái)看，在開(kāi)展蘇維埃革命中，廣東黨組織堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，在創(chuàng)立革命道路模式、奠定制度根基、加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)等方面進(jìn)行了大膽而可貴的探索，孕育形成了馬克思主義中國(guó)化理論成果，展示了歷史創(chuàng)造者的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和革命獻(xiàn)身精神，為黨的發(fā)展作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

（一）引領(lǐng)、推動(dòng)了全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)

廣東具有光榮的革命傳統(tǒng)，在中共黨史上具有十分獨(dú)特而重要的地位，是土地革命時(shí)期全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的重要陣地和核心區(qū)域之一。南粵大地先后建立了全國(guó)第一個(gè)區(qū)級(jí)、縣級(jí)和城市蘇維埃政權(quán)，較早地建立了東江、瓊崖、南路臨時(shí)等地區(qū)級(jí)蘇維埃政府。

大革命失敗后，中共中央于1927年8月7日在漢口召開(kāi)了緊急會(huì)議，決定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東在會(huì)上提出“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”[1]（P303)，并同時(shí)指出，“小地主問(wèn)題是土地問(wèn)題的中心問(wèn)題，不沒(méi)收小地主土地，則有許多沒(méi)有大地主的地方，農(nóng)協(xié)則要停止工作，所以要根本取消地主制”[1](P303)。毛澤東的論斷指出了中國(guó)革命的特點(diǎn)，為制定正確的革命路線奠定了認(rèn)識(shí)上的基礎(chǔ)。9月19日，中共中央政治局會(huì)議決定將蘇維埃模式付諸社會(huì)變革實(shí)踐，提出“現(xiàn)在的任務(wù)不僅宣傳蘇維埃的思想，并且在革命斗爭(zhēng)新的高潮中應(yīng)成立蘇維埃”[2](P313)，這一決議提出了宣傳和建立蘇維埃的口號(hào)，標(biāo)志著中國(guó)建立蘇維埃政權(quán)正式進(jìn)入實(shí)施階段。9月下旬，中共中央致信中央南方局和廣東省委，要求建立蘇維埃政權(quán)，建立“中國(guó)臨時(shí)革命政府”。10月15日，中共中央南方局和中共廣東省委聯(lián)席會(huì)議明確提出“建立工農(nóng)代表會(huì)（即蘇維埃政權(quán)）”“政權(quán)應(yīng)歸于工農(nóng)兵代表會(huì)”[3](P90-92)。從此，以蘇維埃制度作為新的政權(quán)形式和社會(huì)形式的蘇維埃運(yùn)動(dòng)，在南粵廣大農(nóng)村地區(qū)蓬勃展開(kāi)。

