小學(xué)生愛國價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘 要：為了解小學(xué)生愛國價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀，文章作者選取廣州、深圳、茂名三地共211名小學(xué)生為調(diào)研對象，運(yùn)用自編調(diào)查問卷，從四個(gè)維度對小學(xué)生愛國價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，文章作者得出了培育小學(xué)生愛國價(jià)值觀，構(gòu)建愛國價(jià)值觀培育的內(nèi)在機(jī)制、加強(qiáng)愛國價(jià)值觀培育的廣泛滲透、注重愛國價(jià)值觀培育的知行結(jié)合的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;愛國價(jià)值觀;研究

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-624X（2020）35-0015-02

一、研究設(shè)計(jì)與實(shí)施

1. 研究思路

筆者主要采取問卷調(diào)查法，選擇廣州、深圳各一所城市小學(xué)和茂名的一所農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，利用SPSS 24.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

2.問卷設(shè)計(jì)

在對已有文獻(xiàn)進(jìn)行綜述分析的基礎(chǔ)上，參考借鑒朱紅霞對愛國價(jià)值觀的內(nèi)容結(jié)構(gòu)劃分，筆者把愛國價(jià)值觀內(nèi)涵概括為四個(gè)層面。第一，對祖國大地江山的熱愛，包括捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整;熱愛祖國大好河山和保護(hù)自然環(huán)境。第二，對祖國歷史文化的熱愛，包括認(rèn)同祖國的歷史和文化;珍視和保全祖國的歷史和文化。第三，對祖國同胞的熱愛，包括維護(hù)民族團(tuán)結(jié);全心全意為人民服務(wù)。第四，對祖國整體利益的熱愛，包括認(rèn)同國家的基本價(jià)值;擁護(hù)祖國的發(fā)展道路和政治制度;投身祖國建設(shè)事業(yè)[1]。筆者把四個(gè)層次作為問卷的一級維度，下設(shè)10～16道題不等，并在此基礎(chǔ)上請教了多位專家學(xué)者進(jìn)行問卷的修訂。為了問卷的科學(xué)性，筆者還進(jìn)行了小樣本預(yù)測，調(diào)整并刪除了某些相關(guān)性不強(qiáng)的題目。最終修改后的問卷包括兩個(gè)部分：第一部分是個(gè)人信息，圍繞性別、年級、年齡設(shè)3個(gè)題項(xiàng);第二部分為愛國價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)研，基于四個(gè)維度共設(shè)46個(gè)題項(xiàng)。

3.研究對象

調(diào)查對象來自廣州市天河區(qū)一所城區(qū)小學(xué)，深圳市寶安區(qū)一所城區(qū)小學(xué)和茂名市化州一所農(nóng)村小學(xué)，參與調(diào)查的學(xué)生共253人，其中男生122人，女生131人?；厥諉柧砜倲?shù)253份，有效問卷為211份，有效率為83.40%，其中男生104人，女生107人。

性別上，男女樣本的采集較為均衡，年級分布上，考慮到小學(xué)三年級學(xué)生的認(rèn)知水平較低，存在對題目較難理解的情況，所以選取的樣本絕大多數(shù)在四、五、六年級，共占總樣本數(shù)的98.6%，其中五年級的學(xué)生占比最大，為48.34%。由于城市人口來源相比農(nóng)村更具廣泛性，此次調(diào)查研究為保證樣本的多樣性，在地區(qū)分布上，調(diào)查的學(xué)生多來自深圳和廣州的城市地區(qū)，分別占比64.93%和21.80%。

4.數(shù)據(jù)處理與分析

問卷的發(fā)放與回收采用的是分層隨機(jī)抽樣法，收集數(shù)據(jù)后，采用Excel和SPSS 24.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)管理和統(tǒng)計(jì)分析。

