生活實踐與作文創(chuàng)新性表達(dá)芻議

司曉峰

當(dāng)今教育越來越重視人的創(chuàng)造性思維和個性化發(fā)展，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出語文課程要“為終身學(xué)習(xí)和全面而有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。具體到作文教學(xué)，要從常態(tài)的生活中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識、探究意識、發(fā)展意識，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。

一、生活實踐與創(chuàng)新性表達(dá)的理論淵源

檢閱古代學(xué)者典籍，對生活實踐與作文創(chuàng)新性表達(dá)多有真知灼見。如劉勰《文心雕龍》中說：“窺情風(fēng)景之上，鉆貌草木之中;吟詠所發(fā)，志惟深遠(yuǎn);體物為妙，功在密附?！薄霸O(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無方?！眲⑽踺d在《藝概·文概》中說：“言此事必深知此事，到得事理曲盡，則其文確鑿不可磨滅?！蓖醭湓凇墩摵狻分姓f：“美色不同面，皆佳于目;悲音不共聲，皆快于耳?！逼鋵嵸|(zhì)都是在探討以自然為源的作文中體現(xiàn)為文的“個性化”。

近現(xiàn)代以來，西方很多教育思想開始影響我國的教育理念和方式，如杜威在其教育名篇《我的教育信條》中闡述了“教育是生活的過程”，這對于我國現(xiàn)當(dāng)代的語文教學(xué)思想和教學(xué)方式產(chǎn)生了很大的影響。例如，陶行知先生提出“生活教育論”，認(rèn)為生活即教育。張志公先生在《從“想”“說”“寫”的關(guān)系談起》一文中說：“作文要寫得好，就得有生活，有知識，更重要的，得有正確的觀點和方法?！彼凇吨匾曁岣邔W(xué)生的寫作能力問題》一文中又說：“社會影響是一個值得重視的問題，學(xué)生每天都生活在語文環(huán)境之中?！边@已經(jīng)將整個生活看作“語文環(huán)境”。葉圣陶先生在《作文論》中將作文教學(xué)分成“怎樣獲得完美的原料”和“怎樣把原料寫作成文字”兩個部分。其中，“原料”當(dāng)指與“生活實踐”密切相關(guān)的思想、情感、觀點等，而第二個部分則是如何將“原料”轉(zhuǎn)化為作文的技巧問題，最終要達(dá)到語言的發(fā)生是為著表達(dá)自我的目的。

二、生活實踐與創(chuàng)新性表達(dá)的要義界定

創(chuàng)新性表達(dá)能力的養(yǎng)成，是學(xué)生成長的重要體現(xiàn)，而這種能力的形成則來自對生活的觀察、體驗與思考。目前高中學(xué)生作文中出現(xiàn)了諸多問題，如材料文字平面單調(diào)，思想觀點簡單淺俗，情感體驗虛假蒼白等。因此在日常教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，激發(fā)學(xué)生探索自然、感悟生活、體驗人生的主動性，讓學(xué)生的作文回歸生活、回歸本真，做到敘事真實、抒情真摯、說理真切。

生活是一種原生態(tài)的呈現(xiàn)，是為了生存、發(fā)展而進(jìn)行的諸多活動，而實踐是為了某種目的、意圖而進(jìn)行的有意識、有針對性的活動。本文所及的“生活實踐”，一是入乎其內(nèi)，即作為生活者加強(qiáng)生活體驗，豐富生活經(jīng)歷;二是出乎其外，即從作文者的角度鍛煉自己觀察、思考、品評生活的能力，形成自己獨特的審美體驗和思想觀點。總而言之，就是為了寫作而對日常生活中的人、事、自然、社會進(jìn)行觀察和思考，形成自己的觀點、情感體驗和審美體驗，從而將生活經(jīng)歷上升為作文素材的實踐。

創(chuàng)新性表達(dá)是在生活基礎(chǔ)上，從自己的感受出發(fā)進(jìn)行的創(chuàng)造性寫作。高中學(xué)生受制于生活經(jīng)歷和體驗的缺陷，主體精神缺失，寫作材料單一，認(rèn)識膚淺，情感蒼白，行文僵化，往往缺乏充滿鮮活生活體驗和獨到深刻思想的創(chuàng)新性表達(dá)。而創(chuàng)新性表達(dá)的核心是“個性化表達(dá)”，即韓愈所說的“能者非他，能自樹立而不因循者是也”。其一是“表達(dá)獨特的自我”，包括自我的獨特經(jīng)歷、感受、情感和思想;其二是“自我的獨特表達(dá)”。其實也就是“表達(dá)什么”和“怎樣表達(dá)”，即內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

創(chuàng)新性表達(dá)的最終追求是“自由化表達(dá)”，即在個性化表達(dá)的基礎(chǔ)上，達(dá)到“通變無方，數(shù)必酌于新聲，故能騁無窮之路，飲不竭之源”的自由境界。

三、基于生活實踐的創(chuàng)新性表達(dá)訓(xùn)練維度

生活體驗可以來自對大自然的親近、對社會的觀察和思考，也可以從學(xué)習(xí)中獲取?？傊處熞獮閷W(xué)生創(chuàng)造一個能自由探索與創(chuàng)新的空間。

在激發(fā)學(xué)生生活體驗的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)創(chuàng)新性表達(dá)的訓(xùn)練。訓(xùn)練的維度可以重點放在命題的開放性、題材的豐富性、體裁的自主性等方面。

命題的開放性。即把作文的命題權(quán)交給學(xué)生。教師可以把作文涉及的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材要求、考查意圖等明確告知學(xué)生，學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自由出題，或先有題后有文，或先有文后有題。通過這樣的方式，學(xué)生一定會有話可說，有事可敘，有情可抒，有理可講。

