城鎮(zhèn)化對察布查爾縣錫伯族語言發(fā)展的影響研究

劉 濤，吳嘉欣

（1.石河子大學(xué) 文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆 石河子832003；2.伊寧市第十六中學(xué)，新疆 伊寧835000）

一、前言

人類社會的發(fā)展過程是一個不斷從農(nóng)村走向城市，再走向城鄉(xiāng)一體化的過程，這是社會發(fā)展的一種基本模式。城鎮(zhèn)化是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程，也是一個由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代城市社會轉(zhuǎn)變的歷史過程。社會學(xué)家認(rèn)為，城鎮(zhèn)化的具體表現(xiàn)有多種，如非農(nóng)業(yè)人口的比重、人均GDP 所應(yīng)達到的水平等，其中目前最為常見的單一指標(biāo)就是人口比重，這也是世界上公認(rèn)的衡量城鎮(zhèn)化的指標(biāo)。近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，新疆察布查爾錫伯自治縣地區(qū)的中心城鎮(zhèn)也開始集聚人口，進入城鎮(zhèn)化發(fā)展階段。我們在此背景下以察布查爾縣的3 個城鎮(zhèn)區(qū)域（愛新舍里鎮(zhèn)、察布查爾鎮(zhèn)、種羊場）為樣本進行調(diào)查研究。經(jīng)過實地考查并結(jié)合人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，愛新舍里鎮(zhèn)為錫伯族聚集區(qū)、察布查爾鎮(zhèn)為錫伯族雜居區(qū)、種羊場則為錫伯族散居區(qū)。

語言是人類社會的基本構(gòu)成要素，語言文字所發(fā)揮的影響是基礎(chǔ)的、潛在性和長遠性的。我國目前正處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段，城鎮(zhèn)化進程也帶來了諸多語言文字問題，比如語言觀念、語言使用及語言功能等的變化，這引起了社會學(xué)、語言學(xué)研究者的高度重視。開展城鎮(zhèn)化對察布查爾縣錫伯族語言發(fā)展的影響研究，不僅有利于制定完善的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，了解錫伯語和國家通用語的使用現(xiàn)狀，明確國家通用語在民族自治地區(qū)的推廣使用范圍，更能評估其不同的語言功能，為民族地區(qū)的語文教育提供理論指導(dǎo)。

二、問卷調(diào)查的實行及樣本的概況

（一）調(diào)查的實行

本調(diào)查以問卷調(diào)查為主，以訪談作為有效補充。問卷調(diào)查共發(fā)放240 份，愛新舍里鎮(zhèn)、察布查爾鎮(zhèn)、種羊場三個地區(qū)各80 份，問卷回收240 份，有效率100%。

（二）樣本的基本概況

1.年齡結(jié)構(gòu)

年齡：16～67 歲之間均有覆蓋。

2.居住情況

選取新疆察布查爾錫伯自治縣的3 個城鎮(zhèn)區(qū)域。整體而言，本次調(diào)查對象大多都是本地原住居民。

3.職業(yè)

被調(diào)查者中的職業(yè)構(gòu)成：被調(diào)查者中由中學(xué)生、政府機關(guān)人員、教師及個體商戶等多個職業(yè)構(gòu)成。

4.民族構(gòu)成

100%的調(diào)查對象為錫伯族。

（三）調(diào)查樣本的統(tǒng)計與分析

1.三區(qū)域錫伯語掌握程度對比分析

表1 您的錫伯語掌握情況 單位：（人%）

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，三個區(qū)域中錫伯族對錫伯語掌握度最高的地區(qū)是愛新舍里鎮(zhèn)，幾乎所有的愛新舍里鎮(zhèn)錫伯族居民都會說錫伯語。愛新舍里鎮(zhèn)是以錫伯族為主體的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，大部分居民為農(nóng)牧民，城鎮(zhèn)化發(fā)展慢，具有濃厚的錫伯族文化，所以錫伯語使用量高；三區(qū)域中錫伯語掌握程度最低的是種羊場，不會說錫伯語的人占了被調(diào)查數(shù)量的20%。種羊場是錫伯族散居區(qū)，城鎮(zhèn)化較快，錫伯族人口少、居住密度松散，人口流動性強，錫伯語使用率較低；察布查爾鎮(zhèn)則處于兩區(qū)域的中間狀態(tài)，察布查爾鎮(zhèn)是錫伯族雜居區(qū)，錫伯族人口占全鎮(zhèn)多數(shù)，城鎮(zhèn)化較快，錫伯語使用量較高。