①信度檢驗(yàn)。采用Cronbach's Alpha（α）系數(shù)考查問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)，總問卷整體α系數(shù)為0.936，各維度的系數(shù)在0.712～0.835之間，具有很高的信度。 ②效度檢驗(yàn)。內(nèi)容效度上，經(jīng)過對大量文獻(xiàn)的綜述分析，確定愛國價(jià)值觀主要涵蓋“對祖國大好河山的熱愛、對祖國歷史文化的熱愛、對祖國同胞的熱愛、對祖國整體利益的熱愛”四個(gè)維度。問卷設(shè)計(jì)從四個(gè)維度出發(fā)，保證了所測題項(xiàng)與目標(biāo)維度一致，具有較高的內(nèi)容效度。在相關(guān)效度上，問卷與四個(gè)維度的相關(guān)系數(shù)在0.889～0.939之間，說明各個(gè)維度與問卷的擬合度很高。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1. 性別間的差異檢驗(yàn)

根據(jù)獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，小學(xué)生愛國價(jià)值觀在不同性別間并無顯著性差異，總問卷及四個(gè)維度的P值都大于0.05，性別差異對小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平并無顯著影響。

2.年齡間的差異檢驗(yàn)

在不同年齡之間，小學(xué)生愛國價(jià)值觀同樣具有顯著性差異，體現(xiàn)在四個(gè)維度上。其中，9歲小學(xué)生在總問卷及各維度之間得分普遍較高，得分最低的是14歲學(xué)生，二者得分差距顯著（見表1）。

3.地區(qū)間的差異檢驗(yàn)

小學(xué)生愛國價(jià)值觀在不同地區(qū)之間具有顯著差異，體現(xiàn)在四個(gè)維度中。在廣州、茂名、深圳三個(gè)地區(qū)中，深圳小學(xué)生在各維度的得分都位居第一，茂名小學(xué)生得分居于末尾，且跟深州和廣州的學(xué)生得分差距較大（見表2）。

三、研究結(jié)論

1.小學(xué)生愛國價(jià)值觀總體水平較高

小學(xué)生總體呈現(xiàn)出較高水平的愛國價(jià)值觀，其主流趨勢良好，發(fā)展情況較為樂觀。調(diào)查中，小學(xué)生每道題的平均得分在4～5之間，四個(gè)分維度上得分也較高，體現(xiàn)出較高水平的愛國之情。在對祖國大好河山的熱愛上，表現(xiàn)出良好的保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)，具有較強(qiáng)的國家自豪感和生活幸福感，同時(shí)也具有較強(qiáng)的捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的責(zé)任意識(shí);在對祖國歷史文化的熱愛上，能夠做到認(rèn)同祖國的歷史文化，珍視和保全祖國的歷史和文化，并有閱讀歷史文化書籍的習(xí)慣，對祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比較了解;在對祖國同胞的熱愛上，具有較強(qiáng)的民族平等和團(tuán)結(jié)意識(shí)，能做到在生活中幫助他人;在對祖國整體利益的熱愛上，能夠積極擁護(hù)祖國的政黨制度，具有掌握本領(lǐng)將來報(bào)效國家的志向，民族自豪感較為強(qiáng)烈。

2.小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平與性別無關(guān)

調(diào)查對象男女比例接近1∶1，樣本分布均勻，代表性較高。調(diào)查結(jié)果顯示，小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平在不同性別之間不存在顯著差異。性別并非影響小學(xué)生愛國價(jià)值觀的顯著因素。

3.小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平隨年齡增長呈下降趨勢

小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平在年齡之間具有顯著差異。9歲小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平最高，14歲最低。究其原因，從皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論闡釋，兒童的道德認(rèn)知發(fā)展過程經(jīng)由他律道德到自律道德階段。年齡較小的小學(xué)生正處于他律道德階段，做出的道德判斷常常是依據(jù)于服從性判斷，容易受成人態(tài)度和期望的影響，缺乏自身的感受和思考。而年齡較大的學(xué)生的道德認(rèn)知已經(jīng)逐漸過渡到自律道德階段，能更多地聯(lián)系自身的生活感受和經(jīng)驗(yàn)，做出獨(dú)立的判斷。因此，年齡較大的學(xué)生的態(tài)度和看法可能沒有年齡較小的學(xué)生那樣“高尚”和“純潔”，但他們能結(jié)合自身的思考從更高的層面去體驗(yàn)和感受生活，判斷和回答可能更具思考性和穩(wěn)定性。

