VR 助力紅色旅游資源開發(fā)研究
——以八一起義紅色旅游資源為例

□魏文穎 銀 鋒

一、引言

《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出，要不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。旅游業(yè)與人民幸福感息息相關(guān)，旅游更是高質(zhì)量生活的重要標(biāo)志之一。隨著大眾旅游需求不斷升級(jí)，對(duì)供給側(cè)的要求越來(lái)越高，產(chǎn)品和服務(wù)的迭代升級(jí)日益加速，提供信息化、智能化的高品質(zhì)旅游供給可以有效增強(qiáng)人民群眾的文化幸福感。

作為目前最熱門內(nèi)容載體的VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）在旅游業(yè)中具有廣闊的應(yīng)用前景。2021 年3 月13 日，《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》正式公布，其中“建設(shè)數(shù)字中國(guó)”單列篇章，在該篇章中虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)被列為數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃布局[1]。作為新一輪科技革命的代表性技術(shù)，VR 將成為驅(qū)動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵技術(shù)，必將深刻改變?nèi)藗兊纳罘绞剑蔀槲覈?guó)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要突破口之一。

南昌是VR 之都，在全國(guó)各省會(huì)城市中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平名次偏后，如何抓住數(shù)字技術(shù)發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)彎道超車，中部崛起是重要議題。紅色旅游是旅游產(chǎn)業(yè)中最具中國(guó)特色的一個(gè)部分，具有不可比擬的教育宣傳功能，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。

由此可見，研究VR 產(chǎn)業(yè)如何助力紅色資源深度開發(fā)對(duì)我國(guó)旅游業(yè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。2021 年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100 周年，從這個(gè)意義上說(shuō)，在這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)研究本課題亦具有特殊的意義。目前，有關(guān)南昌八一起義紅色資源開發(fā)的研究較少，因此對(duì)其進(jìn)行實(shí)例研究有助于豐富我國(guó)紅色資源整合的理論研究。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）VR 研究綜述

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality），簡(jiǎn)稱VR，是借助近眼顯示、感知交互、渲染處理、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸和內(nèi)容制作等多領(lǐng)域技術(shù)，構(gòu)建身臨其境與虛實(shí)融合沉浸體驗(yàn)所涉及的產(chǎn)品和服務(wù)[2]。VR 技術(shù)誕生于20 世紀(jì)中葉的美國(guó)，但幾十年之后才引起了人們的注意和重視[3]。從20 世紀(jì)末到21 世紀(jì)初，隨著科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的學(xué)者開始逐漸關(guān)注VR。Jonathan Steuer 比較了各種“虛擬媒介” 并從遠(yuǎn)程的角度對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)作了定義[4]；Marie Laure Ryan 認(rèn)為能提供沉浸感的都是虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備[5]；Fsarmanesh 認(rèn)為旅游的線上化是一種趨勢(shì)，旅游公司如果要保持競(jìng)爭(zhēng)力，就應(yīng)該將其引入到企業(yè)中來(lái)[6]；Paquet 等認(rèn)為虛擬旅游可以使游客到達(dá)一般無(wú)法親身前去的特殊景區(qū)[7]；Arnold 和Toubekis 等多國(guó)學(xué)者都從文物保護(hù)的角度對(duì)虛擬旅游進(jìn)行了研究[8]。由此可見，隨著技術(shù)的進(jìn)步，VR 的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)VR 的研究起步較晚，1994 年李錦濤、劉國(guó)香介紹了虛擬現(xiàn)實(shí)的含義、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、虛擬環(huán)境的構(gòu)成以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用[9]。此后不少學(xué)者研究了VR 課程設(shè)計(jì)，在知網(wǎng)檢索“VR 與旅游”發(fā)現(xiàn)的近600 篇論文中，有78 篇核心論文，學(xué)科屬于旅游的有33 篇，其中最早的是胡良民在2000 年發(fā)表的《河南省旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景分析》一文中提到了將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)[10]。王思等對(duì)國(guó)外虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游業(yè)的應(yīng)用做了梳理，按時(shí)間分為了萌芽、初步探索、初步發(fā)展、廣泛應(yīng)用四個(gè)階段[11]。劉小燕梳理了虛擬現(xiàn)實(shí)的發(fā)展歷程和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游業(yè)的理論及實(shí)踐研究現(xiàn)狀，并提出細(xì)分的建議[12]。此外，近幾年有不少關(guān)于VR 技術(shù)在具體某個(gè)景區(qū)或博物館應(yīng)用的研究[13-15]。因此可見，VR 在國(guó)內(nèi)的研究和應(yīng)用具有巨大潛力，特別在旅游及相關(guān)產(chǎn)品領(lǐng)域。

