李媛媛,吳烈,桑子瑾,張億
中心性漿液性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變(central serous chorioretinopathy,CSC)是臨床常見眼底疾病。多見于青壯年男性,單眼或雙眼發(fā)病,以患眼視力下降,視物變暗、變形、變小、變遠(yuǎn),并伴有中央相對(duì)暗區(qū)為主要臨床表現(xiàn)[1]。該病有自限性,3~6 個(gè)月多能自愈,但常反復(fù)發(fā)作,初次發(fā)病一般預(yù)后良好。對(duì)于病程長不能自愈的患眼,黃斑區(qū)長期漿液性脫離,視細(xì)胞外節(jié)與色素上皮細(xì)胞絨毛突觸不能恢復(fù)正常生理嵌合,感光細(xì)胞一旦脫離色素上皮層,會(huì)迅速產(chǎn)生變性,造成視功能不可逆性損害[2]。對(duì)于反復(fù)發(fā)作的患眼,可能造成某種程度的永久性視力減退或視覺異常[3]。
中醫(yī)典籍中無“中心性漿液性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變”這一病名記載,但結(jié)合其臨床癥狀、病因病機(jī)等,可將其歸屬于“視瞻昏渺”“視直為曲”“視正反斜”“視大為小”“視瞻有色”“視惑”等范疇[4]。中醫(yī)藥防治CSC 有一定優(yōu)勢,在減少復(fù)發(fā)、縮短病程、促進(jìn)滲出吸收、保護(hù)視功能等方面取得較好療效。因該病具有病因不明、發(fā)病隱匿、反復(fù)發(fā)作,且易因勞累過度、精神壓力、情緒波動(dòng)及特異體質(zhì)等誘發(fā)的特點(diǎn),結(jié)合中醫(yī)基礎(chǔ)理論,認(rèn)為其與伏邪致病有共通之處。本文擬從伏邪理論探討CSC 的中醫(yī)藥治療,以期挖掘CSC 治療新思路、新方法。
伏邪指藏于體內(nèi)而不立即發(fā)病的病邪[5]?!胺庇须[匿潛伏的含義,“邪”指各種致病因素和致病產(chǎn)物。伏邪理論來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》[6],載有“冬傷于寒,春必溫?。淮簜陲L(fēng),夏生飧泄;夏傷于暑,秋必痎瘧;秋傷于濕,冬生咳嗽”,明確指出四時(shí)所感風(fēng)寒暑濕之邪可潛伏體內(nèi),當(dāng)即不發(fā)病,后可隨季節(jié)氣候變化而發(fā)病。最初諸醫(yī)家以伏邪理論治療溫病等外感類疾病,直至清代劉吉人的《伏邪新書》[7]擴(kuò)大了其應(yīng)用范圍:“感六淫而不即病,過后方發(fā)者總謂之曰伏邪,已發(fā)者而治不得法,病情隱伏,亦謂之曰伏邪;有初感治不得法,正氣內(nèi)傷,邪氣內(nèi)陷,暫時(shí)假愈,后仍復(fù)作者,亦謂之伏邪;有已發(fā)治愈,而未能盡除病根,遺邪內(nèi)伏后又復(fù)發(fā),亦謂之伏邪”??梢姺翱捎赏飧?,可由內(nèi)生。
伏邪從來源可分為外邪(六淫邪氣)和內(nèi)邪(痰濁、水飲、瘀血等),從性質(zhì)可分為陽邪和陰邪,從形態(tài)可分為無形和有形。伏邪的致病特點(diǎn):(1)隱匿性。伏邪致病非感而即發(fā),而是匿而不易發(fā),每有誘因使正邪平衡失調(diào)乃發(fā)而為病。張鑫等[8]指出,伏邪具有“動(dòng)態(tài)時(shí)空”“隱匿”“自我積聚”“潛證導(dǎo)向”等特征。(2)病因復(fù)雜、病情反復(fù)多樣。清代王燕昌[9]認(rèn)為,“伏匿諸病,六淫、諸郁、飲食、瘀血、結(jié)痰、積氣、蓄水、諸蟲皆有之。”