中國傳統(tǒng)揚琴曲目的美學(xué)意蘊
——以《陽關(guān)三疊》為例

（太原師范學(xué)院 山西 晉中 030619）

一、《陽關(guān)三疊》簡介

（一）作品簡介

古曲《陽關(guān)三疊》創(chuàng)作于唐代，是一首流傳廣泛的琴歌，歌詞選自唐代詩人王維的《送元二使安西》，經(jīng)后人改編在原詩句的基礎(chǔ)上兩次重復(fù)，形成完整歌詞?！蛾栮P(guān)三疊》作為我國傳統(tǒng)樂曲的經(jīng)典代表作之一，它的歌詞是將原詩進行反復(fù)填充而成，樂曲創(chuàng)作靈感也來自王維的《送元二使安西》詩句，歌詞與樂曲密切融合、相互促進，同時增強了音樂和詩歌的審美意蘊。

（二）作者簡介

王維，唐代詩人，字摩詰，在詩歌、音律、繪畫等方面都具有驚人的天賦?！拔赌υ懼?，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，這是蘇軾對王維詩和畫造詣的高度肯定。王維的音樂修養(yǎng)極高，曾在朝廷中擔(dān)任太樂丞一職，市井中也流傳了很多他的詩歌。盡管歷史上曾出現(xiàn)多個版本的《陽關(guān)三疊》，但詞均采用的是王維所作《送元二使安西》。

二、結(jié)構(gòu)圖示與音樂分析

從該圖式可以分析出《陽關(guān)三疊》是不帶再現(xiàn)的單二部曲式。全曲共分為三疊，其中第一疊是主題，第二疊與第三疊分別是對第一疊的重復(fù)，在演奏技法上與第一疊有一些區(qū)別。

第一疊（A 部B 部）：分為兩個部分A 部與B 部，F(xiàn)調(diào)貫穿始終，采用4/4 節(jié)拍，用行板的速度演奏，A 樂句為副歌B 樂句為主歌。副歌A 部由樂句a 組成，共7 小節(jié)，是4 小節(jié)+3 小節(jié)的非方整型結(jié)構(gòu)，為收攏性結(jié)束。主歌B部由樂句b 組成，共8 小節(jié)，是3 小節(jié)+5 小節(jié)的非方整型結(jié)構(gòu)。A 部與B 部之間有3 個小節(jié)的連接。開頭是4 小節(jié)的引子，用泛音將整個主歌的精華以連續(xù)上行的旋律線條呈現(xiàn)出來。

副歌a 句可分為前4 小節(jié)和后3 小節(jié)兩個部分，前半部分第一二小節(jié)與引子極為相似，最后三個音122 與引子的結(jié)束部分在音高和節(jié)奏上都保持一致，旋律線條由引子的斜線向上變成了波浪形，使得旋律有了起伏和動力。前半部分第三四小節(jié)在前半句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了變化，旋律圍繞徵音迂回，最終落腳于商音。a 句后半部分開始的兩小節(jié)，旋律音為7 個音，其中有5 個是羽音，即以“羽6”為中心環(huán)繞，結(jié)束的三個音是“徵羽羽”566，這三個音呼應(yīng)了第一樂句結(jié)束的“宮商商”122，在其下方四度進行模進。后3 小節(jié)的最后一小節(jié)是前半部分第一、二小節(jié)的原樣重復(fù)，而且結(jié)束的三個音又回到了“宮商商”。最后一小節(jié)的連接與引子相呼應(yīng)，這個連接結(jié)束落音在1 而不是2 上，縱觀A 部分，這種起承轉(zhuǎn)合的形式與王維的詩句分句完全統(tǒng)一，形成了完整的商調(diào)式樂段。

主歌b 樂句共8 小節(jié)，分為3 小節(jié)和5 小節(jié)，與副歌a 樂句的平穩(wěn)進行形成強烈反差。從突出羽音的八度大跳開始，完全擺脫了商音，音樂跌宕起伏，句尾不再強調(diào)停在“商”上而是停在“角”上，好似西方的主屬關(guān)系。后半部分的5個小節(jié)恢復(fù)到相對平穩(wěn)的狀態(tài)，圍繞羽音緩慢下行，使音樂又歸于平靜。

