徐 倩
(重慶市榮昌區(qū)特殊教育學(xué)校 重慶 402460)
《全日制聾校義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“在語文學(xué)習(xí)的過程中,培養(yǎng)聽障學(xué)生愛國主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)合作精神,形成聽障學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?!泵@校語文教學(xué)不僅要向聽障學(xué)生傳授各種語文知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng),還要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,以使他們更好地融入主流社會(huì)。
聽障學(xué)生由于聽力失聰,除了在學(xué)校和老師同學(xué)用手語交流,和健全人的溝通微乎其微,他們通過觀察模仿周圍的人的處事、做事標(biāo)準(zhǔn)及方式方法形成自己的是非觀。這種沒有人引導(dǎo)也沒有經(jīng)過自己內(nèi)化的是非觀是有偏差的,比如,把哥們義氣、一團(tuán)和氣當(dāng)作團(tuán)結(jié),比如崇拜能掙到錢的同齡人而不管錢的來源,比如把欺負(fù)別人當(dāng)作個(gè)性、當(dāng)作能力等,健全學(xué)生很容易建立的道德觀念,對(duì)于聽障學(xué)生來說,卻是模糊的、片面的。他們?nèi)菀鬃运健⒆员?、固?zhí)、不知道自己錯(cuò)在哪里,為什么錯(cuò)。教師應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識(shí)點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的過程中發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力,使其樹立正確的道德觀念,起到潤物細(xì)無聲的效果。
培根說“良好的開端是成功的一半?!闭n堂導(dǎo)入,是課始環(huán)節(jié),也是啟動(dòng)情趣的重要環(huán)節(jié),如果抓不住這個(gè)環(huán)節(jié),德育的滲透效果就會(huì)受到影響。導(dǎo)語引入滲透方法很多,談話法、遷移法、復(fù)習(xí)法、提問法……只要可以引發(fā)聽障學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心的積蓄和隱埋的情感,激發(fā)他們?nèi)ンw會(huì),這樣的滲透都是有價(jià)值的。例如在導(dǎo)入新課《槐鄉(xiāng)五月》時(shí),可以用以下導(dǎo)語:“同學(xué)們,五月是鮮花盛開的季節(jié),你看,那雍容華貴的牡丹,紅紅火火的杜鵑,清香怡人的郁金香……在美麗的槐鄉(xiāng),也有一種迷人的花,讓我們一起走進(jìn)槐鄉(xiāng),去看一看,聞一聞,體會(huì)那美妙的滋味和無窮的樂趣吧?!苯處熢趯?dǎo)入新課時(shí),用這些深情的語言,把自己的情感與文章的情感融在一起,來打動(dòng)學(xué)生的心,激發(fā)學(xué)生的情,使文章與學(xué)生的“心”,教師與學(xué)生的“心”,發(fā)生共鳴,形成一個(gè)情感交融的教學(xué)氛圍,為實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活,樹立學(xué)生初步的健康的審美觀念”的德育滲透奠定情感基礎(chǔ)。
蘇霍姆林斯基說,“感情如同肥沃的土地,知識(shí)的種子就播種在這塊土上?!甭犝蠈W(xué)生觀察力、模仿力很強(qiáng),但語言的理解能力差,與外界的接觸面窄,導(dǎo)致他們內(nèi)心情感貧瘠,情感體驗(yàn)非常膚淺。因此,情感熏陶在聾校教育中顯得尤其重要。運(yùn)用傳統(tǒng)手段,聽障學(xué)生很難入情、入境,而合理地運(yùn)用多媒體手段,可以達(dá)到很理想的效果。學(xué)習(xí)《董存瑞舍身炸暗堡》這篇課文時(shí),教師為學(xué)生截取了電影中董存瑞手托炸藥包屹立在橋下的畫面,定格、放大,董存瑞那臨危不懼、視死如歸的堅(jiān)毅形象能夠深深感染每一位同學(xué),同時(shí),教師還將烈火中的邱少云的圖片、黃繼光舍身堵槍眼的圖片、劉胡蘭昂首走向鍘刀的圖片等進(jìn)行了集中展示,使聽障學(xué)生的感情受到了更大的激蕩,使他們對(duì)革命先烈為了祖國、為了人民不怕犧牲的精神有了深刻的認(rèn)識(shí),情感逐步得到升華,由情悟理,由情明理,由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。使其在緬懷革命先烈的同時(shí),更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,為了祖國的繁榮昌盛而勤奮學(xué)習(xí)。
