用科學(xué)的教學(xué)互動激發(fā)思政課課堂活力

王林平 高云涌

摘 要：教學(xué)互動設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的重要組成部分，是取得良好教學(xué)效果的重要前提，是實現(xiàn)灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、激發(fā)課堂活力的有效途徑。成功的教學(xué)互動一般具有兩個特點(diǎn)：一是能夠激發(fā)學(xué)生思考的興趣;二是能夠激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。了解成功的教學(xué)互動的基本特點(diǎn)是進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)互動設(shè)計的基本前提。以教學(xué)互動激發(fā)課堂活力應(yīng)遵循科學(xué)的教學(xué)互動設(shè)計方法，如堅持啟發(fā)性原則，鼓勵學(xué)生運(yùn)用已有知識和科學(xué)的思維方式去尋找答案;課堂互動問題應(yīng)力求新穎有趣，激發(fā)學(xué)生的思考興趣;選擇能給學(xué)生足夠的思考空間、能讓學(xué)生說真話的話題和討論方式，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲。

關(guān)鍵詞：思政課;課堂互動;啟發(fā)性;思維方式;表達(dá)欲

習(xí)近平總書記指出，深化教育改革創(chuàng)新要更加符合教育規(guī)律，更加符合人才成長規(guī)律，著力形成充滿活力的教育體制機(jī)制[1]。思想政治理論課（簡稱“思政課”）的改革創(chuàng)新，要堅持“八個相統(tǒng)一”。堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一是習(xí)近平總書記所論述的“八個相統(tǒng)一”中的一個。然而在思政課教學(xué)中，灌輸有余而啟發(fā)不足的現(xiàn)象十分普遍，極大影響了思政課教學(xué)效果。筆者從事大學(xué)思政課教學(xué)20余年，在長期的教學(xué)實踐中，深深感受到啟發(fā)式教學(xué)對思政課實現(xiàn)思想育人目標(biāo)的重要性。實施啟發(fā)式教學(xué)離不開科學(xué)的教學(xué)互動設(shè)計。教學(xué)互動設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的重要組成部分，是取得良好教學(xué)效果的重要前提。首先，教學(xué)互動設(shè)計有助于幫助教師在備課過程中多站在學(xué)生的角度思考問題，針對學(xué)生普遍關(guān)心的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題備課，提高思政課釋疑解惑的能力。多站在學(xué)生的角度思考問題意味著老師在備課過程中要多思考，在每一章、每一節(jié)的教材內(nèi)容中，哪些問題是學(xué)生熟知但卻未必真知的問題？哪些問題是學(xué)生普遍感到困惑但一直沒有得到解決的問題？哪些問題是學(xué)生沒有進(jìn)行深入思考但應(yīng)該思考的問題？多站在學(xué)生的角度思考問題還意味著教師在備課階段要對學(xué)生普遍關(guān)心的問題多做調(diào)查研究，使教學(xué)有的放矢，真正貫徹以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。其次，科學(xué)的教學(xué)互動設(shè)計是實施啟發(fā)式教學(xué)的前提。教學(xué)互動設(shè)計有助于教師在教學(xué)過程中針對教學(xué)重點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題有序地進(jìn)行教學(xué)互動，避免教師唱獨(dú)角戲的“一言堂”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使課堂煥發(fā)生機(jī)和活力。經(jīng)過精心設(shè)計的教學(xué)互動問題，提問內(nèi)容、提問角度、互動方式都經(jīng)過了細(xì)致的考慮，為課堂教學(xué)互動的質(zhì)量和效果提供了保障。最后，教學(xué)互動設(shè)計可以為教師在課后對教學(xué)過程進(jìn)行總結(jié)和回顧提供線索。大學(xué)一次課的授課時間通常在90～135分鐘之間，如果課堂互動都是隨機(jī)性的，課后教師進(jìn)行授課總結(jié)時很容易遺漏課堂互動過程中一些有價值的信息，比如學(xué)生對哪些問題比較感興趣？在哪些問題上存在比較大的分歧等。