“蘇維埃”紅色政權(quán)肇始于廣東東江地區(qū)。1927年11月，廣東海陸豐地區(qū)在彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，“實(shí)開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先聲”，相繼成立海豐、陸豐兩縣蘇維埃政府，實(shí)行工農(nóng)代表會(huì)議制度，組建工農(nóng)民主政府。就縣一級(jí)紅色政權(quán)的規(guī)模、綱領(lǐng)和完備情況而言，海陸豐蘇維埃是中國(guó)第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政權(quán)。在海陸豐蘇維埃政府成立前后，海豐縣汕尾區(qū)、惠陽(yáng)縣高潭區(qū)相繼成立蘇維埃政府，這是中國(guó)最早的區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)。在中共中央要求建立蘇維埃政權(quán)指示的推動(dòng)下，紫金縣于11月25日至12月1日在炮子鄉(xiāng)召開(kāi)工農(nóng)兵代表大會(huì)，成立紫金縣蘇維埃政府，通過(guò)了《取消苛捐雜稅》《一切土地歸農(nóng)民》等重要決議。12月11日，在廣州起義的炮火中廣州蘇維埃政府成立了，這是中國(guó)第一個(gè)城市蘇維埃政權(quán)。從1928年1月起，蘇維埃運(yùn)動(dòng)在廣東迅猛發(fā)展，廣寧、普寧、惠來(lái)、南雄、仁化以及陵水、樂(lè)會(huì)、萬(wàn)寧、瓊東（后四縣今屬海南）等地建立了縣一級(jí)蘇維埃政府。1928年8月中旬，瓊崖地區(qū)成立了以王文明為主席的瓊崖蘇維埃政府。1930年5月1日東江地區(qū)選舉產(chǎn)生了陳魁亞為委員長(zhǎng)的東江蘇維埃政府，并成立了古大存任軍長(zhǎng)的紅十一軍。由瓊崖、東江革命根據(jù)地組成的廣東革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)最大的農(nóng)村革命根據(jù)地，是早期探索中國(guó)革命新道路的精彩樣本。在1930年，東江革命根據(jù)地達(dá)到全盛時(shí)期，“所轄區(qū)域包括東江地區(qū)20多個(gè)縣（市），江西南部的尋烏縣，福建南部的平和、詔安兩縣，蘇區(qū)人口一度超過(guò)100萬(wàn)人。”[4](P293)在蘇維埃運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及紅四軍多次進(jìn)軍粵東北的推動(dòng)下，粵東北地區(qū)相繼建立了五興龍、潮普惠、海陸紫、焦平尋、饒和埔、饒和埔詔等邊縣蘇維埃政府，這些蘇區(qū)與贛南、閩西蘇區(qū)逐步形成一體，是中央蘇區(qū)的一部分。包括梅州全域以及南雄、饒平、龍川等縣（市、區(qū)）在內(nèi)的粵東北地區(qū)成為中央蘇區(qū)南方戰(zhàn)略屏障和戰(zhàn)略緩沖地帶。1930年9月，中共廣東省委在香港成立了中國(guó)蘇維埃大會(huì)廣東省準(zhǔn)備委員會(huì)。1931年11月，東江蘇維埃政府派出代表參加了中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)，古大存雖然沒(méi)有出席會(huì)議，但仍當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府執(zhí)行委員。

從全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)來(lái)看，廣東蘇維埃運(yùn)動(dòng)具有建立早、區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、社會(huì)反響大等重要特點(diǎn)，在全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響力，有力地推動(dòng)了全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，引領(lǐng)了土地革命時(shí)期全國(guó)革命根據(jù)地波浪式建立蘇維埃政權(quán)、深入土地革命和擴(kuò)大人民武裝等革命運(yùn)動(dòng)。

（二）為探索中國(guó)革命道路模式進(jìn)行了有益的嘗試

大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去？無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人都在思考這個(gè)問(wèn)題。斯大林指出：“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一?！盵5](P487-488)武裝反抗國(guó)民黨的屠殺，找到新的道路重振中國(guó)革命，是1927年我們黨“八七會(huì)議”的歷史抉擇。其實(shí)早在“八七會(huì)議”之前，廣東紫金黨組織就積極發(fā)展工農(nóng)革命武裝，發(fā)動(dòng)紫金“四·二六”暴動(dòng)，進(jìn)行了用革命的武裝反抗反革命武裝的一次英勇嘗試。暴動(dòng)后成立的紫金縣工農(nóng)革命軍，是一支中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的正規(guī)的工農(nóng)聯(lián)盟革命武裝。紫金“四·二六”暴動(dòng)早于“八七會(huì)議”的召開(kāi)，反映了廣東地方黨組織具有非凡的前瞻性思維和較強(qiáng)的政治研判能力，為中國(guó)共產(chǎn)黨探尋革命道路模式、較快地轉(zhuǎn)換決策思路提供了實(shí)踐參考。

