張洪梅
摘要:積極響應國家“一帶一路”戰(zhàn)略與十三五規(guī)劃中大力推進優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝、文化產業(yè)、特色旅游經濟,以優(yōu)秀民族非遺文化和資源傳承保護、合理開發(fā)利用為核心,促進非遺文化傳承與發(fā)展。本文對民間手工藝進行走訪考察,深度挖掘,分析了現(xiàn)代教育工作者和工藝美術師應該思考的如何將民間手工藝賦予新時代的內涵,用民族審美引導時代潮流的常見問題,通過對比分析傳統(tǒng)非遺竹刻人才培養(yǎng)模式與產業(yè)化融合的人才培養(yǎng)模式,為傳統(tǒng)非遺竹刻項目的傳承與發(fā)展提供更多可能。
關鍵詞:非遺項目;留青竹刻;人才培養(yǎng)模式;傳承模式
引言
留青竹刻是竹刻藝術中比較常見的藝術形式,也稱其為皮雕,是中國傳統(tǒng)的雕刻藝術。即利用竹子表面一層青皮雕刻圖案,鏟去圖案以外的竹青,露出竹青下面的竹肌,讓整個雕刻圖形產生圖底變化的藝術形式。傳統(tǒng)手工藝所承載的歷史文化價值是一個國家和民族的根,怎樣走出創(chuàng)新的新模式、新發(fā)展、新路子,傳承傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)非遺竹刻人才是我們面臨的現(xiàn)實問題。
一、非遺竹刻傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方式
國家非物質文化遺產留青竹刻項目,將繪畫與雕刻藝術融為一體,從業(yè)門檻比較高,人才培養(yǎng)具有一定難度,常見有三種類型——師徒傳承、家族傳承、學校教育。
1.1師徒傳承的人才培養(yǎng)模式
師徒傳承是傳統(tǒng)手工藝常見的人才培養(yǎng)方式,由師傅對學生資質進行篩選,并根據學生接受情況設置學習年限,學習期間,徒弟需要給師傅做助理,學習期間完成的作品歸師傅所有。通常師傅帶出個出色的徒弟需要五到七年時間,時間越長,徒弟的技藝會越精湛。然而,實際上很多學徒掌握了初步的雕刻技巧后就會離開,自己另立門戶。也有學徒缺乏耐性,學了兩年就離開了,有的甚至學了一年多就走了,學藝不精,對留青竹刻的產業(yè)發(fā)展產生了很大的負面影響。
1.2家族內部傳承的人才培養(yǎng)模式
留青竹刻人才培養(yǎng)有很大一部分是家族內部傳承,孩子從小耳濡目染,受大人的熏陶從而傳承技藝,培養(yǎng)成本較低。但是隨著新媒體時代的到來,二代留青竹刻手藝人大多數(shù)都選擇了自己比較喜歡的行業(yè),從事傳統(tǒng)留青竹刻的人越來越少,這也是導致家族傳承受阻的根本原因;其三,家祖?zhèn)鞒胁惶軌蚪邮軇e的家族的技藝和手法,故步自封,也很難做到多方技藝融合,沒辦法促進竹刻技藝的交流和發(fā)展。
1.3學校教育的人才培養(yǎng)模式
學校是人才培養(yǎng)的核心機構,尤其職業(yè)教育、大學教育和成人教育,承擔著直接為社會培養(yǎng)、輸送技能人才,滿足社會發(fā)展需要,完善產業(yè)結構的重要責任,傳統(tǒng)非遺項目也同樣需要校園作為橋梁繼承和發(fā)揚下去。在我國,工藝美術院校曾經是手工藝人才培養(yǎng)的搖籃,但是,隨著市場經濟的發(fā)展,迎合市場需求進行專業(yè)調整,傳統(tǒng)工藝美術專業(yè)逐漸被新興的專業(yè)所取代,雖然部分學校還開設留青竹刻的專業(yè),但規(guī)模相對較小,人才培養(yǎng)數(shù)量也比較有限。
二、非遺竹刻產業(yè)化融合的人才培養(yǎng)模式
