阮慶元 梁榮君
[摘 要] 初中生物教師在教學(xué)中應(yīng)基于生物學(xué)科特點(diǎn),從合理性、假定性、預(yù)見性、暫時(shí)性等角度闡析科學(xué)假說的教學(xué)價(jià)值,利用科學(xué)假說建構(gòu)中類比、歸納、演繹、分析綜合等方法預(yù)設(shè)教學(xué),以生物學(xué)特有的思維形式、方法、品質(zhì)提升學(xué)生思維能力,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高。
[關(guān)鍵詞]初中生物;科學(xué)假說;思維能力
初中生物學(xué)有大量的概念、規(guī)律需要學(xué)生識記,但是它并不是一門記憶性學(xué)科,因?yàn)榻虒W(xué)的本質(zhì)之一在于思維能力的培養(yǎng)。思維能力指的是人們在遇到問題時(shí),通過分析、綜合、概括、抽象、比較等對感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識及解決問題的能力。人類的發(fā)明創(chuàng)造等活動,包括學(xué)習(xí)活動,都與思維密切相關(guān)。學(xué)習(xí)能力的核心之一也是思維能力。不同的學(xué)科既有著思維的共性,也有著自己的學(xué)科特點(diǎn)與規(guī)律。因此,教師應(yīng)立足于初中生物的學(xué)科特點(diǎn),以生物學(xué)特有的思維的形式、方法、品質(zhì)來提升學(xué)生的思維能力,這也是初中生物學(xué)教學(xué)的核心任務(wù)之一。
科學(xué)假說是人們在認(rèn)識與研究客觀世界時(shí),依據(jù)原有的科學(xué)知識和新的科學(xué)事實(shí),通過抽象、推理等理性邏輯方法,對已存在和已發(fā)現(xiàn)的事物現(xiàn)象做出的假定性解釋和說明,以及對未發(fā)現(xiàn)和尚未存在的事物、現(xiàn)象做出前瞻性預(yù)見和推測[1]。無論是生命起源問題還是生物演化問題都是科學(xué)假說。因此,基于科學(xué)假說進(jìn)行初中生物教育,既是生物教育的重要內(nèi)容,也是理解科學(xué)本質(zhì)的核心所在。
一、利用科學(xué)假說的性質(zhì)預(yù)設(shè)教學(xué)
科學(xué)假說概念包含了兩層意義。第一,科學(xué)假說沒有被驗(yàn)證,不是事實(shí),而是假設(shè)與猜測;第二,科學(xué)假說不是主觀臆斷,是基于一定合理性基礎(chǔ)上的理性推演。因此,科學(xué)假說具有以下性質(zhì)。
1.合理性??茖W(xué)假說既要以經(jīng)驗(yàn)或科學(xué)事實(shí)為依據(jù),又要求具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),這體現(xiàn)了科學(xué)假說的合理性。教師在教學(xué)中應(yīng)將知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)問題,以問題情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)猜想,從猜想的合理性層面分析學(xué)生的前概念,在此基礎(chǔ)上發(fā)展、完善知識體系。
案例1 “莖的結(jié)構(gòu)”教學(xué)。利用科學(xué)假說的合理性,教師根據(jù)教材陳述的芽可以使植物的莖不斷生長,提出“植物能否無限長高”的問題,引導(dǎo)學(xué)生從猜想的合理性角度嘗試建立關(guān)于該問題的科學(xué)猜想(見表1)。
2.假定性??茖W(xué)假說是在對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識或研究遇到問題時(shí)提出的一種推測性解釋,這就決定了科學(xué)假說有著假設(shè)性和或然性,不能等同于真理。初中生物的一些理論就是科學(xué)假說。因此,生物教學(xué)還理論一個真實(shí)面目遠(yuǎn)比知識的識記更重要。
案例2 “生命起源”教學(xué)。教材中關(guān)于生命起源的理論是假說,結(jié)合人類認(rèn)識生命起源的歷程,讓學(xué)生體認(rèn)科學(xué)本質(zhì),是本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生把“上帝造人”和“解剖學(xué)中男性肋骨的事實(shí)”進(jìn)行對比,再引出化學(xué)進(jìn)化和米勒實(shí)驗(yàn),介紹在實(shí)驗(yàn)中從有機(jī)物到生命這一環(huán)節(jié)沒有得到突破,最后拓展至“外星起源說”“海底煙囪起源說”等科學(xué)假說和生命起源的研究前沿。
