淺論柯達(dá)伊教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的應(yīng)用價值及途徑研究

（貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校 貴州 貴陽 550081）

一、柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的核心概念

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法主要研究的是音樂教學(xué)的基本規(guī)律，而這個基本規(guī)律是在研究學(xué)生的生理特點以及心理特點的基礎(chǔ)上形成的。也就是說，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法就是基于學(xué)生的生理特點以及心理特點所進(jìn)行的音樂教學(xué)規(guī)律研究的教學(xué)方法或者說是一種教學(xué)理念。

音樂是創(chuàng)作者從生活中提煉出來加以典型化的語言，也是創(chuàng)作者借以抒發(fā)感情、表現(xiàn)意念的符號。欣賞者只有從音樂動作的形態(tài)、歌唱入手，通過想象、聯(lián)想去體會動作與人類情感、社會生活的聯(lián)系，才能領(lǐng)悟到其中內(nèi)蘊的感情與意境，并產(chǎn)生共鳴和更廣泛的聯(lián)想。音樂的直觀性、動作性和抒情性，使音樂欣賞具有從“音”（聽覺）入手去體會作品中“意”（思想內(nèi)容）的特點。因為音樂是樂“形”。音樂是貫穿著歌唱和韻律的藝術(shù)。人體動作的抑揚起伏、輕重緩急、動靜剛?cè)岬炔煌男螒B(tài)、力度、速度、能量的變化可以抒發(fā)人的內(nèi)心世界的豐富感情、體驗及其變化，可以呈現(xiàn)不同的社會生活情境和矛盾沖突。音樂的節(jié)律性可以使欣賞者從動作與節(jié)律的變換中體會作品內(nèi)涵的發(fā)展與變化。

我們知道，聲樂運用科學(xué)的發(fā)聲方法和系統(tǒng)的歌唱技巧，塑造生動感人的藝術(shù)形象，表達(dá)豐富細(xì)膩的思想感情。在聲樂學(xué)習(xí)的道路上，演唱者要使自己的歌唱表達(dá)出原歌曲所蘊含的意境，演唱者就必須通過發(fā)聲技巧和藝術(shù)處理來準(zhǔn)確地表達(dá)。在聲樂演唱中呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字各器官之間充滿著復(fù)雜的矛盾。要使自己能唱出動聽優(yōu)美的聲音，就要正確的認(rèn)識和分析矛盾，并合理地解決這些矛盾。科達(dá)伊教學(xué)理念中提出，“人聲是最好的教學(xué)工具，因為它是自由而可接近的”，而良好的歌唱心理還與學(xué)唱者諧和的心理狀態(tài)有關(guān)，科達(dá)伊還指出：“用好的方法在學(xué)校教音樂和歌唱，對孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個熱誠將延續(xù)至他們的一生?！倍C和的心理狀態(tài)又往往和技術(shù)的勝任能力有關(guān)。經(jīng)常唱一些力不從心的作品，技術(shù)能力上、歌唱的功底上沒有把握，心理狀態(tài)就無法諧和。所以聲樂練習(xí)中一定要實事求是，循序漸進(jìn)，還要克服歌唱中松散的作風(fēng)，如歌中的某一句你可能唱得很動人，而整體性卻很差，字與字、句與句銜接不上，音樂不連貫，情緒貫穿不下來，這就更談不上在和諧的心理狀態(tài)下有控制的歌唱了。良好的歌唱必須做到邏輯思維與形象思維并行、平衡發(fā)展。

在社會建設(shè)中，在人的成長過程中，人的感知能力、注意能力、想象能力、語言和思維能力發(fā)展都是非常重要的。學(xué)生在這些方面的發(fā)展情況如何呢？本文結(jié)合學(xué)生的生理特點，在思維方式的轉(zhuǎn)變方面利用柯達(dá)伊教學(xué)法對于學(xué)生歌唱教學(xué)提出了循序漸進(jìn)的教導(dǎo)方式。在進(jìn)行歌唱知識的講解以及藝術(shù)的詮釋方面一定要按照學(xué)生的發(fā)展情況來制定有效的教學(xué)實施方案。讓歌唱的學(xué)習(xí)成為學(xué)生思維能力完善發(fā)展的一個有力的載體。

