基于逆向教學(xué)設(shè)計推進深度學(xué)習(xí)

陳媛

摘 要：逆向教學(xué)設(shè)計從傳統(tǒng)的關(guān)注教師如何教，轉(zhuǎn)向了關(guān)注學(xué)生如何學(xué)。其主要目的是依照“目標(biāo)—評估—活動”的教學(xué)程序，使整個教學(xué)設(shè)計形成一個目標(biāo)決定評估、評估引導(dǎo)活動的內(nèi)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：逆向教學(xué)設(shè)計;深度學(xué)習(xí);小學(xué)語文

近幾年逆向教學(xué)設(shè)計理論逐漸進入了中小學(xué)一線教師的視野，并在教學(xué)實踐的運用中不斷創(chuàng)新出具體操作性范本。早在2018年丁老師就瞄準(zhǔn)了學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，開始了針對小學(xué)語文教學(xué)逆向教學(xué)設(shè)計的探索，提出“七維度”教學(xué)策略[1]。接著趙老師基于理解的視角，運用逆向教學(xué)設(shè)計理論，對小學(xué)語文單元逆向教學(xué)設(shè)計提出具體方法[2]。本文以統(tǒng)編教材五年級下冊第11課《軍神》教學(xué)設(shè)計為例，談?wù)勅绾位谀嫦蚪虒W(xué)設(shè)計推進小學(xué)語文的深度學(xué)習(xí)。

一、確立高位目標(biāo)，提供方向性指引

逆向教學(xué)設(shè)計其本質(zhì)就是從傳統(tǒng)的關(guān)注教師如何教，轉(zhuǎn)向了關(guān)注學(xué)生如何學(xué)。所謂逆向并不是對邏輯順序的反叛，而是在教學(xué)環(huán)節(jié)操作程序上與傳統(tǒng)的習(xí)慣做法恰好相反。也就是依照“目標(biāo)—評估—活動”的教學(xué)程序，使整個教學(xué)設(shè)計形成一個目標(biāo)決定評估、評估引導(dǎo)活動的內(nèi)系統(tǒng)[3]。按照逆向教學(xué)設(shè)計理論，在具體的教學(xué)設(shè)計中首先要確立一個教學(xué)目標(biāo)，這個目標(biāo)能夠為整個逆向教學(xué)設(shè)計的路徑起到導(dǎo)航作用，能夠為推進小學(xué)語文深度學(xué)習(xí)提供方向。

我們在“三維目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，把教學(xué)目標(biāo)分為低階目標(biāo)和高階目標(biāo)。低階目標(biāo)主要包括記憶、理解和應(yīng)用，高階目標(biāo)主要包括分析、評價和創(chuàng)造。逆向教學(xué)設(shè)計中所要確立的目標(biāo)是高位目標(biāo)。高位目標(biāo)不等于高階目標(biāo)。高階目標(biāo)是相對于低階目標(biāo)而言的，雖然要推向深度學(xué)習(xí)，就要從低價目標(biāo)走向高階目標(biāo)，但無論是低價目標(biāo)還是高階目標(biāo)，在本質(zhì)上始終局限于認(rèn)知領(lǐng)域。高位目標(biāo)是相對于低位目標(biāo)而言的，它區(qū)別于高階目標(biāo)的最大特點是沖破認(rèn)知領(lǐng)域的局限，向核心素養(yǎng)的各個維度突進，形成認(rèn)知、能力和價值觀的整體融合。在核心素養(yǎng)觀看來，高位目標(biāo)是由表層知識點記憶和理解、中層思維方式的運用、內(nèi)層價值觀念形成的一個結(jié)構(gòu)化的統(tǒng)一體[4]。