能夠激發(fā)課堂活力的教學(xué)互動一般具有兩個特點(diǎn)：一是能夠激發(fā)學(xué)生思考的興趣;二是能夠激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。了解成功的教學(xué)互動這兩個特點(diǎn)非常重要，它是尋找科學(xué)的教學(xué)互動設(shè)計方案的一把鑰匙，可以說以教學(xué)互動激發(fā)課堂活力的關(guān)鍵就是圍繞教學(xué)內(nèi)容提出能夠激發(fā)學(xué)生思考興趣和表達(dá)欲望的互動問題。下面結(jié)合“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課”（以下簡稱“概論”課）教學(xué)互動設(shè)計的具體案例談?wù)務(wù)n堂互動問題設(shè)計的方法。

一、課堂互動問題應(yīng)具啟發(fā)性

好的教學(xué)互動問題應(yīng)是真正具有啟發(fā)性的問題。具有啟發(fā)性是指所提出的問題有助于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識和科學(xué)的思維方式尋找正確答案。教育的過程既是傳授知識的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式的過程。恩格斯說：一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。習(xí)近平總書記指出，中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維[2]。理論思維離不開科學(xué)的思維方式?？茖W(xué)的思維方式是正確認(rèn)識紛繁復(fù)雜世界的工具。具備科學(xué)思維方式的人具有鮮明的獨(dú)立思考精神，不會輕易被大眾的偏見和錯誤所誤導(dǎo)，能夠用批判性思維去審視已有知識，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有知識體系的缺陷或不足，推動新認(rèn)識的產(chǎn)生。習(xí)近平總書記的講話和著作中有許多關(guān)于掌握和運(yùn)用辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、法制思維、歷史思維、系統(tǒng)思維和底線思維等科學(xué)思維方式重要性的論述，他關(guān)于治國理政的思想正是這些科學(xué)思維方式的體現(xiàn)[3]。

科學(xué)的思維方式并非與生俱來，需要后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。思政課對引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的思維方式來分析歷史和現(xiàn)實問題有著其他課程無法替代的作用。它可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何客觀地評價歷史和歷史人物，避免被形形色色的歷史偽科學(xué)所誤導(dǎo);它可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)、把握歷史發(fā)展的正確方向。但是實現(xiàn)這個目標(biāo)的方式不能過于簡單生硬，應(yīng)通過有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生得出正確的認(rèn)識，從而達(dá)到潤物無聲的效果。這就需要老師在設(shè)計互動問題時下功夫，設(shè)計的問題要有足夠的討論空間，不然會使學(xué)生覺得很乏味，失去思考和討論的熱情。下面以“概論”課教學(xué)中幾個問題為例，來進(jìn)一步說明筆者是如何在教學(xué)互動中貫徹啟發(fā)性原則的。

啟發(fā)式教學(xué)互動設(shè)計案例之一：啟發(fā)式教學(xué)互動在鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷教學(xué)中的運(yùn)用。1992年鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷使人們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的水平，起到了解放思想的作用，推動了新一輪改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，1992年黨的十四大將這一論斷寫進(jìn)了黨章。但對社會主義的認(rèn)識必然會隨著社會主義實踐的發(fā)展而發(fā)展。因此黨的十六大修改黨章時刪掉了鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷。這個變化過程反映了中國共產(chǎn)黨在認(rèn)識社會主義本質(zhì)問題上的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了馬克思主義者在認(rèn)識事物本質(zhì)上的辯證思維，是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思維方式熏陶的一個非常好的案例。依據(jù)黨章在這個問題上的修訂過程，筆者在講授鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷專題時，設(shè)計了下面互動問題：你認(rèn)為黨的十六大修改黨章時為什么把鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷刪掉？同學(xué)們談了自己的看法后，筆者向?qū)W生介紹了中共中央黨校專家對這個問題的解釋：我們首先要肯定鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷的巨大歷史貢獻(xiàn)[4]。同時，我們也要讓學(xué)生認(rèn)識到：世界上沒有永恒的真理，對真理的認(rèn)識是永無止境的，對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識將隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

