數(shù)字出版的學(xué)科使命與人才培養(yǎng)

學(xué)科經(jīng)歷了由分化到再融合的歷史過程。在古代，哲學(xué)是包羅萬象的知識體系，既關(guān)注自然現(xiàn)象，也思考人類社會。當(dāng)時并沒有明確的學(xué)科劃分，很多學(xué)科知識都孕育于哲學(xué)的思考之中。隨著知識的積累與探索的深入，原有的知識體系不斷擴(kuò)充，學(xué)科分化成為科學(xué)研究與知識生產(chǎn)過程中的自然產(chǎn)物。到現(xiàn)當(dāng)代，還受到職業(yè)分工、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等因素的影響，例如醫(yī)學(xué)領(lǐng)域分化出的眾多?？疲畔⒓夹g(shù)產(chǎn)業(yè)分化出的人工智能、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)安全等眾多領(lǐng)域，學(xué)科分化朝著精細(xì)化的方向進(jìn)一步推進(jìn)。然而，當(dāng)今社會面臨的許多問題都是復(fù)雜的綜合性問題，無法依靠單一學(xué)科來解決。只有通過跨學(xué)科的合作，整合不同學(xué)科的知識和方法，才能全面、深入地理解和解決這些復(fù)雜問題。

出版作為一個復(fù)雜場域，同樣需要跨學(xué)科才能更好地解釋和解決其問題。對于出版學(xué)科建設(shè)而言，跨學(xué)科已經(jīng)成為必由之路：一方面，出版具有顯著的行業(yè)屬性，是致用之學(xué)，勾連著從內(nèi)容生產(chǎn)到傳播、閱讀過程中所涉及的人、知識、技術(shù)、資本、體制等及其互動，因此，只有在學(xué)科建設(shè)中進(jìn)行跨學(xué)科探索，才能滿足行業(yè)發(fā)展對知識、技術(shù)、人才等多維度的需求；另一方面，學(xué)科之間的交叉融合是創(chuàng)新的重要源泉—當(dāng)不同學(xué)科的知識、理論和方法相互碰撞時，往往能產(chǎn)生新的概念、理論和技術(shù)，出版學(xué)科建設(shè)過程中需要跨學(xué)科引入資源來加速和完善自身發(fā)展。

數(shù)字出版的發(fā)展進(jìn)一步強(qiáng)化了出版的跨學(xué)科屬性。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使得出版活動更加復(fù)雜化和多元化，知識由原子轉(zhuǎn)為比特，不僅僅是符號、載體的變化，更是一種整體性的范式轉(zhuǎn)換。正如法國媒介學(xué)者德布雷（Régis Debray）認(rèn)為的那樣：“符號要進(jìn)入行動（符號的可操作性），取決于符號的存儲，或者取決于符號的記錄手段。”①就此而言，豐富且不斷創(chuàng)新的數(shù)字媒介改變了傳統(tǒng)出版創(chuàng)造的時空，其加速和壓縮的特性將出版帶入了一個新的世代，只有引入新的尺度、跨學(xué)科的視角才能更好地理解其復(fù)雜性。

從現(xiàn)實(shí)層面來講，近年來，不論經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、社會影響，還是研究成果所占的比重，數(shù)字出版在出版領(lǐng)域占據(jù)重要地位。正因?yàn)樵诔霭骖I(lǐng)域中的重要性越發(fā)凸顯，數(shù)字出版在引入跨學(xué)科資源以豐富出版學(xué)科建設(shè)方面承擔(dān)著特殊使命。數(shù)字出版所涉及的信息資源管理、人工智能應(yīng)用、多媒體制作、網(wǎng)絡(luò)傳播、數(shù)字營銷、數(shù)字版權(quán)管理等，都為出版學(xué)科建設(shè)帶來了新的發(fā)展空間。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，交叉融合是因共同的對象和問題，而有不同學(xué)科的理論、方法、工具的介入，學(xué)科之間本質(zhì)上是互為主體或者說無分主客的。這就使得出版學(xué)科的內(nèi)涵愈加包容、邊界更加開放。更進(jìn)一步講，出版作為反映時代的媒介，借由出版史可以管窺人類文明史；在“數(shù)字”成為影響現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵變量的背景下，數(shù)字出版也具有了解釋數(shù)字社會的可能性與可行性。

