中國(guó)共產(chǎn)黨選樹與宣傳英雄模范人物的百年歷程和基本經(jīng)驗(yàn)

張固寧　虎牛軍

[摘要]科學(xué)選樹與宣傳英雄模范人物是黨鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的重要推手，提倡正確的英雄觀和英雄文化能夠凝聚社會(huì)共識(shí)，弘揚(yáng)正能量，有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足實(shí)踐，堅(jiān)持從人民群眾歷史主體性出發(fā)選樹與宣傳英雄模范人物，留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。始終堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀是選樹與宣傳英雄模范人物的根本方法;始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是選樹與宣傳英雄模范人物的政治前提;始終堅(jiān)持以人民為中心、人民至上是選樹與宣傳英雄模范人物的價(jià)值取向;始終堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是選樹與宣傳英雄模范人物的精神根脈。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;英雄模范人物;歷史進(jìn)程;歷史經(jīng)驗(yàn)

“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”①習(xí)近平指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！雹趥ゴ髸r(shí)代呼喚偉大英雄，偉大時(shí)代成就偉大英雄。站在新的歷史方位上，實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，需要英雄模范人物的榜樣引領(lǐng)，選樹與宣傳英雄模范人物是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。回溯中國(guó)共產(chǎn)黨選樹與宣傳英雄模范人物的百年歷史，汲取智慧經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代孕育符合時(shí)代發(fā)展要求、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、人民群眾認(rèn)可和向往的英雄模范人物，對(duì)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有無(wú)比重要的意義。

一、“選樹與宣傳英雄模范人物”問(wèn)題的提出

英雄模范人物，即英雄和模范的并稱，特指值得人們學(xué)習(xí)與效仿的典型或榜樣;英雄模范人物是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的旗幟，本身就是一種政治力量。選樹與宣傳英雄模范人物，對(duì)團(tuán)結(jié)人民群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)、維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)和國(guó)家安全、傳播正能量都起著關(guān)鍵作用?！斑x樹與宣傳英雄模范人物”包含著“選樹與宣傳怎樣的英雄模范人物”和“怎樣選樹與宣傳英雄模范人物”兩個(gè)問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)上就是“倡導(dǎo)怎樣的價(jià)值理念和培育怎樣的人”的問(wèn)題。多年來(lái)，學(xué)界對(duì)該領(lǐng)域關(guān)注頗多，取得了重要研究進(jìn)展，但主要精力都側(cè)重于對(duì)黨的英雄觀和英雄情懷、榜樣文化、英雄模范的精神品格等內(nèi)容進(jìn)行研究和解讀，圍繞著理論、制度或文化泛談?dòng)⑿酆陀⑿劬?，較少涉及對(duì)黨選樹與宣傳英雄模范人物具體歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的細(xì)致梳理與研究。諸如：劉偉、劉曉哲從梳理中國(guó)共產(chǎn)黨百年榜樣文化建設(shè)出發(fā)，提出要進(jìn)一步建構(gòu)榜樣文化精神譜系，創(chuàng)新榜樣文化傳播機(jī)制，完善榜樣文化制度體系。③韓云波則梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨百年英雄文化的形成和發(fā)展，提出英雄觀念與英雄制度構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨英雄文化的兩翼，英雄觀念和制度的形成對(duì)實(shí)踐中推動(dòng)社會(huì)建設(shè)、改革和發(fā)展起到了巨大作用。④何貝、韓苗苗立足價(jià)值、主體和實(shí)踐三重維度闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄觀，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄精神的內(nèi)涵主要包括：矢志不渝的理想信念、愛國(guó)報(bào)國(guó)的赤子情懷、堅(jiān)定執(zhí)著的奮斗精神、無(wú)私為民的奉獻(xiàn)精神。⑤事實(shí)上，英雄模范人物作為代表著“積極向上的時(shí)代精神和文化”的現(xiàn)實(shí)載體，本就是歷史和具體相統(tǒng)一的存在。任何一位先進(jìn)人物、英雄模范都是現(xiàn)實(shí)的個(gè)體，都是處于一定歷史條件下、諸多社會(huì)關(guān)系中的活生生的人。英雄模范人物是立體的、不是扁平的，任何時(shí)期英雄模范人物的出現(xiàn)都與特定歷史環(huán)境相互關(guān)聯(lián)，都服務(wù)于國(guó)家的某個(gè)目標(biāo)、社會(huì)的某個(gè)領(lǐng)域或人民的某種需求。因此，對(duì)“選樹與宣傳英雄模范人物”的相關(guān)研究，應(yīng)該回歸歷史材料，堅(jiān)持用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法剖析英雄模范人物形象、精神和文化的生成，從個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面建立三維視角比較分析其精神文化形成脈絡(luò)、傳播機(jī)制和影響。本文擬梳理中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳，分析各個(gè)時(shí)期黨對(duì)英雄模范人物的認(rèn)識(shí)及選樹與宣傳的方式方法，解構(gòu)英雄模范人物所代表的形象、精神和文化特征，為培養(yǎng)更多新時(shí)代所需的“英雄模范人物”探求啟示。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨選樹與宣傳英雄模范人物的百年歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨選樹與宣傳英雄模范人物的百年歷史，包含著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)英雄模范人物認(rèn)識(shí)的思想發(fā)展史、選樹與宣傳英雄模范人物實(shí)踐發(fā)展史兩個(gè)部分，主要可分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期。在各個(gè)時(shí)期，圍繞著黨的中心任務(wù)和時(shí)代環(huán)境的演變，黨對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳呈現(xiàn)出不同的特征。