啟發(fā)式教學(xué)互動設(shè)計案例之二：為什么黨的“七大”報告中革命對象只提了“兩座大山”？關(guān)于新民主主義革命對象，大部分學(xué)生知道“三座大山”這個說法，但是新民主主義革命過程中是不是任何階段反對的主要敵人都是一樣的呢？我們可以對1945年和1948年毛澤東兩次講話的相關(guān)內(nèi)容做個比較，通過一個教學(xué)互動問題引導(dǎo)學(xué)生得出正確的答案。1945年6月毛澤東在黨的七大閉幕詞中指出：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫作帝國主義，一座叫作封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山?！盵5]到了1948年，毛澤東所做的《在晉綏干部會議上的講話》第一次全面、系統(tǒng)闡述了新民主主義革命的總路線，指出，“這個革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義”[6]。為什么1945年黨的七大閉幕詞中沒有提反對官僚資本主義，而1948年卻明確把它作為革命對象之一？設(shè)計這個互動問題的目的在于使學(xué)生認(rèn)識到，雖然新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，但在不同歷史階段，隨著社會主要矛盾的變化，革命的主要對象有所不同。1945年中國共產(chǎn)黨召開七大時，抗戰(zhàn)還沒有結(jié)束，民族矛盾仍是最主要的矛盾，革命最重要的任務(wù)是打敗日本侵略者，而不是反對官僚資本主義。另外，當(dāng)時黨的工作重心仍在農(nóng)村，而官僚資本集中在城市，革命形勢沒有發(fā)展到?jīng)]收官僚資本的時候。到了1948年，已經(jīng)進(jìn)入解放戰(zhàn)爭后期，人民解放軍陸續(xù)奪取大中城市，黨的工作重心即將轉(zhuǎn)入城市，反對官僚資本主義就提到日程上了，因此，《在晉綏干部會議上的講話》闡述新民主主義革命對象時就加入了官僚資本主義。通過這個課堂互動問題，可以使學(xué)生認(rèn)識到，新民主主義革命過程中并不是任何階段反對的主要敵人都是一樣的。在上述兩個教學(xué)互動中，并未從概念上去強(qiáng)調(diào)什么是辯證思維，但事實上是在以啟發(fā)性的方式引導(dǎo)學(xué)生用辯證思維的方法去分析問題，起到了潤物無聲的作用。

二、課堂互動問題應(yīng)力求新穎、有趣，激發(fā)學(xué)生思考的興趣

能夠引起學(xué)生思考興趣是教學(xué)互動取得成功非常關(guān)鍵的一步。讓課堂互動問題新穎、有趣是激發(fā)學(xué)生思考興趣的一條有效途徑。習(xí)近平總書記指出，“讓學(xué)生接受馬克思主義，離不開必要的灌輸，但這不等于搞填鴨式的‘硬灌輸”“這里面，會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事?！盵7]筆者從20多年大學(xué)思政課教學(xué)的實踐經(jīng)驗中深深體會到，學(xué)會在思政課教學(xué)中“講故事”，會極大地提高授課的吸引力、親和力、感染力。但講好故事并不容易，需要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心選擇，使感性的“故事”與理性的“道理”水乳交融、水到渠成。此外，還要精心設(shè)計教學(xué)互動，在講故事的過程中引導(dǎo)學(xué)生思考問題。下面介紹筆者在“概論”課教學(xué)中兩個效果比較好的“講故事”式的教學(xué)互動設(shè)計。