4.城市小學(xué)生的愛國價(jià)值觀水平高于農(nóng)村小學(xué)生

城市和農(nóng)村小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平上存在顯著差異。在四個(gè)維度上，城市小學(xué)生的得分明顯高于農(nóng)村小學(xué)生。究其原因，城市小學(xué)無論是在師資配置、財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)上，還是在硬件資源配置、課程與培養(yǎng)模式上都顯著優(yōu)于農(nóng)村小學(xué)，對于學(xué)生愛國價(jià)值觀的培育也更為重視，城市小學(xué)生可以接受更多更優(yōu)質(zhì)愛國價(jià)值觀的教育。因此，城鄉(xiāng)教育水平的差距，在一定程度上導(dǎo)致了城鄉(xiāng)小學(xué)生愛國價(jià)值觀水平的差異。

四、對策建議

1. 構(gòu)建愛國價(jià)值觀培育的內(nèi)在機(jī)制

在把握小學(xué)生道德認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律上，結(jié)合愛國價(jià)值觀內(nèi)在特點(diǎn)，構(gòu)建起“價(jià)值認(rèn)同—日常生活—浸潤融入—實(shí)踐體驗(yàn)”為主要框架的教育機(jī)制。其中，培養(yǎng)小學(xué)生深層次的價(jià)值認(rèn)同是愛國價(jià)值觀教育的前提，善于結(jié)合日常生活進(jìn)行教育是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，在各學(xué)科、各材料中充分廣泛地浸潤融入是主要路徑，注重開展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)是愛國價(jià)值觀教育的行動(dòng)方式[2]。

2.加強(qiáng)愛國價(jià)值觀培育的廣泛滲透

需要破除只有專門的德育課堂、德育教師、德育教材才能進(jìn)行教育的錯(cuò)誤觀念，加強(qiáng)在小學(xué)生學(xué)習(xí)生活方方面面的廣泛滲透，不僅可以把愛國價(jià)值觀融入除德育課堂外的語數(shù)英等課堂教學(xué)中，還可以滲透于班級管理制度以及班級管理活動(dòng)中。此外，打造愛國主義校園文化也是培養(yǎng)小學(xué)生愛國價(jià)值觀的有效途徑。

3.注重愛國價(jià)值觀培育的知行結(jié)合

德育面臨的一個(gè)重要問題就是學(xué)生知行不一，本調(diào)查在一定程度上也存在這個(gè)問題，學(xué)生可能傾向于往更符合家長或教師認(rèn)可的較好的方面填寫。另外，問卷當(dāng)中表現(xiàn)出來的較高水平的愛國價(jià)值觀，也不能完全反映學(xué)生在日常生活當(dāng)中對愛國價(jià)值觀的踐行情況，學(xué)生可能存在知行不一的現(xiàn)象。因此，在培育小學(xué)生愛國價(jià)值觀過程中，不能僅僅停留在認(rèn)知層面，更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)和感受愛國，培養(yǎng)愛國意識(shí)和能力，從身邊小事做起。

[參考文獻(xiàn)]

[1]朱紅霞.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究——以愛國、敬業(yè)、誠信、友善為例[J].法制與社會(huì)，2016（34）：142-143.

[2]胡金木.社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入小學(xué)教育[J]. 人民教育，2019（Z1）：36-39.

基金項(xiàng)目：本文系華南師范大學(xué)2019—2020學(xué)年度“挑戰(zhàn)杯”金種子培育項(xiàng)目“中小學(xué)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)典型調(diào)查”（項(xiàng)目編號(hào)：19JKKA02）的研究成果。

作者簡介：吳必園（1997— ），女，廣東河源人，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)生。