以生為本的小學(xué)道德與法治教學(xué)探究

陳學(xué)艷

對(duì)于初入小學(xué)的兒童而言，世界觀與人生觀尚未形成，缺乏正確的引導(dǎo)，因此，對(duì)該階段學(xué)生進(jìn)行思想品德教育顯得尤為重要。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，法律制度越來越健全，社會(huì)對(duì)公民的道德素質(zhì)要求越來越高，道德與法治作為一門針對(duì)小學(xué)生的思想教育課程，也越來越受到家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)重視。如何培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念，讓學(xué)生在實(shí)際生活中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德，遵紀(jì)守法，達(dá)成有效的道德與法治觀念一直是教育學(xué)者們研究的熱點(diǎn)。筆者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了以下探究：

一、基于學(xué)生認(rèn)知，豐富法治體驗(yàn)

教育，即是育人。在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)要堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化道德素養(yǎng)。根據(jù)新課標(biāo)要求，教師在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，樹立以人為本的正確價(jià)值觀，從小學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度，在潛移默化中幫助學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀。在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以通過提問、課堂互動(dòng)等方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，勇敢發(fā)言，從而鍛煉學(xué)生思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，在思考中提升其明辨是非能力。

例如，一位教師在教學(xué)《上學(xué)路上》時(shí)，由于學(xué)生年齡普遍偏小，不具備自主上學(xué)能力，多數(shù)時(shí)候都是由父母開車接送，導(dǎo)致對(duì)課本中描述的情況理解不足。為加深學(xué)生印象，更好的理解課本內(nèi)容，在征得家長(zhǎng)同意后，教師先是組織學(xué)生到學(xué)校附近的主干道模擬“上學(xué)路”，并及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行內(nèi)容講解和安全注意要點(diǎn)，又通過相關(guān)視頻，讓學(xué)生意識(shí)到上學(xué)路上需要注意的事項(xiàng)，最后，教師又通過提問，引導(dǎo)學(xué)生反思、進(jìn)行自我總結(jié)。經(jīng)過一系列的教學(xué)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍意識(shí)到上學(xué)路上不要和陌生人說話、過馬路要注意看車等影響人身安全的事項(xiàng)，道德與法治課程的教學(xué)效果基本達(dá)成。

二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

情境教學(xué)是一種借助多樣化的道具將場(chǎng)景進(jìn)行復(fù)制，從而讓學(xué)生在復(fù)制的場(chǎng)景中獲得切身感受、加深理解的教學(xué)手段。由于小學(xué)生心智不夠成熟，對(duì)新鮮事物充滿好奇，為抓住學(xué)生注意力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的興趣，情境化教學(xué)方式在該門課程中頻繁被教師們使用。但由于部分教師沒有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，情境教學(xué)在實(shí)際實(shí)踐中并不能順利吸引學(xué)生注意力，沒有將情境教學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。因此，要提升道德與法治教育的效率，要從學(xué)生的需求出發(fā)，再借助情境教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

例如，在進(jìn)行《中華民族一家親》的教學(xué)時(shí)，一位教師利用多媒體教學(xué)，根據(jù)課文內(nèi)容提前剪輯了相關(guān)畫面讓學(xué)生了解不同民族的習(xí)俗、文化。在視頻播放完以后，教師通過提問“視頻中哪一點(diǎn)讓你們印象深刻？”讓學(xué)生回顧視頻內(nèi)容并進(jìn)行思考。隨后又將學(xué)生分成幾組，討論各民族特點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)。學(xué)生通過觀看視頻，產(chǎn)生了解少數(shù)民族的欲望，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情;通過回答問題、小組討論等方式，加深了對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)，也了解各民族的特色，鍛煉了自己的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力;在教師的適時(shí)引導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)到我國(guó)的多民族國(guó)家性質(zhì)，形成了一定的民族自豪感，在情感上獲得了共鳴。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，增加了課程的趣味性，又讓學(xué)生獲得了知識(shí)，提升了道德與法治課程的教學(xué)效果。

三、進(jìn)行拓展延伸，擴(kuò)展學(xué)習(xí)廣度

道德與法治教育與我們的生活息息相關(guān)，學(xué)校、家庭、社會(huì)都是學(xué)生學(xué)習(xí)品德，培養(yǎng)道德的重要場(chǎng)所，因此，道德與法治教育要注重課本與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。教師不僅要在課堂上豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還需要在課后布置任務(wù)，讓學(xué)生在家長(zhǎng)和老師的幫助下，把課堂所學(xué)在生活中進(jìn)行運(yùn)用。學(xué)生將課堂所學(xué)在課外進(jìn)行延伸，不僅有助于開闊視野，提升個(gè)人學(xué)習(xí)能力，更有助于提升個(gè)人綜合素質(zhì)水平。作為一門思想課程，道德與法治教學(xué)往往需要學(xué)生通過實(shí)踐去加深理解，從而獲得心靈的提升。

例如，一位教師在教學(xué)《生命最寶貴》時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬媽媽懷孕的場(chǎng)景，讓學(xué)生了解生命的孕育過程，理解母親的辛苦，理解生命的寶貴，從而學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的生命、熱愛生活。教師還可以在課后給學(xué)生布置任務(wù)，采訪自己的媽媽。經(jīng)過課后采訪，學(xué)生可以進(jìn)一步了解自己出生背后的故事，增進(jìn)親子感情。

又如，一位教師在教學(xué)《干點(diǎn)家務(wù)活》時(shí)，可以在課后讓學(xué)生做一件力所能及的家務(wù)，通過圖文日記的形式進(jìn)行記錄，并讓家長(zhǎng)進(jìn)行行動(dòng)點(diǎn)評(píng);也可以在教學(xué)《裝扮我們的教室》后，組織全部同學(xué)進(jìn)行班級(jí)教室的裝飾活動(dòng)，學(xué)生自主選擇一項(xiàng)自己喜歡的項(xiàng)目去做，可以幫忙打掃教室，可以幫忙出黑板報(bào)，也可以幫忙裝飾圖書角等等。通過一系列的課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，鼓勵(lì)學(xué)生去挑戰(zhàn)生活中的新鮮事物，從而不斷認(rèn)識(shí)世界，形成一定的人生觀和價(jià)值觀。

綜上所述，教師可以通過靈活應(yīng)用多種教學(xué)方式來進(jìn)行授課，優(yōu)化道德與法治課程的教學(xué)效果。這就要求教師在進(jìn)行授課時(shí)，要根據(jù)學(xué)生具體情況出發(fā)，結(jié)合教材課標(biāo)要求，優(yōu)化和完善自己的教案，讓學(xué)生在課堂中獲得知識(shí)并且能學(xué)以致用，樹立良好的道德與法治觀念。教育的對(duì)象是人，在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)要以學(xué)生為本，以學(xué)生的切身需要為出發(fā)點(diǎn)，展開豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中樂于學(xué)習(xí)道德與法治，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的欲望，從而提升道德與法治課程的教學(xué)效果。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)珍珠湖小學(xué)）