（一）“革命志士”和“民族英雄”——新民主主義革命時(shí)期英雄模范人物的選樹與宣傳。1921年至1949年是黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷史時(shí)期。這一時(shí)期，黨從幼年走向成熟，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了較為系統(tǒng)的人民英雄觀，對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳經(jīng)歷了開始萌芽、逐步探索和走向成熟三個(gè)主要階段。

第一，1921—1927年中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期是黨選樹與宣傳英雄模范人物的自發(fā)萌芽階段。這一階段，黨圍繞打倒軍閥、完成社會(huì)革命的中心工作，通過(guò)在工農(nóng)群體中傳播馬克思主義，發(fā)展群團(tuán)組織，參加國(guó)民革命，選樹與宣傳英雄模范人物的意識(shí)開始萌芽，在革命斗爭(zhēng)中初步明確了英雄模范人物的地位和作用。

一是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)群體接受了馬克思主義的先進(jìn)思想洗禮，開始意識(shí)到人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。這一時(shí)期，毛澤東等同志在認(rèn)識(shí)上形成了“民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)”⑥、“群眾是真正的英雄”⑦的觀念，充分肯定了人民群眾的偉大作用，完成了從過(guò)去的“圣賢”救世的英雄史觀向著推崇民眾聯(lián)合力量的群眾史觀的轉(zhuǎn)變⑧，種下了人民英雄觀的理論基因。二是黨在領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到榜樣的巨大作用，開始以自身示范為全社會(huì)樹立榜樣，在理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性得以充分體現(xiàn)。這一時(shí)期，黨通過(guò)先后創(chuàng)辦《向?qū)А贰肚颁h》等黨報(bào)黨刊，積極宣傳革命理論和文化，組織和發(fā)動(dòng)群眾參與革命斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的意識(shí)普遍覺(jué)醒;特別是涌現(xiàn)了以澎湃、林祥謙、鄧中夏、李大釗、夏明翰、方志敏、向警予、瞿秋白等為代表的英雄模范人物，彰顯了熱愛祖國(guó)、忠于人民的愛國(guó)主義精神，英勇斗爭(zhēng)、不畏犧牲的革命主義精神，教育和團(tuán)結(jié)了人民。

第二，1927—1937年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是黨自覺(jué)選樹與宣傳英雄模范人物的逐步探索階段。這一階段，黨圍繞“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心任務(wù)，發(fā)展紅軍、擴(kuò)大農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)并進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，逐步探索英雄模范人物選樹與宣傳的路徑和方法。