我們?yōu)楹我_立高位目標(biāo)，而不是更具有可操作性的低位目標(biāo)？這是因為低位目標(biāo)只能引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)達到低階的目標(biāo)要求，也就是只能局限于認(rèn)知領(lǐng)域。而高位目標(biāo)不僅能引領(lǐng)深度學(xué)習(xí)，將學(xué)生引向高階思維，而且對低位目標(biāo)也起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。如果僅僅停留在低位目標(biāo)上，就不可能實現(xiàn)語文知識表層符號與思維方式和價值觀念的有機融合。那樣學(xué)生所獲得語文知識就知識能是一些碎片化的知識，不能自然形成語文學(xué)科的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。如《軍神》的課文，作者在人物動作和神態(tài)描寫上富有特色，很值得我們學(xué)習(xí)。但如果你只是要求學(xué)生停留在認(rèn)知層面上讓學(xué)生了解作者是用怎樣的手法進行動作和神態(tài)描寫的，學(xué)生充其量只能擴大一點知識面。只有把價值觀念融入到“動作和神態(tài)描寫”認(rèn)知上，那么這一認(rèn)知才有價值論的意義;同樣如果在“動作和神態(tài)描寫”認(rèn)知上賦予思維方法，那么這一認(rèn)知就能發(fā)揮方法論的作用。

以《軍神》高位目標(biāo)設(shè)計為例，從挖掘文本背后的思維方法和價值觀念入手提煉出以下兩個高位目標(biāo)：

1、通過人物外貌、語言、動作、神態(tài)、心理來感受人物內(nèi)心世界，能與人物在情感上產(chǎn)生共鳴，從而更好地理解人物形象，把握課文主題。

2、通過特例的人聯(lián)想到一類人，進而升華為一種“魂”，讓學(xué)生從這種特殊的“軍魂”中受到革命傳統(tǒng)教育，實現(xiàn)語文育人價值。這兩個高位目標(biāo)集中體現(xiàn)了課文所蘊含的思維和價值觀念。

二、制定評價證據(jù)，設(shè)計挑戰(zhàn)性任務(wù)

逆向性教學(xué)設(shè)計，把學(xué)習(xí)評價任務(wù)前置在目標(biāo)之后，活動之前，這是逆向性教學(xué)設(shè)計區(qū)別與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的最大特點之所在。逆向性教學(xué)設(shè)計在設(shè)計具體活動項目之前先要策劃和設(shè)置評價證據(jù)，以此來證明學(xué)生是否達成了相應(yīng)的高位目標(biāo)。

評價任務(wù)的設(shè)計主要是思考什么樣的評價任務(wù)能夠有效地評價學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成，什么樣的證據(jù)能夠證明學(xué)生已經(jīng)達成了預(yù)設(shè)目標(biāo)或者達成的程度。重點要抓住三個關(guān)鍵點。一是評價目的有利于促進教學(xué)活動的改進;評價任務(wù)的具體項目要對應(yīng)預(yù)設(shè)的高位目標(biāo);三是評價證據(jù)定位正確，具有可操作性。以《軍神》為例，可以從以下三個方面來設(shè)計評價任務(wù)和證據(jù)。

1、表現(xiàn)性評價任務(wù)

（1）語言積累。認(rèn)識13個生字，強調(diào)多音字“強”，要求讀準(zhǔn)其語音、記住其字形，并能理解在課文中的意思。理解一些能夠表達忍受痛的詞語，重點理解“一聲不吭、驚疑”、從容鎮(zhèn)定”等詞語。

（2）熟讀課文。能以較快的速度熟讀課文，能夠背誦描寫人物神態(tài)、情緒變化的句子

（3）特色品賞。通過對課文的結(jié)構(gòu)梳理，體會作者在謀篇布局中體現(xiàn)的獨特的寫作視角，能通過重點詞句的賞析體會作者人物刻畫中動作、語言、神態(tài)的描寫手法，從中體會人物的內(nèi)心活動和思想情感。

（4）感悟心語。能根據(jù)課文的主題概括，感悟“軍神”之魂，討論新時代的“軍神”之魂應(yīng)包含內(nèi)容，并寫下一段感悟心語。

（5）制作小報。以“軍神之魂”為主題，搜集能夠表現(xiàn)“軍神”精神的有關(guān)劉伯承的圖片資料和小故事，寫下有關(guān)對“軍神”和英雄人物贊美的句子。

2、檢測性評價任務(wù)