數(shù)字出版專家邁克爾·巴斯卡爾（Michael Bhaskar）用“框架”來解釋出版，他認(rèn)為“框架”既是內(nèi)容的容器，也是內(nèi)容的呈現(xiàn)，是“發(fā)行機(jī)制、渠道以及媒介”。在此邏輯下，出版物就應(yīng)被視為“框架–內(nèi)容”，例如，對于一份電子出版物，就應(yīng)該在封裝方式、傳播渠道、內(nèi)容意義、內(nèi)容模態(tài)，乃至字體、字號、顏色、配樂風(fēng)格等方面，立體化地進(jìn)行審視。在此意義上，“出版商不僅僅是圖書的制造者，更是框架的打造者”。

以數(shù)字教材為例。內(nèi)容仍然是核心，但“框架”的價值得到進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。教材開發(fā)首先要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，以統(tǒng)領(lǐng)教材的開發(fā)設(shè)計?？梢杂貌煌姆庋b格式，提升數(shù)字教材的可訪問性、兼容性和互操作性；針對不同教育階段的教育目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)、不同學(xué)科的知識表達(dá)與學(xué)習(xí)規(guī)律，數(shù)字教材可以合理融合文字、圖形、圖像、動畫、音頻、視頻、VR/AR等多種模態(tài)，提供更加生動、直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的偏好，進(jìn)行個性化的界面展示；等等。僅此就涉及市場調(diào)查、課程與教學(xué)論、教育技術(shù)、多媒體制作、藝術(shù)設(shè)計、用戶心理等學(xué)科的知識。數(shù)字教材“框架”中的不同方面，都指向?qū)滩拈_發(fā)者、出版者的能力素養(yǎng)的全方位要求。

由此也可看出，加強(qiáng)對跨學(xué)科素養(yǎng)的培育，是數(shù)字出版人才培養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。目前，數(shù)字出版人才的短缺已經(jīng)成為制約數(shù)字出版發(fā)展的重要因素。一方面，傳統(tǒng)出版人才難以適應(yīng)數(shù)字出版的發(fā)展要求，缺乏數(shù)字技術(shù)、新媒體運(yùn)營等方面的知識和技能；另一方面，數(shù)字技術(shù)人才對出版行業(yè)的了解有限，難以將數(shù)字技術(shù)與出版業(yè)務(wù)有機(jī)結(jié)合。數(shù)字出版對人才素養(yǎng)提出了新的更高的要求，不僅需要具備扎實(shí)的出版專業(yè)知識和技能，還需要掌握數(shù)字技術(shù)、市場營銷與管理等方面的知識和技能。只有具備跨學(xué)科綜合素質(zhì)的人才，才能在未來的產(chǎn)業(yè)浪潮中具有競爭力。

孔子有言：君子不器。意思是君子不能像器具那樣，只有某一方面的用途。我們的數(shù)字出版人才培養(yǎng)事業(yè)，同樣需要做到“不器”—吸收跨學(xué)科資源，充盈數(shù)字出版學(xué)科，使我們培養(yǎng)的人才可以接觸到多種思維方式，學(xué)會從不同角度看待問題，提高分析和解決問題的能力，有效調(diào)動不同學(xué)科的知識解決理論與實(shí)踐問題。同時，數(shù)字出版從業(yè)者也要持續(xù)以開放的心態(tài)不斷地學(xué)習(xí)和吸收不同學(xué)科的知識和技能，才能夠適應(yīng)數(shù)字出版行業(yè)的快速發(fā)展與變革。

陳 丹

2024年11月15日