歐艷梅,冷曉萍
(哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院,黑龍江 哈爾濱 150081)
在教育全球化浪潮的推動下,來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生人數(shù)穩(wěn)步增長,其中占比最大的是醫(yī)學(xué)留學(xué)生。醫(yī)學(xué)生是一個有著鮮明特色的群體,相比于追求超強的專業(yè)技能,培養(yǎng)他們較高的人文素質(zhì)和良好的職業(yè)道德顯得更為重要。大多數(shù)醫(yī)學(xué)留學(xué)生來華時恰值青年,是一個人人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。我國留學(xué)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大、布局不斷優(yōu)化、質(zhì)量再上新臺階,與國家戰(zhàn)略契合度顯著提高,在實現(xiàn)國家戰(zhàn)略關(guān)鍵期中發(fā)揮了重要的人才支撐作用。因此,加強留學(xué)生思想道德教育是一項有著重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的工作。
來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生具有多種文化背景、宗教信仰以及生活習(xí)慣,初到一個完全陌生的環(huán)境,面對全然陌生的一切,難免心生恐懼,也一時難以融入[1-3]。思想意識及道德觀的巨大差異可能是他們面臨的第一道門檻,所以基本的思想溝通和文化交流尤為關(guān)鍵,他們只有了解了這片土地所孕育的風(fēng)土人情,以及基本的思想道德觀念,才能消除心中的陌生感,從而慢慢消除恐懼、茫然和不知所措,彼此之間坦誠相待,相互接納,這既為學(xué)校接下來開展教學(xué)工作奠定了良好基礎(chǔ),也必然有助于留學(xué)生自己進(jìn)一步的生活和學(xué)習(xí)。好的教育必然是能讓大家都心悅誠服的,而不是強加于他人[4]。目前我國醫(yī)學(xué)留學(xué)生教育和管理上存在很多問題,但歸根結(jié)底,都是思想道德教育不足。
人生有三立:立人以求敬,立業(yè)以求利,立德以求尊。而若想立起這一切,就必須首先在人生旅途中立起“立德”基石,而后才能“立人、立業(yè)”。我國目前的教育在加強專業(yè)知識和技能傳授的同時,往往忽視對學(xué)生健全人格和思想的培養(yǎng)[5]。大學(xué)生如果只有一身知識和本領(lǐng),但是道德根基沒有立穩(wěn),那么只會對社會造成更大的危害。醫(yī)生是個特殊的職業(yè),高投資、高收入,有著很高的社會地位,也伴隨著很高的關(guān)注度,所以更應(yīng)該注意自己的一言一行?!敖】邓?,性命相托”,短短8個字,卻需要醫(yī)生用一生去參悟和踐行,必須時時牢記自己救死扶傷的使命,并以此約束自己的行為和思想活動。“醫(yī)乃仁術(shù)”,除了要掌握高超的醫(yī)術(shù)之外,更要有一顆尊重生命、關(guān)愛病人的仁愛之心[6],做到仁心仁術(shù)。良好的思想道德是一個人安身立命的根本,也是每個人生命中一份寶貴的精神財富,它能夠幫助每個人提高自身素養(yǎng),從而更好地適應(yīng)社會生活。
近年來,留學(xué)生犯罪率較高,如盜竊搶劫、交通肇事、聚眾鬧事等事件屢見不鮮[1],對此,高校必須負(fù)起責(zé)任。從前我們過于“寵溺”留學(xué)生,只想著照顧好他們的衣、食、住、行,而疏于對其的教育和管理。為切實提高留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才,就必須建立一套完善的思想教育管理體制[5,7]。
2.1.1 建立完善的管理和懲罰體系 留學(xué)生的思想道德問題不能單靠德育教師去解決,而是必須建立一套完善的管理體系,多部門分工合作[3],各司其職,層層把關(guān),從而保證思想教育工作順利高效進(jìn)行。再者,沒有規(guī)矩,不成方圓,高校應(yīng)設(shè)定相關(guān)的管理條例,在校人員都必須嚴(yán)格遵守,對于違法亂紀(jì)者,依照條例嚴(yán)肅處理,一視同仁,絕不姑息。
2.1.2 培養(yǎng)專業(yè)的留學(xué)生管理隊伍 輔導(dǎo)員在大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中扮演著極為重要的角色[8],現(xiàn)在我國醫(yī)學(xué)高校輔導(dǎo)員大都是管理專業(yè)畢業(yè),缺乏醫(yī)學(xué)背景,對中國文化了解不深,對外國文化了解甚少。趨同化管理[9]不代表一刀切,醫(yī)學(xué)留學(xué)生有其特殊性,需要針對性地聘用或培養(yǎng)專業(yè)的醫(yī)學(xué)留學(xué)生管理人才,充分了解醫(yī)學(xué)留學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣及文化背景、思維方式、價值觀念,給留學(xué)生提供更好的幫助以及更為實用的思想引導(dǎo),從而增強他們的社會責(zé)任心和道德責(zé)任感。
