新媒體時(shí)代高校思政教育話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建探析

王培宇,李曉溪

(1.遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 , 遼寧 大連 116052；2.大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 遼寧 大連 116044)

話語(yǔ)是人們思想觀念與意識(shí)形態(tài)的顯現(xiàn)，承載著相應(yīng)的價(jià)值理念和實(shí)踐關(guān)系。法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)思想家?？抡J(rèn)為：“話語(yǔ)是一種權(quán)力關(guān)系”，真正的權(quán)利要通過(guò)一定的話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)，話語(yǔ)不僅是施展權(quán)利的工具，而且是掌握權(quán)利的關(guān)鍵。[1]新媒體時(shí)代的到來(lái)，給高校思政工作帶來(lái)了便捷性的同時(shí)也面臨著挑戰(zhàn)。利用好新媒體這把雙刃劍講好中國(guó)故事，掌握思政教育話語(yǔ)權(quán)意義重大。

一、構(gòu)建高校思政教育話語(yǔ)權(quán)的重要性

當(dāng)前，新媒體技術(shù)從社會(huì)的各個(gè)層面影響著我們，特別是對(duì)年青一代的影響尤為明顯，是當(dāng)代大學(xué)生校園生活必不可少的一部分，影響著大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、思維模式和交流方法。新媒體對(duì)思政教育的影響不僅僅局限于平臺(tái)與技術(shù)上，更對(duì)高校思政教育內(nèi)容產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，構(gòu)建高校思政教育話語(yǔ)權(quán)，提升高校思政教育話語(yǔ)權(quán)在新媒體時(shí)代的影響力是維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全、鞏固思政教育主陣地和增強(qiáng)思政教育實(shí)效性的必然要求。

(一)維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全的必然要求

本世紀(jì)初，西方國(guó)家憑借先進(jìn)的技術(shù)與雄厚的國(guó)力搶占了世界話語(yǔ)格局的優(yōu)勢(shì)，并在現(xiàn)今時(shí)代通過(guò)新媒體平臺(tái)不斷宣揚(yáng)西方社會(huì)制度和價(jià)值觀的優(yōu)越性，或激烈或隱蔽的抨擊我國(guó)的制度，企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿論影響青年一代的思想。在西方文化殖民思想指導(dǎo)下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向我國(guó)高校大學(xué)生進(jìn)行策反的活動(dòng)屢見不鮮，而對(duì)于價(jià)值觀尚未完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)這些言論具有極大的蠱惑性，這也進(jìn)一步說(shuō)明了在新媒體平臺(tái)中思政話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的激烈和嚴(yán)峻。新媒體的成熟與發(fā)展，極大的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育交流中的不足，讓思政教育話語(yǔ)權(quán)的提升有了新的載體，實(shí)現(xiàn)了全體師生每個(gè)人都是參與者、傳播者、踐行者與受益者。但話語(yǔ)權(quán)平等、內(nèi)容復(fù)雜多樣、思想意識(shí)多元化等新媒體平臺(tái)的特點(diǎn)，也讓歷史虛無(wú)主義、拜金主義和新自由主義等錯(cuò)誤思潮有了滋生的土壤，有些大學(xué)生就受到了迷惑，對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生了很大沖擊。高校思政工作者應(yīng)該主動(dòng)迎接新媒體時(shí)代的到來(lái)，牢牢把握住思政教育話語(yǔ)權(quán)，用大學(xué)生喜歡的方式，積極傳播積極健康的正能量，講好中國(guó)故事，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的合理性與合法性進(jìn)行辯護(hù)，捍衛(wèi)高校意識(shí)形態(tài)的安全穩(wěn)定。