一是以土地革命為實(shí)踐基礎(chǔ)，對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳逐步從政治、軍事拓展到經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等諸多領(lǐng)域。這一階段，黨創(chuàng)建并選樹了贛南閩西革命根據(jù)地、才溪鎮(zhèn)和長(zhǎng)岡鄉(xiāng)等“蘇維埃工作的模范”⑨;并在革命斗爭(zhēng)中初步實(shí)行以“對(duì)外宣傳，對(duì)內(nèi)教育”為目標(biāo)的模范表彰方法激勵(lì)英雄模范人物，既展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的良好形象，又加強(qiáng)了黨與群眾的聯(lián)系，起到很好的示范和鼓舞作用。二是黨以先進(jìn)思想為理論武裝，堅(jiān)持人民主體地位，采用群眾的方法選樹與宣傳英雄模范人物。這一時(shí)期，黨糾正了長(zhǎng)期以來(lái)照搬馬克思主義和將俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)教條化的錯(cuò)誤，開始轉(zhuǎn)向把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的正確道路，明確了選樹與宣傳英雄模范人物的根本政治方向，為人民英雄觀注入了政治靈魂。隨著人民英雄觀由理論走向?qū)嵺`，人民群眾創(chuàng)造歷史的強(qiáng)大力量成為中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的動(dòng)力源泉。毛澤東就此指出，群眾是“真正的銅墻鐵壁”，“什么力量也打不破的，完全打不破的”。⑩

第三，1937—1949年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是黨自主選樹與宣傳英雄模范人物的階段。這一階段，黨以民族獨(dú)立、人民解放為目標(biāo)，圍繞抗日救國(guó)的中心工作，領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地建設(shè)和全面抗戰(zhàn)，為民主和自由而展開斗爭(zhēng)，對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳在新的斗爭(zhēng)進(jìn)程中走向成熟。

一是以黨的優(yōu)秀骨干為示范引領(lǐng)，營(yíng)造了尊重英雄、崇尚英雄和向往英雄的全新社會(huì)風(fēng)尚，鍛造了一代新人。這一時(shí)期，黨以高度的歷史責(zé)任感號(hào)召全體黨員艱苦奮斗、英勇斗爭(zhēng)，明確要求共產(chǎn)黨員在“英勇作戰(zhàn)、執(zhí)行命令、遵守紀(jì)律、政治工作和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一諸多方面起到模范作用”?，科學(xué)選樹并表彰了一批人民認(rèn)可、支持和擁護(hù)的模范軍人、勞動(dòng)模范等光榮榜樣代表，涌現(xiàn)了左權(quán)、趙一曼、楊靖宇、張思德、吳滿有、甄榮典、劉建章等英雄模范人物。“愛國(guó)光榮”“勞動(dòng)光榮”等觀念深入人心，掀起了全社會(huì)向榜樣學(xué)習(xí)的熱潮。二是通過(guò)加強(qiáng)對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，培育和踐行革命民主主義精神和文化，構(gòu)建起了英雄模范人物宣傳話語(yǔ)體系。這一時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人多次論述對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳，提出文藝作品要選樹多樣化的典型人物，但更應(yīng)該選樹無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物，選樹與宣傳英雄模范人物要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)。英雄模范人物應(yīng)當(dāng)具備革命性、階級(jí)性、實(shí)踐性和示范性逐漸在黨內(nèi)達(dá)成共識(shí)。毛澤東在延安文藝工作座談會(huì)上指出，文藝創(chuàng)作要“為人民大眾服務(wù)”，“對(duì)人民的勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，對(duì)人民的軍隊(duì)，人民的政黨，我們當(dāng)然應(yīng)該贊揚(yáng)”。?在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，延安的革命土壤里培育出了濃厚的人民英雄情懷和文化，以文藝界為主要代表的社會(huì)各界熱情謳歌了人民英雄史詩(shī)般的成就，創(chuàng)作了《我在霞村的日子》《八路軍七將領(lǐng)》等優(yōu)秀作品，留下了不可磨滅的時(shí)代印記。

