論高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中人文精神的培育

（貴陽學(xué)院 貴州 貴陽 550000）

引言

目前，當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失的問題已經(jīng)引起教育界及社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，百年前梁啟超先生的話聲猶如在耳“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。大學(xué)生的精神素養(yǎng)和身體素質(zhì)一樣關(guān)乎著中國的發(fā)展和命運(yùn)。進(jìn)行體育教學(xué)不僅能提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，對其精神素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升也具有獨(dú)特的作用。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)是高校體育教學(xué)的一部分，我國重要的文化遺產(chǎn)，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的象征與體現(xiàn)，同時(shí)也是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重要途徑和手段。如何把高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)和大學(xué)生人文精神的培育統(tǒng)一起來，使其相互促進(jìn)、相得益彰是一個(gè)值得思考的問題。

1、高校體育教學(xué)中人文精神缺失的原因

我國高校體育教學(xué)中人文精神缺失的現(xiàn)狀由來已久，其原因也較為復(fù)雜。新中國成立初期，出于特殊的歷史原因，為了快速提高我國的政治地位，我們國家以發(fā)展競技體育為主，競技體育發(fā)展帶有一定功利主義，這不可避免的影響了學(xué)校體育的發(fā)展。即學(xué)校體育教學(xué)中注重身體素質(zhì)和技能技術(shù)的教育而忽視體育人文精神的培養(yǎng)。久而久之造成了我國高校體育教學(xué)中人文精神的缺失。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先是教學(xué)目標(biāo)偏離正軌，以競技性為主，把競技放在首位，體育課堂中開設(shè)的大多是以競技體育項(xiàng)目。盲目的將競技體育作為大學(xué)生體育教學(xué)的重點(diǎn)，而忽視民族特色體育文化的教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生人文精神的缺失。也會(huì)將原本豐富的大學(xué)體育課堂變得枯燥。在這種風(fēng)氣的影響下，我國競技體育也出現(xiàn)了不少問題。例如，部分運(yùn)動(dòng)員為了奪得獎(jiǎng)牌以及國家的獎(jiǎng)勵(lì)，在賽前，過分使用興奮劑，毀掉了自己大好前程，同時(shí)也使國家受到了屈辱。其實(shí)從這一方面我們就可以追溯到缺乏人文精神。其次，體育課教學(xué)內(nèi)容單一片面。雖然近幾年民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)漸漸融入了高校體育教學(xué)，但居于次要地位。并且側(cè)重對民族傳統(tǒng)體育技能的傳授，忽視民族傳統(tǒng)體育的人文精神培育。比如武術(shù)教學(xué)，武術(shù)是在學(xué)校開展的最好的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是一般只注重招式的簡單重復(fù)教學(xué)與練習(xí)，對其文化內(nèi)涵的傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。再次，師資力量良莠不齊。我國體育師資力量有巨大的城鄉(xiāng)及地區(qū)差異。比如經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北上廣和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)的教師在學(xué)歷上具有比較大的差異。第四，評價(jià)方式不全面。目前，我國高校體育教學(xué)大多都是采用總結(jié)性評價(jià)的考核等方式來評價(jià)學(xué)生，并且注重對學(xué)生的身體素質(zhì)、技能水平的評價(jià)，基本沒有涉及到人文素養(yǎng)的評價(jià)。這在一定程度上也影響了大學(xué)生的人文精神的培育。