(二)鞏固高校思想政治教育主陣地的迫切需要

新媒體時(shí)代，隨著信息流動(dòng)性的不斷增強(qiáng)，在高校校園內(nèi)中不僅僅有積極健康、樂(lè)觀向上的精神，也有消極頹廢、悲觀絕望情緒和一些非主流錯(cuò)誤思潮的摻雜。相較以往，新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中錯(cuò)誤思潮的傳播性更廣、持續(xù)性更久、影響力更強(qiáng)，如果任其發(fā)展，大學(xué)生難免會(huì)受到這些不良思想的影響，甚至搶占主流思想的位置。對(duì)于高校思政工作者來(lái)說(shuō)，能否掌握思政教育話語(yǔ)權(quán)，守住思政教育主陣地是思政教育的核心，高校思政工作者要不斷擴(kuò)大話語(yǔ)權(quán)的影響力。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，當(dāng)代大學(xué)生普遍不喜歡深度思考，為了跟上大多數(shù)人的步伐，缺乏對(duì)事實(shí)真相的探究,“群羊效應(yīng)”在網(wǎng)絡(luò)輿論中的作用越來(lái)越明顯。很多大學(xué)生面對(duì)熱點(diǎn)事件，往往會(huì)被網(wǎng)絡(luò)留言和不實(shí)信息所迷惑，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，施展網(wǎng)絡(luò)暴力，造成不良的后果。高校思政教育工作者要充分利用新媒體平臺(tái)傳播的便捷性、及時(shí)性與高效性，把握住思政教育話語(yǔ)權(quán)，提升自身的影響力，引導(dǎo)學(xué)生看清真相、辨明是非、堅(jiān)定信仰、不被利用，鞏固高校思政教育的主陣地。

(三)增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的必要途徑

大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展、傾聽學(xué)生的訴求，引導(dǎo)學(xué)生信賴高校教師，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立積極健康的價(jià)值觀是高校思政教育的重要任務(wù)。新媒體時(shí)代，大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響越來(lái)越深，只有構(gòu)建并牢牢掌握住思政教育在網(wǎng)絡(luò)中的話語(yǔ)權(quán)，才能營(yíng)造積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升思政教育工作者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響力，更好的完成時(shí)代賦予高校思政工作者的使命和任務(wù)。反之，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響力最大的最深的傳播途徑被別有用心的人占據(jù)之后，網(wǎng)絡(luò)中錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向會(huì)嚴(yán)重影響正常的教學(xué)效果和活動(dòng)。思政教育話語(yǔ)體系只有隨著時(shí)代的變化不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能更好的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、增強(qiáng)實(shí)效性。新媒體思政教育不僅能在微信、微博和網(wǎng)站上進(jìn)行馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及黨的路線、方針、政策的宣傳，還能通過(guò)新媒體技術(shù)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)收集，從而更好地了解每名學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及發(fā)展方向，并以此為依據(jù)開展有針對(duì)性的思政教育工作和活動(dòng)。新媒體對(duì)大學(xué)生的影響是多個(gè)方面的，思政教育工作者只有把握時(shí)代特點(diǎn)，不斷開辟思政教育新路徑，以滿足當(dāng)代大學(xué)生的多元價(jià)值觀訴求，才能牢固掌握高校思政教育話語(yǔ)權(quán)，提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化鑒別能力，提升思政教育的實(shí)效性。

二、新媒體時(shí)代高校思政教育話語(yǔ)權(quán)式微及成因

多元化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的時(shí)代環(huán)境，要求思政教育工作要與時(shí)俱新，貼近學(xué)生的生活。只有不斷地更新高校思政教育的內(nèi)容與形式，才能取得良好的教育效果。但由于高校思政工作者的教育思想或整體年齡偏大，對(duì)新媒體了解不夠，甚至抵觸，無(wú)法跟上時(shí)代的步伐，導(dǎo)致高校思政話語(yǔ)呈現(xiàn)如下三種傾向：

(一)思政教育工作者話語(yǔ)權(quán)威性降低傾向

1.信息優(yōu)勢(shì)的喪失導(dǎo)致高校思政工作者的話語(yǔ)權(quán)威降低。傳統(tǒng)的思政教育中，教育者的話語(yǔ)擁有絕對(duì)的權(quán)威性。這不僅因?yàn)樗颊逃ぷ髡叩脑捳Z(yǔ)權(quán)受到了制度上的認(rèn)可，更因?yàn)榻逃邠碛锌煽慷S富的信息來(lái)源和受教育者難以獲得的教育資源，知識(shí)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)帶來(lái)了話語(yǔ)權(quán)上的絕對(duì)權(quán)威。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生可以自主獲取信息的渠道越來(lái)越豐富，甚至有些知識(shí)是教育者所不知曉的。信息優(yōu)勢(shì)的喪失必然帶來(lái)高校思政教育工作者話語(yǔ)權(quán)威的降低。