（二）“最可愛的人”和“勞動(dòng)模范”——社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期英雄模范人物的選樹與宣傳。1949年至1978年是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史時(shí)期，該時(shí)期內(nèi)黨一躍成為全國(guó)執(zhí)政黨，所面臨的中心任務(wù)和時(shí)代環(huán)境發(fā)生了巨大變化。隨著對(duì)社會(huì)主義道路的探索，黨對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳經(jīng)歷了承前啟后、健康發(fā)展和曲折徘徊三個(gè)主要階段。

第一，1949—1956年新中國(guó)成立初期是黨選樹與宣傳英雄模范人物的承前啟后階段。這一階段，黨圍繞鞏固新民主主義政權(quán)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和“一化三改”社主義改造等中心任務(wù)，組織人民群眾參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，繼承了延安時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步提升了人民英雄觀的內(nèi)涵。

一是以統(tǒng)一戰(zhàn)線為平臺(tái)整合國(guó)家力量，黨深入社會(huì)各領(lǐng)域選樹和宣傳英雄模范人物，以愛國(guó)主義和革命英雄主義為精神號(hào)召、教育和團(tuán)結(jié)人民，重整全國(guó)人民的精神風(fēng)貌。這一時(shí)期，黨緊扣新中國(guó)“一窮二白、內(nèi)憂外患”的緊迫現(xiàn)實(shí)，在新起點(diǎn)上組織帶領(lǐng)人民群眾保衛(wèi)和建設(shè)國(guó)家，在各條戰(zhàn)線上不斷涌現(xiàn)出各類英雄模范人物。諸如：在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上舍生忘死、英勇斗爭(zhēng)的志愿軍戰(zhàn)士，“在他們中涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬(wàn)名英雄功臣和近6000個(gè)功臣集體”?，他們是人民眼中“最可愛的人”，是真正的英雄。二是以國(guó)家功勛榮譽(yù)制度激勵(lì)英雄模范人物，引導(dǎo)人民群眾見賢思齊，筑牢中華民族的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起全民族的力量。這一時(shí)期，黨和政府依據(jù)憲法賦予的職權(quán)，先后在多領(lǐng)域制定了表彰獎(jiǎng)勵(lì)管理辦法，并面向勞動(dòng)模范個(gè)人及集體、先進(jìn)婦女個(gè)人及集體等英雄模范人物或群體開展了多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)踐。三是以歌頌英雄為中心，正面選樹與宣傳英雄模范人物，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神和文化，引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。這一時(shí)期，黨通過(guò)報(bào)紙、電影、文學(xué)作品等多渠道多方式改編和宣傳英雄模范人物事跡，歌頌英雄身上的偉大精神和品質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義思想道德、集體主義精神，構(gòu)成了社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的主要內(nèi)容。周恩來(lái)就此多次談到選樹英雄模范人物的方向和重點(diǎn)，提出文藝工作必須“歌頌偉大、勤勞、勇敢的中國(guó)農(nóng)民”，文藝工作要“反映偉大時(shí)代，也要反映創(chuàng)造偉大時(shí)代的偉大人民”，并在全國(guó)第二次文代會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“今天文藝創(chuàng)作的重點(diǎn)，應(yīng)放在歌頌方面，應(yīng)該創(chuàng)造我們這個(gè)時(shí)代的典型人物。”?

第二，1956—1966年全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期是黨選樹與宣傳英雄模范人物的健康發(fā)展階段。這一階段，以社會(huì)主義改造基本完成為標(biāo)志，中國(guó)全面進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，英雄精神和英雄文化迎來(lái)繁榮期，選樹與宣傳英雄模范人物日益成為黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)發(fā)展全局的重要推手。通過(guò)選樹與宣傳英雄模范人物，架構(gòu)起人民英雄精神譜系，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，在這十年間達(dá)到了一個(gè)巔峰狀態(tài)。