2.城鎮(zhèn)化對錫伯語的影響因素

表2 您認(rèn)為城鎮(zhèn)化對錫伯語的影響因素有哪些？[可多選] 單位：（人%）

從圖表可以看出，大多數(shù)調(diào)查者認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展的前提下學(xué)校教育和國家通用語的推廣是影響錫伯語發(fā)展的主要原因，學(xué)校教育方面，學(xué)校推廣以國家通用語和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語用字進行授課，學(xué)生每天耳濡目染國家通用語。經(jīng)濟的發(fā)展和居住地的變遷也對錫伯語產(chǎn)生了一定的影響。

3.錫伯語言和文字學(xué)習(xí)情況

表3 您學(xué)過錫伯文這門課嗎單位：（人%）

從圖中可以看出，愛新舍里鎮(zhèn)高達95%的錫伯族人都學(xué)過錫伯文，而察布查爾鎮(zhèn)學(xué)過錫伯文的人也高達75%。據(jù)實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛新舍里鎮(zhèn)兩所小學(xué)都有錫伯文課程，故在愛新舍里鎮(zhèn)幾乎上過小學(xué)的錫伯族人都有學(xué)過錫伯文；察布查爾鎮(zhèn)有三個小學(xué)，但只有一個小學(xué)（一?。┙淌阱a伯文課程，故百分比沒有愛新舍里鎮(zhèn)高；種羊場學(xué)校沒有錫伯文課程，故沒有學(xué)習(xí)錫伯文的直接途徑。根據(jù)訪談我們得知，學(xué)過錫伯語課程的錫伯族基本都會識讀基本的錫伯語文字。

4.城鎮(zhèn)化的發(fā)展對錫伯語水平的影響方面

表4 您認(rèn)為城鎮(zhèn)化的發(fā)展對自身的錫伯語水平有什么影響？ 單位：（人%）

從圖中的數(shù)據(jù)可以看出，面對城鎮(zhèn)化的發(fā)展，錫伯語水平變化方面，察布查爾縣地區(qū)91.7%的錫伯族人都切實感受到錫伯語使用率變低。

5.城鎮(zhèn)化發(fā)展與錫伯語的保護途徑方面

表5 城鎮(zhèn)化背景下您認(rèn)為錫伯語應(yīng)該怎樣保護？[可多選] 單位（人%）

由此表可知，察布查爾縣地區(qū)的錫伯族有較強的語言保護意識，大多數(shù)錫伯族都希望通過一些措施進行錫伯語的傳承及保護。80%的錫伯族希望開設(shè)錫伯語課程，90%的錫伯族則認(rèn)為在家與親人朋友多使用錫伯語進而提高錫伯語的使用率，75%的錫伯族認(rèn)為政府部門的重視以及保護也是保護錫伯語的重要渠道， 然而也有15%的人認(rèn)為語言的發(fā)展應(yīng)順其自然，這又體現(xiàn)其對語言發(fā)展的開放態(tài)度。

6.城鎮(zhèn)化發(fā)展對錫伯語和國家通用語發(fā)展趨勢的態(tài)度方面

表6 您認(rèn)為城鎮(zhèn)化發(fā)展對錫伯語和國家通用語所帶來的發(fā)展趨勢如何？ 單位：（人%）

由此表可知，80%的錫伯族認(rèn)為隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，國家通用語發(fā)展會占主體優(yōu)勢。國家通用語言文字在察布查爾縣地區(qū)已經(jīng)基本普及，國家通用語已經(jīng)涉及人們生活的方方面面，尤其在學(xué)校教育的作用下使錫伯族的國家通用語水平有了根本的提高，另外，傳播媒體語言的滲透，以及聚集區(qū)與散居區(qū)錫伯族對國家通用語優(yōu)勢地位的認(rèn)同無形中也起到了推動的作用。

