西北筆記

蔣子龍

要 地

你不可能不知道伏羲、王母娘娘……那就應(yīng)該知道他們的故里——平?jīng)觥?/p>

古意：“平定涼州”。

古涼州，即現(xiàn)在的河西走廊，從來就是經(jīng)略西北的軍事要地，還是古絲路西去的咽喉。其形如一把長劍，而平?jīng)鼍褪莿Ρ?，是蓄力、發(fā)力的地方。自古以來誰掌握了這把長劍，誰就能控制中原。

因為平?jīng)鑫挥陉兏蕦幗粎R的幾何圖形中心，橫跨關(guān)山，襟帶涇水，外阻河朔，內(nèi)當隴口，屏障三秦，擁衛(wèi)畿輔。

春秋五霸時期，齊桓公就據(jù)此西伐大夏;而秦穆公則伐西戎、開地千里。漢武帝時能夠喊出“犯強漢者雖遠必誅”的豪言，也是因霍去病手握“平?jīng)鲩L劍”，所向披靡，成為一代“戰(zhàn)神”。清同治五年（1866），清王朝為解決由陜甘民變引發(fā)的西北亂局，派左宗棠以欽差大臣的身份兼任陜甘總督，并督辦西北軍務(wù)。

左宗棠先到?jīng)苤荩S后由涇州進駐平?jīng)?，接受陜甘總督印，并認為在這里“完全能夠控制局面，策應(yīng)各方”。兩年以后，陜甘的局面由亂到治，左宗棠又受命從平?jīng)龀霭l(fā)收復(fù)新疆，立下不世之功。

否則我國的陸地版圖就不是現(xiàn)在的960萬平方公里，而是只有800萬平方公里了。

直至近代的工農(nóng)紅軍長征時期，平?jīng)龅撵o寧仍是長征領(lǐng)袖的駐地，十大開國元帥中的9位、十個大將中的8位，還有47名上將、千余名少將都曾在平?jīng)鏊逘I或戰(zhàn)斗。

1936年，靜寧的界石鋪成為“紅軍會師的中心基點”。當年10月8日，紅一、二、四方面軍在這里會師，并以此為落腳點開始縱橫穿插。

到今天，“平?jīng)鲩L劍”上的“劍芒”——酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地，還在守護著國家領(lǐng)空乃至太空……

古 地

誰還沒見過蘋果？但，只有到平?jīng)霾拍苷嬲J識這種原生于異域的古老神果。

蘋果古稱“柰”，又名“頻婆”，在人類還沒有誕生之前就先有了它。亞當、夏娃竊食此果，遂有人類，蘋果可稱是“情愛之果”，催生了人類的興旺。蘋果又是“科學(xué)之果”，從樹上墜落偏偏砸上了牛頓，于是成就了偉大的科學(xué)佳話，揭開了地球與宇宙的奧秘。時至今日，喬布斯將自己的產(chǎn)品稱為“蘋果”，創(chuàng)造了幾乎人手一個手機的企業(yè)傳奇……

平?jīng)鍪a(chǎn)上乘的蘋果，僅靜寧縣就有百萬畝蘋果園，滿山遍野，枝頭累累。許多年來人們似乎都認為平?jīng)龅奶O果之所以好，是因為此地屬暖溫帶半濕潤半干旱氣候，四季分明，氣候溫和，光照充足，晝夜溫差顯著，是蘋果的“最佳宜生之地”。我卻以為這只是表面的自然條件，或許還有更重要的歷史因由：平?jīng)龉爬隙衩氐牡乩盹L貌及文明進化的歷程，與蘋果奇異的生命淵源正相契合。

平?jīng)鍪悄壳翱脊潘茏C實的最早有人類繁衍生息的地方，是中國古人類的發(fā)祥地。從平?jīng)鼍硟?nèi)采集到的石器、人類頭骨化石及相伴的牛、馬、羊等動物化石證明，60萬年前這里就出現(xiàn)了人類活動的痕跡。