2.話語(yǔ)更新的滯后導(dǎo)致高校思政工作者的話語(yǔ)權(quán)威降低。當(dāng)代大學(xué)生崇尚新穎獨(dú)特，話語(yǔ)更新迭代速度快，很多詞匯在思政教育工作者剛剛掌握的時(shí)候就已經(jīng)在他們的詞庫(kù)里淘汰了，故此思政教育工作者試圖使用剛剛掌握的新鮮熱詞貼近學(xué)生開展思政教育的行為，在他們看來(lái)是一種脫離時(shí)代的表現(xiàn)，從而產(chǎn)生輕視心理，降低高校思政工作者的話語(yǔ)權(quán)威。

3.新媒體傳播特點(diǎn)導(dǎo)致高校思政工作者的話語(yǔ)權(quán)威降低。隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)今新媒體傳播以短、小、精和可視化為特點(diǎn)，傳播速度不斷加快，傳播規(guī)模不斷增大的同時(shí)也養(yǎng)成了人們淺閱讀的不良習(xí)慣。學(xué)習(xí)的碎片化和淺思維化，使學(xué)生盲目聽信網(wǎng)絡(luò)言論，缺乏理性思維，容易受到網(wǎng)絡(luò)不良言論的誤導(dǎo)，降低高校思政工作者的話語(yǔ)權(quán)威。

(二)思政教育受教育者話語(yǔ)接受抵觸傾向

1.教學(xué)話語(yǔ)獨(dú)白導(dǎo)致接受抵觸。話語(yǔ)并不意味著一定要說(shuō)出來(lái)，沒有說(shuō)或者不能說(shuō)也是一種話語(yǔ)的表現(xiàn)，稱之為“話語(yǔ)無(wú)聲”[2]。在思政教育話語(yǔ)無(wú)聲往往成了一種常態(tài)，這表明在思政教育過(guò)程中，教育過(guò)程是不完整的，學(xué)生對(duì)于思政教育話語(yǔ)是抵觸的。這種抵觸源于兩個(gè)方面：一方面，我國(guó)尊師重道的歷史傳統(tǒng)，使學(xué)生養(yǎng)成了仰視教育者低勢(shì)位思維習(xí)慣。自覺的按照教育者既定思維表達(dá)，并非獨(dú)立的思想，存在嚴(yán)重的表達(dá)與思想脫離的現(xiàn)象；另一方面，當(dāng)代大學(xué)生有著較強(qiáng)的自主意識(shí)，渴望更多的參與教學(xué)過(guò)程，成為教學(xué)的主體。雖然，近年來(lái)高校教育改革一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中教師的地位依然要高于學(xué)生，思政教學(xué)方式也多采用命令式話語(yǔ)和單一灌輸教學(xué)模式。這種單方面的灌輸導(dǎo)致的話語(yǔ)獨(dú)白，使得高校思政教育沉悶乏味，帶有強(qiáng)制性色彩。相較于傳統(tǒng)思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)信息傳播更加的生動(dòng)有趣，受教育者能夠獲得更多的認(rèn)可和參與機(jī)會(huì)。這使得大學(xué)生更喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，抵觸傳統(tǒng)高校思政教育。