（二）我國(guó)紅色旅游研究現(xiàn)狀

紅色旅游是我國(guó)極具特色的一類旅游產(chǎn)品，它是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。1999 年，江西省首次提出“紅色旅游”這一概念，此后中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《2004-2010 年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》《2011-2015 年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》和《2016-2020 年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》等使紅色旅游的概念越發(fā)清晰。

近年來(lái)以紅色旅游為主題的研究不斷涌現(xiàn)，在中國(guó)知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)學(xué)位論文1232 篇，期刊論文6708 篇，其中農(nóng)大中文1134 篇，CSSCI 論文188 篇，這些論文大多發(fā)表于2004 年以后。研究成果較多的主要有華東交通大學(xué)盧麗剛、黃三生團(tuán)隊(duì)，湘潭大學(xué)劉建平、方世敏、閻友兵團(tuán)隊(duì)，南昌大學(xué)黃細(xì)嘉團(tuán)隊(duì)，百色學(xué)院徐仁立，及遵義師范學(xué)院的禹玉環(huán)、陳奉偉、龍茂興等。從作者單位分布來(lái)看，集中在江西、湖南、貴州、陜西等地高校，這些省份也是紅色旅游資源大省。如，黃細(xì)嘉和宋麗娟對(duì)紅色旅游資源構(gòu)成的多維要素和影響開發(fā)的諸多因素進(jìn)行了研究[16]。黃細(xì)嘉等對(duì)紅色旅游資源開發(fā)與中部主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、政策、三農(nóng)問(wèn)題、文化崛起、行政能力建設(shè)、綠色崛起等方面之間的關(guān)系及相互影響進(jìn)行了研究[17]。黃細(xì)嘉團(tuán)隊(duì)還對(duì)井岡山、九江旅游區(qū)的構(gòu)建進(jìn)行了研究[18]。王雄青、胡長(zhǎng)生對(duì)江西紅色旅游的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出了促進(jìn)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的五個(gè)著眼點(diǎn)，并給出了對(duì)策建議[19]。趙祎明等提出依托VR 技術(shù)將紅色旅游應(yīng)用到高校思政實(shí)踐課中去，立足點(diǎn)在高等教育領(lǐng)域[20]。李圣芳分析了江西紅色旅游的現(xiàn)狀，初步提出了VR 技術(shù)結(jié)合紅色旅游的幾點(diǎn)思考[21]。許芳以南岳衡山為例，結(jié)合VR 技術(shù)對(duì)南岳衡山紅色旅游與紅色文化傳承創(chuàng)新路徑進(jìn)行了研究[22]。孫茜、周國(guó)春以鄂東南地區(qū)中小學(xué)生紅色研學(xué)游為例，研究了VR 技術(shù)在研學(xué)旅行中的應(yīng)用[23]。閆奇峰、張莉平、張宇以甘肅省為例，研究甘肅紅色旅游產(chǎn)業(yè)與VR 技術(shù)的有效融合來(lái)推動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化與升級(jí)[24]。逯祥渠闡述了VR 技術(shù)的內(nèi)涵與特征，分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在紅色旅游中的應(yīng)用意義，并提出了一些應(yīng)用建議[25]。

綜上研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)VR 和紅色旅游單獨(dú)進(jìn)行研究的成果已有一些，但結(jié)合VR 對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行開發(fā)研究的文獻(xiàn)仍不多見。少數(shù)學(xué)者對(duì)VR 結(jié)合紅色旅游進(jìn)行了部分領(lǐng)域的初探，提出了一些假設(shè)和建議，但總體來(lái)說(shuō)不夠系統(tǒng)，提出的案例代表性不夠強(qiáng)，更未見將VR 應(yīng)用于八一起義紅色旅游資源的研究。因此，本文選取了在新中國(guó)紅色歷史中舉足輕重的八一起義紅色資源為例，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究，不僅補(bǔ)充了八一起義紅色旅游資源實(shí)例的研究，而且豐富了VR 在紅色旅游中的應(yīng)用研究理論。