一是以社會(huì)實(shí)踐為依托，注重精神和文化的內(nèi)生性轉(zhuǎn)化，全域式展開對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳。這一時(shí)期，黨圍繞社會(huì)主義大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和科技等多條戰(zhàn)線齊頭并進(jìn)，在各個(gè)領(lǐng)域緊抓生產(chǎn)和進(jìn)步，樹立了大批典型和榜樣，涌現(xiàn)了時(shí)傳祥、鄧稼先、雷鋒、焦裕祿等英雄模范人物，孕育了大慶精神、“兩路”精神、紅旗渠精神等中國(guó)精神。《紅巖》《誰(shuí)是最可愛的人》《林海雪原》《英雄兒女》《雷鋒》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等歌頌革命英雄和時(shí)代精神的優(yōu)秀作品不斷傳播，在人民群眾中引起熱烈反響。二是以群眾路線為統(tǒng)領(lǐng)，宣傳普及革命精神，錘煉英雄模范人物意志和信念，形成榜樣引領(lǐng)機(jī)制。這一時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)全社會(huì)通過(guò)深入開展政治動(dòng)員和群眾運(yùn)動(dòng)，在全國(guó)上下紛紛建立展示英雄模范人物形象和精神的紀(jì)念館或文化地標(biāo)，逐步搭建起全國(guó)范圍內(nèi)的英雄模范人物宣傳體系，人民英雄觀從觀念、精神和文化形態(tài)開始走向“看得見、摸得著”的物質(zhì)形態(tài)，推動(dòng)人民英雄文化由政黨認(rèn)同發(fā)展到社會(huì)認(rèn)同、人民認(rèn)同。人民英雄觀的理論內(nèi)容在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富，模范選樹機(jī)制、榮譽(yù)表彰機(jī)制等制度愈加完善，人民英雄文化內(nèi)涵和傳播機(jī)制得以發(fā)展，英雄模范人物理論、制度、文化的“三元一體”格局越發(fā)成熟。

第三，1966—1978年由于“左”傾錯(cuò)誤思潮泛化，英雄模范人物的選樹與宣傳進(jìn)入曲折階段。該階段內(nèi)，黨受到“左”傾錯(cuò)誤思潮的嚴(yán)重影響，國(guó)家機(jī)構(gòu)和各項(xiàng)國(guó)家制度基本處于停滯狀態(tài)，對(duì)各類英雄模范人物的國(guó)家表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度體系遭到了干擾和破壞，人民英雄觀被主觀化、片段化，選樹與宣傳英雄模范人物短暫脫離了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則，出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折。

（三）“改革先鋒”和“道德模范”——改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期英雄模范人物的選樹與宣傳。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，開啟了全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的改革開放歷史新時(shí)期。該時(shí)期內(nèi)，黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍，探索形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論，恢復(fù)并發(fā)揚(yáng)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳經(jīng)歷了撥亂反正、科學(xué)發(fā)展兩個(gè)主要階段。

第一，1978—1992年改革開放初期，黨通過(guò)與各種錯(cuò)誤思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了馬克思主義、毛澤東思想的正確指導(dǎo)地位，承繼了人民英雄觀，英雄模范人物的選樹與宣傳回到正軌。這一階段，黨圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)等中心工作，以解放思想、實(shí)事求是為先導(dǎo)，高度肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)僵化思想的束縛，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行改革開放偉大實(shí)踐，重塑了人民英雄觀。

一是以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)為先導(dǎo)，全面恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)。這一時(shí)期，黨在思想、政治、組織和教育等多條戰(zhàn)線上開始全面撥亂反正，并在各個(gè)領(lǐng)域逐步恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。鄧小平指出，“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)”?，“必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)”?。鄧小平在中央工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！?黨的群眾路線開始回歸落實(shí)，黨群關(guān)系明顯改善和加強(qiáng)，堅(jiān)持人民主體性的價(jià)值指向在英雄模范人物的選樹與宣傳實(shí)踐中進(jìn)一步凸顯。二是以社會(huì)主義改革開放為旗幟，堅(jiān)持立足實(shí)踐、從群眾出發(fā)選樹與宣傳英雄模范人物的方法全面復(fù)蘇。這一時(shí)期，國(guó)家機(jī)構(gòu)和各項(xiàng)國(guó)家制度恢復(fù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，榮譽(yù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)體制機(jī)制逐步恢復(fù)和發(fā)展，各地區(qū)各行業(yè)各領(lǐng)域表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度陸續(xù)出臺(tái)，英雄模范人物表彰制度網(wǎng)絡(luò)體系基本形成，英雄模范人物理論、制度、文化的“三元一體”格局迎來(lái)新的生機(jī)。同時(shí)，黨和政府有計(jì)劃地將有關(guān)英雄模范人物事跡、精神和文化的紀(jì)念建筑物放入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，加快了對(duì)革命遺址和革命文化的進(jìn)一步開發(fā)、開放和保護(hù)，大批圍繞革命歷史、英雄人物的紀(jì)念館、展覽館在管理和營(yíng)運(yùn)上逐步系統(tǒng)化、規(guī)范化、多元化，以物質(zhì)形態(tài)承載的英雄模范人物形象、精神和文化迅速在人民群眾中傳播，產(chǎn)生了紅色效應(yīng)、榜樣效應(yīng)，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。