2.理性語(yǔ)言范式導(dǎo)致接受抵觸。傳統(tǒng)的高校思政教育規(guī)定了話語(yǔ)自準(zhǔn)線，而且有較強(qiáng)的理性。當(dāng)代大學(xué)生的表達(dá)傾向多為情緒化與后現(xiàn)代化，而且網(wǎng)絡(luò)中的匿名特性和法不責(zé)眾的錯(cuò)誤觀念，助長(zhǎng)了新媒體時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任缺失。某些大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了宣泄情緒的平臺(tái)，言語(yǔ)失范屢見不鮮。理性的規(guī)范化表達(dá)與肆意情緒宣泄形成了鮮明的對(duì)比，這就決定了大學(xué)生不會(huì)自愿的以思政教育話語(yǔ)為媒介表達(dá)自己的想法，甚至產(chǎn)生抵觸心理。

3.話語(yǔ)共識(shí)域變小導(dǎo)致接受抵觸。追求個(gè)性、彰顯自我是當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，他們敢于突破傳統(tǒng)，喜歡接觸新鮮事物，樂(lè)于學(xué)習(xí)與眾不同的東西，在關(guān)注自身的需求與發(fā)展同時(shí)也關(guān)注時(shí)代的熱點(diǎn)。復(fù)雜多元的新媒體資源恰好滿足了當(dāng)代大學(xué)生話語(yǔ)接受取向的多樣化、異質(zhì)化和個(gè)性化的需求，這也導(dǎo)致傳統(tǒng)教育者與受教育者之間話語(yǔ)共識(shí)域變小，高校思政教育話語(yǔ)難以進(jìn)入受教育者話語(yǔ)認(rèn)同體系。

(三)思政教育話語(yǔ)范式滯后傾向

1.思政教育話語(yǔ)內(nèi)容生活化缺失。維護(hù)社會(huì)與高校穩(wěn)定是高校思政教育的重要使命，為了思想方向的正確性，高校思政教育圍繞主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建了一套形而上的話語(yǔ)體系，這套體系內(nèi)包含了大量的口號(hào)和文件。該體系由權(quán)力話語(yǔ)和主流話語(yǔ)所主導(dǎo)，相對(duì)忽略敘事性話語(yǔ)與感化性語(yǔ)言，表現(xiàn)出較強(qiáng)的理性主義和封閉性思想。一方面，在思政教育過(guò)程中為了達(dá)到教育目標(biāo)，需要時(shí)刻滲透共產(chǎn)主義的奮斗指向，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)簡(jiǎn)化，從而忽略了大學(xué)生在日常生活中的實(shí)際需要；另一方面，為了保持大學(xué)生群體思想動(dòng)態(tài)的和諧穩(wěn)定，采取相對(duì)封閉的手段對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行描述，使得所學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)部分脫離。在以往的思政教育中，因?yàn)閷W(xué)生信息獲取渠道的單一性，這種方式有利于學(xué)生掌握知識(shí)，認(rèn)可主流意識(shí)。但隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，為了吸引眼球一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體會(huì)對(duì)社會(huì)中存在的個(gè)別負(fù)面新聞大肆渲染和夸張，將極端個(gè)案說(shuō)成普遍現(xiàn)象，甚至曲解原意制造虛假新聞。當(dāng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中看到這些消息的時(shí)候就會(huì)與學(xué)到的思政理論相沖突，對(duì)思政教育產(chǎn)生質(zhì)疑，降低思政教育者話語(yǔ)的影響力。

2.思政教育話語(yǔ)真誠(chéng)性缺失。有效的話語(yǔ)互動(dòng)不僅要求主體雙方對(duì)世界有共同的認(rèn)識(shí)和遵循相同的語(yǔ)言范式，更要在交互的過(guò)程中坦誠(chéng)相待。當(dāng)思政教育過(guò)程中出現(xiàn)話語(yǔ)真誠(chéng)系數(shù)不足的情況，就會(huì)造成教育雙方失去真誠(chéng)溝通的意向，各自沉浸在描述自我世界的異化話語(yǔ)關(guān)系之中，產(chǎn)生交流的疏離與隔閡，從而影響高校思政教育話語(yǔ)權(quán)的權(quán)威。

