鄉(xiāng)村生活體驗式小學(xué)作文教學(xué)策略探究

摘?要：在古代的教育中，古人就十分重視寫作教學(xué)，寫作也一直是評價一個人語文素養(yǎng)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一?，F(xiàn)在的學(xué)生從一年級就開始接觸寫作，隨著年齡的增長，他們的寫作本領(lǐng)也不斷提高。但對于年齡尚幼，經(jīng)歷尚淺的小學(xué)生來說，作文有時候是困難且復(fù)雜的。再加之小學(xué)生缺乏對事物進行觀察和欣賞的眼光，更難以將生活中的所見所感表達出來。在農(nóng)村小學(xué)中努力開展體驗式的作文教學(xué)有利于解決這一弊病。文章首先將闡述體驗式作文的相關(guān)概念，然后分別對當(dāng)下小學(xué)生作文寫作的現(xiàn)狀和原因進行分析，最后詳細分析如何開展鄉(xiāng)村生活體驗式小學(xué)作文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村生活;體驗式作文;寫作現(xiàn)狀;教學(xué)策略

一、 引言

將在鄉(xiāng)村生活中所獲得的體驗融入小學(xué)作文中去，這種方法是比較科學(xué)有效的，因為小學(xué)生不僅可以在體驗鄉(xiāng)村生活的過程中積累豐富的作文素材，還可以更有效地表達自己的內(nèi)在認(rèn)知和內(nèi)在情感。在面對小學(xué)生逃避寫作和寫作中缺乏創(chuàng)新的問題時，鄉(xiāng)村生活體驗式寫作教學(xué)在豐富寫作內(nèi)容和創(chuàng)新寫作手法上非常有幫助。

二、 體驗式作文的相關(guān)概念

（一）體驗的含義

體驗是指自己對事物的親身經(jīng)歷以及所產(chǎn)生的認(rèn)識，對體驗者的親身經(jīng)歷比較重視。體驗這種活動是具有個體性的，因此不同的人在經(jīng)歷了同一件事情后所產(chǎn)生的感受和認(rèn)識也是不同的，換句話說，體驗是個性化的、因人而異的。對于學(xué)生來說，寫作要表達真情實感，抒發(fā)自己對社會、自然、人文的真實體驗感受，重視個人獨一無二的珍貴感受。

（二）體驗式作文的含義

至今，教育界還沒有對體驗式作文做出統(tǒng)一的界定，關(guān)于其內(nèi)涵也是眾說紛紜，但是也有許多的學(xué)者綜合了其他寫作教學(xué)的定義來嘗試對“體驗式作文”進行定義。像艾萍、于錦彬等都曾在自己的論著中表達對“體驗式教學(xué)”的看法?？傊胍M行體驗式作文教學(xué)，就要加強教師的引導(dǎo)，豐富體驗式教學(xué)的形式，讓學(xué)生在教師的寫作指導(dǎo)下通過自己的所見所感去確定作文素材和寫作語言等。

（三）體驗式作文教學(xué)的特征

首先，體驗式作文教學(xué)能夠促使學(xué)生主動去體驗生活，并讓學(xué)生以自己的真實體驗為基礎(chǔ)進行寫作。這些體驗并非本來就存在的，只有學(xué)生親身經(jīng)歷了它們才會產(chǎn)生，才能體會到美好生活的多面性，并將自己所產(chǎn)生的情感不自覺地融入寫作過程中去。其次，體驗式作文教學(xué)可以幫助學(xué)生主動對生活投入情感。體驗絕不僅僅是學(xué)生對生活中的事物產(chǎn)生特定的認(rèn)知這么簡單，它還是學(xué)生的一種內(nèi)心感受和內(nèi)在的情緒體驗，也就是說體驗與情感二者是緊密相連的。學(xué)生想要寫好作文，使自己的作文更有生命力和感染力，就必須讓情感和體驗合二為一。最后，學(xué)生的體驗是具有個性化的，體驗式作文也是充滿個性且獨一無二的。因為學(xué)生走進教室時并不是“空著”腦袋的，他們有各自已經(jīng)形成的經(jīng)歷和體驗，能否在鄉(xiāng)村生活體驗中進一步豐富自己的經(jīng)歷和體驗，關(guān)系著他們的寫作質(zhì)量。

三、 當(dāng)下小學(xué)生作文寫作的現(xiàn)狀

（一）逃避寫作現(xiàn)象嚴(yán)重

小學(xué)生害怕寫作，逃避寫作文，這是許多小學(xué)語文教學(xué)中大都存在的問題。那些害怕寫作的小學(xué)生在寫作課上，或者是在拿到一篇作文題目時往往愁眉苦臉，無從下手。這種對作文產(chǎn)生的畏難心理會影響學(xué)生寫作的興趣和動力，久而久之會逃避寫作，或者是抄襲來敷衍了事。這對學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績的提高和語文素養(yǎng)的養(yǎng)成都是十分不利的。

