陳安容
(重慶市江津區(qū)雙福第二小學(xué) 重慶 402247)
德育教學(xué)是一項耗時長但極其重要的教學(xué)工作。德育教學(xué)不是短時間內(nèi)就能夠完成的,它不同于其他教學(xué)科目可以通過測試掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)程度,德育教學(xué)只能通過學(xué)生的日常言行以及學(xué)生待人處事的觀念做法加以評定。因此,班主任要在日常學(xué)習(xí)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
德育教學(xué)是指學(xué)校或老師根據(jù)教育部門的相關(guān)要求,對學(xué)生在校期間進(jìn)行有目的、有計劃的教育教學(xué),從而幫助學(xué)生正確認(rèn)識主觀自我,認(rèn)識客觀世界,幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度,端正自身言行舉止的教學(xué)科目。主要包含思想、道德、政治等方面,包括愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育以及心理健康教育。
一方面,開展德育可以幫助學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng);從幼兒時期就開始背誦的《三字經(jīng)》《千字文》就是德育的開端,這些內(nèi)容典故都是在對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué),讓學(xué)生從“融四歲,能讓梨”中學(xué)會恭謙禮讓、關(guān)愛家人;從“香九齡,能溫席”中學(xué)習(xí)孝敬父母,尊重長輩。這些都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,需要延綿不斷的繼承與弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化。
另一方面,德育教學(xué)可以幫助學(xué)生樹立正確價值觀;德育教學(xué)內(nèi)容涉及愛國主義、核心價值、責(zé)任意識等多層次多方面的教育理念,是經(jīng)過長期實踐所總結(jié)出的優(yōu)秀內(nèi)容,是幫助學(xué)生正確客觀地認(rèn)識世界、改造世界的理論指導(dǎo)。學(xué)生在接受德育教學(xué)后,在無形之中會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,樹立起正確的人生觀念。
從長遠(yuǎn)角度以及從素質(zhì)教育的工作目標(biāo)來看,開展德育教學(xué)可以幫助學(xué)生提升思想高度,培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng),塑造高尚的精神品質(zhì),形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。新時期小學(xué)德育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀,圍繞習(xí)近平新時代社會主義思想為中心,與時俱進(jìn),密切結(jié)合。
小學(xué)階段的德育教學(xué)主要是以學(xué)校為教學(xué)場所,以教師為引導(dǎo)者進(jìn)行的。倘若教師自身的德育教學(xué)意識和教學(xué)素養(yǎng)都比較薄弱,可想而知,學(xué)生的德育培養(yǎng)工作開展將會遇到多少困難。當(dāng)前部分班主任教師過度重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績水平,將大部分的關(guān)注放在了學(xué)生的考試成績以及課堂學(xué)習(xí)上面,從而忽視了對學(xué)生在德育方面的培養(yǎng)塑造。
受傳統(tǒng)教育模式的影響,加上部分學(xué)校及班主任教師對德育教學(xué)的不重視,導(dǎo)致有些學(xué)校只給學(xué)生開設(shè)了思想品德和勞動課對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué),甚至這兩門課程也是以教師“一言堂”式的授課方式為主,不僅課堂教學(xué)氛圍枯燥無味,甚至教學(xué)環(huán)境也缺乏生動性。這些傳統(tǒng)呆板的教學(xué)形式導(dǎo)致學(xué)生無法系統(tǒng)化、全面化地接受德育教學(xué),從而影響對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
實踐是檢驗理論知識的根本途徑,任何學(xué)習(xí)都離不開理論與實踐的結(jié)合。但目前,部分班主任教師在組織學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)時,過于重視理論知識的學(xué)習(xí),將課本教材上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,忽視了生活實踐的重要性,導(dǎo)致學(xué)生掌握的只是一些空殼。學(xué)生的德育素養(yǎng)并沒有得到充分提升,甚至由于沒有進(jìn)行及時的觀察,有些學(xué)生甚至?xí)龀鲞`法亂紀(jì)的事情。