（1）當(dāng)堂檢測。聽寫生字，辨析詞語;默寫課文重點句子。

（2）信息搜集能力檢測。搜集有關(guān)劉伯承的文字和圖片資料，了解背景知識，在課堂上交流劉伯承的革命功績。

（3）問題探究。能夠正確解答根據(jù)課文內(nèi)容解讀而設(shè)計的若干問題。如，劉伯承拒絕使用麻醉劑的真正原因是什么？等。

（4）完成作業(yè)。以省編作業(yè)本提供的作業(yè)設(shè)計為主，適當(dāng)調(diào)整，補充讓學(xué)生描寫一段以對話為主的，能反映人物語言、動作、神態(tài)和心理活動的故事場景，看看誰表現(xiàn)最出色。

3、學(xué)生自評與同伴互評

（1）在自評小報制作的基礎(chǔ)上進行小組互評;同桌互評課文背誦。

（2）小組互評課堂交流，學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、設(shè)計學(xué)習(xí)項目，開展表現(xiàn)性活動

有了目標(biāo)導(dǎo)向，也有了評估依據(jù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就能清楚地意識到自己“要到哪兒去”，也明白了自己現(xiàn)在已經(jīng)“到達哪兒了”。接下來教師要設(shè)計學(xué)習(xí)項目，安排一些具體的表現(xiàn)性活動，以解決“如何到達那里”的問題。為此，重點要為學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)支架，提供活動方案并給予必要的幫助和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)活動設(shè)計要體現(xiàn)以下三個要求：一是興趣性和實效性并舉;二是促進學(xué)生知識遷移和應(yīng)用為主的問題解決能力;三是促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

以《軍神》為例，我們可以從以下幾個方面設(shè)計學(xué)習(xí)項目，開展表現(xiàn)性教學(xué)活動。

1、點題導(dǎo)入活動。通過多媒體展示劉伯承元帥畫像。并在整簡單介紹劉伯承是十大元帥之一。點題：課文中的“軍神”是指誰？軍神是什么意思？為啥稱劉伯承為軍神呢？是誰夸劉伯承是軍神的？

2、批注閱讀，小組討論交流活動

（1）自主閱讀，按照手術(shù)前、手術(shù)中、手術(shù)后的時間順序理清故事脈絡(luò)。（2）批注閱讀，用下劃線畫出自己覺得最能表現(xiàn)劉伯承“神”的句子，并在旁邊寫下感悟。（3）帶著感受有感情地朗讀這些畫線的句子。

3、賞析詞句，探究問題，感受軍神形象

（1）自由式朗讀、對話式朗讀、配樂朗讀、情景再現(xiàn)朗讀等方式交替使用，在綜合式反復(fù)朗讀中深刻領(lǐng)悟人物內(nèi)心世界，體會軍神頑強的意志和毅力。

（2）開展問題探究。重點探究以下三個問題：①作者從哪幾個方面來證明劉伯承將軍是一位軍神？②你覺得劉伯承的哪些具體表現(xiàn)與平常人不同了？這些不同是通過怎樣的描寫表達的？③你覺得課文中有哪些動作、語言、神態(tài)的精彩描寫？從中你能體會人物怎樣的內(nèi)心世界？

總之，小學(xué)語文逆向性教學(xué)設(shè)計，必須以“學(xué)”為中心，以學(xué)生為本進行設(shè)計。其設(shè)計的要點在于評價先行，其最終目的是為了助推語文深度學(xué)習(xí)，進而提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻

[1]丁莉莉.基于核心素養(yǎng)發(fā)展的小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計和策略研究[J].中國教育學(xué)刊，2018（08）：77-80.

[2]趙永芝.追求理解的小學(xué)語文逆向教學(xué)設(shè)計——以“熱愛祖國”單元整合設(shè)計為例[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究，2019（06）：20-23.

[3]金斯?格蘭特，麥克泰格?杰伊.追求理解的教學(xué)設(shè)計[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2017： 15-30.

[4]張翰.以學(xué)科大概念促進素養(yǎng)取向的思政學(xué)科深度學(xué)習(xí)[J].教學(xué)與管理，2021（28）：71-73.