淺析馬克思主義人民觀對(duì)我國(guó)發(fā)展的意義

□劉曉煒 蘇 杭

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，北京 100083)

馬克思主義人民觀是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來所重視的理念，無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)唯物史觀的基本觀點(diǎn)，將維護(hù)廣大人民群眾的利益當(dāng)做是根本任務(wù)。可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)為人民奮斗的黨。

一、馬克思主義人民觀的主要內(nèi)容

馬克思曾說過：“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)”“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。[1]287由此可見，歷史就是在廣大人民群眾不斷的社會(huì)實(shí)踐中向前發(fā)展的。人民群眾通過辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了我們社會(huì)發(fā)展所必需的物質(zhì)生活資料，為我們社會(huì)的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)保障。因此，人民群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用是毋庸置疑的。

同時(shí)，社會(huì)的精神財(cái)富也由人民來創(chuàng)造，正是廣大人民群眾的日常生活實(shí)踐，才能為一個(gè)社會(huì)中的精神成果不斷涌現(xiàn)創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所有的精神財(cái)富正是來源于人民群眾的日常實(shí)踐。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨和中國(guó)人民在艱難困苦的實(shí)踐之中共同創(chuàng)造了無數(shù)寶貴的精神財(cái)富，正是這些財(cái)富鼓舞著中華民族克服一切困難，不斷前進(jìn)。

人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量，人民群眾的意志決定了社會(huì)發(fā)展的方向。在新中國(guó)的建立中，人民群眾發(fā)揮了無法替代的作用。在馬克思主義的基本觀點(diǎn)中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者之間互相影響，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著生產(chǎn)關(guān)系，而合適的生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力也有著促進(jìn)作用。因此在社會(huì)發(fā)展中，要尊重人民群眾對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力和與之相匹配的生產(chǎn)關(guān)系的追求，不斷調(diào)整和改革我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展生產(chǎn)力，為人民群眾創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的利益。

在歷史上有很多學(xué)者將個(gè)人英雄主義夸大，過分強(qiáng)調(diào)英雄對(duì)于歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，但實(shí)際上，個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展所能造成的影響是微乎其微的，人民群眾才是決定歷史發(fā)展方向的力量，如果違反了人民的意志，就只能在滔滔的歷史長(zhǎng)河中被淘汰。因此，只有依靠和順應(yīng)人民群眾的社會(huì)革命，才能更好地催生出有益的新事物，從而不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民觀的踐行

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“農(nóng)村包圍城市”這一戰(zhàn)略方針。在這之后，我們黨依靠人民群眾的力量，建立了井岡山革命根據(jù)地，這一革命根據(jù)地的建立翻開了新民主主義革命的新篇章，正如毛澤東所講的“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵2]136在馬克思主義人民觀的指引下，毛主席發(fā)揚(yáng)依靠人民群眾的精神，充分發(fā)揮人民群眾的力量，在毛主席的帶領(lǐng)下，農(nóng)民打倒了土豪，獲取了土地，最基本的物質(zhì)生活需求得到了滿足，于是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命最終獲得了全面的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮人民群眾的重大作用，幫助農(nóng)民分到土地，這正是時(shí)時(shí)刻刻將人民的利益放在心頭的表現(xiàn)。

隨著“九一八”事變的發(fā)生，日本開始了對(duì)中國(guó)的野蠻入侵，中華民族遭遇了前所未有的困難。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)，國(guó)家民不聊生，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)出許多愛國(guó)力量，農(nóng)民、工人、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等政治力量積極參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)全國(guó)人民抗擊侵略者，發(fā)動(dòng)全民族抗戰(zhàn)，全國(guó)人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而奮斗犧牲，最終獲得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。人民群眾的力量是無窮無盡的，正是因?yàn)榘讶嗣袢罕姷牧α孔鳛橐揽?，才能取得抗日?zhàn)爭(zhēng)的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮人民群眾的力量，才能擊敗侵略者， 取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使我們國(guó)家有了更加光明的未來。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正是因?yàn)閳?jiān)守了馬克思主義的人民思想，才能夠最終取得勝利，帶領(lǐng)全體中華民族走向新的未來。