3.預(yù)見性??茖W(xué)假說是基于問題解決的,科學(xué)假說中包含著預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)的提出是有針對性的,目的是解決已知與未知的矛盾。教師要善于利用科學(xué)假說的預(yù)見性,讓學(xué)生體會科學(xué)假說的認(rèn)知價(jià)值。
案例3 “植物的根”教學(xué)。利用科學(xué)假說的預(yù)見性,在學(xué)生已經(jīng)掌握吸收是根的重要功能的基礎(chǔ)上,教師提出“根存在怎樣的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)吸收功能”這一問題,并根據(jù)“結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一”這一生物學(xué)基本觀點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生從預(yù)見性角度進(jìn)行科學(xué)猜想(見表2)。
4.暫時(shí)性。科學(xué)假說是基于事實(shí)或現(xiàn)象的猜測,對于同一現(xiàn)象會產(chǎn)生不同的猜測。不同的觀點(diǎn)會產(chǎn)生不同的假說。隨著認(rèn)識的深入,假說也會被不斷地修正和完善,甚至被新的假說代替,因此,科學(xué)假說具有暫時(shí)性和多樣性。
案例4 “植物生命活動的調(diào)節(jié)”教學(xué)。通常情況下,教師對這節(jié)課的處理方式為對達(dá)爾文、溫特、克格爾的實(shí)驗(yàn)與結(jié)論作詳細(xì)介紹,使其變成了科普介紹課。而利用科學(xué)假說的暫時(shí)性,教師可以通過實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象讓學(xué)生提出科學(xué)假說,并隨著不同實(shí)驗(yàn)的依次推進(jìn),或?qū)υ茖W(xué)假說進(jìn)行修正完善,或?qū)υ锌茖W(xué)假說否定并再建立,等等。
二、利用科學(xué)假說建構(gòu)的方法預(yù)設(shè)教學(xué)
人的能力來自于實(shí)踐。建構(gòu)假說的能力也需要在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生置身于“準(zhǔn)真實(shí)情境”,讓學(xué)生自己來建構(gòu)解釋“反常現(xiàn)象”“未知問題”的假說。建構(gòu)假說的方法一般有以下幾種。
1.類比法。如果兩個事物在現(xiàn)象、性質(zhì)上存在許多已知的相似或相同點(diǎn),運(yùn)用類比的方法可由一事物的已知現(xiàn)象、性質(zhì),推知另一事物的某些未知現(xiàn)象、性質(zhì)。教師運(yùn)用類比法來建構(gòu)科學(xué)假說,不但可以溫故,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生從已知到未知的知識遷移能力。
案例5 “消化和吸收”教學(xué)。這一課從消化器官、消化腺、消化液的眾多概念,到器官與相應(yīng)功能的規(guī)律,有大量的知識點(diǎn)需要學(xué)生識記。如何擺脫單純的知識識記,完成對表象后隱藏的必然規(guī)律的揭示,不但是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),而且是提高學(xué)生理性思辨的核心所在。教師可以如下預(yù)設(shè)教學(xué):“根”是已知的,本節(jié)課待學(xué)習(xí)的“小腸”是未知的,由已知推演未知。具體實(shí)施如圖1所示。
2.歸納法。歸納法是從一些個別事實(shí)概括出一般概念、規(guī)律的思維方法。歸納的前提是若干個別或特殊的判斷、陳述,是個別事實(shí);而結(jié)論則是從前提中通過推理而獲得的普遍性的陳述、判斷,是猜想。利用歸納法實(shí)現(xiàn)一般規(guī)律的推演是科學(xué)猜想的重要建構(gòu)途徑。