清代劉吉人[7]認(rèn)為,伏邪致病病情反復(fù)多樣:“有感而不即病,過后方發(fā)者,或已發(fā)者而治不得法,病情隱伏,或正氣內(nèi)傷,邪氣內(nèi)陷,暫時(shí)假愈,后仍復(fù)作者,或有已發(fā)治愈,而未能盡除病根,遺邪內(nèi)伏后又復(fù)發(fā)者”。(3)纏綿難愈。邪伏日久,氣血津液受累,郁久化熱,氣血津液之患與熱糾纏致邪伏之病纏綿難愈。(4)損傷正氣?!岸瑐诤?,春必病溫”“夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病溫”[6];清代吳鞠通[10]指出:“冬傷于寒則病溫,惟藏精者足以避之”。即邪伏體內(nèi),正氣必然受累,其不發(fā)病者以其正邪力量相當(dāng)而假以和平共處,待六淫邪氣由外侵襲招引內(nèi)伏之濕、痰、瘀等邪,或外邪直中內(nèi)虛之臟而伏邪趁亂竄出,或情緒激動(dòng)氣機(jī)逆亂引動(dòng)伏邪,或其他因素觸發(fā)伏邪,此刻或內(nèi)外相合或邪氣積聚日久一瞬爆發(fā)[11],邪氣勢猛,正氣奮起抗?fàn)帲皠×蚁酄幎l(fā)病。(5)誘因引發(fā)。邪氣伏于內(nèi),外寒引動(dòng)內(nèi)寒,外風(fēng)引動(dòng)內(nèi)風(fēng),內(nèi)外相合,邪氣相對(duì)亢盛而發(fā)病。
任繼學(xué)[12]認(rèn)為伏邪有狹義與廣義之分,狹義是指伏氣溫病,廣義則指一切伏而不即發(fā)的邪氣,包括情志失調(diào)、飲食失節(jié)、水飲、痰濁、瘀血等內(nèi)在的致病因素。故伏邪理論的應(yīng)用不僅局限于溫病,外感、內(nèi)傷皆可致伏,凡邪氣伏于內(nèi),待機(jī)而發(fā)者,皆可應(yīng)用伏邪理論,為后世醫(yī)家治療各科雜病,慢性遷延、反復(fù)發(fā)作性疾病提供了理論基礎(chǔ)。仝小林[13]在伏邪理論基礎(chǔ)上,提出了用于治療伏邪所致風(fēng)濕系統(tǒng)、免疫相關(guān)性、反復(fù)發(fā)作性等疾病的臟腑風(fēng)濕理論。李慶生[14]提出并運(yùn)用“伏邪-病原體隱性感染”假說治療具有病因不明確、易反復(fù)發(fā)作等特點(diǎn)的眼科疾病。
CSC 病因尚未明確,有學(xué)者認(rèn)為與遲發(fā)性病毒感染有關(guān);有臨床研究[15-17]表明,其與體質(zhì)、精神狀態(tài),如勞累、熬夜、壓力大、內(nèi)分泌失調(diào)、機(jī)體應(yīng)激狀態(tài)及糖皮質(zhì)激素的使用等有密切關(guān)系。該病有自限性,是由多種不明原因所致的遲發(fā)性疾病,發(fā)病隱蔽,難以發(fā)現(xiàn)直接病因,反復(fù)發(fā)作,常伴有誘發(fā)因素,病情表現(xiàn)復(fù)雜多樣,療效和預(yù)后難以判斷,從這些發(fā)病特點(diǎn)看,符合中醫(yī)伏邪致病特點(diǎn)。
從中醫(yī)伏邪理論分析CSC 病因病機(jī):(1)外感內(nèi)伏:風(fēng)、寒、濕邪外襲入里,土喜溫燥,易受寒水所侮,故病邪易侵于黃斑區(qū),表現(xiàn)為黃斑水腫。脾土受累,水濕運(yùn)化不利,循經(jīng)入絡(luò),流注入腎,伏于少陰,舍于視衣。(2)七情所致:情志不暢可致臟腑失調(diào),肝氣郁滯,肝失疏泄亦可致情志不暢,二者互為因果,終是厥陰經(jīng)氣不利,邪伏厥陰,循經(jīng)入目,舍于視衣,木土乘克,土敗生濕。現(xiàn)代研究[18]亦表明,A 型性格、焦慮抑郁、精神壓力、高血壓病等與CSC 發(fā)病明顯相關(guān)。(3)飲食、勞傷所致:飲食不節(jié)、勞傷禍及脾土,脾失運(yùn)化,內(nèi)生水飲、痰濕,其變動(dòng)不拘,流竄各處,上可犯肺,久可累腎,邪之所湊,其氣必虛,至虛之處,為藏邪之所,故內(nèi)生之邪聚于少陰腎經(jīng),病發(fā)水輪瞳神,舍于視衣。