互動設(shè)計之一：我國國旗圖案上四顆小星星的象征意義與新民主主義國家的國體。新民主主義革命的四種動力和新民主主義國家的國體是新民主主義革命理論的兩個基本內(nèi)容，如果直接灌輸，很枯燥、生硬，很難引起學(xué)生聽課的興趣，也就很難引導(dǎo)學(xué)生去深入理解理論。我們可以通過下面這個互動問題讓它變得有趣起來：我國國旗上的四顆小星星象征什么？為弄清楚這個問題，筆者查閱了大量歷史文獻(xiàn)。根據(jù)五星紅旗設(shè)計者曾聯(lián)松的解釋，他最初用四顆小星星象征中國人民，主要有兩個原因：一是因為中國自有文字以來的歷史有4000年，二是毛澤東在《論人民民主專政》中指出，在新民主主義國家，人民在當(dāng)時包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，四顆小星星正好可以象征由這四個階級組成的中國人民。在遴選國旗設(shè)計方案時，他的設(shè)計得到很多人的贊同，但也有人對四顆小星星的象征意義提出質(zhì)疑[8]。毛澤東在邀請各方面人士討論國旗設(shè)計方案時指出，中國革命的勝利就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以工、農(nóng)為基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)了小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級共同斗爭取得的，這是中國革命的歷史事實。他認(rèn)為這個圖案反映了中國革命實際，反映了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民大團(tuán)結(jié)共同進(jìn)行革命的方向。后來一致通過的五星紅旗圖案說明正是根據(jù)毛澤東的這番講話記錄寫的[9]。這個互動問題以確鑿的歷史事實為支撐，把國旗圖案的象征意義與新民主主義革命四種動力和新民主主義革命國家的國體聯(lián)系起來，可以使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，形成比較深刻的記憶。

互動設(shè)計之二：《封神演義》與 “三大法寶”。新民主主義革命勝利的歷史經(jīng)驗是新民主主義革命理論非常重要的內(nèi)容，但如果采取平鋪直敘的講授方式，很難取得好的教學(xué)效果。我們通過一個教學(xué)互動，情況就大為改觀了。我們知道，毛澤東非常善于借用中國古典文學(xué)作品中的人或事闡述深刻的道理，通俗易懂。毛澤東將新民主主義革命勝利經(jīng)驗概括為“三大法寶”，就借用了古典神話小說《封神演義》中的一段故事。1939年7月他向即將開赴華北抗日戰(zhàn)場的陜北公學(xué)學(xué)員發(fā)表講話時說，《封神演義》中，姜子牙下昆侖山時元始天尊送給姜子牙三樣法寶，毛澤東說他也要送給即將開赴抗日戰(zhàn)場的學(xué)員們“三件法寶”[10]。依據(jù)這段歷史，筆者設(shè)計了如下互動問題：請問元始天尊送姜子牙的三件法寶是什么？毛澤東送給八路軍戰(zhàn)士的三件法寶是什么？這個問題把中國古典神話故事與新民主主義革命勝利三大經(jīng)驗聯(lián)系起來，令學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，不僅加深了學(xué)生對新民主主義革命勝利“三大法寶”來歷、內(nèi)容的記憶，激發(fā)了學(xué)生對我國古典神話小說的喜愛之情，也使學(xué)生對毛澤東如何運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論、使之成為具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義有了更多了解。

三、互動問題應(yīng)給學(xué)生一定的思考空間且能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲

習(xí)近平總書記提出的“八個相統(tǒng)一”中包括堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，這就意味著思政課教學(xué)必須堅持正確的政治引導(dǎo)這一基本功能，“在傳播馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點(diǎn)和思潮，旗幟鮮明進(jìn)行剖析和批判?！盵11]。習(xí)近平總書記同時又指出，思政課的政治引導(dǎo)功能并不是要把課講成簡單的政治宣傳[12]。怎樣才能既堅持正確的政治導(dǎo)向，又不把課講成簡單的政治宣傳？方法當(dāng)然是多種多樣的。筆者認(rèn)為，其中一個非常重要的方法就是在教學(xué)互動設(shè)計上下功夫，設(shè)計一些能夠激發(fā)學(xué)生思考興趣和表達(dá)欲望的問題，使學(xué)生在思考、討論中學(xué)會如何明辨大是大非、辨別真假黑白、善惡美丑，充分發(fā)揮出學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的積極性。教學(xué)實踐表明，讓學(xué)生在思考、爭論基礎(chǔ)上得出的結(jié)論遠(yuǎn)比老師直接給出正確的答案、居高臨下地論證這個結(jié)論效果要好得多。