題材的豐富性?！白魑耐燥?、說話、做工一樣，是生活中間缺少不來的事情?！苯處熞膭顚W(xué)生樹立信心，放下包袱，大膽地寫，用自己的語言寫自己的生活。也就是要提倡學(xué)生寫自己真實的所見、所聞、所言、所為、所感，不要脫離社會生活、家庭生活、學(xué)校生活而去寫空洞虛假的文章。只有走進(jìn)真實的自然，走進(jìn)真實的社會，走進(jìn)真實的人群，走進(jìn)真實的心靈，用自己的眼去觀察，用自己的耳去傾聽，用自己的頭腦去思考，用自己的身心去體驗，從真實的生活中發(fā)現(xiàn)寫作的素材，汲取寫作的靈感，才是寫作成功的主要途徑。

體裁的自主性。即文體的裁量權(quán)也在學(xué)生。學(xué)習(xí)技巧是必要的，而自主選擇合適的技巧和文體，則是創(chuàng)造性作文的目的。讓學(xué)生自由書寫、自主傾吐、自然流淌、自在發(fā)揮，文體要求不必強(qiáng)求，按學(xué)生擅長的文體操作，能記敘的記敘，能議論的議論，能說明的說明，詩歌、寓言、小說、劇本等形式，均可呈現(xiàn)。

四、基于生活實踐的創(chuàng)新性表達(dá)訓(xùn)練途徑

為達(dá)成上述目的，結(jié)合高中學(xué)生的實際，采用“周記”是非常適用的訓(xùn)練途徑之一。筆者總結(jié)出周記訓(xùn)練的“五步”模式，具體如下。

1.自我評估，自定方向

文無定法，文亦有法。學(xué)生對自己的寫作應(yīng)有足夠的認(rèn)識。多數(shù)學(xué)生對自己寫什么樣的作文缺少總結(jié)和思考，感覺茫然，不知道自己適合寫什么，能夠?qū)懯裁?，有的學(xué)生反映，“感覺自己什么都能寫，但什么都寫不好”。通過周記訓(xùn)練寫作，學(xué)生可以在各類題材、各種文體方面進(jìn)行思考和選擇，從而激發(fā)寫作興趣、形成個性風(fēng)格。

2.廣泛選材，抒寫本真

素材來源于生活。因此作文教學(xué)應(yīng)給學(xué)生“松綁”，重視引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，學(xué)會觀察，養(yǎng)成積累素材的習(xí)慣。

寫周記可以給學(xué)生充分自由的選材空間，有助于學(xué)生大膽地從真實的、平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡，捕捉人無我有、人有我優(yōu)的新材料。這樣，作文對學(xué)生的束縛少了，學(xué)生自主寫作、自由表達(dá)的空間就大了。

3.慢寫速評，及時反饋

當(dāng)下的生活是快節(jié)奏的，但寫作要讓學(xué)生慢慢思考，用心感悟，這樣才能寫出“真性情”。教師對學(xué)生寫作的評價則應(yīng)快速，做到有寫必“評”，及時反饋，激發(fā)興趣。“評”就是抓住周記中的亮點，撰寫評語，給予鼓勵。鼓勵要充分考慮學(xué)生的作文基礎(chǔ)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步，諸如一個恰當(dāng)運用的成語，一個貼切使用的修辭，一個富有文采的語句，一個概括精練的觀點等。教師要慧眼識珠，作出積極評價，從而讓學(xué)生樹立信心，滿懷興致，不斷進(jìn)步。

4.交流展示，“生動”互評

課標(biāo)中提到學(xué)生要能獨立修改自己的文章，樂于相互展示和評價寫作成果，這就要著力營造“師生互動，生生互評”的學(xué)習(xí)氛圍。在展示前，教師的“評語”要及時完成，評完后應(yīng)對學(xué)生周記中的精彩之處加以整理、分類，還要對突出的問題加以歸納，預(yù)設(shè)好技能訓(xùn)練點，為集中展示作好準(zhǔn)備。周記展示是教學(xué)流程中關(guān)鍵的一環(huán)。即在指導(dǎo)課前，教師把優(yōu)秀的作品事先分好類，可以是語言組織優(yōu)美的，可以是細(xì)節(jié)描寫生動的，可以是觀點提煉深刻的，可以是結(jié)構(gòu)安排獨特的;課上請盡量多的學(xué)生通過誦讀展示，要求學(xué)生讀清楚、讀準(zhǔn)確，而且讀出抑揚頓挫，讀出情感態(tài)度。同時要求其他學(xué)生認(rèn)真聽，有必要的話適當(dāng)記錄，為互評作準(zhǔn)備?；ピu可以從整體到局部細(xì)節(jié)，從單篇文章到同素材多篇文章，不一而足，目的是讓學(xué)生點出個性化，評出創(chuàng)新性。教師須把握好課堂的整體節(jié)奏，在展示的過程中做好銜接、引導(dǎo)、點撥、總結(jié)的工作。

5.優(yōu)化提升，形成個性

周記的目的是能力的提升。因此學(xué)生在參與上一個環(huán)節(jié)后，還需要進(jìn)行多邊互動，把互評中那些只停留在腦海里的短暫的、零散的、無序的片段，加以記錄、整理、反思和總結(jié)，最終提升能力，形成個性風(fēng)格。

作文就是生活的一部分，有了源泉，表達(dá)才有活水。創(chuàng)新是作文的生命，“以出新言去陳言為第一著”，這樣才能奇思創(chuàng)見，風(fēng)格獨現(xiàn)。