CSC 是由外感或內(nèi)生之邪上犯目竅,伏于少陰腎經(jīng)及太陰脾經(jīng)而致。CSC 以邪氣內(nèi)伏為主要病因,以正虛邪伏為基本病機(jī),以痰濕阻絡(luò)犯目為主要表現(xiàn)。
關(guān)于邪伏隱匿和發(fā)病的部位,歷代醫(yī)家各執(zhí)一詞。西晉王叔和認(rèn)為寒毒之邪伏于肌膚;隋代巢元方提出寒毒藏于肌骨;清代吳又可、俞根初等倡邪伏膜原之說;以宋代龐安常[19]提出的“伏氣為病,謂非時(shí)有暴寒而中人,伏毒氣于少陰經(jīng),始雖不病,旬月乃發(fā)”的邪伏少陰之說最為大家所接受。其后清代葉天士[20]指出:“春溫一證,由冬令收藏未固,昔人以冬寒內(nèi)伏,藏于少陰”;柳寶詒[21]指出:“寒邪之內(nèi)伏者,必因腎氣之虛而入,故其伏也每在少陰”,可見伏邪多隱匿于里。
CSC 歸屬于中醫(yī)眼科內(nèi)障眼?。ㄍ瘢┓懂?,現(xiàn)代病理學(xué)研究[22]發(fā)現(xiàn),CSC 是各種原因?qū)е曼S斑區(qū)脈絡(luò)膜毛細(xì)血管擴(kuò)張、滲漏,進(jìn)而引起視網(wǎng)膜色素上皮封閉小帶損害或產(chǎn)生色素上皮脫離,最終導(dǎo)致神經(jīng)上皮漿液性脫離的疾病??梢娖浒l(fā)病部位在黃斑區(qū),變化規(guī)律為從該區(qū)深層的脈絡(luò)膜向淺層的視網(wǎng)膜發(fā)展。從傳統(tǒng)五輪學(xué)說考慮,首先其病位在瞳神,屬少陰腎。不過按現(xiàn)代中醫(yī)眼科學(xué)者的觀點(diǎn),瞳神內(nèi)亦有五輪臟腑所屬即“內(nèi)五輪”假說[23],認(rèn)為瞳神內(nèi)視網(wǎng)膜神經(jīng)上皮層屬肝,黃斑區(qū)屬脾,視網(wǎng)膜色素上皮層屬腎。近代陳達(dá)夫[24]創(chuàng)眼底六經(jīng)分屬學(xué)說,認(rèn)為眼內(nèi)一切色素屬少陰腎,黃斑屬太陰脾,視網(wǎng)膜屬厥陰肝。按照臨床視網(wǎng)膜分層的三焦臟腑所屬理念:黃斑區(qū)屬于脾,視網(wǎng)膜各層又有臟腑所屬,內(nèi)層(視網(wǎng)膜血管層)屬中焦太陰脾,外層無血管區(qū)神經(jīng)上皮層屬上焦太陰肺,色素上皮層及脈絡(luò)膜層屬下焦少陰腎[25]。
綜上,從中醫(yī)理論角度考慮,CSC 邪伏于三陰經(jīng),少陰腎經(jīng)、厥陰肝經(jīng)及太陰脾經(jīng),始發(fā)于黃斑區(qū)脈絡(luò)膜層屬下焦少陰腎經(jīng)所主,繼而發(fā)于黃斑區(qū)神經(jīng)上皮層屬上焦太陰肺經(jīng)所主。
