新媒體在舞蹈中的運(yùn)用與發(fā)展

中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 賀思琪

舞蹈作為一門表演藝術(shù)，一直以來都是以身體作為載體來完成各種情感或技藝的表現(xiàn)以傳遞情感。近年來，新媒體舞蹈這個(gè)詞匯頻頻出現(xiàn)，它的應(yīng)用正在改變著人們對于舞蹈的認(rèn)知。

一、什么是新媒體舞蹈

如果單單從字面上理解，大眾很容易將新媒體舞蹈理解成為新媒體+舞蹈藝術(shù)，但是實(shí)際上它的定義并非是這么簡單的。在解釋新媒體舞蹈之前，我們要先搞清楚新媒體究竟是什么，而關(guān)于它到現(xiàn)在還沒有一個(gè)確定的概念，大眾比較贊同匡文波教授所提出的觀點(diǎn)：“借助計(jì)算機(jī)（或者有計(jì)算機(jī)本質(zhì)特征的數(shù)字設(shè)備）傳播信息的載體?！彼詫?shí)際上，新媒體舞蹈的本質(zhì)也就是指將舞蹈與媒體藝術(shù)（例如全息投影技術(shù)、聲音舞美等）相交互后，將舞蹈以一種更加立體化的形式展現(xiàn)出來，達(dá)到一種更強(qiáng)的藝術(shù)效果的新興舞蹈形式。

它的出現(xiàn)表明，信息技術(shù)快速更新的背景下，單純的舞者表演或者說簡單地以單一圖片或者視頻為背景的舞臺(tái)設(shè)計(jì)已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)新要求和廣大觀眾的審美需求了，技術(shù)的更新?lián)Q代在一定程度上也推動(dòng)了藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

二、新媒體舞蹈的主要體現(xiàn)形式

（一）多媒體舞蹈

這種形式在現(xiàn)在的舞蹈表演中比較常見，人們利用LED大屏替換掉了傳統(tǒng)的背景布，避免了更換背景布所產(chǎn)生的一系列問題。在2015年的春晚表演中，舞蹈《絲綢霓裳》在表現(xiàn)不同的地域風(fēng)光時(shí)就使用了LED屏來向我們展示了五個(gè)不同國度的不同標(biāo)志性建筑。短短五分鐘的演出，就帶觀眾領(lǐng)略了五個(gè)不同國度的舞蹈特色。這種方式不僅提升了節(jié)目的表演效果，而且還能夠有效地節(jié)約場地協(xié)調(diào)更換背景等所需要花費(fèi)的人力成本。

（二）影像舞蹈

實(shí)際上這是全息影像技術(shù)的運(yùn)用，例如2021年央視春晚上的虛擬人物洛天依以及2016年遼寧衛(wèi)視六小齡童的表演中與孫悟空一同起舞的仙女們，都是采用這項(xiàng)技術(shù)投影的虛擬人物。在以前的舞蹈創(chuàng)作中，編導(dǎo)們不能夠?qū)⒆约旱南敕〝[到觀眾眼前，但是現(xiàn)在，全息投影將這些變?yōu)榱耸聦?shí)。這種表演方式，豐富了舞者的表演內(nèi)容，同時(shí)也增加了觀眾的審美趣味。

（三）裝置舞蹈

裝置舞蹈通常是指在特定的需要展現(xiàn)的時(shí)空環(huán)境里，依照其自然環(huán)境修建符合舞蹈語境的景觀，從而烘托表演的氛圍。就例如楊麗萍所編創(chuàng)的大型舞劇《云南映象》，根據(jù)其本身的需求，運(yùn)用各種高科技技術(shù)以及媒體技術(shù)，來展現(xiàn)其所需要表現(xiàn)的自然、人文、歷史等多方面的內(nèi)容。

三、新媒體舞蹈的傳播

隨著新媒體與舞蹈的融合，許多娛樂節(jié)目開始發(fā)展并推出舞蹈類的電視節(jié)目，帶領(lǐng)觀眾從各種角度來感受舞蹈的獨(dú)特魅力。早在2013年我國就引進(jìn)并推出了一