三、南昌紅色旅游資源現(xiàn)狀分析

（一）南昌紅色旅游資源開發(fā)優(yōu)勢(shì)

江西是旅游大省，各類旅游資源豐富，紅色旅游資源尤其突出。在這塊16.69 萬(wàn)平方公里的土地上孕育了軍旗升起的地方——南昌、中國(guó)革命的搖籃——井岡山、共和國(guó)的搖籃——瑞金、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地——安源，等等。早在2004 年，江西就在全國(guó)率先制定了《江西省紅色旅游發(fā)展綱要》，提出了“弘揚(yáng)井岡精神，興我美好江西”的總體目標(biāo)。以井岡山為龍頭，以南昌、贛州為集散中心，打造六條紅色精品路線。同時(shí)，打造了一批成熟的紅色旅游產(chǎn)品，如紅色文化研習(xí)游、革命搖籃體驗(yàn)游、紅色故都尋訪游、長(zhǎng)征之路覓蹤游、人民軍隊(duì)尋根游、工人運(yùn)動(dòng)探源游、秋收起義訪習(xí)游等。南昌作為江西的省會(huì)城市，八一系紅色旅游資源豐富，如八一起義紀(jì)念館、賀龍指揮部舊址、朱德軍官教育團(tuán)舊址、葉挺指揮部舊址、新四軍軍部舊址、江西革命烈士紀(jì)念堂等等；并由八一起義衍生出諸多以八一命名的標(biāo)志性地點(diǎn)，如八一廣場(chǎng)、八一大道、八一公園、八一大橋、八一中學(xué)等等。南昌起義在中國(guó)歷史舞臺(tái)上的重要地位決定了其具有其他紅色旅游資源無(wú)法替代的精神內(nèi)涵。

（二）南昌紅色旅游資源開發(fā)不足

相較于井岡山的品牌化，南昌的紅色資源還有進(jìn)一步開發(fā)的空間。目前，南昌的紅色旅游資源仍然以舊址參觀為主，這些革命舊址大多零散分布在南昌老城區(qū)，景點(diǎn)之間需要搭乘公共交通工具，且景點(diǎn)具有同質(zhì)性，除了八一起義紀(jì)念館游客流量較大，其他景點(diǎn)游客較少。由于這些紅色景點(diǎn)分屬于各級(jí)不同的政府職能部門管理，彼此間缺乏溝通，資源整合具有一定的困難。更由于這類景點(diǎn)的公益性，使得體制內(nèi)的工作人員以保護(hù)紅色資源為工作的主要目標(biāo)，在經(jīng)濟(jì)效益上沒有更高的追求，在資源的開發(fā)上顯得較被動(dòng)和消極。

（三）現(xiàn)階段外部環(huán)境帶來(lái)的機(jī)遇

我國(guó)“十四五”規(guī)劃中VR 被列入數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，接下來(lái)必然會(huì)獲得各級(jí)政府的政策傾斜，對(duì)于VR的硬件生產(chǎn)企業(yè)和內(nèi)容生產(chǎn)企業(yè)以及上下游企業(yè)都是非常好的發(fā)展機(jī)遇?！督魇?guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中提出虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）產(chǎn)業(yè)培育工程以南昌為核心，重點(diǎn)推進(jìn)“四大中心”“四大平臺(tái)”核心項(xiàng)目建設(shè)，打造VR 產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈[26]。各級(jí)政府部門對(duì)VR 產(chǎn)業(yè)的重視勢(shì)必給眾多VR+行業(yè)帶來(lái)看得見的前景。

現(xiàn)今中國(guó)是蓬勃發(fā)展的中國(guó)，社會(huì)主要矛盾的改變，人民生活水平的提高、人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要決定了未來(lái)旅游產(chǎn)品的升級(jí)迭代勢(shì)在必行，結(jié)合了數(shù)字科技的紅色旅游值得期待。

（四）可能面臨的挑戰(zhàn)