平?jīng)鰶艽h的大嶺上有個牛角溝，出土了30萬年前舊石器早期先民生活的遺址，其中有5萬年前的人類頭蓋骨化石，屬于人類進化史上舊石器時代晚期智人。中國科學(xué)院古人類研究所將其命名為“涇川人”，比北京“山頂洞人”還早1萬至2萬年。

當時地球上人跡稀少，“涇川人”的活動為中國這片大地增添了熱度和生氣，為造物的榮耀，喧騰著有力的聲響?？上攵?，平?jīng)雠c蘋果，不過是古老遇見古老，古老吸引古老。

除去蘋果，平?jīng)鲞€有相當數(shù)量的古樹，僅以崇信縣為例，生長在龍泉寺“芮谷深處”絕崖上的“古柏龍蟠”，形如虬龍破壁騰空;黃花塬村的“古桫欏樹”，樹齡1500年以上，是“佛國三寶樹”之一;關(guān)村的“三異柏”，同時長有刺柏、綿柏、側(cè)柏三種葉子，傳說此樹與“桃園結(jié)義”的三兄弟有關(guān)……

其中尤以兩株古槐最為珍奇。一株生長在關(guān)河村，巍巍然一樹擎天，氣象非凡。遠處群山環(huán)衛(wèi)，近前有五龍山、唐帽山護持于左右，山前有溪流穿過，名為“櫻桃溝”， 古槐負陰抱陽，如一尊大神肅立于中。三千多年來吟風嘯雨，鐵皮棱锃，全無破損，通身上下竟沒有一個枯枝，體現(xiàn)了極其強盛的生命力。

大樹主干的上部，分出八大主枝，又稱“八卦槐”。下面占地兩畝，上面的樹冠直徑36米，枝葉遮天蔽日，瑰偉異常。經(jīng)國家林業(yè)部的專家測定，它的樹齡已有3200余年，是國內(nèi)現(xiàn)有的槐樹之最，被奉為“華夏古槐王”。

古槐王的樹干、樹枝上還寄生著楊樹、花椒樹、五貝子、玉米、小麥等十來種植物，都還長得很不錯，也是一大奇觀。過去這里是深山老林、人跡罕至，由于人們相信老樹通神，古槐王理所當然地成了神樹。每年從全國各地來朝拜的人不計其數(shù)，大樹下永遠擺著各色供品，在古槐四周的柵欄上還掛滿了大紅綢緞，洋溢著吉祥喜慶的氛圍。

距離古槐王一公里左右，另有一株3000多年的老槐樹，它的前面是唐代名將徐茂公的墓，老槐的后面是個廟。過去老槐的樹干上有個大洞，村人常在里邊打撲克、玩耍，久而久之老槐的一多半倒掉，剩下的少半扇樹干卻依然高高挺立，枝葉翠綠，生機老道?？胺Q“活的文物”，仍舊頑強地述說這塊古老土地上的傳奇……

圣 地

關(guān)山（又稱隴山、六盤山），被稱為“西出長安的第一道天然屏障”。南北綿延240公里，在距離平?jīng)鍪星f浪縣東北33公里處的山巔林海之中，兀自出現(xiàn)一片山頂湖泊，海拔2860米，湖面約50畝，狀若臥蠶。湖水清湛，其深莫測，無論旱澇，水位不變，四周青黛環(huán)拱，草木蓊郁。

——這就是聲名赫赫的“雷澤”，今稱“朝那湫”。乃中華民族的人文始祖伏羲的孕育之地，歷來被視為朝覲、探尋華夏文明之源的的圣地。

《帝王世紀》載：“太昊帝庖犧氏，風姓也，母曰華胥。燧人氏之世，有巨人跡，出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲……”這是個美妙的故事，美麗健碩的姑娘華胥，在綠草茵茵的雷澤湖畔發(fā)現(xiàn)了一對清晰而巨大的腳印，她好奇地將自己的腳踩到這個大腳印上，忽然一陣新奇溫暖的感覺從腳心涌向全身，如沐春風，如醉如癡，腹部隱隱發(fā)熱。