（二）小學(xué)生作文缺少創(chuàng)新

對于小學(xué)生寫作來說，創(chuàng)新是十分重要的。有時候，小學(xué)生在拿到一篇作文題目時，每個人都會產(chǎn)生不同的感受，但是寫出來的語言卻很貧乏，翻來覆去就是那幾句。有時候，對于同一件事，學(xué)生幾乎都用同樣的口吻來敘述，例如，想要描寫一個人非常著急，就會說他“像熱鍋上面的螞蟻一樣”。有時候一句話反復(fù)在文中出現(xiàn)了好幾遍，一件事說起來沒完沒了，這都是與學(xué)生寫作時的創(chuàng)新能力緊密相關(guān)的。學(xué)生寫作缺乏創(chuàng)新，整個小學(xué)語文作文教學(xué)就會停滯不前，學(xué)生的語文寫作能力也無法得到有效地提高。長此以往下去，對小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是十分不利的。

（三）小學(xué)生作文中存在編造問題

有時候，小學(xué)生即便是完成了教室布置的寫作任務(wù)，但大多數(shù)也是在被動的、不情愿的情況下完成的。因為小學(xué)生對寫作文漸漸地失去了興趣，覺得無事可寫，無話可說，于是便開始在作文中編造，整篇作文邏輯混亂、漏洞百出、假話連篇，這樣的作文必定是不合格的，這樣的寫作也失去了最初的鍛煉意義。除了假話之外，套話、空話也經(jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)在小學(xué)生的作文之中，使得整篇作文死氣沉沉，缺乏生命力，使人讀之無味。這一現(xiàn)象如果不能得到及時地解決，將會對學(xué)生寫作能力的提高和教師的教學(xué)都產(chǎn)生很嚴(yán)重的影響。

四、 小學(xué)生寫作現(xiàn)狀的原因分析

（一）小學(xué)生寫作現(xiàn)狀的主觀原因探究

首先，小學(xué)生缺少直接的生活體驗。生活體驗才是寫作的源頭活水，語文教育是來源于生活的，寫作作為語文教學(xué)的一大重要組成部分，更是與學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)。但是，現(xiàn)在小學(xué)生大部分的時間都被限制在了學(xué)校里，缺乏了解生活和探索生活的時間，家長和教師也缺少這方面的指導(dǎo)。不管是城市內(nèi)的小學(xué)生還是農(nóng)村里的小學(xué)生，每天放學(xué)結(jié)束后都要背著沉重的書包，只是簡單地完成各科目教師布置作業(yè)任務(wù)就需要花費很長的時間了。周六日和節(jié)假日里，小學(xué)生除了要完成作業(yè)任務(wù)外，還要接受家長為其規(guī)劃的各種特長培訓(xùn)，這些作業(yè)和活動內(nèi)容占據(jù)了小學(xué)生大部分的課余時間，他們很難有時間和機會去真正地體驗生活。其次，小學(xué)生也缺少正確的體驗認(rèn)識。小學(xué)生每天在學(xué)校、家以及從家到學(xué)校的路上都能夠觀察到什么？從這些觀察中又體驗到了什么？這些都是學(xué)問。因此，即便小學(xué)生真正地觀察到了一些東西，他們的內(nèi)心產(chǎn)生了什么樣的情感？他們能否體會到這種情感并將它表達出來？這些都是影響小學(xué)生寫作的至關(guān)重要的問題。學(xué)生首先要有觀察生活的意識，然后能夠有所疑問并主動進行思考，這樣在寫作時才會更加得心應(yīng)手。

（二）小學(xué)生寫作現(xiàn)狀的客觀原因探究

首先，學(xué)生課業(yè)任務(wù)重，本身寫作教學(xué)在整個語文教學(xué)中的地位可能就會有所削弱，教師在對學(xué)生寫作進行完指導(dǎo)后，學(xué)生缺少去消化理解知識和練習(xí)的時間。即便教師告訴學(xué)生們觀察生活和體驗生活的重要性，也指導(dǎo)了他們?nèi)绾芜M行觀察，但是時間和精力的缺乏，還是限制了學(xué)生對生活的體驗。其次，媒體化與電子科技化帶來的沖擊?，F(xiàn)在大部分家庭的生活條件都變得越來越好，各種先進電子設(shè)備和技術(shù)軟件層出不窮，小學(xué)生的生活也被一些電子游戲、娛樂軟件充斥著。由于小學(xué)生缺乏自控力，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)世界的映襯下，覺得實際生活的世界索然無味，不想去真正地投入生活和感受生活。

五、 開展鄉(xiāng)村生活體驗式小學(xué)作文教學(xué)