一方面，環(huán)境變化給南昌紅色旅游資源開發(fā)帶來(lái)了機(jī)遇；另一方面，也必須正視其面臨的挑戰(zhàn)，VR 可以助推南昌八一紅色旅游資源開發(fā)，同樣也可以為別的紅色資源開發(fā)增添色彩，甚至當(dāng)VR 發(fā)展到一定階段，旅客足不出戶就可以游覽全國(guó)甚至全球。因此，盡快為以八一起義為主的南昌紅色旅游資源規(guī)劃好發(fā)展方向，找到其與眾不同的賣點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)推廣具有一定緊迫性。

四、VR 促進(jìn)南昌紅色旅游資源開發(fā)的策略——以南昌八一起義紀(jì)念館為例

（一）南昌八一起義紀(jì)念館基本情況

南昌八一起義紀(jì)念館是八一紅色文化的重要載體，1956 年成立，1959 年正式對(duì)外開放，1961 年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位（所轄管理五處革命舊址，分別為總指揮部舊址、賀龍指揮部舊址、葉挺指揮部舊址、朱德軍官教育團(tuán)舊址和朱德舊居，游客參觀多選擇總指揮部舊址，即位于中山路的原江西大旅社舊址，以下文中八一起義紀(jì)念館皆特指總指揮部舊址）。南昌八一起義紀(jì)念館作為“中國(guó)軍史第一館”，自開放以來(lái)就備受矚目，周恩來(lái)、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后蒞臨參觀指導(dǎo)。

2008 年1 月，南昌八一起義紀(jì)念館新館建成后向全社會(huì)免費(fèi)開放。在免費(fèi)開放前，南昌八一起義紀(jì)念館的門票價(jià)格為50 元，年均接待游客僅30 萬(wàn)人次，目前年均接待量保持在200 余萬(wàn)人次。根據(jù)省旅游部門統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，博物館、紀(jì)念館等文博單位免費(fèi)開放前，觀眾以機(jī)關(guān)單位人員居多；免費(fèi)開放后，觀眾結(jié)構(gòu)層次呈多元化趨勢(shì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的團(tuán)體觀眾占觀眾總數(shù)的23%；18-36 歲的青年人，占觀眾總體的75%；學(xué)生占觀眾總體的57%。南昌八一起義紀(jì)念館自建館以來(lái)，共計(jì)接待海內(nèi)外游客超過(guò)3000余萬(wàn)人次，其中未成年人1000 余萬(wàn)人次。

可以看出，“80 后、90 后、00 后”正在成為南昌八一起義紀(jì)念館的主力客源，他們大多是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高知群體，對(duì)智慧旅游解說(shuō)、自媒體宣傳渠道、預(yù)訂等信息化服務(wù)都很了解且要求較高。相較于傳統(tǒng)的靜態(tài)場(chǎng)館觀光+講解式旅游，他們對(duì)知識(shí)性、參與體驗(yàn)性的需求更強(qiáng)。另外，八一起義紀(jì)念館客源結(jié)構(gòu)與井岡山等紅色旅游目的地相比有顯著不同，主要表現(xiàn)在游客的政治面貌以群眾為主、女性游客比例高于男性游客、自由職業(yè)者比例越來(lái)越高等，這與八一起義紀(jì)念館地理位置有一定關(guān)聯(lián)。八一起義紀(jì)念館位于南昌老城區(qū)最繁華的中山路商圈，交通便利，周邊百貨零售業(yè)發(fā)達(dá)，因此不光外地游客會(huì)來(lái)八一起義紀(jì)念館參觀游覽，本地游客也經(jīng)常作為學(xué)習(xí)、休閑場(chǎng)所。再者，游客多以江西本省及周邊省份為主，出游動(dòng)機(jī)主要為觀光休閑、增長(zhǎng)知識(shí)、對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育，且大多選擇日常閑暇或周末游玩，法定節(jié)假日較少，重游率比較高，且多為親子出游。

（二）VR 助力南昌八一起義紀(jì)念館紅色旅游資源開發(fā)的策略

1.政府助力并加大城市旅游宣傳，引進(jìn)資本對(duì)景區(qū)進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作