第二疊（A1 部B 部）：對第一疊進行重復(fù)，由A1 部和B 部兩個部分組成，副歌A1 與第一疊相比變化較大，主歌B 與第一疊大致相同。副歌A1 是由a1 樂句組成的單樂句樂段，是4 小節(jié)+4 小節(jié)的方整型結(jié)構(gòu)，為收攏性結(jié)束。然后緊接著是3 小節(jié)的連接，體現(xiàn)了疊歌即興發(fā)揮的特點。結(jié)尾運用了泛音，使曲子多了一絲空靈之感。

第三疊（A2 部B1 部）：也是對第一疊的重復(fù)，與第二疊相反，第三疊的變化集中在主歌B1 部。副歌A2 在結(jié)構(gòu)上與第二疊A1 大體保持一致，在技法處理上更為活躍，樂思闡述從雙手單音輪音發(fā)展至第三疊的八度輪音或兩個八度輪音交替呈現(xiàn)，右手輪音在低音區(qū)與倍低音區(qū)互換，為左手中高音區(qū)音樂的進一步推動做了強有力的支撐。而主歌的變化是在原有的b 樂句中，將原來以八分音符為主的旋律線變成以連續(xù)的十六分音符為基礎(chǔ)的節(jié)奏型，就像對過去友誼的回憶、敘述和向往。然后隨著速度逐漸加快，作者心情也變得急切，“我們什么時候會再見面？我內(nèi)心充滿無限的遺憾和希望?！卑殡S力度的極大變化，作者心中的呼喚和情感也變得越來越熱烈，將樂曲推至高潮，這一手法既保留了原主歌的結(jié)構(gòu)框架又結(jié)合了揚琴的特有技法，用揚琴的獨特性將作者內(nèi)心的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。

尾聲最后落于商音，與全曲商調(diào)式保持一致，又是對全曲商調(diào)式的強調(diào)，有畫龍點睛的作用。

三、《陽關(guān)三疊》演奏的美學(xué)意蘊

（一）古琴技法的模仿，流動的音樂美學(xué)思想

我國的傳統(tǒng)民族樂器可劃分為吹管樂、拉弦樂、彈撥樂、打擊樂四大類。揚琴屬于彈撥擊弦類樂器。作為彈撥類樂器它的長延音沒有辦法自如控制時長，并且屬于樂器里的“直嗓子”，在演奏傳統(tǒng)型樂曲時會受較多限制，現(xiàn)在雖有止音器可以幫助揚琴更好地止音，但是在表現(xiàn)中國傳統(tǒng)樂曲時還是不能堪稱完美。為了更好地彌補揚琴這一局限性，使揚琴完美展現(xiàn)《陽關(guān)三疊》這一中國傳統(tǒng)樂曲的藝術(shù)風(fēng)格與特點，曲作家桂習(xí)禮先生在樂曲的三疊中分別加入了揚琴特有的演奏技法，使樂曲既保留了古曲的原汁原味又體現(xiàn)鮮明的揚琴特色，從而更好地展現(xiàn)了揚琴曲《陽關(guān)三疊》所帶來的獨特美感。

樂曲引子部分用泛音演奏，泛音是古琴中常用的演奏技巧，關(guān)于泛音的解釋是：在擊弦的同時，用另一手指指尖浮觸琴弦，在有效弦長內(nèi)以1/2 點泛八度、1/3 點泛五度演奏。這里采用的八度泛音是保留了原古琴曲中的技法，泛音空靈、朦朧、溫潤的音效，非常適用于表現(xiàn)寧靜、悠遠又帶有淡淡哀怨的氛圍。運用了右上滑顫，用右琴竹彈完1 后順勢向上滑顫至2，有效還原了古曲的韻味。在第一疊中采用了輪音這一彈撥類樂器特有的技法，對樂思進行陳述，低音區(qū)的輪音第一句就使氛圍平靜下來，讓聽眾感受到詩意和深邃的意境，深沉的聲音在振顫中生動地展現(xiàn)了朋友離別的情感，平穩(wěn)的音樂進行使旋律無限拉長又富有纏綿感，情緒平靜卻哀傷。除了模仿古琴的泛音技巧外，在改編的《陽關(guān)三疊》中還采用了很多模仿其他傳統(tǒng)樂器技法的演奏技巧，對它們的音效進行仿效，從而讓人們在彈奏中感受到了美學(xué)的意蘊。