2、在民族體育教學(xué)中融入人文精神的重要性

在高校體育教學(xué)中融入人文精神是一件十分重要的事情，首先體育是人類活動(dòng)中一種十分重要的現(xiàn)象。然而民族體育不僅僅是人類活動(dòng)的一種現(xiàn)象，同時(shí)也是民族文化一種間接的表達(dá)形式。在民族體育活動(dòng)中同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的民族精神以及人文精神。但是要我們感到十分可惜的是，在現(xiàn)如今的高校中對體育教學(xué)過于注重競技性，而忽視了體育教學(xué)中人文精神的傳承，從而使民族體育運(yùn)動(dòng)失去了其靈魂。在高校體育活動(dòng)中融入人文精神，對現(xiàn)如今高校體育教學(xué)來說是一件十分重要的事情。融入人文精神，在一定程度上能增加學(xué)生的國家榮辱感以及民族榮辱感。隨著國外大量知識的涌入，現(xiàn)如今我們的學(xué)生大多數(shù)會(huì)較為崇拜國外的東西，認(rèn)為國外的東西在質(zhì)量上以及在制造工藝上會(huì)比我們國家更加優(yōu)異，這種情況下會(huì)造成學(xué)生喪失民族集體榮譽(yù)感，對自身國家的信心也有著一定的缺失。但是在體育教學(xué)中融入人文精神最重要的一點(diǎn)就是能夠在體育活動(dòng)的教學(xué)中提高學(xué)生的國家榮譽(yù)感以及民族團(tuán)結(jié)。有人會(huì)覺得現(xiàn)如今國外知識涌入并不算嚴(yán)重，尤其在體育運(yùn)動(dòng)中我們學(xué)習(xí)的足球、乒乓球仍然是我們國家自己所創(chuàng)的體育項(xiàng)目，又怎么會(huì)存在說崇洋媚外這種現(xiàn)象出現(xiàn)呢？其實(shí)在體育教學(xué)中融入人文精神的重要性，不僅僅體現(xiàn)在民族精神以及民族團(tuán)結(jié)上面，更重要的一點(diǎn)是讓國家高校人才認(rèn)可自己，國家讓在他們以后的工作以及生活中能夠以自己國家為榮。但事實(shí)上國外知識的不斷涌入，在我們國家其他領(lǐng)域已經(jīng)造成了一種十分嚴(yán)重的現(xiàn)象，例如在樂器領(lǐng)域，在樂器領(lǐng)域中已經(jīng)有一種較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，大多數(shù)人崇尚西洋樂器，而忽視了自己國家的民族樂器。在許多學(xué)校的樂器教學(xué)中甚至取消了民族樂器這一門項(xiàng)目。又或者說民族樂器學(xué)習(xí)的學(xué)生少之又少。但是西洋樂器傳入我們國家的時(shí)間并沒有幾年。就僅僅的這百來年的時(shí)間，就打斷了我們國家千年樂器的傳承現(xiàn)狀。是我們國家民族樂器失去了地位。雖然說這種情況上只是在一些地區(qū)小部分的出現(xiàn)，但是就這種現(xiàn)象我們也應(yīng)該引起我們的警惕與思考。如果我們再不注重在體育教學(xué)中引入人文精神的教學(xué)，是不是民族體育運(yùn)動(dòng)在不久之后也會(huì)面臨著民族樂器一樣的困境？其實(shí)在體育運(yùn)動(dòng)中引入民族人文精神的傳承教學(xué)，在一定程度上也是為了我們國家未來的發(fā)展而考慮。像足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它的前身是我們國家的蹴鞠。但是為什么現(xiàn)在出現(xiàn)的現(xiàn)象是在大型比賽上，我們國家的足球隊(duì)完全沒有辦法獲得一定的優(yōu)勢，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可是我們國家延續(xù)了好幾千年的國民運(yùn)動(dòng)，為何現(xiàn)如今沒有辦法取得一定的優(yōu)勢？在賽場上我們可以看到國外足球運(yùn)動(dòng)員的身材，以及我們國家自己運(yùn)動(dòng)員的身材對比就能看出平時(shí)的訓(xùn)練量。國外的運(yùn)動(dòng)員一身肌肉，而我們國家運(yùn)動(dòng)員竟然還有肚腩，在這種對比下足以看出我們原本傳承千年的足球運(yùn)動(dòng)為何會(huì)敗給其他國家。同時(shí)我們也要明白，如果在體育教學(xué)中融入了人文精神，在一定程度上就能改變這種現(xiàn)狀，能夠提升國家運(yùn)動(dòng)員的民族榮辱感，提升國家榮辱感。在日常的訓(xùn)練中還抱著這種榮辱感進(jìn)行訓(xùn)練，那么現(xiàn)在賽場上的結(jié)局可能會(huì)得到逆轉(zhuǎn)?，F(xiàn)如今我們國家足球運(yùn)動(dòng)的失事在一定程度上就是人文精神培養(yǎng)的不足，人文精神不夠融入國家運(yùn)動(dòng)員心中，所以將這件事情運(yùn)用在高校中的話，我們要注重培養(yǎng)高校運(yùn)動(dòng)員的國家榮譽(yù)感以及民族榮譽(yù)感，在日常的體育教學(xué)中也要融入民族精神，融入人文精神，才能夠在一定程度上為我們國家，在未來的體育競爭提供力量。所以說在體育運(yùn)動(dòng)中以及體育教學(xué)中融入人文精神的教學(xué)的重要性不言而喻。

在高校體育教學(xué)中融入人文精神教學(xué)，并不僅僅只是為了提升我們國家的體育水平，更重要的是在一定程度上團(tuán)結(jié)我們國家青少年的力量。為國家日后的成長做出貢獻(xiàn)，提升國家公民的集體榮譽(yù)感。