第二，1992—2012年中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度探索與建立時(shí)期是黨選樹與宣傳英雄模范人物的科學(xué)發(fā)展階段。這一階段，黨圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)，提出物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”“兩手都要硬”，在改革開放深入實(shí)踐中切實(shí)引導(dǎo)英雄模范人物的選樹與宣傳向著健康、科學(xué)方向發(fā)展，選樹了一大批道德模范。

一是堅(jiān)守人民立場(chǎng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指引，指明了選樹與宣傳英雄模范人物的價(jià)值取向。這一時(shí)期，黨在“東歐劇變、蘇聯(lián)解體”世界形勢(shì)急劇變化情況下，牢牢捍衛(wèi)了馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義制度，正面選樹與宣傳了大量英雄模范人物，有力地回?fù)袅松鐣?huì)上各種錯(cuò)誤思潮和價(jià)值觀念，維護(hù)了國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和國(guó)家安全。二是科學(xué)選樹英雄模范人物、傳播英雄模范人物文化，發(fā)揮英雄模范人物示范作用和道德引領(lǐng)作用日益成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。這一時(shí)期，黨和政府陸續(xù)出臺(tái)了《國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)條例》《“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆痹u(píng)選表彰辦法（試行）》等多個(gè)文件，國(guó)家功勛榮譽(yù)制度和表彰制度走向體系化、規(guī)范化。通過(guò)引導(dǎo)榜樣文化健康發(fā)展，深化了人民至上的價(jià)值內(nèi)涵，對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳也更加科學(xué)。2002年起中央電視臺(tái)每年推出“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選，開始全面立體地發(fā)揮英雄模范人物的價(jià)值功能，評(píng)選出了像人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰等英雄模范人物。

（四）“國(guó)家脊梁”和“人民英雄”——中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳。2012年至今，黨著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，統(tǒng)籌推進(jìn)兩個(gè)大局，著力推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。該時(shí)期內(nèi)，黨深化了對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，提出并倡導(dǎo)全國(guó)人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著手于從制度層面構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)展了人民英雄觀，英雄模范人物的選樹與宣傳進(jìn)入守正創(chuàng)新階段。這一階段，黨圍繞實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年目標(biāo)，從總體和戰(zhàn)略上精心布局，在實(shí)踐中形成了以人民為中心的發(fā)展思想，積極推動(dòng)各項(xiàng)體制機(jī)制改革和創(chuàng)新，英雄模范人物理論、制度、文化的“三元一體”格局成熟定型。

