傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科教學(xué)融合的教學(xué)模式研究

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷推行和發(fā)展，傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)的融合已經(jīng)成為新時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一大重要趨勢(shì)。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有上千年的發(fā)展歷史，其中很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值一直沿用至今，傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)的融合，不僅可以有效地促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的改革，還能更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。在新的教育背景下，農(nóng)村高中體育教學(xué)也需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的融合，為了能夠?qū)崿F(xiàn)二者的有效融合，就需要探索有效的教學(xué)模式，保證傳統(tǒng)文化能夠在農(nóng)村體育教學(xué)中得到有效的滲透，文章主要分析傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科融合的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;農(nóng)村高中;體育學(xué)科;融合;教學(xué)模式;研究

體育教學(xué)是農(nóng)村高中教育階段的重要內(nèi)容，體育學(xué)科對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展有重要的作用，但是目前農(nóng)村高中體育教學(xué)中還存在一定的問題，影響了體育教學(xué)有效性的提升，也阻礙了體育教學(xué)價(jià)值的發(fā)揮。隨著教學(xué)改革的落實(shí)，農(nóng)村高中體育教學(xué)也有了更高的要求，如何有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科教學(xué)的融合是急需解決的重要問題，傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)的融合，不僅可以為農(nóng)村體育教學(xué)帶來豐富的教學(xué)內(nèi)容，還能提高高中生的體育學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性，最重要的是還能深受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，對(duì)高中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展十分有益。

一、 農(nóng)村高中體育教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)設(shè)施不足

農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)也相對(duì)來說比較落后，在教學(xué)設(shè)備方面尤為的明顯。體育教學(xué)作為農(nóng)村高中教育中的基礎(chǔ)課程之一，在教學(xué)過程中，也存在一定的問題，其中教學(xué)設(shè)施不足就是一大關(guān)鍵問題，由于農(nóng)村學(xué)校場(chǎng)地以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的影響，體育教學(xué)的硬件教學(xué)設(shè)施并不完善，甚至嚴(yán)重匱乏，由于教學(xué)設(shè)施不足，就限制了體育教學(xué)的有效開展，甚至還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）教師的教學(xué)理念落后

受到農(nóng)村發(fā)展速度的影響，農(nóng)村高中體育教師的教學(xué)理念也存在一定的落后問題，多數(shù)教師依舊在使用落后的教學(xué)理念，往往以教師為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主體性，學(xué)生只能被動(dòng)地接受安排，在這樣的情況下，學(xué)生很容易出現(xiàn)厭學(xué)的情緒，不僅無法達(dá)成體育教學(xué)的目標(biāo)，甚至也阻礙了學(xué)生身心的良好發(fā)展。

（三）教學(xué)內(nèi)容單一

農(nóng)村高中體育教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容單一也是常見的問題，教師往往讓學(xué)生重復(fù)體操、跑步等運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，這種單一的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致體育的趣味性不高，只會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會(huì)影響體育教學(xué)質(zhì)量的提升。

二、 傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科教學(xué)融合的重要性

（一）有利于促進(jìn)農(nóng)村高中體育教學(xué)改革

從體育學(xué)科來說，體育課程是學(xué)生比較喜愛的一門課程，體育課程的開展，不僅可以舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還能放松學(xué)生的身心，對(duì)高中生的身心發(fā)展以及文化課的學(xué)習(xí)是十分關(guān)鍵的。而隨著教學(xué)改革的推行，傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)的融合已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化的融入和滲透，不僅可以為農(nóng)村高中體育教學(xué)注入新的活力，有利于推動(dòng)高中體育教學(xué)的改革，傳統(tǒng)文化的融入，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能促進(jìn)文化知識(shí)與體育教學(xué)的同步發(fā)展。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