前文分別提到了體驗式教學(xué)的特點以及當(dāng)下在小學(xué)生寫作中存在的弊病，加之現(xiàn)在大部分小學(xué)生都在城市內(nèi)接受小學(xué)教育，鄉(xiāng)村小學(xué)招生越來越困難，因此，開展鄉(xiāng)村生活體驗式小學(xué)作文教學(xué)是十分有必要的。接下來，文章就會詳細、具體地分析開展鄉(xiāng)村生活體驗式小學(xué)作文教學(xué)的策略，并通過相關(guān)舉例來進行補充說明和驗證。

（一）以鄉(xiāng)村生活為基礎(chǔ)，豐富學(xué)生寫作的素材

鄉(xiāng)村生活雖不像城市生活那豐富，但它仍然有許多方面值得學(xué)生積累，并將其作為寫作的素材。又加之鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏比較慢，有利于學(xué)生們慢慢地去觀察、體味和感悟，所以鄉(xiāng)村生活與小學(xué)生作文寫作之間的關(guān)系是千絲萬縷的。語文教師要教給學(xué)生如何用作文去反映自己的觀念和感悟，引導(dǎo)他們將生活中的一些內(nèi)容作為素材放到自己的作文中去。首先，教師要有意識地指導(dǎo)學(xué)生去觀察各種事物的表象，然后引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿骱头治鲞@些表象背后的意義，在引導(dǎo)的過程中有意識地發(fā)展學(xué)生的想象能力。例如，人教版三年級上冊語文第二單元最后的習(xí)作部分是讓學(xué)生寫日記，這就是一個很好地讓學(xué)生體驗生活的機會。在進行這一單元的寫作教學(xué)時，教師就可以事先主動布置給學(xué)生觀察的任務(wù)，讓他們到鄉(xiāng)村中去觀察一件自然現(xiàn)象，或者是自然景物、事物，然后讓他們思考所觀察事物背后體現(xiàn)的現(xiàn)象及原因，邊觀察、邊思考、邊記錄自己的問題和感悟。學(xué)生自己有了問題和感受，就能在寫日記時有的寫，知道如何下筆，不會把日記寫成干巴巴的流水賬。

（二）記錄好“民間故事”，完善寫作的內(nèi)容

鄉(xiāng)村生活的另一層魅力就在于它的歷史久遠，所體現(xiàn)的文化也是豐富多彩的，這些文化主要以民間故事或者是特定的民間習(xí)俗為載體。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過各種各樣的途徑去搜集自己農(nóng)村老家的故事、習(xí)俗或者是傳說，在熟知這些故事和習(xí)俗后去了解它們背后所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。這樣一來，學(xué)生的作文內(nèi)容就會更加豐富多彩，也更加真實，更有生命力和說服力。除了讓學(xué)生自己收集“民間故事”外，教師帶學(xué)生開展集體性的鄉(xiāng)村生活探究實踐活動也是十分有必要的，這樣一來，活動的意義不僅體現(xiàn)在寫作教學(xué)上，還體現(xiàn)在語文其他教學(xué)方面以及學(xué)生多方面的發(fā)展上。人教版語文三年級上冊的第五單元就以“家鄉(xiāng)”為主題，學(xué)習(xí)了《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》和《我家的小狗》等文章，最后的習(xí)作也是與家鄉(xiāng)有關(guān)。在進行這一單元的習(xí)作教學(xué)時，教師就可以有目的地讓學(xué)生多體驗鄉(xiāng)村生活，收集一項自己最感興趣的鄉(xiāng)村素材去重點進行描寫和敘述。

（三）學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村方言，完善作文寫作的語言

作文寫作既要重視內(nèi)容也要重視語言形式，既然是要體驗鄉(xiāng)村生活，就不免要重視不同鄉(xiāng)村的方言，感受不同方言的色彩，了解方言背后體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。這樣學(xué)生在寫作時，就不會只緊緊盯著作文內(nèi)容不放，而是將重點放在作文的語言上面。在普通話全面普及的大背景下，學(xué)生對方言的陌生感逐漸增強，這也在某些方面上體現(xiàn)了我國部分傳統(tǒng)文化的缺失，因此在寫作教學(xué)中讓學(xué)生去了解方言、鍛煉方言，也不失為對我國多樣文化的一種傳承。

六、 結(jié)語

總而言之，小學(xué)生的寫作教學(xué)不僅需要教師關(guān)注寫作本身的內(nèi)容，還要重視小學(xué)生的認(rèn)知特點以及心理活動的變化。基于當(dāng)下小學(xué)生寫作嚴(yán)重脫離生活的這一問題，開展鄉(xiāng)村生活體驗式小學(xué)作文教學(xué)是十分有必要的，這樣的作文教學(xué)形式需要教師和學(xué)生的完美配合，學(xué)生作為體驗的主體要積極主動，教師也要發(fā)揮好指導(dǎo)作用。只有這樣，鄉(xiāng)村生活體驗式小學(xué)作文教學(xué)才能真正地起到作用，才能有效地幫助學(xué)生提高寫作能力。

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作者簡介：熊淑萍，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省夏河縣達麥鄉(xiāng)黃茨灘小學(xué)。