(濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 濮陽 457000)
我國對于教育工作的提升和開展始終投入了眾多的資源和政策支持,全國高校思想政治工作會議中提出,當(dāng)前我國面對的狀況是新時期和新的歷史時代下,如何通過全新的創(chuàng)新方法為學(xué)生帶來有效的思政教育成果,任何一門課程都與思政教育工作的展開有著密不可分的聯(lián)系,這也是大學(xué)階段的高等教育重視思政理論的一個具體表現(xiàn),為了達(dá)成全面育人,為社會需求提供全方位人才的目標(biāo),更需要貫徹習(xí)近平總書記所提出的立德樹人思想,將道德思想素質(zhì)作為重要的教育內(nèi)容融入到實際教學(xué)環(huán)節(jié)中,公共體育課程也應(yīng)該做到這一點,不單純作為身體素質(zhì)鍛煉的教育內(nèi)容,而要同時重視對于思想層面的引導(dǎo),成為穩(wěn)定校園環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生精神面貌健康成長的重要促動因素。
對于傳統(tǒng)教學(xué)觀念而言,體育課程是作為身體素質(zhì)鍛煉以及增加課外活動量促進(jìn)學(xué)生健康成長的課程形式,但在新時期的教育環(huán)境下,課程內(nèi)容的單一目標(biāo)性將導(dǎo)致教學(xué)方式僵硬缺乏創(chuàng)新,因此在公共體育課程中應(yīng)該融入新的思路和教學(xué)方法,為學(xué)生提供更為有效的教學(xué)途徑和預(yù)期成果,并且也應(yīng)該保證教育內(nèi)容和生活實際有所關(guān)聯(lián),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在這一點上,思政教育和體育教育并不沖突,尤其是在目標(biāo)問題上,兩者都是為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長,從身體和精神兩個層面上為學(xué)生打造對應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境,不過如何將思政教育的內(nèi)容和公共體育課程相互融合,是在目前高校教學(xué)問題當(dāng)中首先需要解決的一個內(nèi)容,一般來說,身體健康以及運動技能的掌握在傳統(tǒng)觀念中和心理素質(zhì)并沒有太大的關(guān)聯(lián)性。但是在現(xiàn)代體育運動中,心理素質(zhì)的鍛煉同樣成為了重點,運動員在比賽以及身體天賦上雖然能夠具有一定的優(yōu)勢,但是如果缺乏過關(guān)的心理素質(zhì),那么其臨場發(fā)揮以及表現(xiàn)力也會相對較差,因此需要正確的心理疏導(dǎo)以及精神層面的建設(shè)把握,幫助學(xué)生提升精神層面的穩(wěn)固性,而這一工作的展開就與思政教育有著極大的關(guān)聯(lián)性了。
我國社會主義教育的建設(shè)機制是通過全面化的發(fā)展為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境提供更好的保障和更為積極的引導(dǎo)效果,所以正確的世界觀、價值觀、人生觀對于高校學(xué)生而言都是學(xué)習(xí)過程中的重點,思政教育課程正可以通過這樣的形式為學(xué)生的精神素質(zhì)面貌帶來極大的提升效果,能夠體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)在高等教育階段的同一性,同時也讓思政教育和體育教育之間的關(guān)聯(lián)性更加緊密。
在體育鍛煉過程中,德育資源的蘊涵以及思想政治素質(zhì)的體現(xiàn)也是非常明顯的,體育賽事中對于儀式流程的注重還有禮儀方面的關(guān)注都是學(xué)生所需要掌握的內(nèi)容,這也是一種規(guī)則形態(tài)下的競技運動最佳的展現(xiàn)方式,通過思政教育的方法對學(xué)生進(jìn)行精神文明方面的引導(dǎo),能夠有效帶動學(xué)生在體育競技過程中遵守規(guī)則、按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比拼的精神狀態(tài),同時體育運動所倡導(dǎo)的合作精神以及團(tuán)隊意識也正是思政教育中對于學(xué)生價值觀引導(dǎo)的重要層面,任何學(xué)生在走出校園后都需要面對社會生活中的團(tuán)隊合作問題,缺乏合作意識將導(dǎo)致群體中的孤立現(xiàn)象,通過在體育運動中的滲透教學(xué),能夠讓學(xué)生掌握這種合作意識的真諦,也對于其健康成長還有融入社會具有積極作用。