一是以歷史唯物主義為英雄模范人物精準(zhǔn)定位，夯實(shí)了人民英雄觀的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為選樹與宣傳英雄模范人物提供了基本遵循和前進(jìn)方向，開啟了“以人民為中心”選樹與宣傳英雄模范人物的歷史新時(shí)期。這一時(shí)期，創(chuàng)新了對(duì)英雄模范人物的認(rèn)識(shí)定位，全面闡發(fā)了“人民英雄”理念和價(jià)值。習(xí)近平多次從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度定位英雄和英雄精神，他指出“一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光”?，認(rèn)為英雄模范是“千千萬(wàn)萬(wàn)為黨和人民事業(yè)作出貢獻(xiàn)的杰出人士的代表”?。在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上，習(xí)近平以“忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)”?概括英雄模范身上的光輝品格，指出“他們身上生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“偉大出自平凡，平凡造就偉大?！边@些重要論述指明，英雄模范人物是歷史的具體的統(tǒng)一，選樹與宣傳英雄模范人物必須堅(jiān)定社會(huì)主義方向，為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，為黨和人民的偉大事業(yè)服務(wù)。二是以黨的十八大為起點(diǎn)，黨有針對(duì)性地加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新了英雄模范人物選樹和榮譽(yù)表彰機(jī)制。這一時(shí)期，黨對(duì)英雄模范人物的選樹與宣傳更加規(guī)范和科學(xué)，英雄模范人物類型也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。從國(guó)家到地方陸續(xù)制定出臺(tái)了《關(guān)于建立健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度的意見》《國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰條例》《軍隊(duì)功勛榮譽(yù)表彰條例》和《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》等多部政策文件和法律法規(guī)，規(guī)范了英雄模范人物選樹標(biāo)準(zhǔn)和條件，為弘揚(yáng)和保護(hù)英雄精神和文化提供了完整的制度依托和法治保障。2020年8月，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等人分別被授予“共和國(guó)勛章”“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。這一時(shí)期，越來(lái)越多的平凡英雄從人民群眾中走來(lái)，在社會(huì)實(shí)踐中成長(zhǎng)為時(shí)代的精神楷模，成為群眾心目中的國(guó)家脊梁和人民英雄。

三、百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨選樹與宣傳英雄模范人物的基本經(jīng)驗(yàn)

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)英雄模范人物的認(rèn)識(shí)由感性走向理性，在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中圍繞不同時(shí)期的中心任務(wù)選樹與宣傳了大批植根于人民、服務(wù)于社會(huì)、造福于國(guó)家的英雄模范人物，為黨和人民的事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，形成了一系列選樹與宣傳英雄模范人物的系統(tǒng)觀念、制度和方法，留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。

（一）堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀是選樹與宣傳英雄模范人物的根本方法。始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂，堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀是中國(guó)共產(chǎn)黨選樹與宣傳英雄模范人物的根本方法。馬克思主義是具有普遍真理性的科學(xué)理論，具有跨越時(shí)空和地域的偉力。它揭示了從自然、社會(huì)到思維運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的一般規(guī)律，特別是揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類指明了通往自由、解放的道路。唯物史觀作為馬克思一生中兩個(gè)“偉大發(fā)現(xiàn)”之一，科學(xué)闡釋了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，揭示了人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大地位和作用，指明了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方向。自建黨伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨就確立了馬克思主義作為指導(dǎo)思想。百年來(lái)滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移，“黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰”。習(xí)近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！逼鞄悯r明地以馬克思主義為指導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治本性。始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、唯物史觀，這是黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，也是黨推動(dòng)英雄模范人物的選樹與宣傳科學(xué)發(fā)展的根本保證。英雄模范人物是優(yōu)秀精神和文化的代表，選樹與宣傳英雄模范人物同時(shí)也是選樹與宣傳英雄精神和英雄文化。百年歷史經(jīng)驗(yàn)表明，選樹與宣傳英雄模范人物，必須始終堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀、堅(jiān)持人民主體地位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治性和先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。