廣東黨組織創(chuàng)造性地把馬列主義真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，較早地實(shí)踐了“武裝奪取政權(quán)”“實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)”“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”的蘇維埃式革命道路模式。在“八七”會(huì)議之前的1927年5月，中共東江特委在海陸豐第一次武裝起義失敗后，就堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，提出先占據(jù)鄉(xiāng)村、后奪取城市的主張。1927年9月，東江特委和海陸豐縣委主動(dòng)放棄在海陸豐第二次武裝起義中占領(lǐng)的兩個(gè)縣城，率領(lǐng)革命武裝轉(zhuǎn)移到海豐、陸豐、惠陽(yáng)、紫金四縣邊界的山區(qū)一帶。東江特委和海陸豐縣委認(rèn)為：“在敵強(qiáng)我弱之下，不應(yīng)希望馬上得到惠州和廣州，而需要造個(gè)形勢(shì)險(xiǎn)要的根據(jù)地?！盵6](P127)這說(shuō)明廣東一些地區(qū)黨組織對(duì)于建立農(nóng)村革命根據(jù)地有了初步的認(rèn)識(shí)。廣州起義失敗后，廣東省委客觀分析了廣東實(shí)際，意識(shí)到城市的革命已經(jīng)低落。1927年12月，省委在給中央的報(bào)告中較明確提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主張，要求“先從農(nóng)運(yùn)較有基礎(chǔ)的地方發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，造成一縣或數(shù)縣割據(jù)的局面，形成包圍廣州的形勢(shì)”[4](P280)。1928年1月，省委在香港召開(kāi)會(huì)議，通過(guò)了《目前黨的任務(wù)及工作方針決議案》，確定黨在目前的主要任務(wù)是“從鄉(xiāng)村直到城市，從局部的割據(jù)直到奪取全省政權(quán)”[7](P94)，主要的策略就是“要極力發(fā)展各地農(nóng)民暴動(dòng)，在東江、西江、北江、南路都造成一縣至數(shù)縣的割據(jù)局面，形成包圍廣州的形勢(shì)”。[7](P94)這些主張或決議內(nèi)在地包含了建立農(nóng)村根據(jù)地、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路方向。

廣東蘇維埃革命將農(nóng)民群眾認(rèn)定為革命的主體力量，創(chuàng)造了動(dòng)員和組織社會(huì)力量尤其是緊緊依靠農(nóng)民的新模式。廣東蘇維埃運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人彭湃具有豐富的農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)，他很早就把發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民作為革命斗爭(zhēng)的主要任務(wù)，并因地制宜地變換“喚起群眾”的方法。東江蘇維埃政權(quán)在政治制度上建立了工農(nóng)兵代表會(huì)議制度，充分發(fā)揮了工農(nóng)群眾在政權(quán)建設(shè)中的作用，直接讓工農(nóng)兵參與政權(quán)、監(jiān)督政權(quán)，這是第一次在中國(guó)歷史上有力并有效地?cái)U(kuò)大人民群眾的政治參與。

從百年歷程來(lái)看，廣東蘇維埃革命在實(shí)行區(qū)域性“武裝割據(jù)”、創(chuàng)建農(nóng)村革命革命根據(jù)地、組建蘇維埃政權(quán)、開(kāi)展土地革命運(yùn)動(dòng)以及動(dòng)員群眾參與政治等系列中國(guó)革命道路基本問(wèn)題上進(jìn)行了有益的探索和嘗試，為開(kāi)辟中國(guó)革命的成功之道奠定了基礎(chǔ)。

（三）為創(chuàng)建黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主專政的制度及執(zhí)政方式奠定了基礎(chǔ)