三、新媒體時(shí)代高校思政話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建路徑

隨著社會(huì)的發(fā)展，如果還按照以往的傳授型教育，單純的說(shuō)教難以達(dá)到塑造學(xué)生思想行為的功能。教育者不應(yīng)該固守傳統(tǒng)教育方式，而是要主動(dòng)出擊，尊重學(xué)生通過(guò)新媒體學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)力，變“堵”為“疏”，從而了解受教育者的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)高超的溝通技巧，不斷提升自身的親和力和感染力，提升思政教育者的話語(yǔ)權(quán)。

(一)創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容與話語(yǔ)表達(dá)范式

1.創(chuàng)新思政教育話語(yǔ)內(nèi)容。思政教育話語(yǔ)是以馬克思主義為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義話語(yǔ)內(nèi)涵而建立起來(lái)的話語(yǔ)體系，本就具有很強(qiáng)的引導(dǎo)力與整合力。思政教育工作者要積極利用新媒體拓展大學(xué)生思政教育的資源，創(chuàng)新思政教育的話語(yǔ)內(nèi)容。在創(chuàng)新與發(fā)展思政教育話語(yǔ)內(nèi)容的過(guò)程中，既要大膽的對(duì)那些能夠教育學(xué)生的良性的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言進(jìn)行借鑒，也要避免毫無(wú)原則的拿來(lái)主義。應(yīng)該本著符合馬克思主義意識(shí)形態(tài)客觀事實(shí)、符合社會(huì)主義發(fā)展需要和符合人民群眾日常需求的原則，有選擇的吸收傳統(tǒng)文化中的豐富話語(yǔ)內(nèi)涵、西方國(guó)家中的有益思想和人民群眾日常生活中的話語(yǔ)，讓思政教育話語(yǔ)內(nèi)容既包含豐富的思想內(nèi)涵又“接地氣”，使學(xué)生樂(lè)于接受。

2.創(chuàng)新思政教育話語(yǔ)表達(dá)范式。思政教育工作者要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)創(chuàng)新思政教育話語(yǔ)表達(dá)方式，使思政教育話語(yǔ)適應(yīng)新媒體時(shí)代的話語(yǔ)環(huán)境。居高臨下的話語(yǔ)態(tài)度、套路化的話語(yǔ)內(nèi)容和直接生硬的表達(dá)方式必然讓受教育者難以接受。要將理性的內(nèi)容融于感性的表達(dá)之中，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境融情于景，借助新媒體傳播手段知情表意。例如思政教育材料《習(xí)近平的一天》，通過(guò)漫畫、圖表和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形式對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一天生活近距離全方位的進(jìn)行記錄，讓學(xué)生深刻體會(huì)到習(xí)總書記的日理萬(wàn)機(jī)，樹立了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象，凝聚了全國(guó)人民價(jià)值共識(shí)。視頻在網(wǎng)絡(luò)中一經(jīng)傳播產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響和一致的好評(píng)，這樣的思想政治教育內(nèi)容通過(guò)創(chuàng)新的話語(yǔ)表達(dá)方式，不僅沒有使大學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，還紛紛自覺轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊，收到了良好的思政教育效果。

(二)由話語(yǔ)獨(dú)白轉(zhuǎn)向話語(yǔ)對(duì)話

隨著時(shí)代的變遷，思政教育由教育者單一主體，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃吲c受教育者共同成為教育的主體，同時(shí)享有表達(dá)、評(píng)價(jià)和構(gòu)建的權(quán)力。思政教育資料成為教育客體，被兩個(gè)主體分享和解釋。如果仍然采用傳統(tǒng)的灌輸?shù)姆绞介_展思政教育，只顧將主流意識(shí)形態(tài)表達(dá)出來(lái)，忽略受教育者的主體屬性，就會(huì)出現(xiàn)教育者的話語(yǔ)獨(dú)白和受教育者的“無(wú)話語(yǔ)聲”現(xiàn)象。前蘇聯(lián)著名的文學(xué)家、批判學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家巴赫金曾提出“對(duì)話理論”，他認(rèn)為對(duì)話是連接人與人之間的橋梁。[3]教育者與受教育者之間最有效的信息傳播途徑是對(duì)話而非獨(dú)白。思政教育工作者應(yīng)該擺脫一元獨(dú)白的思維模式，加強(qiáng)與學(xué)生的平等交流，形成對(duì)話式的思政教育模式。一方面，在新媒體環(huán)境下,思政教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的敏銳性與適應(yīng)性要與受教育者保持同步，避免因話語(yǔ)基礎(chǔ)不同而導(dǎo)致的理解偏差，這是無(wú)障礙對(duì)話的前提；另一方面，要充分尊重受教育者，在與其對(duì)話中要保證話語(yǔ)內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，保持話語(yǔ)情緒的真誠(chéng)性，從而將新媒體時(shí)代對(duì)思政教育的沖擊力轉(zhuǎn)化為思政教育開展的前進(jìn)助力，堅(jiān)守住新媒體時(shí)代思政教育話語(yǔ)權(quán)的陣地。[4]