在改革開放的過程中，人民群眾就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所考慮的首要問題，如何在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)不斷提高人民的生活水平，將人民的需要作為發(fā)展的目標(biāo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來的追求。

鄧小平同志十分重視人民的利益。他十分重視人民群眾的力量，就像他所提到的：“馬克思主義向來認(rèn)為，歸根結(jié)底的來說，歷史是人民創(chuàng)造的。工人階級(jí)必須依靠本階級(jí)的群眾力量和全體勞動(dòng)人民的力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的使命——解放自己，同時(shí)解放全體勞動(dòng)人民。”[3]217鄧小平同志的這一論斷，充分指出了我們?cè)诟母镩_放這一偉大的征程中所要依靠的根本力量。鄧小平同志還提出了要實(shí)現(xiàn)“共同富?！边@一偉大的目標(biāo)，這一目標(biāo)的提出體現(xiàn)了鄧小平對(duì)于馬克思主義人民觀的深刻理解和堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。

鄧小平同志還鼓勵(lì)要不斷激發(fā)人民的探索精神，支持人民在實(shí)踐中的探索與創(chuàng)新，讓人民在生活實(shí)踐中得到新的有益社會(huì)發(fā)展的事物。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)途中，要敢于吸取人民在實(shí)踐中得到的“新東西”，并同人民一起在勞動(dòng)實(shí)踐中檢驗(yàn)它。這就要求我們要同廣大人民群眾一起實(shí)踐，真正參與到社會(huì)實(shí)踐中去，匯集廣大勞動(dòng)群眾的智慧，并與人民商討制定政策，要付諸實(shí)際的行動(dòng)，真正做到心為民所想和情為民所系。

江澤民同志曾強(qiáng)調(diào)過：“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。[4]279在“三個(gè)代表”重要思想中，是否代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是其中的核心觀點(diǎn)之一，這一觀點(diǎn)可以說是對(duì)馬克思主義人民觀的繼承與進(jìn)一步發(fā)展，也深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)就是人民性。

科學(xué)發(fā)展觀的提出是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的傳承與發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)馬克思主義人民觀的又一次創(chuàng)新與發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀這一科學(xué)的思想體系中“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀中的重要觀點(diǎn)之一，它指導(dǎo)我們要在注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也要重視人民群眾的利益和需求，要把廣大人民群眾是歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿@一原理同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合起來，在社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展的過程中不能因?yàn)橐晃蹲非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展而對(duì)人民群眾的利益產(chǎn)生損害，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，科學(xué)地回答了“為什么發(fā)展”與“發(fā)展為了誰”的問題。

站在新的歷史高度，習(xí)近平總書記提出了關(guān)于馬克思主義人民觀的新論斷，他將“以人民為中心的發(fā)展理念”正式作為治國(guó)理政的重要方針。習(xí)近平總書記指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”。[5]進(jìn)入新時(shí)代以來，人民思想的內(nèi)容、實(shí)踐以及觀點(diǎn)都有了全新的深化及發(fā)展。首先，緊緊抓住進(jìn)入新時(shí)代這一重要變化，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的落腳點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)定格于人民。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將“以人民為中心”直接與社會(huì)主義的發(fā)展目的相聯(lián)系，集中體現(xiàn)了我黨“為人民服務(wù)”的根本宗旨，將中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向指向人民。最終，要做到發(fā)展成果與人民共享。從實(shí)踐來說，“以人民為中心”要求始終將人民放在首位，凝聚人民的力量、激發(fā)人民的創(chuàng)造智慧。把滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，當(dāng)成是中國(guó)共產(chǎn)黨的追求與初心，為實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展不懈努力。

三、當(dāng)代馬克思主義人民觀的實(shí)踐路徑

馬克思主義人民觀始終尊重人民群眾的主體性地位，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展做為最重要的目的。理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生實(shí)際的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨一直把人民群眾作為一切工作和政策制定的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，對(duì)于確保人民群眾的利益和需求，中國(guó)共產(chǎn)黨做出了很多努力。