廣東蘇維埃政權(quán)基本打下了我們黨領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)成立與發(fā)展的制度基業(yè)，對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行了“摸著石頭過(guò)河”式的探索。在廣東蘇維埃運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)建的黨的執(zhí)政體制機(jī)制、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、蘇維埃（工農(nóng)兵）代表會(huì)議的根本政治制度以及由其決定的民主主義的組織機(jī)構(gòu)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)制度、人民武裝體制、文化制度和社會(huì)制度，構(gòu)成廣東蘇維埃政權(quán)制度創(chuàng)建的主要內(nèi)容和革命運(yùn)行的主要形式。一是在政治制度上，海陸豐、東江、瓊崖以及廣州蘇維埃政府都實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度，組建了工農(nóng)兵民主政權(quán)。廣州蘇維埃政府在發(fā)布的政綱提出改善工人及城市貧民的生活，以保障他們的政治權(quán)利。二是在組織機(jī)構(gòu)上，建立和健全了各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。廣州蘇維埃政府設(shè)政府主席1人，主席以下設(shè)內(nèi)務(wù)、肅清反革命、勞動(dòng)、土地、外交、司法、經(jīng)濟(jì)、海陸軍等8個(gè)委員會(huì)。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置與1931年11月成立的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的機(jī)構(gòu)設(shè)置基本相同。廣州蘇維埃政府的建立，對(duì)于此后全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的政權(quán)建設(shè)有重要借鑒作用。東江蘇維埃政府也在主席之下設(shè)立調(diào)查、文化、經(jīng)濟(jì)、土地、勞動(dòng)、軍事等10個(gè)委員會(huì)，并要求各縣建立和健全縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。三是在武裝體制上，蘇維埃政府特別注重革命武裝的建設(shè)，通過(guò)組織成立地方赤衛(wèi)隊(duì)，形成了由主力紅軍、縣地方人民武裝和區(qū)鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)三種層級(jí)的人民武裝體制。至1930年3月，東江特委所轄三級(jí)蘇維埃政府都建立了自身的革命武裝。四是在財(cái)政經(jīng)濟(jì)制度上，蘇維埃政府設(shè)立經(jīng)濟(jì)和土地委員會(huì)，實(shí)行土地革命，通過(guò)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)商品交流以及整理稅收、擴(kuò)大財(cái)源等措施鞏固和發(fā)展蘇維埃政權(quán)。海陸豐蘇維埃政府還建立了勞動(dòng)銀行，發(fā)行紙幣，以“救濟(jì)金融，利便市面交易”[8](P17)。廣州蘇維埃政府提出將“銀行、鐵路、礦山、大工廠、大輪船收歸國(guó)有”“沒(méi)收大資本家和地主的一切財(cái)產(chǎn)”。[9]（P111）這反映了其管理城市的一些設(shè)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨管理城市的有益嘗試。

廣東黨組織在蘇區(qū)局部執(zhí)政的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的先行實(shí)踐。在瓊崖、東江以及粵東北蘇區(qū)，廣東各級(jí)黨組織創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)了具有獨(dú)立政權(quán)形態(tài)的人民政權(quán)——從鄉(xiāng)、區(qū)、縣級(jí)蘇維埃政府到地區(qū)級(jí)蘇維埃政府，開(kāi)始了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家政權(quán)的局部執(zhí)政。廣東蘇維埃革命將國(guó)家權(quán)力深入到基層社會(huì)，在各級(jí)政府內(nèi)設(shè)立黨團(tuán)、采用委員制，在紅軍中建立政治委員制度，初步探索和建立了治黨治國(guó)治軍和安民的方法技藝，確定了黨與政權(quán)、黨與軍隊(duì)、國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與人民之間的嶄新關(guān)系和基本方向，培育鍛煉了一大批黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人才。彭湃、張?zhí)?、楊殷、周文雍、陳魁亞、古大存、劉琴西、馮白駒、黃學(xué)增、楊善集、王文明、陳舜儀等一大批杰出共產(chǎn)黨人在蘇維埃革命中得到了充分的政治鍛煉。毛澤東曾深刻指出，在蘇維埃革命時(shí)期，“黨開(kāi)辟了人民政權(quán)的道路，因此也就學(xué)會(huì)了治國(guó)安民的藝術(shù)。黨創(chuàng)造了堅(jiān)強(qiáng)的武裝部隊(duì)，因此也就學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)”[10](P611)。他的概括，鮮明地指出了蘇維埃革命在黨的建政、執(zhí)政歷程中的基礎(chǔ)作用，可以說(shuō)是開(kāi)啟了執(zhí)政之方。

從百年歷程看，廣東蘇維埃革命開(kāi)創(chuàng)的制度模式及其執(zhí)政方式方法不但在當(dāng)時(shí)發(fā)揮著巨大的作用，而且在其后得到了發(fā)展和改革完善。比如，人民代表大會(huì)制度的政體思想，就是對(duì)蘇維埃（工農(nóng)兵）代表大會(huì)制度的繼承和發(fā)展；人民民主專政的國(guó)體思想，就是對(duì)廣東蘇維埃政權(quán)推行人民當(dāng)家作主思想、工農(nóng)聯(lián)盟理念、社會(huì)平等意識(shí)、婦女解放、婚姻自由和保護(hù)兒童原則等基本準(zhǔn)則和活動(dòng)方式的繼承和完善；巡視制度和《沒(méi)收土地案》開(kāi)啟了用制度和法律保障人民權(quán)利的探索，有效保障了工農(nóng)群眾的民主權(quán)利和有序的政治參與。由此可見(jiàn)，廣東蘇維埃政權(quán)的建構(gòu)和運(yùn)行，基本奠立了以工農(nóng)聯(lián)盟為核心的政治制度的根基、執(zhí)政制度和執(zhí)政方式的根基、人民政權(quán)建設(shè)和人民當(dāng)家作主的根基、人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的根基。