(三)從話語(yǔ)命令轉(zhuǎn)變?yōu)樵捳Z(yǔ)說(shuō)服

高校思政教育話語(yǔ)權(quán)的獲得是基于歷史上的尊師傳統(tǒng)、職業(yè)上的知識(shí)優(yōu)勢(shì)、制度上的現(xiàn)實(shí)需要和實(shí)踐上的話語(yǔ)正當(dāng)。但當(dāng)這種話語(yǔ)權(quán)生成的必要條件被當(dāng)成充分條件的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)思政教育變成了單純的發(fā)布指令，思政教育工作者的話語(yǔ)帶有濃烈的強(qiáng)制性色彩，這種教育模式不僅不能達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)，還會(huì)讓受教育者產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸心理。

主流意識(shí)的傳播也不意味著不能有其他思想意識(shí)的存在。在這個(gè)百家爭(zhēng)鳴的新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)世界中不僅僅有海量的知識(shí)，同時(shí)也存在著大量的虛假信息和惡意蠱惑的話語(yǔ)，面對(duì)求知欲強(qiáng)但辨別能力又弱的學(xué)生，高校思政教育工作者要培養(yǎng)學(xué)生理性思維，牢牢把握話語(yǔ)權(quán)。要充分利用新媒體技術(shù)傳播的高效與便捷，讓學(xué)生了解中國(guó)歷史，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)的深刻道理，自發(fā)的認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

(四)由知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向話語(yǔ)引領(lǐng)

1.堅(jiān)定立場(chǎng)，為學(xué)生指明方向。雖然新媒體時(shí)代思政教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的思政教育話語(yǔ)范式也不再適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生，但思政教育的根本方向從未改變，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的話語(yǔ)立場(chǎng)從未改變，一元化的馬克思主義指導(dǎo)思想從未改變。在思政教育中，面對(duì)不良的言論和思想，要敢于發(fā)聲，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤思想的話語(yǔ)本質(zhì)，證明主流意識(shí)形態(tài)的正確性。在這個(gè)過(guò)程中要做到有理有據(jù)、積極傳播，讓更多的學(xué)生認(rèn)同主流意識(shí)，不斷提升高校思政工作者的話語(yǔ)權(quán)。

2.引導(dǎo)學(xué)生正確看待身邊的突發(fā)事件和社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題。在遇到突發(fā)事件和社會(huì)熱議的話題時(shí)，不要自欺欺人的試圖將事情隱瞞或者逃避回答學(xué)生的質(zhì)疑，要教會(huì)學(xué)生明辨真?zhèn)紊茞?，充分發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。要在第一時(shí)間發(fā)出正確的聲音，因事而化的開展思政教育，對(duì)突發(fā)事件和熱點(diǎn)話題進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待問(wèn)題，避免別有用心的人混淆視聽，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

綜上所述，新媒體時(shí)代的到來(lái)給思政教育帶來(lái)了前所未有的變局，既充滿了挑戰(zhàn)又帶來(lái)了機(jī)遇。高校作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，必須以立德樹人為根本，解決好習(xí)近平總書記提出來(lái)的“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。高校思政教育工作者必須堅(jiān)定自身信仰，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論及其最新成果習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)新高校思政教育話語(yǔ)，不斷提升教學(xué)能力和水平。