探析高校思想政治教學(xué)的語(yǔ)言范式

甘明，龍凡

1.凱里學(xué)院馬克思主義學(xué)院；2.黔東南民族職業(yè)學(xué)院

習(xí)近平總書記2019年3月18日在人民大會(huì)堂主持召開了“學(xué)校思政理論課教師座談會(huì)”，并在會(huì)上發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！盵1]大學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，一步錯(cuò)就會(huì)步步錯(cuò)，同時(shí)也是大學(xué)生思想觀念逐漸培養(yǎng)和不斷成熟的階段。如何在這一重要階段幫助和陪同大學(xué)生一路成長(zhǎng)，并且引導(dǎo)大學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為黨、國(guó)家和人民放心的接班人，高校思政課教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在這看似只有三平方尺的陣地，充分發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性。本文僅就高校思想政治理論教學(xué)、教師語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行粗淺的探討，以求教于同行。筆者認(rèn)為教學(xué)思政和思政教學(xué)的教師在教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)上，應(yīng)該體現(xiàn)出“三感”，即意義感、設(shè)計(jì)感和參與感；“三力”，要彰顯出故事力、交響力和激情力。

習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵1]換一種說法，就是在教學(xué)思政和思政教學(xué)的過程中，要將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，科學(xué)地、有說服力地、有針對(duì)性地解答大學(xué)生們關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題和理論問題。正因?yàn)槟闼v授的內(nèi)容是接地氣的，并且關(guān)乎每一個(gè)正在成長(zhǎng)的大學(xué)生即將要面對(duì)的問題，而這些問題或案例就發(fā)生在他們身邊，并且對(duì)學(xué)生們未來發(fā)展有著引導(dǎo)或借鑒的作用。

“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，要求教學(xué)思政、思政教學(xué)中要注重挖掘各種信息載體蘊(yùn)含的思想政治教育資源，在教學(xué)方法方式中更多地運(yùn)用隱性的思想政治教育資源如紅色歷史革命影片、紅色歷史文化革命教育基地、紅色文化舊址等，實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)和教學(xué)思政形成課上課下的、正式教育和繼續(xù)教育體系。其中，無疑高校思政課屬于凸顯性課程，是培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷、民族情感、崇高理想的重要人生課堂，是培養(yǎng)新時(shí)代擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的“四有”（大志、大德、大才和大任）人才的思想陣地。40年改革開放取得的偉大成就，也充分證明了“社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)”。這使得作為一名思政課教師，對(duì)國(guó)家、民族的前途命運(yùn)充滿自豪和自信，也更加有底氣地上好每一堂思政課。不過我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)過程中，無論是思政教學(xué)的主陣地，還是教學(xué)思政在具體傳道解惑的過程中，都要注重教書育人，這是教師職業(yè)的性質(zhì)所決定的。即使是自然科學(xué)課程的教學(xué)也要注重挖掘思想政治教育資源，即注重教學(xué)思政環(huán)節(jié)。筆者記得有一位老師就說過，教書育人是每一個(gè)高校教師的責(zé)無旁貸的責(zé)任，所以應(yīng)該強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，把教書育人的責(zé)任意識(shí)和理念貫徹到每一堂課程中去，尋找思想政治教育的載體，做好教學(xué)思政。其實(shí)他是一位理工科教師，在他的《民族數(shù)學(xué)的起源》學(xué)術(shù)報(bào)告之中，對(duì)侗民族的科學(xué)智慧進(jìn)行了深入挖掘，讓廣大侗族大學(xué)生聽后產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感，獲得了專業(yè)知識(shí)和思想境界的雙重收獲。

一、思政課語(yǔ)言的特點(diǎn)

語(yǔ)言作為人類與大自然靈長(zhǎng)類動(dòng)物的區(qū)別，是人類所特有的在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，表達(dá)思想、交流情感的一種方式，人類通過語(yǔ)言功能傳播文明進(jìn)步。語(yǔ)言作為一種媒介，是人類交流觀點(diǎn)、思想、理論的重要載體。語(yǔ)言是信息的載體，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的工具。人類認(rèn)識(shí)客觀世界、客觀改造世界，運(yùn)用思維方式、價(jià)值判斷、行為習(xí)慣等思想意識(shí)的活動(dòng)都離不開語(yǔ)言的功能。而思政教學(xué)和教學(xué)思政也離不開語(yǔ)言功能。高校思想政治教育過程中所使用的語(yǔ)言，在講解、詮釋高校五門思想政治理論課程，我們簡(jiǎn)稱為思修、毛中特、綱要、馬哲和形式與政策課程使用的語(yǔ)言，要求表達(dá)要富有親和力和感染力才能打動(dòng)學(xué)生。