能夠給學(xué)生一定思考空間且能激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望的問題具有明顯的發(fā)散性，即答案不具有唯一性，往往是因人而異。例如你心目中的社會主義是什么樣的？你的人生理想是什么？根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要合理設(shè)置發(fā)散性課堂互動問題可以使學(xué)生的思維活躍起來，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、活躍課堂氣氛很有幫助。例如，在講授鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷時，筆者設(shè)計了這樣一個問題：你心目中的社會主義是什么樣的？通過教學(xué)互動，學(xué)生列舉出地對社會主義的理解多達(dá)20多種，為學(xué)習(xí)鄧小平對社會主義本質(zhì)的探索過程做了一個很好的“熱身”。再以中國夢這一教學(xué)內(nèi)容為例，學(xué)生對此內(nèi)容已經(jīng)很熟悉，生硬、直接的說教不僅不易收到好的效果，反而容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。怎樣才能使學(xué)生有新鮮感、在思想上有觸動呢？考慮到學(xué)習(xí)中國夢最重要的意義在于激發(fā)學(xué)生樹立起為實現(xiàn)中國夢而奮斗的理想，筆者設(shè)計了如下互動形式：請同學(xué)們匿名寫出自己的夢想，然后師生共同分享這些夢想。由于不要求具名，學(xué)生可以沒有任何顧慮地表達(dá)自己的真實想法。有的同學(xué)希望畢業(yè)后到中小城市找一份穩(wěn)定的工作，享受輕松愜意的生活;有的希望好好孝順父母，有個幸福美滿的家庭;還有不少同學(xué)表示將來要投身國防科技領(lǐng)域，用知識保衛(wèi)國家和人民。當(dāng)我讀到這樣的夢想時，全班響起熱烈掌聲。為實現(xiàn)民族復(fù)興夢想而奉獻(xiàn)青春的肺腑之言對其他同學(xué)的感染和教育作用是顯而易見的，遠(yuǎn)勝于老師的正面說教。再如，2018年美國封殺中國中興通信公司，引發(fā)各界對我國芯片自主研發(fā)能力的高度關(guān)注。筆者以此事件為背景設(shè)計了如下問題：這一事件暴露出我國在芯片研發(fā)方面還有哪些不足之處？造成這種局面的原因有哪些？芯片研發(fā)能力的相對不足會給我國國家安全帶來哪些危害？怎樣才能迅速扭轉(zhuǎn)這種局面？這些時政熱點(diǎn)問題把國家總體安全觀、新發(fā)展理念等思政課教學(xué)內(nèi)容與信息通訊專業(yè)學(xué)生所學(xué)專業(yè)融合起來，學(xué)生表現(xiàn)出濃厚的討論熱情，取得了較好的課堂互動效果，也有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立科技報國的理想。

需要說明的是，這種開放性程度比較高的教學(xué)互動，可以給學(xué)生很大的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思考興趣和表達(dá)欲望，但要求老師具備很強(qiáng)的點(diǎn)評和總結(jié)能力。對學(xué)生發(fā)言中政治立場和價值觀上表現(xiàn)出來的模糊認(rèn)識甚至錯誤的認(rèn)識必須及時指出，并能以理服人。對學(xué)生發(fā)言的精彩之處能作出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，使學(xué)生受到激勵?？梢哉f，這種教學(xué)方式，表面看起來學(xué)生是主角，但課堂真正的掌控者其實是老師。這種教學(xué)互動質(zhì)量的高低很大程度上取決于教師所設(shè)計的互動問題質(zhì)量，以及教師對學(xué)生發(fā)言的點(diǎn)評和總結(jié)能力。教師要做到這一點(diǎn)，必須不斷學(xué)習(xí)，提高自身的學(xué)識，關(guān)鍵時刻才能做到四兩撥千斤。

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[本文是黑龍江省教育廳2017年度思政課改革研究專項課題“慕課在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用與創(chuàng)新研究”（編號SJGSY2017011）及黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題“在線開放課程在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用研究”（編號GBC1317177）階段性成果]

[責(zé)任編輯：周曉燕]