CSC 具有發(fā)病隱匿、反復(fù)發(fā)作、遷延難愈的臨床特點(diǎn)。在邪伏于內(nèi)未發(fā)病時(shí),一般無明顯臨床癥狀,病發(fā)時(shí)有視力下降、視物變形、視物變色等臨床表現(xiàn),黃斑區(qū)水腫、滲出等眼征,后期水腫消退,滲出吸收后可遺留黃斑區(qū)色素紊亂。少陰腎經(jīng)為病,腎水不得上濟(jì)于目,目竅失濡則晦暗昏花;太陰脾經(jīng)為病,津液失于運(yùn)化,水飲流溢,致黃斑區(qū)水液積聚,視物變形;厥陰肝經(jīng)為病,肝失疏泄之職,氣機(jī)不暢,玄府郁閉,目竅滋養(yǎng)失常而減明。伏邪潛隱日久,郁而化熱,灼濕為痰,致黃斑區(qū)黃白滲出;若腎精進(jìn)一步損耗,可致視網(wǎng)膜色素紊亂?;疾∪站没蚍磸?fù)發(fā)作,痰瘀互結(jié),病久入絡(luò),敗絡(luò)叢生,亦可生變證,累及視網(wǎng)膜色素上皮層、Bruch 膜和脈絡(luò)膜毛細(xì)血管而發(fā)生脈絡(luò)膜新生血管,可見黃斑出血。
CSC 為本虛標(biāo)實(shí)之證,其本虛多責(zé)之于脾、腎,標(biāo)實(shí)多責(zé)之于痰濕,涉及脾、腎、肝、肺。扶正祛邪是基本治則,扶正主要采取補(bǔ)、托、疏等法通過健脾、補(bǔ)腎、疏肝達(dá)到目的;祛邪主要是通過脾、肺、腎從三焦途徑利水祛濕。此外,應(yīng)根據(jù)不同發(fā)病時(shí)期、反復(fù)發(fā)作后的不同變證,而適當(dāng)選用化痰散結(jié)及通絡(luò)祛瘀之法。
2.5.1 補(bǔ)其虛臟 CSC 伏邪致病的主要病機(jī)特點(diǎn)是正虛邪伏,涉及脾、腎二臟。治當(dāng)補(bǔ)腎健脾。補(bǔ)腎分陰陽,補(bǔ)腎陰主以駐景丸、六味地黃丸加減,常予車前子、楮實(shí)子、五味子、菟絲子、枸杞子、當(dāng)歸、生地黃、山萸肉等;補(bǔ)腎陽主以金匱腎氣丸加減,常予肉桂、附子;健脾主以四君子湯、五苓散加減,常予黨參、茯苓、白術(shù)、桂枝、澤瀉、甘草等,視其不同時(shí)機(jī)而合除濕利水之法以助中焦樞轉(zhuǎn)。
2.5.2 利水祛濕 CSC 眼底病變以漿液性滲出為主,故從津液辨治,以祛水濕。中醫(yī)治水濕以《傷寒雜病論》[26]最為經(jīng)典,主以宣肺化飲、健脾利濕、溫腎利水為法。因水、飲、濕皆津液之變,故此處統(tǒng)稱水濕之邪,不作細(xì)究。因CSC 邪伏和病發(fā)部位涉及到肺、脾、腎三臟,故治以宣肺利水、健脾利濕、溫腎利水之法,分別以小青龍湯加減宣肺利水飲,麻黃、桂枝宣肺利水,干姜、細(xì)辛溫化水飲;以五苓散加減健脾利水滲濕,白術(shù)、茯苓健脾利濕,豬苓、澤瀉利水滲濕;以真武湯加減溫腎陽利水濕,附子溫腎助陽、化氣行水,茯苓利水滲濕。水濕之邪為陰邪,以上主以溫法,臨證見夾熱、化熱者,當(dāng)詳察其偏重、部位等加減用藥,或有兼夾他邪者亦當(dāng)隨證而治。
2.5.3 托透伏邪 邪氣內(nèi)伏是CSC 反復(fù)發(fā)作的主要原因。邪氣伏于陰經(jīng),病位之深,邪氣之詭,決定了驅(qū)邪絕非單純驅(qū)邪外出,其藏匿深部不易被搜尋發(fā)現(xiàn),故欲除之,需托透邪氣。托法是外科常用治法,扶正與驅(qū)邪并重,主要運(yùn)用補(bǔ)益、透托之法,使病邪移深就淺[27]。托法在CSC 中應(yīng)用,其補(bǔ)益之品主要是黃芪、黨參等補(bǔ)氣藥,透邪之品主要是細(xì)辛、蟬蛻、荊芥、防風(fēng)等風(fēng)藥[28],以開通玄府、透邪外出。龐贊襄[29]治療CSC 每多以黃芪、黨參、蟬蛻、木賊、荊芥、防風(fēng)等扶正透邪之品。