(一)不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高人民生活水平

堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。不斷深化改革我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制，使政府與市場(chǎng)的關(guān)系處在一個(gè)良好氛圍之內(nèi)，政府要建立一個(gè)良好的市場(chǎng)體系。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國(guó)正面臨著需要加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以往的粗放發(fā)展方式消耗了大量的人力與物力資源，雖然經(jīng)濟(jì)建設(shè)獲得了極大的進(jìn)步，但是隨著我國(guó)整體不斷向前發(fā)展，資源消耗問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量問題以及環(huán)境破壞的問題日益嚴(yán)重，已經(jīng)危害到了廣大人民群眾的根本利益。因此，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，是堅(jiān)持“以人民為中心發(fā)展理念”的重要體現(xiàn)。 農(nóng)村一直是我國(guó)發(fā)展中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有不小的差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的良好發(fā)展也是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重要的考驗(yàn)。重視農(nóng)村發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活水平的不斷提高，力求解決城鄉(xiāng)之間的發(fā)展不平衡，實(shí)現(xiàn)共同富裕，正是堅(jiān)持馬克思主義思想的重要表現(xiàn)。“使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”。[6]經(jīng)濟(jì)建設(shè)要圍繞人民來進(jìn)行，使得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠使人民切實(shí)感受到，提高人民的生活水平，滿足人的需求。

(二)完善和發(fā)展我國(guó)的政治體制

人民當(dāng)家作主是我國(guó)政治體制的根本要求。為了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，就要確保我國(guó)的政治體制隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，把人民的需求作為體制改革的出發(fā)點(diǎn)，確保我國(guó)的民主建設(shè)始終圍繞著維護(hù)廣大人民群眾的合法政治權(quán)益來進(jìn)行。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的重要表現(xiàn)，在人民代表大會(huì)制度下，可以確保我國(guó)在每一項(xiàng)政策方針制定的時(shí)候都要滿足人民群眾的實(shí)際需求，保證國(guó)家的一切權(quán)利都屬于人民。正是人民代表大會(huì)制度的確立，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切事情都是與人民群眾的利益密切相關(guān)。不斷完善人民代表大會(huì)這個(gè)我國(guó)的根本政治制度，就要確保在社會(huì)的不斷發(fā)展中人民代表大會(huì)始終是人民當(dāng)家做主的最高實(shí)現(xiàn)形式。

實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)，是人民的權(quán)利得到保證的重要一環(huán)。為了能夠真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)的依法治國(guó)，切實(shí)保障人民的權(quán)利，我們要不斷完善基層民主制度，建立好人民群眾參與我國(guó)的各方面管理的最基礎(chǔ)的通道。全面依法治國(guó)集中體現(xiàn)了全國(guó)人民的意愿與需求，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要保障。

(三)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

文化承載著一個(gè)民族的歷史，文化存在于一個(gè)國(guó)家和民族的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生產(chǎn)生活方式之中，從方方面面影響著一個(gè)國(guó)家，如果我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化能夠有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和影響力，這對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展有著重要的意義，也可以幫助我國(guó)在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同時(shí)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱，也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力高低的重要標(biāo)志。新時(shí)代，對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)顯得更加重要。堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提升全國(guó)人民的凝聚力，顯得尤為重要。深化文化體制改革，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。人民群眾是精神文化的創(chuàng)造者，離開了人民群眾，文化創(chuàng)新也就失去了生命，成了無源之水，建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)也就無從談起。在人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化的健康發(fā)展，好的文化能夠促使社會(huì)的良好發(fā)展與運(yùn)行。同時(shí)，推動(dòng)我國(guó)文化體制機(jī)制、形式以及內(nèi)容不斷改革，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展中促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，更好地滿足人民對(duì)美好生活的向往。

四、結(jié)語

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立的一百年來一直堅(jiān)持為人民謀利益與謀幸福，并在社會(huì)發(fā)展中始終堅(jiān)持馬克思主義人民觀。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)同以往大不相同，這就要求我們要緊隨時(shí)代變化的腳步，不斷推動(dòng)馬克思主義人民觀的創(chuàng)新與發(fā)展，堅(jiān)持以人民為中心，充分發(fā)揮人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，讓馬克思主義人民觀能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上繼續(xù)發(fā)揮它的指導(dǎo)意義。