我國(guó)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)特點(diǎn)就是歷史悠久，經(jīng)過了千年的傳承而遺留下來，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展依然有著重要的指導(dǎo)作用。而在農(nóng)村高中體育教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分地滲透在體育教學(xué)中，可以讓學(xué)生深受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，而傳統(tǒng)文化中往往蘊(yùn)含很多優(yōu)秀的品質(zhì)，通過傳統(tǒng)文化的滲透和教育，可以讓學(xué)生接觸到更多優(yōu)秀的道德規(guī)范，從而在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生可以養(yǎng)成良好的人格以及優(yōu)秀的品質(zhì)，如尊老愛幼、愛國(guó)、無私奉獻(xiàn)等，不僅可以提升高中生的綜合素質(zhì)，還能提升高中生的社會(huì)適應(yīng)力，而且對(duì)提高學(xué)生的思想境界也有重要作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有十分深遠(yuǎn)的影響。

（三）有利于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)

在新的時(shí)代背景下，我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位和重要性也愈加的突出，如何有效地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，這對(duì)社會(huì)和發(fā)展也是十分有益的。而教學(xué)作為傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)的重要路徑，而傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)進(jìn)行融合，可以充分地挖掘體育教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有效的指導(dǎo)，還能有效地實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

三、 傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科融合的教學(xué)模式

（一）及時(shí)地轉(zhuǎn)變體育教學(xué)思維

從以往的農(nóng)村高中體育教學(xué)情況來看，在實(shí)際的教學(xué)中，多數(shù)的教師在教學(xué)時(shí)，往往都是讓學(xué)生來模仿教師的動(dòng)作，并針對(duì)學(xué)生的模仿情況進(jìn)行有效的指導(dǎo)，這樣的教學(xué)模式，盡管能夠起到一定的作用，但是在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的主體地位也得不到展示，無法發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

隨著我國(guó)教育改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)以教師主導(dǎo)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足教育事業(yè)的發(fā)展需求，而且也逐漸地暴露出一些弊端，若一直使用這種落后的教學(xué)模式，只會(huì)影響和限制學(xué)生的學(xué)習(xí)以及發(fā)展。而且教育改革明顯強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體的重要性，所以在農(nóng)村高中體育教學(xué)中，為了更好地迎合教育改革需求，就需要教師及時(shí)地轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，樹立全新的教學(xué)理念，要給予學(xué)生更多展示自我的機(jī)會(huì)，充分地尊重學(xué)生的個(gè)性，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，這樣才能更有效地提高教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有效融合。

例如教師在籃球教學(xué)的過程中，為了能夠保證傳統(tǒng)文化可以與教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合，就需要摒棄落后的教學(xué)理念，并結(jié)合高中生的個(gè)性以及需求，借助有效的教學(xué)手段將教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合。例如教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示一些CBA職業(yè)籃球賽，讓學(xué)生在觀看視頻的過程中感受籃球運(yùn)動(dòng)的魅力，并無形中激發(fā)學(xué)生的籃球興趣;同時(shí)教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行籃球比賽，將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中強(qiáng)化自身的身心素質(zhì)、團(tuán)結(jié)意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)能力，這樣不僅可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且還能讓傳統(tǒng)文化得到有效的滲透和傳承。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)

在促進(jìn)傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)融合的過程中，教師應(yīng)該做好提前的備課工作，即充分地挖掘本節(jié)課教學(xué)中的傳統(tǒng)文化因素來豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的飽滿度，這不僅可以充分地激發(fā)學(xué)生的體育興趣，還能促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，還能讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識(shí)，還能豐富高中生的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