2.5.4 疏肝開郁 CSC 為病發(fā)于視網(wǎng)膜,邪伏厥陰肝經(jīng),經(jīng)氣受擾,肝失疏泄,一者氣機(jī)郁滯,玄府閉塞;二者情志不暢而為情志之患,因情志誘發(fā)者多責(zé)之肝失疏泄。陳無擇[30]言:“郁不離七情”,而究其情志異常之根由則為臟腑郁致。故每多由抑郁、焦慮等情志不暢誘發(fā),其治之之法不得單言放松心情、舒暢情志,因其根于臟腑郁滯,故欲除肝經(jīng)伏邪、開通玄府暢情志,當(dāng)疏肝解郁以復(fù)其疏泄之性,正復(fù)則邪除。臨床主以逍遙散、小柴胡湯加減疏肝開郁,通玄府,除伏邪。莊曾淵[31]治療CSC 常以小柴胡湯加減疏郁行氣、開通玄府,收效頗佳。
2.5.5 化痰散結(jié) CSC 病情遷延或反復(fù)發(fā)作,黃斑區(qū)可遺留黃白滲出,神經(jīng)上皮層、黃斑區(qū)組織損傷變性等,導(dǎo)致視功能損害嚴(yán)重,恢復(fù)欠佳[31]。滲出、組織變性等病理變化在中醫(yī)認(rèn)為,最初黃斑水腫,存在水濕氣滯、血行不暢之機(jī),后郁久化熱,熱灼水濕化而為痰,氣郁血瘀,痰瘀互結(jié)而成頑邪。臨床治療多以陳皮、半夏、苦杏仁、瓜蔞、牡蠣、浙貝母、玄參等化痰散結(jié)之品,因痰瘀互相膠結(jié),單化痰或通瘀效果皆欠佳,故合以化瘀通絡(luò)之品消結(jié)聚、散頑邪。再者,痰濕日久,津虧熱結(jié),易成粘痰頑痰,單清熱化痰恐空耗正氣而頑痰難解,臨床觀痰熱兼津干不潤者,當(dāng)合以生津潤燥,如沙參、麥冬、玄參等,據(jù)臨床實(shí)際調(diào)整各法偏重。
2.5.6 通絡(luò)祛瘀 伏邪阻絡(luò)是致病關(guān)鍵,其病日久,久病入絡(luò),治需活血通絡(luò)。莊曾淵等[32]倡“瞳神絡(luò)病”之說,認(rèn)為瞳神絡(luò)病多為久病、慢性病,且其病根深伏、病情纏綿,故針對(duì)反復(fù)發(fā)作、病程較長的CSC 可從絡(luò)論治。臨床主以桃仁、紅花、丹參、三七、地龍、土鱉蟲等活血化瘀通絡(luò)之品,絡(luò)病日久,正氣受損,病深難解,需緩緩圖之,故大黃蟄蟲丸小劑可取;氣血同源,氣行則血行,故多合柴胡、香附等行氣之品;痰瘀往往同現(xiàn)互結(jié),故亦需合化痰散結(jié)之品。許伊勒[33]研究表明,復(fù)方血栓通膠囊活血化瘀通絡(luò)治療CSC取得較好療效。陳蓉等[34]研究表明,健脾利水活血法在促進(jìn)CSC 黃斑區(qū)水腫吸收,恢復(fù)視力,縮短病程,減少復(fù)發(fā)等方面具有明顯的優(yōu)勢。
綜上,補(bǔ)、利、托、疏、化、通是CSC 的基本治法,補(bǔ)、疏是調(diào)補(bǔ)肝脾腎,適用于病變各期,但所調(diào)補(bǔ)臟腑和程度應(yīng)有所偏重;利、托用于伏邪致病的急性期,臨床表現(xiàn)典型時(shí)應(yīng)用;化、通則用于病情反復(fù)發(fā)作的CSC。
CSC 是常見的病情反復(fù)、病程遷延的眼底疾病,治療不徹底會(huì)造成永久性視力損害,故臨床積極治療至關(guān)重要。本文從伏邪致病學(xué)說論治CSC,認(rèn)為是邪伏少陰腎經(jīng)、厥陰肝經(jīng)及太陰脾經(jīng),脾、肺、腎、肝臟腑功能障礙所致,以正虛邪伏為基本病機(jī)。臨床以扶正驅(qū)邪為基本治則,補(bǔ)、利、托、疏、化、通為基本治法,以保護(hù)視網(wǎng)膜神經(jīng)上皮細(xì)胞和色素上皮細(xì)胞,保護(hù)視功能。但目前尚缺乏伏邪學(xué)說指導(dǎo)下的CSC 的臨床循證醫(yī)學(xué)研究和基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)研究,有待進(jìn)一步深入研究探討,以期為中醫(yī)藥治療CSC 提供新的思路。