“書讀百遍,其義自見”,可見,讀者要領(lǐng)會(huì)作者的思想情感,就得通過語言在朗讀中產(chǎn)生情感的共鳴,真正理解作者的思想情感。因此,不論是精讀課文還是自讀課文的教學(xué),都要重視讀。語文課堂上,范讀、默讀、小組讀、個(gè)別讀……方式多種多樣,而朗讀是讓學(xué)生理解課文并與作者感同身受的最有效的方式。課堂上,可以采取反復(fù)朗讀、背誦的方式加深對(duì)內(nèi)容的理解,也可以通過分角色朗讀的方式,讓學(xué)生在身臨其境中學(xué)會(huì)辨別對(duì)與錯(cuò)。比如,學(xué)習(xí)《小馬過河》時(shí),我請學(xué)生分別扮演小馬、老牛、小馬媽媽、小松鼠。在分角色朗讀表演的過程中,讓學(xué)生去體會(huì)到親自動(dòng)腦筋,親自去做,才會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)上是如此,生活中更是要有自己的獨(dú)立的判斷,不能人云亦云。要通過自己的觀察思考,要學(xué)會(huì)辨別哪個(gè)是對(duì)哪個(gè)是錯(cuò)。對(duì)的,還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,不能為了迎合別人的觀點(diǎn),為了與大多數(shù)一致而改變自己的初衷、原則。通過分角色朗讀,學(xué)生在提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,有了判斷的意識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)。在快樂的體驗(yàn)中明白了要有是非觀念。
一篇文章的中心思想是這篇文章的靈魂,文中的字、詞、句、段、篇是圍繞這個(gè)中心而服務(wù)的,教師在教學(xué)中要充分抓住這些能體現(xiàn)中心思想的詞句或句子,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品悟。學(xué)生在這當(dāng)中理解得越透徹,受到的思想教育也就越大。例如,教學(xué)《頂碗少年》一課時(shí),我抓住重點(diǎn)句“頂碗少年呆呆地站著,臉上全是汗珠,他有些不知所措了”讓學(xué)生反復(fù)讀,細(xì)細(xì)品,慢慢想。讓學(xué)生想象頂碗少年突遇失敗、場面失控時(shí)心里有什么感受,短時(shí)間內(nèi)腦中會(huì)閃現(xiàn)出哪些想法,觀眾會(huì)有些什么表現(xiàn)。接下來再品析句子“少年鎮(zhèn)靜下來,手捧著新碗,又深深地向觀眾鞠了一躬”及詞語“驚心動(dòng)魄”,讓學(xué)生體會(huì)少年由沮喪、尷尬到重拾信心終獲成功的心理過程。在情感的體驗(yàn)中,完成對(duì)學(xué)生“不畏挫折、不言放棄、勇于拼搏”的堅(jiān)韌意志的教育。
通過語文課進(jìn)行德育滲透,絕不能板起面孔,教訓(xùn)學(xué)生,要根據(jù)聽障學(xué)生的年齡、愛好等特征,創(chuàng)造出快樂有趣的氛圍,使學(xué)生在愉快的心境中受德育熏陶。語文活動(dòng)不但能豐富學(xué)生的語文知識(shí),而且能促進(jìn)對(duì)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶?;顒?dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際,要有層次性和針對(duì)性,還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣,以培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)、積極進(jìn)取精神和愛國主義情感。通過開展排演課本劇、“小記者”調(diào)查、故事會(huì)等活動(dòng),把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來,真正做到寓德育于語文活動(dòng)中。
總之,德育教育無論是對(duì)一個(gè)生命個(gè)體還是對(duì)一個(gè)民族整體來說,都具有舉足輕重的作用。在基礎(chǔ)教育改革的大背景下,聾校語文教師必須充分利用好語文教材的德育素材優(yōu)勢,遵循聽障學(xué)生生理、心理的發(fā)展規(guī)律,在語文教學(xué)中滲透德育教育,為孩子融入主流社會(huì)、為孩子的幸福人生鋪路搭橋。