另外在體育運動中進(jìn)行思政素質(zhì)教育,是非常有效的讓學(xué)生將理論和實踐行動相互結(jié)合的途徑,以往的體育鍛煉只單純作為身體素質(zhì)提升的方式,但如果能夠?qū)⑺颊n程中的合作以及團(tuán)隊觀念融入其中,學(xué)生就能夠從更加實際的角度理解人與人之間的交往準(zhǔn)則的重要性,從足球比賽到籃球排球等運動都能夠很好的踐行這一點,成為思政教育的良好范本。
體育鍛煉中也曾經(jīng)強調(diào)德育品質(zhì)的提升,通過體育教學(xué)鍛煉學(xué)生的意志力和忍耐力,但是除此之外,安全意識、全面觀點卻沒有及時跟進(jìn),導(dǎo)致學(xué)生在體育鍛煉過程中只重視結(jié)果,忽視了過程中的愉悅和經(jīng)濟(jì)所帶來的素質(zhì)提升,同時部分教師在教學(xué)工作的展開中也忽視了體育鍛煉所具備的人文價值屬性,單純將其作為身體素質(zhì)訓(xùn)練的途徑,通過跑步或者運動模式的變更來加強學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉效果,卻忽視了在精神層面的素質(zhì)提升,并且將這一工作推諉給文化教育課程,甚至對于思政教師融入課程內(nèi)容到體育教學(xué)的做法表示反對。但是我們必須看到的一點是,體育教師同樣是教學(xué)環(huán)節(jié)中不可或缺的一個必要內(nèi)容,而在全面提升精神素養(yǎng)以及思政教育品質(zhì)的當(dāng)下時代,任何一個學(xué)科都有必要配合這一需求進(jìn)行拓展,將思政教育融入到學(xué)科知識內(nèi)容體系中,這一過程并非只有文化課程才具備必要性,公共體育除了身體鍛煉的必要性之外,同時也是提升學(xué)生社會交往能力的重要途徑,在團(tuán)隊配合以及比拼競爭的過程中,實際上也是對于學(xué)生的社會屬性以及交往能力的有效鍛煉過程,教師如果忽略這一環(huán)節(jié)的重要性,那么其教學(xué)工作將難以產(chǎn)生真正的提升和效果。而這一問題的關(guān)鍵在于,除了學(xué)生的認(rèn)知之外,首先應(yīng)該著重于提升教師在這一方面的針對意識,讓公共體育教師認(rèn)識到融入精神教育的必要性和對于課程效果的提升性。德育仍舊是體育課程中的重點,但是在新時代其體現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變成為了和思政教育內(nèi)容相互結(jié)合的情況,只有真正意識到了這一點,才能夠讓高校公共體育課程尋找到新的發(fā)展方向以及價值意義實現(xiàn)方式。
另外一個需要重視的問題是實踐結(jié)合理論的方式和效果,思政教育不是單純的加入到體育課程中,而是需要實際的環(huán)節(jié)予以滲透和體現(xiàn),教師不能夠在體育課程中通過長篇大論來提升學(xué)生的思想道德素質(zhì),而是需要從運動的角度,將鍛煉過程中所需要的配合以及相應(yīng)的比賽規(guī)則傳達(dá)給學(xué)生,并適度解釋其中的價值內(nèi)涵,同時在應(yīng)用實踐的過程中為學(xué)生創(chuàng)造對應(yīng)的環(huán)境,讓學(xué)生自行理解設(shè)定規(guī)則的意義,從思想層面上進(jìn)行自我升華和提升,這樣才能夠行之有效的帶動學(xué)生思想素質(zhì)達(dá)到更高的水平,也才能夠加強思政教育以及公共體育課程的同一性。
對于體育課程的教育目的,除了運動技能的傳授之外,還需要通過健康知識以及相應(yīng)的醫(yī)療保健內(nèi)容作為教學(xué)重點,而這些知識技能不單純是通過教與學(xué)完成的,而是需要以知識技能作為基礎(chǔ),將價值引導(dǎo)作為關(guān)鍵要素進(jìn)行教育過程的展開。