12年后，她在成紀生下了被尊為“三皇五帝之首”的伏羲。

《辭源》稱：“成紀，地名。傳說伏羲生于此。”于是，成紀城便成為“人類開元第一城”。伏羲成人后，仰觀天象，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，作八卦以通神明之德，類萬物之情，定天地之位，分陰陽之數(shù)，教導(dǎo)先民結(jié)繩網(wǎng)、做杵臼、制嫁娶、定姓氏，成人倫……

伏羲所創(chuàng)造的“成紀文明”，成為華夏文明肇始的原點，紀錄了中華民族創(chuàng)始的童年。

至今在平?jīng)龅撵o寧、莊浪兩縣之間，還保留著古成紀的城垣，依然可以看得出當初的恢宏和雄峻。它標志著中國的“道文化”，始于伏羲畫卦，而升華于黃帝問道。道，是中國哲學(xué)的思想內(nèi)核，也是中華文化的根脈，無論是歷史邏輯演繹的必然，還是文明進程中的巧合，伏羲畫卦和黃帝問道，竟都發(fā)生在平?jīng)鲞@片古老而神奇的土地上。

平?jīng)龀俏?0里，便是“道源圣地”崆峒山。其實也是關(guān)山的支脈，亦稱“笄頭山”。秀嶺奇峰，峻極于天，林木蔥茂，嵐氣朦朧，遠眺神思縹緲，走近則爽氣侵骨。

《爾雅》云：“北載斗極為空桐”，平?jīng)鲠轻忌秸挥诒倍沸亲南路健！白衔⑻鞓O，太乙之御，君臨四正，南面而治”……什么意思？道，在天上對應(yīng)的是北極星，在地上對應(yīng)的就是崆峒山。你道奇也不奇？

4700多年前，黃帝為求治國安邦之道，“西至于空桐，登雞頭?！保ā妒酚洝の宓郾炯o》）即沿著北斗星柄指引的方向，長途跋涉登崆峒。“老子八十一化圖”講述了道教始祖太老君傳道的故事，在黃帝時太上老君為“廣成子”?！肚f子·在宥》中記述更為詳實：“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于空同之山，故往見之?！?/p>

——這是中國歷史有文字記載的第一位向仙人求道的盛事。于是這一年被奉為道歷紀元的開始，也就今人所熟知的“黃歷”。黃帝從廣成子獲受自然之經(jīng)，求得大道之理，并以此道治理天下，開創(chuàng)了長期的圣治，中華文明再次達到高峰，道家治世思想也由此走向輝煌。

圣地之神奇還不只這些，距崆峒山不遠，遙相對應(yīng)的是西王母宮的所在地“大曠原”，即平?jīng)鰶艽ㄒ粠?。西王母又稱“瑤池圣母”、“王母娘娘”，是中國傳統(tǒng)信仰中最神圣、最古老的女神之一。據(jù)傳后羿就是在大曠原獲得了西王母贈送的“不老仙丹”。

黃帝問道之后，周穆王也西來登崆峒，拜王母?！赌绿熳觽鳌分杏涊d，西王母在關(guān)山另一條支脈回山，接見了周穆王，并饋贈給他八車玉石。后來，秦始皇、漢武帝、唐太宗等也相繼跟著七星北斗的斗柄登臨崆峒山，朝圣訪道，以期能究天人之際，通古今之變，獲得修身治國的玄妙法門。

秦始皇朝圣后，還命丞相李斯在崆峒山刻石以頌：“西來第一山”。

由此，平?jīng)霰愠蔀榍Ч攀サ?，歷代的名流墨客，爭相西來，一登崆峒，想從“大道”這個中國本源文化的母體汲取營養(yǎng)。同時，這些先圣、先賢也為中華文化寶庫留下了諸多經(jīng)典：