（四）為孕育馬克思主義中國(guó)化理論成果提供了實(shí)踐養(yǎng)料

廣東蘇維埃革命對(duì)早期馬克思主義中國(guó)化具有重要推動(dòng)作用，較早地在一定區(qū)域使科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂。深入研究廣東蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)史，我們都可以從其歷史實(shí)踐中找到這三個(gè)基本點(diǎn)的影子?！鞍似邥?huì)議”之后，以彭湃、張?zhí)诪槭椎膹V東共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，積極探索具有中國(guó)特色的廣東革命發(fā)展道路，為馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合做出了貢獻(xiàn)。彭湃在領(lǐng)導(dǎo)建立海陸豐革命根據(jù)地、東江革命根據(jù)地的過(guò)程中不斷反思農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了實(shí)事求是的理論自覺(jué)，逐步萌生了群眾路線、武裝斗爭(zhēng)、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命、土地革命等新設(shè)想。這些設(shè)想通過(guò)組建工農(nóng)民主政權(quán)，讓農(nóng)民監(jiān)督政權(quán)；建立赤衛(wèi)隊(duì)，組建紅軍；組織領(lǐng)導(dǎo)海陸豐三次武裝起義，協(xié)助廣東區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展夏季討蔣起義等方式付諸實(shí)踐。中國(guó)革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是土地問(wèn)題。1927年11月召開(kāi)的海陸豐工農(nóng)兵代表會(huì)議通過(guò)了《沒(méi)收土地案》，明確規(guī)定：“沒(méi)收土地歸還農(nóng)民；打倒反革命政府；焚燒契約租簿；由蘇維埃政府發(fā)田地使用證分給農(nóng)民”[4](P260)，彭湃還特別提出兩個(gè)口號(hào)：“不勞動(dòng)不得田地，不革命不得田地?！盵11](P83)這是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)土地革命的創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨土地法的先例，也是中國(guó)共產(chǎn)黨早期踐行馬克思經(jīng)濟(jì)革命觀、政治革命觀的一個(gè)樣本。張?zhí)最I(lǐng)導(dǎo)的廣州起義是從理論和實(shí)踐上對(duì)處于轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命和開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的一次較大嘗試。紫金“四·二六”暴動(dòng)是觀察中國(guó)革命新道路的一扇“窗口”。暴動(dòng)摒棄“聯(lián)合革命”，發(fā)展工農(nóng)革命武裝，建立蘇維埃政府，開(kāi)展分田廢債運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建農(nóng)村戰(zhàn)略基地，孕育了“武裝斗爭(zhēng)”“農(nóng)村革命根據(jù)地”“黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命”“紅色政權(quán)”“土地革命”等有關(guān)中國(guó)革命新道路的思想理論。

從百年歷程來(lái)看，毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》等一批理論著作中，對(duì)中國(guó)革命道路問(wèn)題、土地革命的方針政策以及農(nóng)村革命根據(jù)地黨的建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了理論提煉和概括，這些理論成果與廣東蘇維埃革命孕育的思想有相互繼承、相互發(fā)展的關(guān)系，在內(nèi)容上具有較高的內(nèi)在統(tǒng)一性。廣東蘇維埃運(yùn)動(dòng)的探索對(duì)于開(kāi)展和完善馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐體系具有重要奠基作用，為毛澤東思想的孕育形成提供了實(shí)踐養(yǎng)料和生動(dòng)素材，對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)作出了較為重要的理論貢獻(xiàn)。廣東蘇維埃革命的這一偉大歷史功勛值得永遠(yuǎn)銘記。