二、國內(nèi)外研究述評

（一）國內(nèi)研究述評

對于柯達(dá)伊音樂教學(xué)法吳碧霞老師（2014）給予了很大的評價，她認(rèn)為，歌唱是用人體為樂器進(jìn)行發(fā)聲的。例如，喉頭是歌唱的發(fā)音器官，位于舌骨與氣管上端之間，用以容納發(fā)音體“聲帶”，因此，又有“聲音的盒子”之稱。而柯達(dá)伊教育教學(xué)法正是基于人的生理基礎(chǔ)來激發(fā)人的音樂潛能。廣西師范大學(xué)的李曼老師（2013）認(rèn)為，歌唱的呼吸器官為發(fā)聲提供氣息的動力，而歌唱的共鳴器官（又稱聲音的調(diào)節(jié)器官）可使發(fā)音器官發(fā)出的聲音得到擴(kuò)大和美化。歌聲泛音的多少（泛音多聲音豐滿）、音色的變化主要取決于共鳴器官的運用?？逻_(dá)伊音樂教學(xué)法無疑是強(qiáng)調(diào)了歌唱的人體作為一種樂器的重要性。而這種“樂器”中的語言器官則是所有樂器所獨具的。廣東東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院的周藝?yán)蠋煟?014）認(rèn)為，在歌唱中，由于不同的形態(tài)、張力，多變的配合而將復(fù)雜的語言表現(xiàn)于歌聲之中。有的聲樂作品（如“聲樂協(xié)奏曲”）只用元音演唱，元音也屬于語言中的一部分，所以沒有語言的聲樂作品是不存在的。而柯達(dá)伊教學(xué)法利用人體純粹的簡單的人體樂器給學(xué)生創(chuàng)造了一個豐富的音樂世界。廣東海洋職業(yè)?？茖W(xué)校溫美老師認(rèn)為，人在歌唱在任何時候都要注意處理局部和整體的矛盾關(guān)系。而柯達(dá)伊教學(xué)法中對學(xué)生的歌唱心理的教育可以讓學(xué)生很好地處理局部和整體的矛盾關(guān)系，會感到全身都在共鳴，全身都在歌唱。讓學(xué)生在明顯地感到頭聲豐富的時候，懂得如何注意保持適量的口腔和胸腔的共鳴比例。注意使上、中、下共鳴腔接近，使用混合共鳴去演唱。深圳市福田職業(yè)學(xué)院張其老師認(rèn)為，唱歌的時候仍然要保持胸部的張開、氣管的擴(kuò)張、咽喉腔的飽滿、口腔適度打開以及鼻咽腔的通暢。這就形成了從頭到胸三腔一體的立體共鳴箱。但是一般的音樂教學(xué)法難以教會學(xué)生達(dá)到這一點。而柯達(dá)伊教學(xué)法，讓學(xué)生在體驗歌唱的時候，能夠體驗到人的氣息支持又很積極而穩(wěn)健，讓學(xué)生在唱歌中感到全身都參與共鳴、全身都在歌唱的感覺。

（二）國外研究述評

古今中外許多教育家提出了心理情感對于教學(xué)的重要性，如美國著名心理學(xué)家威廉.杰克（2011）認(rèn)為：“每個學(xué)生都是天才，因為每一個學(xué)生都具有無限的可能，學(xué)生的天賦就像阿里巴巴的寶藏，需要我們打開那扇緊閉的門，把天賦釋放出來，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法與眾不同的特點就在這里。”巴班斯基提出：“在教學(xué)過程最優(yōu)化的條件下，教師是否善于在課堂上建立精神上的和心理上良好的氣氛是起著巨大作用的，在良好的氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就會特別有效果，就會達(dá)到可能的最優(yōu)效果。學(xué)生們在感情上就不會感到過分的緊張、懼怕、擔(dān)心、委屈。而柯達(dá)伊音樂教學(xué)法正是基于學(xué)生與老師之間的交互心理讓學(xué)生能夠敢于展開自我從而學(xué)會了音樂”。烏基可夫提出：“我們要激發(fā)學(xué)生的獨立探索的思想，而這種思想又是跟活生生的情緒聯(lián)系著的。好的情緒使學(xué)生精神振奮，反之則會抑制他們的智力活動?！?/p>