伏羲八卦揭示宇宙和生命的本質(zhì)。

廣成子的《自然經(jīng)》和黃帝的《陰符經(jīng)》是對“道”的闡發(fā);《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀生命真相;《黃帝四經(jīng)》論述治世方略。

針灸醫(yī)學(xué)的鼻祖皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，使平?jīng)龀闪恕搬樉牡陌l(fā)源地”。

葛洪在平?jīng)鲮o寧的云臺山行醫(yī)修道，著書立說，完成了中國醫(yī)學(xué)的名作《肘后方》。許多年之后，中國第一位醫(yī)學(xué)諾貝爾獎獲得者屠呦呦，就是從《肘后方》中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”得到啟發(fā)，提煉出人類治療瘧疾的“青蒿素”……

行筆至此，不禁心生感佩，作為中國道教發(fā)源地的崆峒山，以及整個深深植根于華夏文明的平?jīng)?，究竟蘊藏著多少中華文化最古老的“基因密碼”？

福 地

1964年12月的一天，平?jīng)鰶艽h幾位在田間勞作的農(nóng)民，不經(jīng)意間用鐵鍬撬出了一個地宮，隨即發(fā)現(xiàn)了國寶級文物石函、鎏金銅匣、銀槨、金棺，以及棺內(nèi)珍藏的14粒佛祖舍利。銀槨是國內(nèi)考古的首次發(fā)現(xiàn)，佛祖舍利竟有14粒之多，至今還居全國首位。

——公元601年，隋文帝楊堅下詔，將14粒釋迦牟尼舍利由高僧送往涇川，在與回山西王母宮遙遙相望的大興國寺修建了舍利塔和地宮。后武則天稱帝，在大興國寺的原址上建造了涇川大云寺，并將佛祖舍利用玻璃瓶盛裝后，依次放入鎏金銅匣、銀槨金棺之中。

1969年冬天，還是幾位農(nóng)民，在距離大云寺遺址200米遠的地方耕作，發(fā)現(xiàn)了北周寶寧寺遺址，于是出土了石函、銅槨、銅棺、舍利瓶、舍利、金銀釵、玉指環(huán)、醫(yī)用銅刀等珍貴文物。

2012年12月31日，涇川城關(guān)鎮(zhèn)的農(nóng)民在平整道路時，又發(fā)現(xiàn)一處佛像窖藏，隨之出土數(shù)十尊北朝、北魏、隋、唐佛像，并在窖藏東西兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)一個地宮，內(nèi)有陶棺，藏有佛舍利2000余粒并佛牙、佛骨等等。

——平?jīng)龅霓r(nóng)民成了偉大的考古發(fā)現(xiàn)者，也說明平?jīng)霰榈厥菍?，凡“面朝黃土背朝天”勞動者，一不小心就會挖出一件國寶。

平?jīng)鍪欠鸾號|傳要道，也是第一站。東晉太元八年（384年），“后涼太祖呂光取西域高僧鳩摩羅什來到?jīng)鲋?，鳩摩羅什在涼州待了17年，學(xué)習(xí)漢文，譯經(jīng)講經(jīng)……”為佛造像也是從那時候開始，中國第一代塑造雕刻佛像的匠人也應(yīng)該出自涼州，他們最先開鑿了敦煌石窟，然后是大同云岡石窟、洛陽龍門石窟……

從北魏后期開始，能工巧匠們又來到平?jīng)鼍嗲f浪縣城不足30公里的大峽谷地帶，建造云崖寺。所謂“云崖”，因“一峰突起，丹崖翠壁，洞中生云，洞外盤云”而得名。寺，坐北朝南，丹霞凌空，窟列五層，層層相疊。佛像千姿百態(tài)，形意絕佳，是古人高超審美和精湛工藝的完美結(jié)合。寺外青山碧水，千峰爭秀，石窟藝術(shù)與天然美景融為一體……所以云崖寺向來視為“中國晚期石窟的集大成者”。