7. 家庭領(lǐng)域讓孩子說國家通用語還是錫伯語方面

從圖表中可以看出，父母對子女的語言教育會受國家通用語推廣的影響而作出相應(yīng)的抉擇，城鎮(zhèn)化較高的散居區(qū)種羊場和雜居區(qū)察布查爾鎮(zhèn)錫伯族的國家通用語水平的提高幅度要大于錫伯語，包括在部分錫伯族家庭內(nèi)部也以國家通用語交流為主，父母會讓孩子在家較多地使用國家通用語，這與生活環(huán)境和學(xué)校教育環(huán)境是不可分割的。愛新舍里鎮(zhèn)作為錫伯族聚集區(qū)，所處環(huán)境是察布查爾縣較為封閉保守的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，愛新舍里鎮(zhèn)75%的父母會讓孩子在家說錫伯語。愛新舍里鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化進程相對緩慢，可稱城鎮(zhèn)化發(fā)展的初期，錫伯語并沒有太多地受到城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的影響。

表7 在家時您會讓孩子說國家通用語還是錫伯語？ 單位：（人%）

8.在公共場合選擇使用國家通用語還是錫伯語方面

表8 您在公共場合說國家通用語多還是錫伯語多？ 單位：（人%）

表8 調(diào)查的是在城鎮(zhèn)化背景下，以上三個地區(qū)的錫伯族在公共場所對國家通用語和錫伯語的使用程度分析。可以很直觀的看出三個地區(qū)在國家通用語和錫伯語的選擇上各有特點。首先是處于城鎮(zhèn)化發(fā)展較快的種羊場，95%的人選擇了使用國家通用語在公共場合交流，僅有5%的人選擇了使用錫伯語，國家通用語在種羊場占據(jù)著優(yōu)勢地位。與之形成鮮明對比的是城鎮(zhèn)化發(fā)展初期的愛新舍里鎮(zhèn)，愛新舍里鎮(zhèn)作為錫伯族聚集區(qū)，具有濃厚的錫伯族文化，處于錫伯語保持區(qū)。45%的錫伯族選擇在公共場合更多的使用錫伯語進行交流，25%的錫伯族則認(rèn)為錫伯語與國家通用語都占據(jù)著一定的優(yōu)勢，兩種語言可以并行使用，發(fā)揮兩種語言使用的不同功能。不同的區(qū)域，少數(shù)民族語言和國家通用語分別都有著各自的使用范圍，都各自履行著不同的語言功能。

9.關(guān)于閱讀錫伯語的書籍資料方面

表9 您會閱讀錫伯文的書籍資料嗎？ 單位：（人%）

從表中我們看出察布查爾縣地區(qū)的錫伯族對錫伯語文字的掌握度較弱，能閱讀錫伯語書籍資料的人很少。愛新舍里鎮(zhèn)掌握錫伯文字的人都是年老并且上過學(xué)的錫伯族人。察布查爾鎮(zhèn)的2 名被調(diào)查到偶爾閱讀錫伯文書籍或者報紙的錫伯族，曾在小學(xué)教過錫伯文，所以到現(xiàn)在還會識、會說、會寫錫伯文字?？傮w來說，錫伯族的文字掌握能力需要對策進行補救。

10.新聞媒體（廣播、電視臺、報紙等）的語言使用對錫伯族語言使用的影響

表10 您平時接觸的傳播媒體語言主要是國家通用語還是錫伯語呢？ 單位：（人%）

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，民族地區(qū)廣播、電視事業(yè)和新聞媒體的也得到了快速發(fā)展，傳播媒體在將國家通用語言文字向城鎮(zhèn)區(qū)域乃至偏遠鄉(xiāng)村廣泛傳播和滲透中的作用不可忽視。從表中我們可以看到，這三個區(qū)域接觸的傳播媒體語言中國家通用語占絕大數(shù)比例，聚居區(qū)愛新舍里鎮(zhèn)占67.5%，雜居區(qū)察布查爾鎮(zhèn)占81.2%，散居區(qū)種羊場占97.5%，而錫伯語的傳播媒體在三區(qū)域中所占比例都不大。從遠期來看，這種現(xiàn)象將對錫伯族語言結(jié)構(gòu)的質(zhì)變和語言社會功能類型的轉(zhuǎn)換等產(chǎn)生潛移默化的作用。

