中小學研學旅行課程開發(fā)的價值與策略

■ 溫州大學教育學院

“修學旅行”一詞源于日本，明治維新時期政府在教學大綱中規(guī)定，小學生每年要在本市做一次為期數(shù)天的社會學習，借助當?shù)氐奈幕Y源，提升文化修養(yǎng)，謂之“修學旅行”。進入20世紀后，以杜威為首的一批教育學者建構(gòu)的體驗學習模型充實了研學旅行的理論基礎，并創(chuàng)造性地提出“通過實際生活中的經(jīng)驗，體驗教育不但能夠有效地幫助學習者理解所學知識，而且這種經(jīng)驗也能與未來的學習發(fā)生反應”的論斷。隨著建構(gòu)主義思潮等新教育理念的席卷，國內(nèi)許多學者亦認為這種以學習為目的的戶外旅游與探究活動所生成的經(jīng)驗知識（學習經(jīng)驗）已經(jīng)超越了傳統(tǒng)學校中的傳授式教學模式，它不僅能促進個體的積極成長，還能幫助參與者形成一種開放式、綜合式的學習習慣。

中小學研學旅行課程的開發(fā)價值

作為學校教育與校外教育銜接的一種創(chuàng)新形式，研學旅行所蘊含的教育價值可以從以下三方面進行闡釋。首先，立足于學生層面，研學旅行既開闊了學生的視野，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神、實踐能力。隨著我國基礎教育改革由知識核心時代走向核心素養(yǎng)時代，建立健全研學旅行統(tǒng)籌機制已成為促進學生全面發(fā)展的重要途徑。其次，立足于學校層面，研學旅行是深化基礎教育課程改革的重要途徑，有利于革新傳統(tǒng)的課堂形態(tài)和學生的學習方式?！皞鹘y(tǒng)的課堂教學往往脫離學生的實際生活經(jīng)驗，導致學生在學習中重結(jié)論、輕過程，重抽象概念、輕具體實際”，但“教育正在越出歷史悠久的傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限。它正逐漸在時間上和空間上擴展到它的真正領域——整個人的各個方面”。面對社會的發(fā)展變化，教育作為社會的子系統(tǒng)相應的也要發(fā)生變化，這種對人才培養(yǎng)模式的變化，最終需要通過學校的課程與教學來落實，而研學旅行正是邁出傳統(tǒng)教育束縛的重要一步。最后，立足于社會層面，“研學旅行”是中小學生踐行社會主義核心價值觀的重要載體。目前，中小學德育主要通過道德與法治等學科的系統(tǒng)教學，以道德說教、論證說理等形式，實現(xiàn)德育知識的灌輸；而研學旅行強調(diào)構(gòu)建真實的學習情境，立足于“道德+情感”的教育主題，主張學生在自然、社會、文化及個體相互作用的過程中開展德育。

中小學研學旅行課程開發(fā)策略

針對研學旅行具體運行中出現(xiàn)的實施類型單一、組織實施主體相對封閉等問題，筆者建議從以下幾個方面開發(fā)中小學研學旅行課程。

立足學生發(fā)展，科學認識研學旅行的內(nèi)涵。一是正確認識研學旅行的價值意蘊。當前我國關于研學旅行的概念界定已經(jīng)基本明了，即把研學旅行納入綜合實踐活動的范疇，“強調(diào)學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力”。研學旅行強調(diào)教學內(nèi)容的開放性、學習方法的探究性，鼓勵學生走出固定的教學空間，將學科綜合化、學習內(nèi)容實踐化。二是明確研學旅行課程開發(fā)的目的。李樹培說：“探究活動本身以及探究的結(jié)果并不是綜合實踐活動的最終目的，綜合實踐活動更為關注的是通過探究活動的展開，學生所進行的自我發(fā)現(xiàn)與自我塑造，學生對社會、自然與個體之和諧整體的體驗思考?！笨梢姡袑W旅行要培養(yǎng)的是身心兩健、理智與情感和諧統(tǒng)一的“自然人”，這種自然人并非要脫離現(xiàn)實，而是在觀察、體驗、發(fā)現(xiàn)中學習。

依托本土資源，加強研學旅行課程內(nèi)容整合。一是秉持整體論取向，遵循整體性原則，將研學旅行看成是由社會、個人、自然、文化有機融合的整體性存在。針對當前研學旅行還只是單一地集中在語文、地理等某一學科，尚未整合多學科、多領域的課程資源的現(xiàn)狀，應積極尋找地方研學資源與學科知識的結(jié)合點，從自然世界、社會生活、文化生活、個人生活等多方面選擇研學旅行主題。二是根據(jù)研學旅行活動的內(nèi)容，組織實施的主體、活動開展的范圍以及研學旅行的目的，構(gòu)建研學旅行的多重模式。從自然類、地理類、歷史類、人文類等多個主題出發(fā)，基于學生需求，在課程實施中設計綜合性、探究性問題，以研究主題為線索，實現(xiàn)同類型教育資源的有序整合。

強調(diào)具身體驗，建立研學旅行課程實施規(guī)范。一是加強具身認知，調(diào)動學生在研學旅行過程中的多種感官參與，鼓勵學生進行體驗式學習，把學生視為具有獨立人格、主觀能動性的完整的人，給學生提供全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。張華曾提到，“人的個性具有整體性，個性發(fā)展不是不同學科知識雜匯的結(jié)果，而是通過對知識的綜合運用而不斷探索世界與自我的結(jié)果”。二是正確處理研學旅行課程實施過程中的各種關系。研學旅行重實踐和體驗的獨特性質(zhì)對教師與學生的角色提出了新要求，我們應基于建構(gòu)主義的課程生成模式，讓學生主動建構(gòu)知識的意義，師生相互合作建構(gòu)學習共同體。無論是研學旅行主題的確定、活動內(nèi)容的設計，還是評價方式的選擇，都要求學生全程參與，教師更多的是充當引導者、管理者的角色；同時，要處理好學校主導與旅行社等其他相關部門積極配合的關系，包括社會旅行機構(gòu)、學校、校外專門的研學旅行的第三方機構(gòu)。需要指出的是，研學旅行課程建設還應關注家長、課程專家以及一線教師在研學旅行活動中的重要作用。

緊扣研學目標，構(gòu)建研學旅行課程評價機制。研學旅行應構(gòu)建多元化的課程評價體系。一是研學旅行評價主體的多元化，應建立教師、家長、學生、管理者共同參與的評價制度，從學校、學生和研學基地多重視角出發(fā)，增強評價主體間的互動，注重學習過程中的動態(tài)評價。二是研學旅行評價內(nèi)容的多元化，應根據(jù)不同的評價主題，并結(jié)合學生的研學表現(xiàn)、參與程度等多方面進行評價，注重學生在研學旅行過程中的真實體驗和具體表現(xiàn)。三是研學旅行評價方式的多元化，強化形成性評價，弱化總結(jié)性評價，結(jié)合質(zhì)性評價與量化評價，通過學生成長記錄袋、口頭答辯等方式進行考評，充分發(fā)揮評價對學生發(fā)展的促進作用。