師徒傳承和家族傳承一直以來都是傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)的主要方式,但在人才的數(shù)量、學習的周期和創(chuàng)新能力等方面卻有明顯的不足,因此,以學校教育模式為平臺,兼顧家族與師徒傳承的優(yōu)勢,整合產業(yè)化發(fā)展需要,構建一個有利于傳承與保護、可以適應時代發(fā)展需要的傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式,是這個時代賦予我們的使命。
2.1創(chuàng)新是人才培養(yǎng)模式的主體定位
人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與政府的評價及社會其他因素有很大關系,要樹立以人為本的核心理念,從人的需要出發(fā),一切為了人?;诟咝5娜瞬排囵B(yǎng)模式,首先要在以人為本的理念指導下,弄清楚理想的培養(yǎng)目標是什么。要制定完備、科學的人才培養(yǎng)方案,完善專業(yè)課程、合適的教材,選擇有效的教學方法和多元化的評價體系等,使之成為一個完整的人才培養(yǎng)體系。所設計的人才培養(yǎng)模式要能實現(xiàn)高校與社會之間的良性互動,使人才培養(yǎng)模式有不竭的動力。
2.2應用是人才培養(yǎng)的根本目的
以湖南的邵陽學院為例,湖南邵陽學院為了培養(yǎng)竹刻人才,創(chuàng)辦“寶慶竹刻”+創(chuàng)意設計人才培養(yǎng)項目立足地方產業(yè)。竹雕老藝人和在校學生的組合是傳統(tǒng)技藝與新思想的碰撞,扎根于邵陽地方文化,在傳統(tǒng)技藝的基礎上注入新鮮的設計理念,與現(xiàn)代化3D打印設備結合,既能創(chuàng)新傳統(tǒng)的技藝,又能培養(yǎng)出創(chuàng)新型技術人才,用傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代化設備的兩條腿
三、校園中“非遺竹刻”傳承發(fā)展的人才培養(yǎng)模式的對策與建議
3.1依托地方政府政策引領,加大對留青竹刻項目的扶持力度
蘇州市非物質文化遺產生產性保護促進辦法中提出:對非遺項目鼓勵生產,保護傳承為原則。在此方面也做了大量的工作,如積極評選技藝傳承人,搞開放區(qū)項目,將手工技藝者召集到一起集中工作與經營,營造市場氛圍,招商引資等等。所有項目中,留青竹刻技藝投資回報周期長、利潤低、經營規(guī)模小,因此在融資方面存在很大難度,地方政府應給予關心,解決竹雕藝人生產資金短缺的問題,并給予優(yōu)惠政策,減輕竹刻藝人的經濟負擔;
3.2以校園為紐帶,將人才培養(yǎng)和創(chuàng)新產品研發(fā)合二為一
校園是一個海納百川,創(chuàng)作力集中的地方,以專業(yè)建設為核心,邀請竹刻大師以客座專家的身份走進校園,不影響竹刻藝人的正常工作,還能將精湛的竹刻技藝帶進校園,與學生的發(fā)散思維的創(chuàng)作模式產生共鳴,共同創(chuàng)作,相互引領、共同學習,達到雙贏。學校運用先進的設計理念、人才培養(yǎng)方法,促進非物質文化遺產后續(xù)人才培養(yǎng)與傳播展示交流,促進非物質文化遺產校園傳承的生根、發(fā)芽與可持續(xù)發(fā)展;
3.3借助地方產業(yè)而發(fā)展,促進留青竹刻作品到產品的轉化
校園傳承與地區(qū)旅游發(fā)展態(tài)勢,大力激發(fā)現(xiàn)代非物質文化遺產竹刻旅游文創(chuàng)產品設計,拓展非物質文化遺產的傳承教育模式,形成體驗式、互動式的產學研銷新型非物質文化遺產文化產業(yè)發(fā)展鏈,凸顯其競爭優(yōu)勢,形成非物質文化遺產文化傳承教育與產業(yè)產品的良性循環(huán)與發(fā)展。
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2020年度高校哲學社會科學研究一般項目《“非遺竹刻”校園傳承研究》研究成果,課題編號:2020SJA1490。