高職院校思政課實踐教學(xué)中的學(xué)生主體性研究

趙菁 楊子 張磊

摘?要：伴隨我國教育體制改革的深入發(fā)展，高職教育也越來越受到重視，與此同時，在各類課程的教學(xué)上也提出了許多全新的要求，尤其是在思政課實踐教學(xué)方面，要求教師樹立將學(xué)生作為主體的觀念，改變以往存在的單向灌輸式的教學(xué)模式，這樣才能提高高職院校思政課實踐教學(xué)的成效。本文筆者就對高職院校思政課實踐教學(xué)中學(xué)生主體性進行了分析和研究。

關(guān)鍵詞：高職院校?思政課?實踐教學(xué)?學(xué)生主體性

高職院校的主要目標(biāo)是塑造兼具專業(yè)技能與職業(yè)精神的高素質(zhì)人才，要達到這一目的，除了做好各類專業(yè)課程的教學(xué)工作以外，還必須提高對思政課教學(xué)的重視度。改變傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)模式，不管是對教學(xué)內(nèi)容的選擇，還是對教學(xué)實踐的拓展，都必須突出學(xué)生的主體地位，著力完善學(xué)生的綜合素質(zhì)、提升其專業(yè)技能，這樣才能實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，為其將來步入工作崗位奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、學(xué)生主體性的概述

馬克思主義的認識論提出，認識本質(zhì)上講就是主體以實踐為基礎(chǔ)對客體的能動反映，由此可見，認識是主觀和客觀的統(tǒng)一體，是隨著實踐而不斷變化發(fā)展的。從認識論的觀點可以看出，主體是主客體關(guān)系中存在的處于運動過程中的人，其是在特定社會背景下產(chǎn)生的，而主體性則指的是人作為行動主體所具有的能動性、自主性以及創(chuàng)造性?，F(xiàn)代教育教學(xué)中的相關(guān)學(xué)習(xí)理論也明確提出了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主人翁的能動性，這點與馬克思主義認識論中關(guān)于人的主體性的論述基本相同。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)，知識并非只是單一地通過教師傳授給學(xué)生的，而是學(xué)生自身在特定的情境中，采用自主學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)等方式，通過相關(guān)學(xué)習(xí)資源，借助意義建構(gòu)的方式來獲得的。所以，建構(gòu)主義倡導(dǎo)的是將教師作為幫助者和指導(dǎo)者、將學(xué)生作為中心的學(xué)習(xí)，也就是強調(diào)突出學(xué)生本身的認知能動性，將學(xué)生看作是信息處理的主體，而非知識的被動接收者;而教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和推動者，而非知識的灌輸者。通過上述理論分析，可將學(xué)生的主體性概括為“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中作為知識的主動思考和探究者所展現(xiàn)出的創(chuàng)造性、能動性以及自主性”。

二、高職院校思政課實踐教學(xué)中學(xué)生主體性的提升策略

（一）創(chuàng)新思政教育教學(xué)理念

要實現(xiàn)思政課實踐教學(xué)中學(xué)生主體性的提升，首先就必須改變傳統(tǒng)思政教學(xué)理念，積極進行教學(xué)理念的創(chuàng)新。具體來說，應(yīng)做到以下幾點：第一，應(yīng)堅持以人為本的教學(xué)理念，也就是要將學(xué)生的發(fā)展作為中心，教師應(yīng)將傳統(tǒng)“管人”的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝恕钡慕虒W(xué)理念，和學(xué)生建立起平等、和諧的關(guān)系，所有教學(xué)行為都應(yīng)以學(xué)生為本，并為了學(xué)生的全方位發(fā)展而不懈努力。第二，應(yīng)遵循思政教育教學(xué)的服務(wù)理念，思想政治教學(xué)的對象是學(xué)生，所以整個教學(xué)過程也是為學(xué)生服務(wù)的過程，思政教育教學(xué)中的各項工作都必須將學(xué)生作為核心，盡可能滿足學(xué)生的各方面需求，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性。同時，教師還應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實生活相結(jié)合，解決其現(xiàn)實生活中遇到的各種問題，從而提高學(xué)生對思政學(xué)習(xí)的熱情，進一步優(yōu)化思政教學(xué)成效。

（二）合理選擇教學(xué)內(nèi)容

首先，應(yīng)將社會主義榮辱觀作為思政教學(xué)的重點內(nèi)容，使思政教育的相關(guān)內(nèi)容與社會主義榮辱觀的核心內(nèi)容相結(jié)合，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，同時也有助于健全我國社會主義核心價值體系，促進社會主義現(xiàn)代化的進一步發(fā)展。其次，還應(yīng)注重對科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，科學(xué)發(fā)展觀是我國社會主義不斷發(fā)展過程中積累的重要理論成果，高職院校的學(xué)生應(yīng)積極學(xué)習(xí)這些理論，這樣才能使其步入社會以后更好地為國家和社會做貢獻。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

與普通本科高校相比，高職院校學(xué)生的創(chuàng)新意識大都比較薄弱，這主要是因為學(xué)生對很多基礎(chǔ)知識的把握還不夠牢固，知識的儲備也不夠完善，這就要求教師在思政課實踐教學(xué)中根據(jù)高職學(xué)生的特點，對其思想進行正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維寬度與深度得到進一步拓展。以網(wǎng)絡(luò)道德實踐教學(xué)為例，教師可通過多媒體工具，合理設(shè)計教學(xué)課件，將網(wǎng)絡(luò)使用中可能遇到的安全風(fēng)險作為教學(xué)重點，讓學(xué)生深入探究網(wǎng)絡(luò)問題，并制定相應(yīng)的解決對策，進而降低網(wǎng)絡(luò)使用的危害，這一過程也能鍛煉學(xué)生的思維能力，為其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前我國不少高職院校的思政課實踐教學(xué)現(xiàn)狀都不是很樂觀，還存在教學(xué)觀念落后、教學(xué)思路僵化等問題，要改變這一問題現(xiàn)狀，就必須注重對思政課實踐教學(xué)中學(xué)生主體性的提升。首先，要創(chuàng)新思政教育教學(xué)理念;其次，要合理選擇教學(xué)內(nèi)容;最后，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。只有做到上述幾點，才能實現(xiàn)高職院校思政課實踐教學(xué)質(zhì)量的提升。

參考文獻

[1]常永強.高職院校思政課實踐教學(xué)中的學(xué)生主體性研究[J].才智，2019（34）：31.

[2]易永紅.高職院校思政課實踐教學(xué)中學(xué)生主體性的探討研究[J].才智，2015（24）：69.

[3]彭楊.情境教學(xué)法——高職院校思政課實踐教學(xué)的新嘗試[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2017（6）：114—115.

[4]王芳.高職院校思政課實踐教學(xué)中的學(xué)生主體性研究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2015（5）：82—85.