于是有人說，今人再也鑿不出云崖石窟、雕刻出那么多神態(tài)各異又妙相莊嚴的佛像了。

未必，莊浪的百萬畝梯田，就是現(xiàn)在的另一個“云崖寺”。連續(xù)七屆的莊浪縣領(lǐng)導(dǎo)班子，連續(xù)30多年的同心同德，率領(lǐng)40萬莊浪人，“先在山頂植沙棘戴帽，再以梯田為山纏腰，給埂壩種牧草鎖邊，為溝底穿靴以蓄水……”以興修“水平梯田”為中心，兼顧山、水、田、林、路等，給以綜合治理，從而改善生態(tài)環(huán)境，改良土質(zhì)地貌……

一點都不比建造云崖寺容易，縣里的領(lǐng)導(dǎo)換了一撥又一撥，有累傷的，有累倒又站起來的，卻沒有一個掉隊的。用了34年的時間，“莊浪”這個羌語里的野牛溝，變成了“風煙綠水青山國”?；蛏拾邤桃恢刂?，重重旋升;或綠野翠埂一層層，層層攀高。田疇漠漠，泛水綿綿，征服了洪澇之害，不再懼怕山洪摧毀田地。

莊浪梯田成了世界奇觀，它的視頻、圖片，頻頻出現(xiàn)在電視上、電腦里、手機里，成了一種自然之美的象征。它的本質(zhì)還是“莊稼地”，卻吸引了眾多的參觀者，其中不乏來自國內(nèi)外的農(nóng)業(yè)專家，特別是干旱地區(qū)諸如以色列、日本的土壤學(xué)家，他們認為莊浪梯田“為世界干旱地區(qū)解決生存與發(fā)展的難題提供了一種很好的模式”。

如果云崖石窟是“洞天”，百萬畝梯田就是“福地”，如同一鐵鍬能刨出一件國寶的福地一樣。云崖寺供奉的是各方神靈，百萬畝梯田呈現(xiàn)的是莊浪人堅韌的創(chuàng)造力。

在平?jīng)?，神仙洞府很多，與每一個神仙洞府相對應(yīng)的是人間福地，一百萬畝紫花苜?；兀话偃f畝飼用玉米基地，一百萬頭全國馳名的“平?jīng)黾t?！?，再加上前面講到的 一百萬畝蘋果園以及一百萬畝梯田……有著這么多的“一百萬”，你想一想會有多么美好！

崇信是隴東的糧倉，而平?jīng)鰟t是全省農(nóng)業(yè)的“龍頭”，土地寬廣，土質(zhì)肥沃，自然資源豐富……“洞天福地”，可謂一應(yīng)俱全——這就是平?jīng)觥?/p>

峁塬情深

“說橫山，道橫山，而今的世界大改觀?！边@是我在陜北聽到的《橫山道情》的開頭?！皺M山道情”須先講橫山之“大情”。情之大者，乃天地造化的成全、大自然日積月累的饋贈。榆林市橫山區(qū)，得名于橫山。橫山綿延千里，脈絡(luò)巍然，牽領(lǐng)著陜西北大大小小8000余座山巒，成就并護持著橫山區(qū)及整個榆林，使其整體地勢由西北向東南傾斜，與中國西北高東南低的地形地勢何其相似！

橫山東界有黃河護衛(wèi)，中部是700公里的明長城橫貫東西，長城以北為風沙草灘區(qū)，與毛烏素沙漠南緣接壤;占一大半的長城以南，則是黃土丘陵，地勢高亢，峁塬寬廣，土層深厚，土厚才好藏寶。再加溝壑縱橫，梁澗交錯，歷來被視為大漠邊塞，除去被兵家看重其戰(zhàn)略地位、連年征戰(zhàn)之外，長期被商品社會忽視。