（二）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是選樹與宣傳英雄模范人物的政治前提。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是選樹與宣傳英雄模范人物的政治前提，關(guān)乎選樹與宣傳英雄模范人物的榮辱成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、始終堅(jiān)持以偉大自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的艱辛歷程中，將歷史唯物主義原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的“人民英雄”發(fā)展之路，科學(xué)回答了“選樹與宣傳怎樣的英雄模范人物，怎樣選樹與宣傳英雄模范人物”這一問(wèn)題。百年歷史實(shí)踐證明，選樹與宣傳英雄模范人物是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要方式，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是確保英雄模范人物的選樹與宣傳始終朝著正確政治方向前進(jìn)的前提和關(guān)鍵。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，就是堅(jiān)持以黨的科學(xué)世界觀和方法論為英雄模范人物固根強(qiáng)體塑魂，就是要讓英雄模范人物的選樹與宣傳為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（三）堅(jiān)持人民至上、以人民為中心是選樹與宣傳英雄模范人物的價(jià)值取向。始終堅(jiān)持人民至上、以人民為中心是選樹與宣傳英雄模范人物的價(jià)值取向。作為歷史活動(dòng)主體的人民群眾，同時(shí)又是社會(huì)歷史變革的決定性力量，是孕育英雄模范人物的母體。習(xí)近平指出：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。”英雄模范人物不是獨(dú)立的個(gè)體，而是根植于人民的先進(jìn)分子，具有崇高的人民特性，選樹與宣傳英雄模范人物要堅(jiān)持從人民群眾主體性出發(fā)。人民立場(chǎng)和屬性是選樹與宣傳英雄模范人物的根基，堅(jiān)持以人民為中心、人民至上是選樹與宣傳英雄模范人物的價(jià)值取向。黨的十九大報(bào)告指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@一奮斗目標(biāo)再次明示了全黨追求人民解放、人類幸福的奮斗方向，既是要求必須站好為人民說(shuō)話、為人民辯護(hù)、為人民造福、讓人民當(dāng)家作主的政治立場(chǎng)，也是要求全黨時(shí)刻做到將人民放在心中最高位置，堅(jiān)持人民至上、以人民為中心的價(jià)值取向。百年歷史實(shí)踐充分證明，始終把人民放在心中最高位置、始終為人民的美好生活不懈奮斗，是馬克思主義不斷發(fā)展、中國(guó)共產(chǎn)黨不斷強(qiáng)大、中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的根本政治立場(chǎng)與價(jià)值取向。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“以人民為中心”的思想引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，就是必須堅(jiān)持馬克思主義人民立場(chǎng)，堅(jiān)持選樹與宣傳英雄模范人物人民至上、以人民為中心的價(jià)值取向。

（四）堅(jiān)持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是選樹與宣傳英雄模范人物的精神根脈。文化是一個(gè)民族、社會(huì)和國(guó)家前進(jìn)的精神動(dòng)力，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是選樹與宣傳英雄模范人物的精神根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中國(guó)人民繁衍生息、薪火相傳的根與魂。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中國(guó)人民自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是英雄模范人物精神和文化發(fā)源的精神沃土，更是中華民族立于世界文明碰撞、沖突與融合的堅(jiān)實(shí)根基。新時(shí)代推進(jìn)英雄模范人物的選樹與宣傳，必須繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。始終重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是選樹與宣傳英雄模范人物的重要精神文化根脈。黨的百年實(shí)踐充分證明，馬克思主義英雄觀之所以能夠在中國(guó)大地上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，形成中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民英雄觀，就在于黨始終重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為選樹英雄模范人物的重要精神文化根脈。

[注釋]

①?習(xí)近平.在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2015-09-03（02）.

②習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話.求是，2021（07）：4-17.

③劉偉，劉曉哲.百年回眸：中國(guó)共產(chǎn)黨榜樣文化建設(shè)的歷史演進(jìn)與經(jīng)驗(yàn)啟示[J].社會(huì)主義研究，2021（01）：16-23.

④韓云波.百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨英雄制度文化的形成與發(fā)展[J].探索，2021（03）：166-178.

⑤何貝，韓苗苗.論中國(guó)共產(chǎn)黨英雄觀的三重維度[J].長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào)，2021（03）：10-14.

⑥中共中央文獻(xiàn)研究室，中共湖南省委.毛澤東早期文稿[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1990年版：第312頁(yè).

⑦毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991年版：第790頁(yè).

⑧李佑新，黃春森.毛澤東的英雄觀[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，23（04）：1-7.

⑨毛澤東文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1993年版：第277頁(yè).

⑩毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991年版：第139頁(yè).

?毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991年版：第522頁(yè).

?毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991年版：第849頁(yè).

?習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2020-10-24（02）.

?中共中央文獻(xiàn)研究室編.周恩來(lái)年譜（1949—1976）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年版：第327頁(yè).

?鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994年版：第342頁(yè).

?鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994年版：第217頁(yè).

?鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994年版：第368頁(yè).

??習(xí)近平.在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2019-09-30（02）.

習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年上的講話[J].求是，2021（14）：1-5.

習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2016-10-22（02）.