小學(xué)階段的德育教學(xué)是學(xué)生所能最早接觸到的全面系統(tǒng)專業(yè)化的教學(xué)。教師要主動加強(qiáng)自身德行素養(yǎng),以身作則,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。不同科目的教師可以將德育理念融入落實在不同的內(nèi)容中,以數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想為例,在講授內(nèi)容時還可以教會學(xué)生換角度看問題的意識觀念。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,有效提升小學(xué)階段德育教學(xué)的工作效率[1]。
學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織對班主任教師進(jìn)行德育工作開展的相應(yīng)調(diào)查研究,對各個班主任教師所進(jìn)行的德育教學(xué)工作進(jìn)行評價與分析,起到一定的督促監(jiān)督作用。另外,還要不定期對班主任教師進(jìn)行德育方面的培訓(xùn)教育,提升各個班主任教師自身的德育素養(yǎng)與教學(xué)能力,幫助學(xué)生更好的提升核心素養(yǎng)。
由于小學(xué)生的年齡較小,他們的學(xué)習(xí)及模仿能力強(qiáng),正確開展具有目的、有計劃的主題班會,不但可以提高德育教育質(zhì)量,對學(xué)生的健康成長、全面發(fā)展也有重要幫助[2]。班主任可以靈活地將實際校園生活中發(fā)生過的一些事情以主題班會形式展現(xiàn)給學(xué)生,幫助學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識。教育的重要依據(jù)是其實際應(yīng)用性,在進(jìn)行品格教育時一定要注重聯(lián)系實際,符合科學(xué)發(fā)展的原理和教育發(fā)展的規(guī)律。要體現(xiàn)出教育的根本目的,能夠滿足實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)這一教學(xué)目標(biāo)。
以實際發(fā)生過的經(jīng)典校園案件為例子,五名社會青年沖進(jìn)某校教室毆打?qū)W生林某,林某情急之中拿起桌上的鋼筆扎向其中一人,導(dǎo)致一名社會青年被林某劃傷頸動脈,后經(jīng)搶救無效死亡。以真實發(fā)生的案例為學(xué)生開展法制教育專題講座,讓學(xué)生學(xué)會用法律的武器保護(hù)自己,而不是以暴制暴,切實保障學(xué)生的身心健康成長。
陶行知先生曾明確提出“知行合一”,“知”是指課本教材中的理論知識和教師講授的內(nèi)容;“行”則是指理論學(xué)習(xí)后,依照一定規(guī)則所進(jìn)行的實踐活動,知行合一能更好地檢驗理論知識是否掌握扎實,同時能更好地將理論與實踐相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力[3]。實踐是檢驗理論的有效途徑,課本教材中的理論知識是教編老師總結(jié)出的,但仍需要學(xué)生親身實踐才能變成學(xué)生自己的知識。“讀萬卷書不如行萬里路”,品格教育也是這樣,再多的理論教學(xué)也不如實際進(jìn)行一次實踐活動。開展實踐活動教學(xué)有助于學(xué)生更透徹地理解教材理論,也能讓學(xué)生更真實地感受品格素養(yǎng)的重要意義[4]。
以行為規(guī)范的遵守為例,教師可以先組織學(xué)生學(xué)習(xí)校園內(nèi)部的管理條例,并說明相應(yīng)的處罰措施,告誡學(xué)生“沒有規(guī)矩不成方圓”,讓學(xué)生時刻牢記遵規(guī)守紀(jì)。還可以組織學(xué)生一起來到校外的公共場所,帶領(lǐng)學(xué)生在進(jìn)去前先仔細(xì)閱讀該場所的園區(qū)規(guī)定及相關(guān)處罰條例,讓學(xué)生深刻體會到條例規(guī)則的重要性,更要培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的做事原則。
綜上所述,德育教學(xué)是新時期教育工作的核心內(nèi)容,是學(xué)生身心健康成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教師要不斷提升自身的德育教學(xué)素養(yǎng),加強(qiáng)對學(xué)生德行塑造的意識,尤其是班主任教師,要在日常學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生進(jìn)行德育方面的滲透,通過豐富多樣的活動和社會實踐活動,有效提升學(xué)生的思想道德水平,推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成,促進(jìn)學(xué)生身心健康、快樂成長。