二、思政課教師在教學(xué)過程中的作用

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過“中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！盵2]思政教學(xué)和教學(xué)思政就是在高校教學(xué)活動(dòng)中，充分利用各種課堂形式，包括教育教學(xué)的“小課堂”和廣闊天地的“大課堂”，用淵博的知識(shí)、扎實(shí)的理論功底和高尚的人格魅力教育一代代青年大學(xué)生，通過中外比較、理論解讀，用改革開放40年所取得的偉大成就解讀詮釋、引導(dǎo)青年大學(xué)生要增強(qiáng)“四個(gè)自信”（對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信），培養(yǎng)青年大學(xué)生飽滿的家國(guó)情懷、人文精神和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。

正如習(xí)近平總書記所指出的：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。”[1]作為高校思政課教師要努力做到以下六個(gè)方面。第一，要有高度的政治敏感，樹立信心堅(jiān)定信念，在大是大非面前保持政治清醒。第二，要有飽滿的家國(guó)情懷，深厚的民族情感。第三，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用多種教學(xué)方法，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的思維方式，引導(dǎo)大學(xué)生樹立理想信念。第四，努力做到博覽群書，主動(dòng)調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要有國(guó)際眼光、歷史眼光，通過中外古今的典型案例，把基本道理講透徹、講明了。第五，要嚴(yán)于律己，表里如一。課堂上和課堂外要言行一致，要傳播正能量弘揚(yáng)正氣。第六，要培養(yǎng)高尚的人格，要起到表率作用。作為大學(xué)教師要讓大學(xué)生“親其師，信其道?！盵1]換句話來說，就是大學(xué)教師要用人格魅力感染大學(xué)生，進(jìn)而用真理和扎實(shí)的理論去贏得學(xué)生的熱愛，使自己成為大學(xué)生喜歡的教師。

三、“三感三力”：思政教學(xué)教師的語(yǔ)言表達(dá)

（一）思政教學(xué)教師語(yǔ)言表達(dá)的“三感”

所謂“意義感”是指思政課教師的理論性的學(xué)術(shù)素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。即“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵1]這就是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”。思政教學(xué)和教學(xué)思政過程中，要注重價(jià)值觀的引導(dǎo)，并通過知識(shí)講解來剖析價(jià)值觀念。所謂“價(jià)值性”就是一種判斷或取舍事物、觀點(diǎn)、方法的思維方式；而“知識(shí)性”就是認(rèn)識(shí)客觀事物、事實(shí)是否具有科學(xué)性。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫主張價(jià)值性和科學(xué)性兩者的統(tǒng)一。以廣大人民群眾的公共利益為核心的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。而西方學(xué)者主張價(jià)值中立，表面上正確但是實(shí)質(zhì)是虛偽的。青年大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，追求真理。如果思政課教師不是空洞地理論說教，而是把對(duì)客觀事物、客觀世界、理論觀點(diǎn)的取舍判斷與對(duì)客觀事物、客觀事實(shí)是否科學(xué)兩者有機(jī)統(tǒng)一，使青年學(xué)生獲得理論和基礎(chǔ)知識(shí)的雙重收獲，那樣思政課就一定會(huì)受廣大青年學(xué)生的喜愛。當(dāng)然必須要求思政課教師擁有淵博的知識(shí)，還需不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的步伐。

所謂“設(shè)計(jì)感”是指思政課教師的課程設(shè)計(jì)安排要巧妙，要引人入勝，要帶有啟發(fā)的作用，要吸引學(xué)生們的好奇心并驅(qū)使他們不斷去探索，并且在教學(xué)課堂設(shè)計(jì)中，要凸顯大學(xué)生的課堂參與的主動(dòng)性。這就是習(xí)近平總書記要求的“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)生為主體，逐漸以大學(xué)生產(chǎn)出為導(dǎo)向，培養(yǎng)啟發(fā)大學(xué)生思考問題、提出問題、分析問題，并且在教師的啟發(fā)下解決問題。從某種意義上來說，不可能自發(fā)形成而是要通過外界的灌輸?！肮と吮緛硪膊豢赡苡猩鐣?huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。”[3]這就是“灌輸論”的來源，長(zhǎng)期以來，這樣的認(rèn)識(shí)已經(jīng)根深蒂固，導(dǎo)致目前絕大多數(shù)教師采取“灌輸論”方式教學(xué)。但是，思政教學(xué)和教學(xué)思政的教學(xué)活動(dòng)中，必須通過設(shè)計(jì)問題啟發(fā)學(xué)生，循循善誘引發(fā)學(xué)生的積極參與和思考，通過這樣潤(rùn)物無聲、自然而然的方式來“灌輸”，而不是采取填鴨式、硬灌式的灌輸，這樣，才能為學(xué)生真正所接受。