案例6 “生態(tài)系統(tǒng)”教學(xué)。生態(tài)系統(tǒng)這一概念的具體內(nèi)容“在一定區(qū)域內(nèi),所有生物與非生物環(huán)境之間所形成的統(tǒng)一整體”是非常抽象的。為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)概念的自主建構(gòu)和理解,教師可以通過歸納法建構(gòu)科學(xué)猜想:首先,初步分析學(xué)生熟悉的生態(tài)系統(tǒng)的組成,展示生物和非生物因素;其次,提出“如果缺少這種因素,這個系統(tǒng)會發(fā)生怎樣的變化”的問題,進(jìn)行科學(xué)猜想,確定不同因素之間存在著相互作用與影響,分析學(xué)生熟悉的森林生態(tài)系統(tǒng)——也包括生物和非生物因素,進(jìn)而擴(kuò)展到海洋生態(tài)系統(tǒng)——依然是由生物因素和非生物因素組成;再次,通過歸納得出:不同生態(tài)系統(tǒng)都包含生物與非生物因素,這些因素彼此影響;最后,讓學(xué)生概括生態(tài)系統(tǒng)的概念,將形象思維過渡到抽象思維,實(shí)現(xiàn)概念的自主建構(gòu)和理解。
3.演繹法。演繹法是從一般到個別,從普遍原則導(dǎo)出個別結(jié)論的思維方法。未知世界是復(fù)雜的,學(xué)生無法事事親身體驗(yàn),而使用演繹法來學(xué)習(xí),學(xué)生就能以近知遠(yuǎn)、以少知多。
案例7 “生物體的結(jié)構(gòu)層次”教學(xué)。教材已闡明細(xì)胞是生命體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位,細(xì)胞膜將外界環(huán)境與細(xì)胞內(nèi)部隔開,使細(xì)胞成為一個相對獨(dú)立穩(wěn)定的最基本生命系統(tǒng),體現(xiàn)了系統(tǒng)的明確邊界。細(xì)胞分化形成組織,組織形成器官,器官構(gòu)成系統(tǒng)或個體,從微觀到宏觀體現(xiàn)了生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次。結(jié)構(gòu)層次是自然界存在的普遍規(guī)律?;谶@樣的理解,在“生態(tài)系統(tǒng)”教學(xué)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生提出科學(xué)猜想:生態(tài)系統(tǒng)←群落←種群←個體。
4.分析綜合法。分析是將研究對象的整體分解為部分,對部分進(jìn)行研究;綜合是基于分析,將各個部分進(jìn)行聯(lián)系,重新有機(jī)整合為統(tǒng)一整體的思維方法。由于未知事物可能是一個復(fù)雜體系,因此,先建立科學(xué)猜想,再進(jìn)行合理的分解,使其成為簡單體系,在學(xué)生完成探索認(rèn)識后進(jìn)行綜合,使學(xué)生最終形成對事物的整體認(rèn)識。
案例8 “細(xì)胞”教學(xué)。通常這節(jié)課的處理方式是教師先介紹細(xì)胞的結(jié)構(gòu)與功能,再通過學(xué)生實(shí)驗(yàn)鞏固知識,訓(xùn)練顯微鏡操作技能。使用分析綜合法教學(xué),教師可以先將電子目鏡下的細(xì)胞結(jié)構(gòu)投影到大屏幕上,讓學(xué)生有一個直觀、初步的認(rèn)知,然后再讓學(xué)生動手制作細(xì)胞模型,分析每一個模擬結(jié)構(gòu)的外形與可能功能,體驗(yàn)細(xì)胞是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體。
三、對科學(xué)假說實(shí)踐教學(xué)的反思
1.“問題與認(rèn)知沖突”是科學(xué)發(fā)展的動力,“反?,F(xiàn)象”是科學(xué)問題的開端。科學(xué)假說的建立就是為了解決科學(xué)問題。教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提出科學(xué)問題。因?yàn)闆]有問題就沒有科學(xué)猜想。
2.基于科學(xué)假說而建構(gòu)教學(xué)并不適用于所有初中生物教學(xué)內(nèi)容。因此,教師需要研究課程內(nèi)容,搞清科學(xué)假說建構(gòu)的問題情境、問題解釋結(jié)果,從而使科學(xué)假說建構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)更明確。
3.科學(xué)假說的認(rèn)知價(jià)值是實(shí)現(xiàn)超越已有的知識界限去認(rèn)識未知,但是這種超越不是隨意的,是以一定的經(jīng)驗(yàn)或理論為基礎(chǔ),以一定的內(nèi)在邏輯為前提的。因此,教師要善于把握科學(xué)猜想的度,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生理性的邏輯思維。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1]曹寶龍.科學(xué)假說及其教學(xué)建議[J].物理教學(xué)探討,2017(2):1.
(責(zé)任編輯:趙曉梅)