整體而言，從民族心理方面看，錫伯族有強烈的錫伯語保護意識，對錫伯語懷有深厚的感情。但是面對社會的發(fā)展，他們認(rèn)為國家通用語在語言發(fā)展上具有極大的優(yōu)勢，但需要提出較科學(xué)的語言規(guī)劃和語言文字措施，對錫伯語進行有效地保護與傳承。

三、城鎮(zhèn)化對察布查爾縣錫伯族語言發(fā)展所帶來的影響

根據(jù)調(diào)查表明，察布查爾縣地區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化進程存在著明顯的不平衡性，愛新舍里鎮(zhèn)、察布查爾鎮(zhèn)、種羊場三個地區(qū)的城鎮(zhèn)化進程代表了城鎮(zhèn)化發(fā)展的三個不同階段，而城鎮(zhèn)化的不同階段實際上也代表了目前錫伯語使用上的三種不同發(fā)展模式。察布查爾鎮(zhèn)處于錫伯語和國家通用語雙語型，種羊場則處于轉(zhuǎn)用國家通用語型，愛新舍里鎮(zhèn)處于錫伯語保持型。城鎮(zhèn)化曾對察布查爾縣地區(qū)不同居住格局類型的錫伯族的語言使用和發(fā)展產(chǎn)生過程度不同的影響。目前，察布查爾縣地區(qū)城鎮(zhèn)化已進入整裝待發(fā)的快車道，將在以下幾個方面對錫伯族的語言發(fā)展產(chǎn)生影響。

（一）城鎮(zhèn)化將擴大國家通用語的使用范圍并增加其與錫伯語的接觸深度

城鎮(zhèn)化將帶來人口流動加快，外來人口流動到相對封閉的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，則意味著原居住區(qū)人口結(jié)構(gòu)將會發(fā)生變化，同時也意味著外來人口及其文化對該地區(qū)的沖擊。而從語言接觸的人口流動的角度來講，無論是何種流向的人口流動，都會進一步擴大錫伯族與其他民族之間的語言接觸和交往范圍，尤其是錫伯語與國家通用語接觸的深度。城鎮(zhèn)化進程發(fā)展階段的察布查爾鎮(zhèn)，是察布查爾縣的中心城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)化發(fā)展速度較快，各方面進步的因素會吸納越來越多的人進入察布查爾鎮(zhèn)，來來往往各種文化的交融，會帶動周邊方方面面的變化。

從語言接觸的角度來講，在語言的深度接觸中，代表城鎮(zhèn)化進程發(fā)展階段的察布查爾鎮(zhèn)是錫伯族生活的雜居區(qū)，國家通用語言在察布查爾鎮(zhèn)地區(qū)已經(jīng)基本普及，已經(jīng)涉及人們生活的方方面面。而國家通用語將繼續(xù)在察布查爾鎮(zhèn)這個大環(huán)境中扮演主體地位，錫伯語在察布查爾縣地區(qū)的語言地位，使其回到錫伯族的家庭環(huán)境中。代表城鎮(zhèn)化準(zhǔn)發(fā)展階段的種羊場，是錫伯族生活的散居區(qū)。種羊場漢族和哈薩克族占主體，在語言深度接觸中國家通用語將會成為此區(qū)的主要通行語言。代表城鎮(zhèn)化發(fā)展初期的愛新舍里鎮(zhèn)處于錫伯語保持區(qū)，愛新舍里鎮(zhèn)錫伯語和國家通用語接觸中兩種語言并沒有明顯的主次地位，但是隨著城鎮(zhèn)化的日益發(fā)展，國家通用語會逐漸成為主要通行語言。