檔舞蹈方向的真人秀節(jié)目《舞林爭霸》。這檔節(jié)目涉及的舞蹈種類非常廣泛，為國內(nèi)一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家提供了一個(gè)可以讓大家一起競爭、交流的平臺(tái)。它真正做到了舞蹈藝術(shù)家跳出舞臺(tái)走上銀幕，使觀眾真實(shí)地了解到專業(yè)的舞蹈藝術(shù)，它讓觀眾對于一些優(yōu)秀的青年舞蹈家，比如唐詩逸、朱潔靜等更為熟知，打破了高雅藝術(shù)與觀眾之間的審美堡壘，將高雅的舞蹈文化以一種人們普遍接受的方式展現(xiàn)出來。而近年來，一檔新的節(jié)目引起了業(yè)內(nèi)業(yè)外的關(guān)注—《舞蹈風(fēng)暴》。它汲取了之前舞蹈類節(jié)目的缺點(diǎn)，擴(kuò)大了參賽舞蹈的范圍，涵蓋領(lǐng)域更廣。內(nèi)容上不限舞種、不限中西，不限古今，實(shí)現(xiàn)古代與現(xiàn)代握手、中方與西方并肩，充分尊重和最大化展現(xiàn)舞蹈的多樣性，既有打破常規(guī)的當(dāng)代芭蕾，熱情洋溢的拉丁舞，也有剛?cè)岵?jì)的古典舞，還有一些街頭文化的街舞，能夠最大的滿足不同觀眾對于舞蹈的需求。除卻這些基本內(nèi)容，節(jié)目中還有一個(gè)非常大的亮點(diǎn)：“風(fēng)暴時(shí)刻”。節(jié)目組在圓形的舞臺(tái)周圍均勻的布置了90臺(tái)攝影機(jī)，在舞者展示其選中的舞蹈動(dòng)作時(shí)90臺(tái)儀器同時(shí)進(jìn)行抓拍，展示一個(gè)360°無死角的立體畫面，而這種情況下對于舞者本身的專業(yè)要求就更加精細(xì)苛刻了，全身上下每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被放大呈現(xiàn)，精美的立體效果會(huì)給予觀眾很大的視覺沖擊。而這種新穎獨(dú)特的方式則更加容易抓住大眾的眼球，增加專業(yè)舞蹈文化的受眾，進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大專業(yè)舞蹈的影響力。

新媒體舞蹈不僅僅是在電視領(lǐng)域有所發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域也在不斷探索。現(xiàn)下許多藝術(shù)門類的發(fā)展對于互聯(lián)網(wǎng)的依賴也日漸增加，人們建立起專門的舞蹈網(wǎng)站，而在微信、微博、抖音等各平臺(tái)建立官方的舞蹈賬號也成了舞蹈傳播的一個(gè)重要手段。甚至像《舞蹈》這樣的刊物官方也建立起了自己的微信公眾號賬號，將一些舞蹈知識和一些舞蹈的即時(shí)信息來與各舞蹈愛好者們分享。也有一大部分舞蹈公眾號會(huì)向粉絲們推送一些舞蹈展演的消息以及舞蹈的實(shí)時(shí)熱點(diǎn)問題等。這對于舞蹈文化的傳播發(fā)揮了舉足輕重的作用。

以往，專業(yè)范圍內(nèi)的舞蹈大多時(shí)候都只會(huì)通過課堂來傳播，與流行舞蹈相比，并沒有過大的優(yōu)勢。而今，隨著新媒體技術(shù)不斷發(fā)展，有效地增強(qiáng)了舞蹈的傳播時(shí)效、拓展了舞蹈的傳播范圍、從而擴(kuò)大了舞蹈的影響力。技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了資源配置的最優(yōu)方式，技術(shù)的創(chuàng)新彌補(bǔ)了優(yōu)秀舞者不能同時(shí)跨地區(qū)表演的遺憾。不論身處何地，觀眾只需打開電視、選擇正確的頻道即可觀看到高清流暢的舞蹈畫面。畫面還會(huì)隨著音樂、舞者動(dòng)作的變換切換鏡頭，所有的畫面銜接的如流水般自然。到了后來，手機(jī)看視頻方便觀眾突破地點(diǎn)和時(shí)間的限制。一方面人們隨時(shí)只要帶著手機(jī)，走到哪里都能夠點(diǎn)開視頻觀看節(jié)目。

另一方面，官方播出的視頻可以在手機(jī)上進(jìn)行下載，反復(fù)觀看，無需再等待電視重播，這種方便快捷式的收看方式很大一部分推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的傳播發(fā)展。