首先在體制上，可以借鑒國(guó)內(nèi)井岡山風(fēng)景區(qū)等紅色資源開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，在保護(hù)紅色資源的前提下打破傳統(tǒng)，創(chuàng)新管理體制，引進(jìn)社會(huì)資本和民間力量參與紅色資源開發(fā)，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)盈利，在繼續(xù)實(shí)施公益性免門票基礎(chǔ)上合理開發(fā)部分盈利產(chǎn)品創(chuàng)收?，F(xiàn)有的景區(qū)經(jīng)營(yíng)較分散，品牌影響力不強(qiáng)?？梢詫艘幌嚓P(guān)旅游資源從食宿行游購(gòu)?qiáng)实确矫嬲w整合打造八一品牌，加大多維宣傳力度，提高品牌影響力，開發(fā)推出蘊(yùn)含八一精神、符合時(shí)代發(fā)展的旅游產(chǎn)品，這些舉措對(duì)南昌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市形象有積極作用。

2.在散客市場(chǎng)方面，制作內(nèi)容精良的VRAR 數(shù)字技術(shù)廣告投放到周邊地區(qū)，通過(guò)城際交通網(wǎng)高效交通吸引周邊客流

高鐵時(shí)代方便了游客在更大范圍內(nèi)流動(dòng)，自助和半自助游旅增多，相應(yīng)地可選擇的旅游目的地也增多。根據(jù)這一變化，可通過(guò)加強(qiáng)區(qū)域合作，將現(xiàn)有資源與紅色資源、綠色資源、古色資源有機(jī)融合在一起，打造周末游、自助游等個(gè)性化短途行程，利用高鐵經(jīng)濟(jì)圈，將八一主題旅游推廣至周邊地區(qū)，增加省外客流。

3.在團(tuán)隊(duì)游方面，設(shè)計(jì)教育意義深刻的VR 研學(xué)旅游產(chǎn)品，與中小學(xué)聯(lián)手實(shí)現(xiàn)三贏

在保持以往的團(tuán)隊(duì)游的基礎(chǔ)上，開展中小學(xué)研學(xué)游。我國(guó)中小學(xué)大多有春游、秋游的傳統(tǒng)，2013 年國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)民旅游休閑綱要》中也明確要求逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行，這是一門走出校門、走向社會(huì)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。八一起義紀(jì)念館是著名的愛國(guó)主義教育基地，設(shè)計(jì)以“紅色”為內(nèi)核的互動(dòng)式紅色研學(xué)旅行可有效提升其在國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品中的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)在青少年愛國(guó)主義教育和思想政治素質(zhì)提升方面的不可替代性決定了其在研學(xué)旅游產(chǎn)品中的優(yōu)勢(shì)地位。融合了VR 技術(shù)的紅色研學(xué)旅游，充滿科技性和創(chuàng)新性，必能充分調(diào)動(dòng)研學(xué)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。這種深刻的體驗(yàn)式愛國(guó)主義教育最終使多方獲益。

4.針對(duì)現(xiàn)有館藏重要文物開發(fā)出VR 講解視頻

未來(lái)的旅游發(fā)展趨勢(shì)之一是智慧游覽、智慧講解，通過(guò)自有移動(dòng)端欣賞紀(jì)念館內(nèi)陳列的文物，既能感受到戰(zhàn)火紛飛的歷史現(xiàn)場(chǎng)，又避免了游客眾多時(shí)擁擠踩踏事件的發(fā)生。VR 講解視頻使旅途行程更自由放松，提高旅游滿意度。但目前VR 的軟件和硬件發(fā)展還不算太成熟，國(guó)內(nèi)支持VR 內(nèi)容創(chuàng)造的企業(yè)也不多，南昌作為VR 之都，隨著國(guó)家對(duì)數(shù)字技術(shù)的扶持發(fā)展，未來(lái)VR 產(chǎn)業(yè)定能不負(fù)所望，研發(fā)出感覺更真實(shí)、更便攜的軟硬件設(shè)備。

5.打造核心產(chǎn)品，開辟專門場(chǎng)所，建設(shè)大型付費(fèi)VR 戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)館，在虛擬游戲中傳遞八一精神。