正因為被忽視，才好積蓄，才能深藏。野氣蒙籠，卻蘊藉無窮。當國人的資源意識悚然覺醒，正為資源的浪費痛心疾首，為資源會枯竭的憂慮日益深重，并開始認真計算經(jīng)濟發(fā)展的資源成本……包括橫山在內(nèi)的榆林，石破天驚地成為中國經(jīng)濟發(fā)展的“接續(xù)地”，被世界上稱為“中國的科威特”。

——顧名思義，“接續(xù)地”就是為國家的繼續(xù)發(fā)展提供動力，注入活力，使發(fā)展有強大的后勁，得以繼續(xù)。榆林是中國的福地，有榆林是中華民族的福氣。這是怎樣的一種福氣呢？類似一個急等用錢的人，意外地發(fā)現(xiàn)自家的地窖里竟埋藏著無數(shù)金銀珠寶：擁有“世界七大煤田之一”的“神府煤田”，以現(xiàn)在最先進的開采量，可供開采200年，而橫山地下的巖鹽儲量，是煤儲量的22倍。巖鹽既可提煉最純凈的食用鹽，又是化學(xué)工業(yè)的重要原料，中國陸上的最大整裝天然氣田，橫山正處于腹地之中，于是責無旁貸地成為亞洲最大的凈化裝置及火電、甲醇生產(chǎn)基地。

包括橫山在內(nèi)的榆林，土地面積43578平方公里，每平方公里下面井然蘊藏著世界少有的侏羅紀系的優(yōu)質(zhì)動力和化工用煤622萬噸、石油1.4萬噸、天然氣1.4億立方米、巖鹽1億噸。

其資源組合配備之好，國內(nèi)外罕見。

中國房地產(chǎn)大熱已經(jīng)有許多年了，買房子要以平方米計算，橫山作為“榆林縮影”，每平方米下面有煤6噸、石油115公斤、天然氣140立方米、巖鹽40噸……真可謂寸土寸金的寶地！

橫山蒼蒼，地脈奇絕，千峰藏寶，萬壑聚福。這么多能源、礦產(chǎn)富集一地，老天真是待我們這個民族不?。v朝歷代糟踏了那么多資源，老的資源基地將要枯竭，新的更大的資源寶地又發(fā)現(xiàn)了。由于長期深藏不露，至今方橫空出世，這叫后來居上。如今人們的資源觀念跟從前的渾渾噩噩大不一樣了，社會的文明程度畢竟在提高，有后勁，才是最大的優(yōu)勢。

前幾年我曾去一個知名的老產(chǎn)煤區(qū)采訪，煤區(qū)中心大城市通向四方的公路，被運煤車軋得坑坑洼洼、破破爛爛，空氣嚴重污染，煤區(qū)地面塌陷……我寫過一篇短文《黑色的溫暖》，產(chǎn)煤區(qū)為國家輸送了幾十年乃至數(shù)百年的溫暖，國家是不是也該給產(chǎn)煤老區(qū)以應(yīng)有的溫暖，甚至是應(yīng)有的感恩之舉。

近年來，國家有個耳熟能詳?shù)木薮笠?guī)劃——“西氣東輸、西煤東運、西電東送”?！拔鳌钡摹爸匾M成部分”就是橫山正在建設(shè)的國家能源化工基地;而“東“，就是“廣東、上海、江蘇、浙江、京津冀地區(qū)”——這不就是整個東部沿海發(fā)達地區(qū)嗎？但愿同氣連根的“東”與“西”，不會因發(fā)展的差異而產(chǎn)生人們司空見慣的傲慢和健忘。