（二）城鎮(zhèn)化將進一步改變錫伯族的語言觀念

城鎮(zhèn)化的發(fā)展給察布查爾縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶來顯著的經(jīng)濟效益和一定的社會環(huán)境改善，但是更重要的變化則是體現(xiàn)在錫伯族心理上的一系列變化，其中就包括語言選擇問題，以及個體的語言態(tài)度等方面。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展及社會環(huán)境的變化，錫伯語和國家通用語接觸深度會逐步加深，察布查爾縣地區(qū)錫伯族在語言選擇上，尤其是對子女的語言教育方面會做出相應(yīng)的抉擇。由于學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境等客觀因素，父母一般會讓孩子選擇使用國家通用語進行日常交流。而經(jīng)過訪談發(fā)現(xiàn)，察布查爾鎮(zhèn)錫伯族父母在家庭環(huán)境中會刻意使用國家通用語交流，或有意識向國家通用語傾斜，為的就是讓孩子從小接觸到國家通用語，跟得上學(xué)校教育的步伐。更有一些父母會選擇逐漸放棄在家庭中使用母語，使孩子從小對國家通用語、通用規(guī)范漢字耳濡目染，避免學(xué)習(xí)中產(chǎn)生不必要的負(fù)擔(dān)。一部分錫伯語感情較為濃厚的，具有強烈的錫伯語保護意識的錫伯族則認(rèn)為錫伯語的學(xué)習(xí)并不會影響學(xué)習(xí)其他知識，錫伯族語言與其他民族語言能夠和諧相處，錫伯語也需要傳承和保護。

（三）城鎮(zhèn)化的發(fā)展將加快錫伯族語言轉(zhuǎn)用人群

語言轉(zhuǎn)用指一個民族或一個民族的一部分人放棄自己的語言而轉(zhuǎn)用另一種語言的現(xiàn)象，一般會改用本地區(qū)的強勢語或國家通用語。當(dāng)本民族的語言使用范圍縮小，不能滿足社會及經(jīng)濟發(fā)展帶來的交流需求時，使用者會因客觀原因逐步地轉(zhuǎn)用交際功能更強、更能滿足交際需求的語言。察布查爾縣地區(qū)處于相對偏僻的地區(qū)，很早之前察布查爾縣地區(qū)主要分布著錫伯族和其他少數(shù)民族，錫伯族為主體民族。后來隨著城鎮(zhèn)化帶來的社會的發(fā)展，經(jīng)濟的進步，工業(yè)化的推進，給當(dāng)?shù)氐腻a伯族語言、其他少數(shù)民族語言以及少數(shù)民族生活的方方面面都帶來較大影響，這種影響是潛移默化的，并將是一股強力的語言沖擊。聯(lián)系上述城鎮(zhèn)化帶來的兩方面的影響，察布查爾縣錫伯族中會逐漸涌現(xiàn)出一批轉(zhuǎn)用型人群，尤其是如上述代表雜居區(qū)的察布查爾鎮(zhèn)和代表散居區(qū)的種羊場等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其轉(zhuǎn)用型人群數(shù)量將會有大幅度的增長。

綜上，我們認(rèn)為，城鎮(zhèn)化將會對察布查爾縣錫伯族的語言結(jié)構(gòu)及語言功能的量變演化發(fā)揮著越來越重要的作用，其中，傳播媒體在將國家通用語向偏僻鄉(xiāng)村廣泛傳播和滲透中的作用不可忽視。

四、城鎮(zhèn)化與察布查爾縣錫伯族語言和諧發(fā)展的對策

目前，城鎮(zhèn)化作為我國的主要社會背景，城鎮(zhèn)化的發(fā)展進程與我們的生活息息相關(guān)，更是對我國社會生活的各方面帶來了重大的影響，和諧的語言生活應(yīng)該是察布查爾縣城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要組成部分。為此，我們提出以下語言規(guī)劃發(fā)展對策。

（一）社會和教育職能部門層面

錫伯族的語言資源對傳承錫伯族的民族文化、增進民族團結(jié)、發(fā)展錫伯族文化產(chǎn)業(yè)都有重要的影響。在當(dāng)前形勢下，社會和教育層面都應(yīng)該加大力度保護錫伯語的發(fā)展。