四、新媒體舞蹈藝術(shù)的優(yōu)勢與不足

作為傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)，舞蹈更多時(shí)候是在舞臺(tái)上進(jìn)行表演，通常情況下我們很難擺脫這一空間限制來進(jìn)行更為獨(dú)特的創(chuàng)作。在舞臺(tái)上，我們利用燈光、道具、演員自身的肢體動(dòng)作來表達(dá)內(nèi)心所希望觀眾理解的情感，但是很多時(shí)候舞蹈的表現(xiàn)力會(huì)因?yàn)闀r(shí)間空間的單一而受到限制。但是隨著新媒體舞蹈藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式被信息技術(shù)手段處理過后，大大增強(qiáng)了作品的感染力，同時(shí)也使作品的視覺效果更加豐富多樣，將作品的內(nèi)涵更為精確地表達(dá)出來了。例如2012年春晚中的舞蹈《雀之戀》，編導(dǎo)通過讓舞者模仿雌雄兩只孔雀的肢體動(dòng)作來展現(xiàn)他們之間的愛戀。演出時(shí)，其舞蹈背景以深藍(lán)色為主色調(diào)，舞者的動(dòng)作則與背景相照應(yīng)，畫面不斷變化，時(shí)而是月光照耀下安靜的鳳尾竹，時(shí)而化為蝴蝶在空中飛舞，有時(shí)又看到一輪明月在天空和中緩緩升起。編導(dǎo)以這種極強(qiáng)的視覺效果將觀眾拉入到這種浪漫的意境中，使觀眾身臨其境，從而產(chǎn)生情感共鳴。新媒體技術(shù)可以將很多無法表達(dá)的情景虛擬化，這使舞蹈可以從更多維度來展現(xiàn)，使其更具有感染力。

新媒體技術(shù)是科技的產(chǎn)物，而科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。在運(yùn)用科技技術(shù)輔助完成更加優(yōu)秀的作品的同時(shí)，應(yīng)該要遵循適度原則，防止科技元素在舞臺(tái)上喧賓奪主，導(dǎo)致舞蹈的主體地位喪失。如果不能夠做到讓科學(xué)技術(shù)服務(wù)于舞蹈內(nèi)容，同樣會(huì)導(dǎo)致受眾的流失。其次，新媒體的發(fā)展吸引了一大批新的受眾，若技術(shù)的發(fā)展無法滿足舞蹈藝術(shù)的需要，那么舞蹈的發(fā)展也定會(huì)舉步維艱。到時(shí)，無論舞蹈的內(nèi)容再豐富，也無法將其所表達(dá)的藝術(shù)情感發(fā)揮到極致，同樣會(huì)失去受眾粘性，推廣舞蹈、培養(yǎng)受眾美育的目的無法實(shí)現(xiàn)。

在尊重舞蹈主體地位的前提下，與新媒體技術(shù)相結(jié)合來發(fā)展。但是，與此同時(shí)，在發(fā)展過程中，舞蹈不能隨波逐流，附和大眾的想法去迎求商業(yè)化而導(dǎo)致喪失自身的想法。要樹立舞蹈的主體概念，積極挖掘舞蹈文化的深層內(nèi)涵，并將其升華。

五、結(jié)語

我國新媒體技術(shù)仍處于發(fā)展階段，還有很大的潛力。新媒體技術(shù)在多方面給舞蹈帶來了積極影響，與傳統(tǒng)舞臺(tái)表演展現(xiàn)的視覺效果有著非常大的區(qū)別。同時(shí)，我們需要注意的是，在發(fā)展新媒體與舞蹈藝術(shù)結(jié)合的過程中，要注意舞蹈的主體地位的確認(rèn)。在未來的道路上依然要不斷推陳出新，不斷創(chuàng)新，吸收融合優(yōu)秀的研究成果。以創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。

相關(guān)鏈接

新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。從空間上來看，“新媒體”特指當(dāng)下與“傳統(tǒng)媒體”相對應(yīng)的，以數(shù)字壓縮和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，利用其大容量、實(shí)時(shí)性和交互性，可以跨越地理界線最終得以實(shí)現(xiàn)全球化的媒體。

中文的“新媒體”一詞是英文“New Media”的直接翻譯，所以要了解“新媒體”的起源，還得從“New Media”一詞的來源說起。一般認(rèn)為，“新媒體”作為傳播媒介的一個(gè)專有術(shù)語，最早是由美國一個(gè)叫P.戈?duì)柕埋R克（Peter Carl Goldmark）的人提出來的。P.戈?duì)柕埋R克是LP（留聲機(jī)唱片，the long-playing microgroove 33-1/3 rpm vinyl phonograph disc）和EVR（電子錄像，Electronic Video Recording）的發(fā)明者，還是參與制定彩色電視NTSC標(biāo)準(zhǔn)的重要成員，曾擔(dān)任過美國CBS（哥倫比亞廣播公司）技術(shù)研究所所長。他在1967年發(fā)表了一份關(guān)于開發(fā)EVR商品的計(jì)劃，在這個(gè)計(jì)劃里他第一次提出了“新媒體”一詞之后，有一個(gè)叫E.羅斯托（E.Rostow）的人，他是美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會(huì)主席。他在1969年向當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)尼克松提交的報(bào)告書中，也多處使用“New Media”（新媒體）一詞從此以后，“新媒體”一詞就開始在美國社會(huì)流行，并逐步流傳到全世界，“新媒體”也逐漸成為全世界的熱門話題。