所謂“參與感”是指思政課教師要通過身臨其境的、具體的、身邊的，深入淺出地把一些基本理論、原則講明了、講透徹、講清楚。即用淺顯、通俗易懂或借古喻今、洋為中用的典型案例來闡明深?yuàn)W的理論知識(shí)。這就是習(xí)近平總書記要求的“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”。在教學(xué)思政和思政教學(xué)活動(dòng)中，一方面運(yùn)用科學(xué)理論培養(yǎng)人才，另一方面還要重視理論課的實(shí)踐。這就是傳統(tǒng)思維下的思想政治理論教學(xué)的“小課堂”與社會(huì)實(shí)踐、服務(wù)大眾、認(rèn)識(shí)社會(huì)的政治“大課堂”的有機(jī)結(jié)合。這些做法既充實(shí)了教材、課堂局限的內(nèi)容，又豐富了教學(xué)方法，使深?yuàn)W枯燥的理論教學(xué)接了地氣，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)增強(qiáng)了感染力、親和力，獲得了較好的教學(xué)成效。

（二）思政教學(xué)教師語(yǔ)言表達(dá)的“三力”

所謂“故事力”是指思政課教師語(yǔ)言表達(dá)要富有張力，具體表現(xiàn)為要有人物、情節(jié)、有畫面，讓聽眾能夠進(jìn)入到其中，有身臨其境之感。要像講故事那樣娓娓道來，抑揚(yáng)頓挫，要有故事情節(jié)，有高潮、低潮，跌宕起伏，引人入勝。換句話說，用講故事的方式開展思政教學(xué),可以將抽象邏輯化解為生動(dòng)情節(jié)、片段,有效地激發(fā)學(xué)生們的思維，使長(zhǎng)期以來思政教學(xué)課堂理論說教、沉悶的氣氛變得活躍。通過講好英雄模范人物和歷史人物的名人軼事故事，增強(qiáng)教學(xué)思政和思政教學(xué)的實(shí)效性。

正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[4]。今天中國(guó)逐漸走向世界舞臺(tái)的中央，作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，中國(guó)越來越發(fā)揮著不可不替代的作用，同時(shí)在處理國(guó)際事務(wù)中，以大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，提出了合作、共享、發(fā)展的理念，逐漸獲得了國(guó)際社會(huì)的和認(rèn)可。比如提倡構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系、“一帶一路”、亞洲投資銀行、“區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定”（RCEP）等，提出了一攬子的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，成為當(dāng)今世界各國(guó)人民解讀中國(guó)、解讀中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念、解讀共同打造人類命運(yùn)共同體的人類夢(mèng)想的最好注解，也是講好中國(guó)故事的主要素材。

所謂“交響力”是指思政課教師語(yǔ)言語(yǔ)速表達(dá)體現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫、高低起伏，要像聽交響樂那樣，富有敘事性、描寫性、抒情性、浪漫性等特點(diǎn)，賦予學(xué)生們想象的空間。通過這樣的語(yǔ)言描述，使故事人物形象豐滿，有血有肉，用鮮活的、生動(dòng)的人物形象，再借助優(yōu)美富有感染力的語(yǔ)言，傳達(dá)人世間的真善美，鞭撻假丑惡，達(dá)到引人入勝、啟人入道的最終目的，實(shí)現(xiàn)教師教書育人的終極目標(biāo)。因此，思政教學(xué)和教學(xué)思政的教學(xué)活動(dòng)中，既要說學(xué)生們想聽、愿聽的，也要說思政課教師想講的且必須講的；先說學(xué)生們渴望了解的想知道的，后說思政課教師教學(xué)要說的且必須說的，以誠(chéng)懇的和負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度，促進(jìn)師生達(dá)成共識(shí)，形成共鳴。

所謂“激情力”是指思政課教師在課堂上表現(xiàn)要有精神氣質(zhì)和力度,要表現(xiàn)得鏗鏘有力。所以，思政教學(xué)和教學(xué)思政的課堂活動(dòng)中，授課教師要有堅(jiān)定的政治信仰；飽滿的家國(guó)情懷；深邃的思維；廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)；自律嚴(yán)己和人格端正。在教學(xué)中要使自己先“嗨”起來，只有講出來的語(yǔ)言感動(dòng)了自己，學(xué)生們才有感觸。所以要當(dāng)好一名高校思政課教師更應(yīng)該理直氣壯地表現(xiàn)出應(yīng)有的精神氣質(zhì)和豪邁的革命激情，才能感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

思政教學(xué)和教學(xué)思政的課堂語(yǔ)言是一門表達(dá)的藝術(shù)，是教師上好課的基本功之一。在中華民族偉大復(fù)興新時(shí)代偉大歷程中，培養(yǎng)合格的一代又一代“四有”人才，思政課的重要作用不可替代，為此，教師是關(guān)鍵，所以提高教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力已迫在眉睫。