例如在教學(xué)足球相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以為學(xué)生講解和介紹一些足球運(yùn)動(dòng)的由來，可以利用多媒體技術(shù)以視頻的形式為學(xué)生生動(dòng)形象地展示古代的蹴鞠運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到足球運(yùn)動(dòng)是由蹴鞠運(yùn)動(dòng)演變而得來的，并通過觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)，來充分地認(rèn)識(shí)到古人的精神世界以及所要傳達(dá)的道德思想，并明確古代蹴鞠運(yùn)動(dòng)的目的，為足球教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。為此，在接下來的足球運(yùn)動(dòng)教學(xué)時(shí)，就可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的互動(dòng)和溝通，來培養(yǎng)學(xué)生的足球興趣，從而在足球教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生不畏艱苦、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，同時(shí)還可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和氛圍，來重點(diǎn)地培養(yǎng)學(xué)生的合作能力以及競(jìng)爭(zhēng)力，讓學(xué)生在足球運(yùn)動(dòng)中提高身心素養(yǎng)，并養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

1. 積極開展民族體育教學(xué)

為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)的融合，還可以將一些具有民族氣息的小游戲融入體育教學(xué)中，也可以理解為開展民族體育教學(xué)活動(dòng)，通過引入民族小游戲，來起到豐富體育教學(xué)內(nèi)容的效果，而且也能將民族文化更好地滲透在體育教學(xué)活動(dòng)中。例如教師可以組織學(xué)生積極開展民族體育活動(dòng)，將傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容合理地引入到現(xiàn)代的體育教學(xué)活動(dòng)中，從而更好地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)以及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)的融合。

例如在具有的體育教學(xué)中，教師就可以將丟沙包、踢毽子等民間的體育小游戲應(yīng)用到課堂教學(xué)中，并組織學(xué)生讓學(xué)生踐行這些小游戲，讓學(xué)生在游戲中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì)，讓學(xué)生能夠更好地接受傳統(tǒng)文化的教育。

2. 合理開展武術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想

在體育教學(xué)活動(dòng)中，武術(shù)也是十分關(guān)鍵的一項(xiàng)運(yùn)用項(xiàng)目，而且武術(shù)運(yùn)動(dòng)也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，所以在高中體育教學(xué)中可以通過組織學(xué)生開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開展，不僅可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還能豐富體育內(nèi)容，最重要的是還能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)思想，提高學(xué)生的民族信心以及自豪感。

例如教師在組織學(xué)生開展武術(shù)活動(dòng)的過程中，就可以先為學(xué)生介紹武術(shù)界的傳奇人物，如黃飛鴻，為學(xué)生講解黃飛鴻的生平，重點(diǎn)講解其抗擊日本侵略軍的事跡;還可以介紹岳飛，岳飛曾與金軍進(jìn)行了上百次的戰(zhàn)斗，而且他的母親曾在岳飛背上刺“精忠報(bào)國(guó)”的字跡。通過讓學(xué)生了解這些內(nèi)容，來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性和信心，讓我國(guó)優(yōu)秀的美德得到有效的傳承和弘揚(yáng)。

（四）構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化傳承環(huán)境

文化道德素養(yǎng)的養(yǎng)成并不是一蹴而就的，是經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)和實(shí)踐而逐漸形成的，而傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)的融合，為學(xué)生文化道德素養(yǎng)的發(fā)展提供了嶄新的路徑，在體育教學(xué)中，學(xué)生的體育素養(yǎng)以及文化道德素養(yǎng)均能得到培養(yǎng)和提升，不僅體育教學(xué)質(zhì)量和效率得到了提升，而且傳統(tǒng)文化也得到有效的繼承和弘揚(yáng)。

所以教師在教學(xué)中，就可以為學(xué)生構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的氛圍，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容有效地踐行在課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)，并讓學(xué)生更好地繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠獲得更加完善的發(fā)展。

四、 結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)的融合，是教育改革干預(yù)后的必然趨勢(shì)，這不僅可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村高中體育教學(xué)改革的實(shí)施，還能更好地繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)高中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起到了重要的作用。對(duì)此，教師應(yīng)該探索有效的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中體育的有效融合，從而促進(jìn)高中生的全面學(xué)習(xí)、發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：李振華，甘肅省定西市，甘肅省渭源縣第四高級(jí)中學(xué)。