（五）鍛造了系列紅色精神

廣東黨組織在革命面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，面對(duì)敵我力量對(duì)比懸殊、處境困難的境地，奮起開(kāi)展蘇維埃革命，在血與火的斗爭(zhēng)中譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的紅色之歌。在這場(chǎng)偉大的蘇維埃革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格得到進(jìn)一步錘煉和凝聚，廣東革命根據(jù)地逐步孕育形成了體現(xiàn)政黨性質(zhì)、反映時(shí)代要求、突出蘇區(qū)風(fēng)骨的系列蘇維埃革命精神。作為中央蘇區(qū)的組成部分，粵東北蘇區(qū)的斗爭(zhēng)實(shí)踐為孕育蘇區(qū)精神貢獻(xiàn)了養(yǎng)料。這些紅色精神是廣東黨組織在領(lǐng)導(dǎo)土地革命、紅色政權(quán)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的優(yōu)良作風(fēng)和精神特質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命和政治本色在東江、瓊崖、粵東北蘇區(qū)等特定區(qū)域的集中反映。中國(guó)共產(chǎn)黨人在廣東蘇維埃革命生成的這種精神品格，內(nèi)容十分豐富，集中體現(xiàn)為“英勇無(wú)畏、敢于犧牲，堅(jiān)定忠誠(chéng)、百折不回，敢為人先、改革創(chuàng)新，自力更生、艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民，依靠群眾、聯(lián)系群眾”等重要特質(zhì)。

在廣東蘇維埃革命中凝結(jié)而成的系列蘇維埃革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神鏈條中的重要環(huán)節(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)中的“廣東符號(hào)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣東人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的實(shí)踐總結(jié)和理論升華。從理論邏輯來(lái)看，廣東蘇維埃革命精神既是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)，又是中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命思想的重要組成部分，與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等一脈相承、互為補(bǔ)充。從實(shí)踐邏輯來(lái)看，廣東蘇維埃革命精神來(lái)源于東江、瓊崖、粵東北蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐。土地革命時(shí)期，周恩來(lái)、朱德、彭湃、葉劍英、徐向前等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在南粵大地留下了光輝的足跡。他們的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐為廣東蘇維埃革命精神的形成產(chǎn)生了重要影響。彭湃更是對(duì)廣東各地蘇維埃政權(quán)的建立、建設(shè)進(jìn)行了精心指導(dǎo)或直接領(lǐng)導(dǎo)，他對(duì)廣東蘇維埃革命精神的孕育起著重要作用。古大存、張善銘以及高潭蘇維埃首任主席黃星南、海陸惠紫特委書(shū)記陳舜儀是廣東蘇維埃革命的先行者，他們的實(shí)踐生動(dòng)詮釋了廣東蘇維埃革命精神的深刻內(nèi)涵。

正如習(xí)近平總書(shū)記論蘇區(qū)精神時(shí)所指出的：“這一精神既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要來(lái)源。”[12]從百年歷程來(lái)看，廣東共產(chǎn)黨人在蘇維埃革命中所展現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者敢于犧牲的革命精神、堅(jiān)定執(zhí)著的革命樂(lè)觀主義精神、敢為人先的革命創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的革命實(shí)干精神，是新時(shí)代共產(chǎn)黨人滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂的精神指引，是開(kāi)展黨性教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要“紅色基因”，是廣東打造新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點(diǎn)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新篇章的動(dòng)力源泉，值得我們永遠(yuǎn)傳承。

二、廣東蘇維埃革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與啟示

馬克思主義告訴我們，偶然的背后蘊(yùn)涵的是必然，成功的事業(yè)總蘊(yùn)含著深刻的道理，艱辛的探索總孕育著砥礪前行的力量和勇氣。從百年歷程來(lái)看，廣東蘇維埃革命除作出了上述歷史貢獻(xiàn)外，還在增強(qiáng)人民群眾的政權(quán)觀念、推動(dòng)土地革命的深入發(fā)展、為人民軍隊(duì)的創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)等方面發(fā)揮了重要作用。梳理和總結(jié)廣東蘇維埃革命歷史，我們可以得出以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)啟示。