對于柯達(dá)伊音樂教學(xué)方法的研究，國內(nèi)外有關(guān)音樂教學(xué)學(xué)者主要集中在評論了其對于培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣以及情感性體驗教學(xué)上。他們都認(rèn)為，音樂和語言一樣，都是人類生理和心理物質(zhì)活動的表現(xiàn)形態(tài)，基礎(chǔ)是物質(zhì)性的，人腦具有的語言官能是人的生物屬性，語言是生物本能的產(chǎn)物。音樂能力的全面提高，反映在學(xué)生的身上，是一種跳躍性的技能習(xí)得增長表現(xiàn)。正面促進(jìn)作用大，學(xué)生興趣增強(qiáng)，精力和注意力集中，主動尋找實踐的機(jī)會。反之，學(xué)生被動，缺少實踐，學(xué)習(xí)禁錮在課堂內(nèi)，音樂知識增長也緩慢，心理消極。實踐表明課堂內(nèi)歌唱能力處優(yōu)勢的學(xué)生在課堂外的表現(xiàn)也處于優(yōu)勢，因為在學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境里，音樂是人類最早具備的交際或溝通能力。而柯達(dá)伊豐富的教學(xué)策略與方法結(jié)合情感心理，給學(xué)生提供輕松的音樂環(huán)境方是他們對歌唱學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣的重要基礎(chǔ)。

三、在歌唱教學(xué)中的應(yīng)用價值

要讓學(xué)生懂得如何講究歌唱的氣息、共鳴、吐字；如何注重歌曲的表現(xiàn)力，用歌聲去感染觀眾；如何擁有良好的音樂，文化素養(yǎng)，好的音準(zhǔn)感、好的節(jié)奏感、好的思想感情的表達(dá)；如何養(yǎng)成神圣使命：給人民、給觀眾以美的精神食糧，用歌聲去陶冶情操，美化人們的心靈，為民族的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量，都是需要老師培養(yǎng)的。學(xué)生良好的歌唱興趣、歌唱技能以及歌唱心理素質(zhì)的形成，建立在日積月累良好的發(fā)聲法的基礎(chǔ)之上，建立在長期的不懈的練習(xí)之中，建立在不斷地正確處理好各種矛盾中的關(guān)系之上。有了堅實的基本功，就是良好心理素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，所謂“藝高人膽大”就是這個道理。除此之外，別無捷徑。而柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的基本宗旨就在于運用人體的天然條件去感悟聲音帶來的美感從而培養(yǎng)音樂興趣并得到良好的歌唱能力的發(fā)展。因此研究其教學(xué)法在聲樂教學(xué)上的應(yīng)用有很重要的意義。

四、柯達(dá)伊教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的應(yīng)用途徑設(shè)想

顯然，柯達(dá)伊教學(xué)法對于歌唱教學(xué)的研究有著積極的作用，那如何有效地將柯達(dá)伊教學(xué)法運用到歌唱教學(xué)當(dāng)中，我認(rèn)為可以從以下四個方面展開：

第一，利用柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行歌唱興趣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從欣賞和演唱自己民族的歌謠入手，結(jié)合“游戲”的形式進(jìn)行自然的歌唱。

第二，利用柯達(dá)伊教學(xué)法提升學(xué)生的歌唱能力，結(jié)合“手勢”，運用“清唱”“合唱”等形式進(jìn)行“音高感”的練習(xí)。

第三，利用有效的途徑運用柯達(dá)伊教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，在教學(xué)中采用即興的“節(jié)奏問答”“問句與答句”等即興的活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

第四，利用柯達(dá)伊教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂表演心理，教師在這個過程中起到非常重要的作用，那就是引導(dǎo)學(xué)生利用最自然的歌唱狀態(tài)進(jìn)行音樂表演。

為了更好的開展教學(xué)，在教學(xué)之前可采用以下方法開展調(diào)查研究，以作好充分的教學(xué)準(zhǔn)備：

1.問卷調(diào)查法：通過發(fā)放問卷調(diào)查表來進(jìn)行學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的心理需要的分析。

2.理論分析法：通過對現(xiàn)有理論的分析和研究，制定適合于本校學(xué)生的教學(xué)計劃及方案。

3.文獻(xiàn)法：通過查閱文獻(xiàn)，對比研究不同學(xué)者對于柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的理解與認(rèn)識，從而提升自己的理論研究水平。

4.案例分析法：分析樣本學(xué)校運用該教學(xué)法展開教學(xué)的過程及成效，研究出更有效的教學(xué)方法和教學(xué)思路。

通過這些方法，可以幫助教師總結(jié)不同研究者對于該教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的運用價值，分析學(xué)生歌唱學(xué)習(xí)心理需求的分析。最后，通過對現(xiàn)有理論的分析和研究，設(shè)計合理的教學(xué)方法及模式，從而有效地將柯達(dá)伊教學(xué)法合理的運用到歌唱教學(xué)當(dāng)中。