2.1.3 開展思想道德教育專業(yè)課 課堂教學(xué)是學(xué)生接受知識最基本的方式,對留學(xué)生開設(shè)思想道德專業(yè)課,加強思想道德教育,同時設(shè)立嚴(yán)格的考核制度,對其起到一定的監(jiān)督作用[10]。
許多留學(xué)生對中國文化存在一定誤解,甚至有抵觸心理,這極不利于思想道德教育的開展和中國教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,德育教師要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播工作,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到留學(xué)生的思想和生活中去。中華文化上下五千年,有著深厚的歷史底蘊,是中華民族的根和魂,是所有華夏兒女智慧的結(jié)晶,同時也是中國思想道德教育的不竭源泉。在校園內(nèi)不定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座,讓他們了解什么是“仁義禮智信”,什么是“百善孝為先”,什么是“醫(yī)者父母心”,什么是“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,什么是“天行健,君子以自強不息”[6],什么是“地勢坤,君子以厚德載物”。也可以以此為契機進(jìn)行文化交流,各國文化皆有其精華,取長補短,融會貫通,將中華文化發(fā)揚光大,使其源遠(yuǎn)流長。“一花獨放不是春,百花齊放春滿園?!狈e極倡導(dǎo)文化交流互鑒,將中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一起為人類發(fā)展提供強大的精神動力,也讓每個人的思想境界更上一層樓。
網(wǎng)絡(luò)時代的互聯(lián)網(wǎng)早已融入每個人生活中,尤其是面對當(dāng)前我國嚴(yán)重的新冠肺炎疫情,教育部要求各大中小學(xué)開展在線教學(xué),實現(xiàn)“停課不停教,停課不停學(xué)”,體現(xiàn)出混合式教學(xué)的重要作用。通過網(wǎng)絡(luò)資源共享,使學(xué)生獲取信息更加便捷,知識得到極大豐富,所以要善于運用網(wǎng)絡(luò)媒介[11-12],尤其對大學(xué)生,需掌握他們常接觸的媒介,從而給他們提供方便,可推薦他們關(guān)注一些新聞、法制與道德類節(jié)目,或者通過公眾號向其分享一些學(xué)習(xí)資源等,讓留學(xué)生隨時隨地都能學(xué)習(xí)和了解不同的思想道德內(nèi)容。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。任何知識單是理論學(xué)習(xí)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,醫(yī)學(xué)專業(yè)更是如此。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)要理論與實踐結(jié)合的特殊之處在于,醫(yī)生要和患者打交道。醫(yī)生與患者相比,患者是弱勢群體,他們飽受身體和精神的雙重折磨。近年來醫(yī)患關(guān)系愈發(fā)緊張,在這種情況下,該如何處理醫(yī)患關(guān)系?如何體現(xiàn)人文關(guān)懷?這也是對醫(yī)生思想道德品質(zhì)的一個重大考驗。給留學(xué)生創(chuàng)造更多機會,使其與患者接觸,或從旁觀者角度觀察帶教醫(yī)生如何與患者交流,這些都是難得的學(xué)習(xí)的好機會,會讓留學(xué)生受益匪淺。還可在校內(nèi)多組織各類課外活動[13-14],如唱歌比賽、知識競賽、文藝晚會、主題演講等,在校外可以組織留學(xué)生去旅游、爬山,對患者家訪、下鄉(xiāng)支教,到孤兒院、養(yǎng)老院慰問演出、做義工等,鼓勵留學(xué)生積極參與。這些活動不僅能豐富留學(xué)生的業(yè)余生活、增長知識,同時也能促進(jìn)同學(xué)間交流,消除陌生感,加深各國學(xué)生之間的友誼,潛移默化中影響留學(xué)生的思想觀念。
每個留學(xué)生都是中國投向世界的一張名片,他們的一言一行,代表的不僅僅是他們自己,更是中國的教育、中國的文化,乃至中國的形象。加強醫(yī)學(xué)留學(xué)生思想道德教育,提高醫(yī)學(xué)留學(xué)生文化素養(yǎng)和精神境界,既有助于留學(xué)生個人的全面發(fā)展,也有助于解決留學(xué)生教育中的諸多問題,提升我國醫(yī)學(xué)高校的國際化教育水平,為世界培養(yǎng)更多技術(shù)過硬、素質(zhì)更高的醫(yī)學(xué)人才,也使我國早日實現(xiàn)留學(xué)大國、留學(xué)強國,在世界樹立更好的“留學(xué)中國”形象[15-16]。