（一）必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

李立三盲動(dòng)主義、王明“左”傾冒險(xiǎn)主義先后對(duì)廣東革命根據(jù)地造成了嚴(yán)重危害，中央和省委曾指責(zé)東江、瓊崖蘇區(qū)的黨組織對(duì)四中全會(huì)路線“實(shí)際懷疑不執(zhí)行，右傾危險(xiǎn)甚嚴(yán)重”。[13](P9)后來(lái)更是大搞內(nèi)部“肅反運(yùn)動(dòng)”，大大削弱了革命力量，限制了根據(jù)地的發(fā)展。海陸豐第三次武裝起義的東江特委、海陸豐縣委領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有頂住來(lái)自高層認(rèn)為的“軍事投機(jī)”“失敗主義”“上山主義”等種種批評(píng)，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)加以分析，沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到“上山”建立永久根據(jù)地的長(zhǎng)遠(yuǎn)作用，由此導(dǎo)致海陸豐蘇維埃政權(quán)僅僅存在四個(gè)月就宣告失敗。東江革命根據(jù)地將立足點(diǎn)放在大南山，而不是北鄉(xiāng)山，這是根據(jù)地最終丟失的原因之一，聶榮臻在回顧東江蘇維埃革命歷史時(shí)指出，大南山地區(qū)的地形局處海濱一隅，交通又十分方便，因此幾乎沒(méi)有活動(dòng)余地，地形非常不利?！罢?yàn)檫@樣，在優(yōu)勢(shì)敵人的圍攻下，我們的根據(jù)地先后丟失”[14](P189)，按照當(dāng)時(shí)的情況，必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，從宏觀上把握全局，向東江北部地區(qū)擴(kuò)大蘇區(qū)，向贛南靠攏，才符合決策實(shí)際。

（二）必須將武裝斗爭(zhēng)、土地革命和政權(quán)建設(shè)緊密結(jié)合，不斷鞏固和發(fā)展革命政權(quán)

廣東革命根據(jù)地的建立，是以武裝斗爭(zhēng)為前提的，并從最初的工農(nóng)討逆軍，發(fā)展為工農(nóng)革命軍，最終建立了紅十一軍等工農(nóng)紅軍。東江特委對(duì)發(fā)展地方武裝頗為重視，但對(duì)如何擴(kuò)大紅軍則不夠重視，方法也不夠多，而且“最忽視的是對(duì)于吸收非蘇區(qū)的廣大革命群眾，尤其是失業(yè)工人來(lái)當(dāng)紅軍”[15](P19)，導(dǎo)致東江紅軍最多時(shí)不過(guò)4000人而已?！跋喈?dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。”[16](P50)土地革命是民主革命的核心內(nèi)容，不進(jìn)行土地革命，就沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，就無(wú)法支援武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展政權(quán)建設(shè)。彭湃等領(lǐng)導(dǎo)人深刻地認(rèn)識(shí)到建立紅色政權(quán)的重要性，在蘇維埃政權(quán)建立后，制定頒發(fā)了代表工農(nóng)兵根本利益的八條施政綱領(lǐng)，積極推進(jìn)民主政治建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)敵人實(shí)行專政，從根本上強(qiáng)化統(tǒng)治機(jī)器；高度重視搞好經(jīng)濟(jì)工作，采取了統(tǒng)一財(cái)政、實(shí)行單一稅率制度、創(chuàng)辦工農(nóng)販賣合作社、建立海陸豐勞動(dòng)銀行、發(fā)行蘇維埃紙幣等財(cái)政、經(jīng)濟(jì)政策，以增加政府的財(cái)政收入、穩(wěn)定金融秩序和改善人民群眾生活。由此可見(jiàn)，武裝斗爭(zhēng)、土地革命、政權(quán)建設(shè)三者相輔相成，互為聯(lián)系，缺一不可，這既是廣東蘇維埃革命的主要內(nèi)容，也是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。