（二）線性旋律，浪漫的音樂美學(xué)思想

我國傳統(tǒng)樂曲一般都是以“線性思維”為指導(dǎo)，主要表現(xiàn)方式就是通過不斷變化的流暢旋律線來表達古人“天人合一，物我兩相忘”的思想。揚琴雖然屬于外來樂器，但經(jīng)過在中國長久的發(fā)展，儼然已變成地道的中國民族樂器，所以在表現(xiàn)“線性思維”上可以凸顯出足夠的優(yōu)勢。

在樂曲第三疊，將原本的四拍改為六拍，隨之節(jié)奏也變得更長，更能表現(xiàn)出人物心中的不舍和牽掛。眾所周知，樂曲拍子的模式不同其所傳達的意義也不盡相同，因而也就傳遞著不同的思想情感，一般來說抒情樂曲都采用四拍子的模式，在抒情樂曲中四拍子模式的樂曲非常普遍，甚至可以說是抒情樂曲中的一種典型代表，這種拍子模式能有效地表達出人生感想及生活理想。在《陽關(guān)三疊》四拍子的結(jié)束部分，富有規(guī)律性且相互交替的節(jié)拍能將節(jié)奏平穩(wěn)下來，從而讓人的內(nèi)心也感覺到平緩，并逐漸把人帶到沉靜的思緒之中，人們似乎能從略帶雀躍的曲調(diào)內(nèi)領(lǐng)略到悲傷的氣息。

（三）獨特的結(jié)構(gòu)，唯美的音樂美學(xué)思想

揚琴曲《陽關(guān)三疊》采用了重復(fù)主題三次的結(jié)構(gòu)形式，這種結(jié)構(gòu)設(shè)置是在我國傳統(tǒng)民族音樂中發(fā)展起來的審美意識，構(gòu)建了一種富有唯美感的音樂思想。

古曲《陽關(guān)三疊》的歌詞原本是一首七言絕句，經(jīng)后人配曲，為使樂曲與原詩句表達的思想形成高度統(tǒng)一，在原詩結(jié)構(gòu)上相互層疊，前后共反復(fù)三次，在一定程度上進行了擴充與改編。這種改編手法可以有效地將作者內(nèi)心對友人依依惜別的情感傳達給聽者，并隨著樂曲一步步推進讓聽者對作者內(nèi)心的感受有越來越深刻的把握。開頭4 小節(jié)的引子部分是樂曲的濃縮展現(xiàn)。一疊表現(xiàn)送別友人時不舍、平靜卻哀傷的情感，這種離別使作者的心顫抖；二疊開始情緒逐漸復(fù)雜，有對友人離開的不舍，還有內(nèi)心深深的哀傷，其情讓人回味，同時還有哀怨社會的聲音；三疊作者開始表達在殘酷社會制度下對友人離開后的深深擔(dān)憂，卻在擔(dān)憂中又希望國泰民安，同時對未來生活充滿美好希冀。作者要表達的思想情感唯美卻復(fù)雜，在大致相同的旋律線條中表達不一樣的情感并對此進行升華，正是因為這些復(fù)雜、真摯又細膩的情感，才使得樂曲能夠直達聽者內(nèi)心深處，讓大家在思想上產(chǎn)生高度共鳴。由此可見，后人富有個性化的結(jié)構(gòu)改造使全曲都浸潤著唯美，把古代美學(xué)思想與王維的詩歌進行了完美融合。

四、小結(jié)

音樂和詩歌的創(chuàng)作方式是不同的，但兩者的融合形成了獨特的美。根據(jù)古曲改編創(chuàng)作的揚琴作品《陽關(guān)三疊》在我國揚琴藝術(shù)史上占據(jù)著重要的美學(xué)地位，音樂層層發(fā)展，情感樸素簡約，可以說是對我國悠久民族文化和審美思想的傳承。演奏者在演奏此曲時應(yīng)先樹立我國傳統(tǒng)民族思想中的音色意識，而后進行創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)這些音樂作品的過程中要對原作品所處的社會背景及其音樂結(jié)構(gòu)等進行深入的挖掘，另外，還要對我國民族樂器的演奏技巧運用自如，全面掌握古曲演奏時所需的技術(shù)，并熟練掌握五聲調(diào)式以及民族性音調(diào)，在演奏的過程中充分理解我國傳統(tǒng)美學(xué)思想，并以它為指導(dǎo)，如此才能深刻體會到音樂作品中所蘊含的深厚民族個性和鮮明藝術(shù)特征。