從實踐角度來說,體育課程的育人方式和傳統(tǒng)文化教學(xué)的確存在不同的定位,育人目標(biāo)是培養(yǎng)全面化的人才,而在這一目標(biāo)上,思政課程能夠充分和公共體育不謀而合,在學(xué)生堅持體育鍛煉提升身體素質(zhì)的目標(biāo)不變的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該嘗試融合新的鍛煉方法以及教學(xué)內(nèi)容,將身體素質(zhì)的鍛煉以及精神文明的提升效果并重起來,通過有效的教學(xué)設(shè)計還有課程內(nèi)容優(yōu)化提升來達(dá)到對應(yīng)的教學(xué)效果,讓學(xué)生能夠在社會適應(yīng)性還有社會交往能力上達(dá)到對應(yīng)的需求。
優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容需要思政課程和體育運動課程之間進(jìn)行有機結(jié)合,而不是生硬地將其加入到課程體系中,例如思政教育在體育素養(yǎng)方面的價值,可以通過賽事過程中的意外狀況作為案例,例如馬拉松賽跑中比賽競爭對手忽然中暑暈倒,作為競爭者的運動員首先應(yīng)該嘗試幫助其恢復(fù)意識,而不是將比賽作為第一位的要素,嘗試將正確的價值理念融入到教學(xué)環(huán)節(jié)中是公共體育和思政教育融合的關(guān)鍵重點,同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)社會交往準(zhǔn)則的重要平臺,避免學(xué)生在價值觀以及世界觀方面出現(xiàn)錯誤的印象。
同時在教學(xué)手段上教師應(yīng)該將實踐過程和講解內(nèi)容的比例進(jìn)行充分的調(diào)整,將講解內(nèi)容放在簡單易懂的環(huán)節(jié)進(jìn)行,而通過實踐操作讓學(xué)生自我進(jìn)行感受是最為有效的手段,能夠充分提升學(xué)生對于體育運動還有自身的社會價值觀念的提升作用,讓學(xué)生能夠在自我提升的過程中做到對于精神層面的正確把控,同時這也是為了社會人才的需求能夠得到正當(dāng)?shù)臐M足,而且學(xué)生也能夠在這一類型的課程中獲益匪淺。
除了對于過程內(nèi)容的關(guān)注,教師還應(yīng)該建立有效的教學(xué)評價機制,讓學(xué)生的德育效果能夠在課程測評中得到充分的體現(xiàn),體育課程的育人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該逐步轉(zhuǎn)變,從原本的體能達(dá)標(biāo)變成綜合化的知識考核,將實際操作以及綜合評價作為同樣分量的評價內(nèi)容加入到期末考核的過程中,這樣也是對于教師的育人模式的一個重點考核,是否能夠?qū)W(xué)習(xí)方法做到正確的融入到課程體系中,尤其是思政教育內(nèi)容的結(jié)合性是否達(dá)到了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,也是一個重要的評價點,教師在促進(jìn)社會主義思政教育觀念的同時,也不應(yīng)該放松對于身體素質(zhì)的需求以及體育課程本身所具有的素質(zhì)鍛煉需求,通過學(xué)生的自我評價以及教師對于其學(xué)習(xí)成果的點評,能夠獲得更為精確的評價體系。
從正確的角度出發(fā),通過正確的教學(xué)方法為學(xué)生提供更具實踐作用和引導(dǎo)意義的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生和后續(xù)的社會工作、學(xué)習(xí)生活能夠更好的達(dá)成接軌效果,是高校思政教育以及公共體育課程結(jié)合的關(guān)鍵重點。
從當(dāng)前的教育現(xiàn)行狀況而言,公共體育課程的開展能夠成為思政教育的一個有效平臺,體育教師也應(yīng)該在思想教育層面有所加強,一方面提升自身對于思政教育的認(rèn)知程度水平,在身體鍛煉過程中融入德育元素,讓體育教學(xué)的價值理念能夠在實踐環(huán)節(jié)得到充分體現(xiàn),這也是社會主義核心價值觀中對于教育行業(yè)所抱有的期許,是凸顯體育課程在育人方面的特殊功能的最佳途徑,同時也是為我國特色社會主義事業(yè)提供綜合化、全面化的素質(zhì)型人才的必要舉措。