葉桉提出八一精神的內(nèi)涵是“堅(jiān)定信念、聽黨指揮、為民奮斗、百折不撓、敢為人先、勇于創(chuàng)新”。堅(jiān)定信念、聽黨指揮，詮釋了中華民族優(yōu)秀兒女為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而奮斗、為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的執(zhí)著信念和跟黨走的堅(jiān)定決心；為民奮斗、百折不撓，不僅體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)這一宗旨的重要價(jià)值；敢為人先、勇于創(chuàng)新，是因?yàn)槟喜鹆x走了前人未走過(guò)的路，以“實(shí)踐第一”的氣魄做了前人未做過(guò)的事，使中國(guó)革命的面貌開始了根本改變[27]。當(dāng)代中國(guó)正以前所未有的速度崛起，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的新陳代謝和激烈競(jìng)爭(zhēng)以及不確定因素的增加都需要我們挺起胸膛直面挑戰(zhàn)，八一精神正是新時(shí)代最需要的精神。黨的十九屆五中全會(huì)提出，要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。創(chuàng)新的關(guān)鍵就是人才，人才的創(chuàng)新活力除了合理的物質(zhì)激勵(lì)還包括理想信念的培養(yǎng)，八一精神傳遞的正是一種積極向上的正面信念。

在教學(xué)手段多樣化的今天，平鋪直敘的講授式成為比較被動(dòng)的知識(shí)傳遞方式，通過(guò)何種形式如何讓更多人主動(dòng)接受八一精神、熱愛八一精神、發(fā)揚(yáng)八一精神非常值得討論。以時(shí)下年輕人喜歡的游戲形式為例，游客可通過(guò)在大型場(chǎng)景浸入式游戲中的玩家扮演，體驗(yàn)崢嶸歲月里的革命先烈們是如何決策行動(dòng)，勇于創(chuàng)新，敢為人先。游戲參與者可通過(guò)與游戲內(nèi)角色的互動(dòng)，推動(dòng)游戲進(jìn)行的同時(shí)提升歷史知識(shí)水平。玩家還可選擇開放式的游戲結(jié)局，既增加游戲趣味性又可增加游客重游的概率。這些設(shè)想如果要達(dá)到體驗(yàn)式教育的目的，就離不開VR 虛擬場(chǎng)景的構(gòu)建。同時(shí)，玩家為了順利獲勝需要在八一起義紀(jì)念館認(rèn)真參觀獲取游戲信息，又提高了紀(jì)念館參觀的感受性。游戲結(jié)束后，體驗(yàn)游玩的過(guò)程性資料還可用于銷售產(chǎn)生利潤(rùn)，或用于制作宣傳材料。如此，寓教于樂(lè)、寓教于游，不僅可以豐富紅色旅游的活動(dòng)內(nèi)容，而且可以增加趣味性和參與性，提高游客的創(chuàng)新動(dòng)力，使游客身心真正受到觸動(dòng)和教育。

五、小結(jié)

紅色旅游資源不僅要借助VR 產(chǎn)業(yè)拉伸產(chǎn)業(yè)鏈，把人流量變現(xiàn)成實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)，還要繼續(xù)深挖紅色精神的內(nèi)涵并借助載體落地，提高紅色旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力，兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

紅色旅游資源作為特殊的旅游資源，承載了思想政治教育的功能，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，游客的個(gè)性化需求必然增加。通過(guò)VR 技術(shù)讓歷史活起來(lái)，在滿足游客旅游休閑目的的同時(shí)培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。通過(guò)這段不凡的歷史讓新成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)青少年們?cè)诤推侥甏部梢泽w悟到今日美好生活的來(lái)之不易，更加熱愛黨和國(guó)家；讓社會(huì)主義的中流砥柱們?cè)诠ぷ髌＠壑嗑癯潆?，繼續(xù)投入到中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中去；讓為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)了青春歲月的老者老有所樂(lè)，這亦是除經(jīng)濟(jì)效益外，現(xiàn)階段借助VR 技術(shù)深度開發(fā)八一紅色旅游資源的意義所在。國(guó)外有知名的主題樂(lè)園迪士尼，希望不久的將來(lái)我國(guó)也有兼具娛樂(lè)性與教育性的知名紅色旅游主題樂(lè)園出現(xiàn)，這可作為下一步紅色旅游資源開發(fā)的研究方向。