1.健全完善教育體制

每一個民族的語言以及文字都是國家以及世界的文化財富。少數(shù)民族語言保護，基礎(chǔ)在教育，面對城鎮(zhèn)化背景下的錫伯族語言使用情況，在當(dāng)前形勢下，要按照自治區(qū)黨委副書記、教育工委書記李鵬新強調(diào)的，全面普及和推廣國家通用語言文字教學(xué)、加授本民族語言文字教學(xué)的雙語教育。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略的關(guān)鍵之舉、治本之策。①因此，新形勢下要不斷提升教育工作水平和教學(xué)質(zhì)量。

2.鼓勵錫伯族民眾開展文化活動

鼓勵學(xué)校和其他場所舉辦錫伯語演講比賽和詩朗誦等類型活動，激發(fā)對錫伯語言的學(xué)習(xí)熱情，使錫伯語言在城鎮(zhèn)化進程得到傳承和保護；在錫伯族西遷節(jié)、抹黑節(jié)這種民族節(jié)慶活動中，邀請一些懂本民族語言、文字的老年人參加，讓這些前輩們給后代們講西遷故事、傳授歌謠等，形成自己傳習(xí)民族語言文化的良好氛圍。

（二）從自身做起，提高錫伯語傳承責(zé)任感

1.語言現(xiàn)狀背景

我國是個多民族、多語言、多文字的國家，每一種民族語言的產(chǎn)生和形成都經(jīng)歷了漫長又艱辛的歷程，語言承載著人類文化遺產(chǎn)，語言需要保護和傳承。在城鎮(zhèn)化背景下，由于錫伯語的適用范圍逐漸縮小，交際功能達不到人們?nèi)找嬖鲩L的需求，錫伯語遠沒有國家通用語的實用性強。因此，在國家通用語和錫伯語的競爭中，錫伯語的社會功能會退回到家庭環(huán)境等小語域中存在，而國家通用語的主體地位將繼續(xù)強化，甚至在一些錫伯族居住地區(qū)，錫伯語會轉(zhuǎn)用為交際功能更廣的國家通用語。

2.提高錫伯語傳承責(zé)任感

語言沒有主次之分，每一種語言都有它不同的語言功能和使用范圍。隨著城鎮(zhèn)化的推進，國家通用語在察布查爾鎮(zhèn)地區(qū)已逐漸普及，已經(jīng)涉及到人們生活的方方面面。在城鎮(zhèn)化大環(huán)境下，少數(shù)民族語言和國家通用語同臺競爭，少數(shù)民族語言的使用范圍和交際功能會顯著降低，更多可能會退居到家庭場所。

在語言學(xué)中，錫伯語屬于滿—通古斯語系—滿語支。自18 世紀(jì)中葉部分錫伯族從東北遷到新疆后，已經(jīng)在代代相傳中延續(xù)了兩百多年的歷史。在錫伯族這一群體中，除了負(fù)擔(dān)群體之間的交際功能之外，錫伯語還能維系錫伯族同胞之間的民族情感。同時對錫伯族的歷史、文化、古籍的保護、研究與傳承也非常重要，這對錫伯語的傳承有著極大的內(nèi)在支撐。所以，從自身做起，在學(xué)好國家通用語言文字的同時，提高錫伯語傳承責(zé)任感，對錫伯族這一民族的現(xiàn)代化以及語言和諧發(fā)展有著重要的促進作用。

五、結(jié)語

當(dāng)前，隨著社會的發(fā)展，我國的城鎮(zhèn)化水平不斷提高，經(jīng)濟建設(shè)速度也飛速提升，國家通用語的使用范圍也越來越廣。但同時也要注意到，要落實《國家通用語言文字法》等各項法律法規(guī)對民族語言文字的保護和發(fā)展的規(guī)定。讓國家通用語和錫伯語在社會功能中各司其職，各美其美，使錫伯族語言文化在得到傳承和保護的同時，也保障察布查爾錫伯自治縣在城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進程中和諧、科學(xué)、全面發(fā)展。

注 釋：

①來自人民網(wǎng)- 新疆頻道- 要聞：“新疆：全力推進國家通用語言文字教學(xué)全覆蓋”，2017 年5 月27 日，網(wǎng)址為http://xj.people.com.cn/n2/2017/0527/c188514-30248769.html