3、如何在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中進(jìn)行人文精神的滲透

人文精神其實(shí)包括了很多方面，中華5000年的文化歷史，不僅僅孕育出了多種的民族文化，更重要的是這些民族傳統(tǒng)體育文化在一定的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用他自身所特有的特性，對我們國家的發(fā)展造成了十分重大的影響。首先在體育教學(xué)中能夠傳遞民族的友誼，因?yàn)槲覀儑揖哂泻芏嗝褡?，這些民族都有著自己不同的文化，但是要使我們國家團(tuán)結(jié)，必須是民族凝聚在一起，這也是我們國家進(jìn)行民族工作的基本國策，同樣這也是能夠使我們國家進(jìn)行長治久安的一種保障。在民族體育教學(xué)中，要重視民族精神的傳遞，讓不同民族的學(xué)生進(jìn)行游戲，能夠使他們在游戲中得到友誼，也能夠讓他們在較為艱苦的體育鍛煉中提升民族情感。例如，在長跑接力中，可以讓不同民族的學(xué)生組成一支隊(duì)伍進(jìn)行接力，這樣在競爭中以及在長跑這種叫透支人體力的活動(dòng)中能夠使他們更珍惜彼此的友誼，從而這份友誼將從他們個(gè)人傳遞到他們的下一代，從而使我們國家的每一代不同民族都能延續(xù)這種情感。在教學(xué)中也要傳承儒家以及道家的思想，儒家以及道家思想是我國根本的思想，這兩種思想對我國影響十分悠久。同時(shí)這兩種思想也是能夠凝固我們國家多民族的一種方式。在我們國家的高校中，要在學(xué)校中開設(shè)武術(shù)項(xiàng)目，這些武學(xué)項(xiàng)目能夠傳承儒道精神，更重要的是能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，以及培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在教學(xué)中也要體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的力量，團(tuán)隊(duì)合作其實(shí)體現(xiàn)的不僅僅是一種協(xié)作精神，更重要的是他能夠使學(xué)生們學(xué)會(huì)友愛，包容，以及讓他們懂得責(zé)任，以及如何諒解別人。例如，學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中不僅僅被運(yùn)動(dòng)本身所吸引，更重要的是被民族中不同的特色運(yùn)動(dòng)所吸引，這樣子在他們的區(qū)域課堂上，不僅能夠提高他們的身體素質(zhì)，更重要的是能夠讓他們體會(huì)其他民族文化的精髓。并且在這些項(xiàng)目上能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神，學(xué)習(xí)到合作的方法策略，以及理解合作的重要性。

4、教師體育教學(xué)中如何做到民族人文精神的傳承

首先，教師必須在教學(xué)中注重因材施教以及自我的展示。在民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目中，不僅僅只有競技項(xiàng)目，他還有表演項(xiàng)目，這兩類項(xiàng)目最明顯的區(qū)別就是一部分是用來競技，是能夠在體育競賽中取得成績的，另外一種則是具有表演性質(zhì)的。這兩類項(xiàng)目的不同也決定著他們教學(xué)方式的不同，所以教師必須根據(jù)這兩個(gè)項(xiàng)目的特性來制定不同的教學(xué)方案。其次，在教學(xué)中不僅僅是根據(jù)項(xiàng)目的性質(zhì)，也要根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)不同來制定自身的教學(xué)方案。例如部分學(xué)生在體能上面與其他學(xué)生相比有著一定的缺失，那么在較大運(yùn)動(dòng)量的項(xiàng)目對他來說有著一定的難度，在這個(gè)時(shí)候，對這種學(xué)生要給予充分的鼓勵(lì)，以及肯定不能讓他們對體育喪失信心。還有教師必須注重自身人文素養(yǎng)的增強(qiáng)。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神效果的優(yōu)劣，很大一部分與教師息息相關(guān)。如果教師自身的人文精神素養(yǎng)不高，談何給予學(xué)生人文精神素養(yǎng)的滋潤呢。所以教師在教學(xué)中一定要體現(xiàn)以人為本的教學(xué)思想，在自身的人文精神素養(yǎng)中要進(jìn)行努力的提升。而且更重要的是，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不再盲目的進(jìn)行競技式教學(xué)，將體育課堂中的功利性拋開，更好的讓學(xué)生感受到民族體育文化中的人文精神，這樣子能夠讓學(xué)生更好的受到人文精神的滋潤，以及更好的凝固民族之間的內(nèi)部感情。除去教師要有自身較高的人文素養(yǎng)外，教師在教學(xué)目標(biāo)的制定以及教學(xué)環(huán)境的營造上，也要花費(fèi)一定的心思。在體育教學(xué)中如何做到人文精神的傳承，這一點(diǎn)對教師來說十分重要，這不僅考驗(yàn)的是教師自身的教學(xué)功底，考驗(yàn)的也是教師自身的人文素養(yǎng)程度。高校在招聘體育老師的時(shí)候，不僅僅只是光看他們的學(xué)歷，又或者是僅僅只看他們的教學(xué)經(jīng)歷，更重要的是要注重了解這個(gè)老師的品格以及教學(xué)方式。

5、結(jié)束語

大學(xué)生肩負(fù)的不僅僅是時(shí)代的重任，也肩負(fù)著歷史的使命。大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失會(huì)對我國的發(fā)展造成極為重大的影響，甚至決定著我們國家的興衰。所以在高校體育教學(xué)中必須重視從不同方面滲透人文精神的培育，只有培養(yǎng)較好的人文精神素養(yǎng)，才能夠使到當(dāng)代大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，和諧發(fā)展，成為國家的棟梁。