（三）必須貫徹和執(zhí)行群眾路線，形成黨、政、軍、民相結(jié)合的堅(jiān)強(qiáng)堡壘

毛澤東曾指出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵16](P131)海陸豐蘇維埃政府通過(guò)制定《取消苛捐雜稅案》《沒(méi)收土地法案》等一系列政策和決議、實(shí)施一系列維護(hù)群眾關(guān)系的嚴(yán)格規(guī)定和紀(jì)律，大大地密切了黨群關(guān)系和軍民關(guān)系。海陸豐第三次武裝起義后，海陸豐黨組織及時(shí)提出了“發(fā)動(dòng)群眾力量，用群眾作戰(zhàn)的方法來(lái)消滅敵人”的“總策略”[17]。為保衛(wèi)和鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，東江人民群眾發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，創(chuàng)造了眾多機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。為煽動(dòng)組織暴動(dòng)，從內(nèi)部瓦解敵方，有些群眾甚至冒著生命危險(xiǎn)打入敵人內(nèi)部。在東江的大南山、八鄉(xiāng)山曾流傳這樣的民歌：“南山北山搭橋梁，穿來(lái)穿去是天堂?！边@句民歌充分地證明了東江紅軍和群眾的深厚情誼。1929年4月，國(guó)民黨反動(dòng)派集結(jié)1000余兵力圍剿八鄉(xiāng)山革命根據(jù)地，但是沿途群眾共1000余人自動(dòng)組織起來(lái)，徒手或拿菜刀襲擊國(guó)民黨軍，“是役生擒反動(dòng)首領(lǐng)黃奪標(biāo)，繳獲長(zhǎng)槍二十余枝，殺死敵兵二十余名”[18](P18)。東江紅軍在兩山地區(qū)的群眾基礎(chǔ)，給革命帶來(lái)了一定的回旋余地。

（四）必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和化解各種風(fēng)險(xiǎn)的重要法寶。在血雨腥風(fēng)中，廣東革命根據(jù)地始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨組織始終牢牢地掌握著農(nóng)民革命武裝和根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東在1928年11月論述革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的幾個(gè)條件時(shí)說(shuō)，“黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局”“要有很好的黨”[19]。海陸豐蘇維埃政府高度重視黨的思想建設(shè)，在海豐縣城開(kāi)辦東江黨校，每期招生100人，這是土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立的第一所黨校，雖然存在時(shí)間不長(zhǎng)且規(guī)模較小，但它為中共創(chuàng)設(shè)黨校、組織建設(shè)和思想教育等方面都提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。始終高度重視黨的宣傳工作，海陸豐蘇維埃政府創(chuàng)造性地采用了出版革命日?qǐng)?bào)、建立宣傳隊(duì)等重要宣傳手段。高度重視黨務(wù)巡視制度，1932年?yáng)|江特委作出建立巡視制度的決定，對(duì)蘇維埃的工作進(jìn)行巡視和監(jiān)督，及時(shí)糾正和處理蘇維埃政府在執(zhí)政中的不良現(xiàn)象；東江特委和海陸豐縣委還提出了健全支部等諸多措施。高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，饒和埔蘇區(qū)制定的《政府工作人員懲辦條例》中規(guī)定：“若有侵吞公款、受賄有據(jù)、假公報(bào)私等行為者分別給予嚴(yán)懲，情節(jié)特別惡劣者給予槍決?！盵20](P15)粵東北的五興龍?zhí)K區(qū)就有一名赤衛(wèi)隊(duì)員因?yàn)樨澪酃畋粯寯馈?/p>

歷史總是在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題中前進(jìn)。廣東蘇維埃革命給我們留下了眾多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并以其珍貴的價(jià)值影響了黨的歷史發(fā)展。在抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨先后提出“要把蘇維埃革命中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為最好的和最切近的參考”“一定不要重犯土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的錯(cuò)誤”[21](P28)。從百年歷程來(lái)看，廣東蘇維埃運(yùn)動(dòng)雖然有種種失誤和不足，但它不失為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命道路模式和局部執(zhí)政的可貴探索，在許多方面為中國(guó)共產(chǎn)黨打下了發(fā)展前進(jìn)的基礎(chǔ)。廣東蘇維埃革命的豐富實(shí)踐與遺產(chǎn)，值得我們不斷深入研究和廣泛宣傳。