最近，我們在橫山走了很多路，登峁塬、穿溝壑、尋古堡、訪大院……在近一周的時間里，一直是天空清湛，白云悠閑，空氣沁涼。當?shù)厝瞬粺o自豪的講，橫山每年有近300天空氣優(yōu)良，偶爾才會有揚沙天氣。無論疾馳于公路、土道，還是在峰巒溝壑中穿行，都未見一塊塊如大山瘡疤似的采煤窯，以及一個個的煤堆，還有被遺落在路邊的稀稀拉拉的煤渣、煤灰。橫山的曠野莽原，草木靜默，山靄蒼蒼，全無一點浩大的富礦區(qū)跡象。以往我見過的產(chǎn)煤區(qū)，路邊相隔不遠就會有一片煤堆，遠處山坡上被挖得千瘡百孔……

然而，在橫蒼蒼的山區(qū)諸多古堡和窯洞前的曠場上，都像過去的柴禾垛一樣碼著一個煤垛，煤塊竟都像長城磚一樣有棱有角，呈長方形，壘砌得整整齊齊。真不知這些煤是從哪兒采的，又是怎樣翻梁越溝地運過來的？有一天，氣溫零下15度，我們在武鎮(zhèn)看橫山老腰鼓的表演，打腰鼓的農(nóng)民從四面八方的村子開著汽車來到鎮(zhèn)前的廣場上。他們的汽車都還都不錯，因為要經(jīng)常爬坡過溝，須具備一定的越野功能，最顯眼的是一輛“路虎”。真是地有寶藏，人長精神。

農(nóng)民用很少的劈柴，在廣場四周點燃了三個不大的煤堆，那煤塊錚亮而紋路清晰，仿佛用根劈柴一敲就碎。煤煙不多，火焰卻很旺，距離一米多遠就烤得皮膚有燒灼般的疼感。我算真真切切地感知了橫山“長焰煤”的厲害，一個多小時之后，老腰鼓演出結(jié)束，那煤堆最底層的煤塊還沒有燒透。如果不是人為地用水澆滅，我估計那煤堆得燒上一整天。

黃土有情

人人都知道黃土高原，可知道黃土是怎樣的一種土嗎？橫山的黃土，因干燥缺雨，晝夜溫差大，土很潔凈。潔凈到什么地步？過去，嬰兒及癱瘓在床的老人，都是用炒熱的沙土代替現(xiàn)在的“尿不濕”。農(nóng)村的大人孩子受了傷，順手抓一把黃土捂在傷口上，消炎止痛，過一兩天就好了。

60多年前，河北也有這樣的土，我下洼割草或幫著家里做些力所能及的農(nóng)事，手腳割破了也是抓把土堵血。想不到，橫山的土竟然60多年沒有退化，沒有毒化！

橫山缺雨，不等于缺水。俗云，山有多高，水有多高，有山就有水，有水就流成河、積成湖。秋天，在橫山區(qū)數(shù)萬畝稻田區(qū)的稻田溝里，螃蟹很多，有個水洼就會有揀一兜半大不小的鯽魚或小肉棍魚……

——誰能告訴我，如今還有哪里的稻田溝里會有螃蟹及小魚小蝦？人都被快毒死了，別說螃蟹小魚了。食物不凈毒害的不僅是人的肢體，傷害最重的是良知。世界上最牢靠的先進，就是沒有成為先進的犧牲品。是不是可以說，橫山人的心地相對會質(zhì)樸敞亮得多？

“千年老根黃土里埋”——當下還有多少人把土地當做民族之本、生命之根？中華民族的傳統(tǒng)智慧是先養(yǎng)地，養(yǎng)好地，地才養(yǎng)人。地是根，地是本，“重本務(wù)農(nóng)，國之大綱”。即使是西方古典經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典之作《谷物傳》，也認為“土地是財富之母”。

橫山的黃土高原，元氣淋漓，天高地厚，萬物變化精醇。深處藏金，淺表獻糧，養(yǎng)育了歷史，也養(yǎng)育過革命……今人著實應(yīng)該思量，如何不辜負這片黃土高原腹地的深情厚意？

責任編輯 閻強國