基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建研究

劉玉華

摘要：順應(yīng)當(dāng)前的教育改革，在對(duì)教師提出轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的同時(shí)，對(duì)學(xué)生們綜合核心素養(yǎng)的發(fā)展也有了更高的要求。初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，我們需要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，著力于構(gòu)建生本課堂，這就需要教師在教學(xué)觀念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法有所改進(jìn)和創(chuàng)新。生本是一種教育理念，同時(shí)又是一種非常有效的教學(xué)模式，主要指的是發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，將傳統(tǒng)的教師為主導(dǎo)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主體的課堂，明確教師的引導(dǎo)作用?；诔踔须A段學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，在初中道德與法治課堂中運(yùn)用生本教育理念，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)生在課堂上的參與性，從而實(shí)現(xiàn)生本課堂的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;生本課堂

引言：

道德與法治課程是初中階段課程體系中的一項(xiàng)重要組成部分，以增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)為核心，是真正的實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育理念的有效載體。課堂教學(xué)對(duì)于學(xué)生的影響非常之大，將課堂來(lái)作為教育的主陣地并促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)際的緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生真正的明白學(xué)習(xí)的意義。本文結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，立足核心素養(yǎng)教育理念重點(diǎn)探索初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建。

一、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是以學(xué)科指數(shù)作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容來(lái)潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，使學(xué)生可以具備良好的個(gè)人道德品質(zhì)。在核心素養(yǎng)教育理念下，初中道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)包含了法律意識(shí)、自我管理、道德認(rèn)知、社會(huì)參與以及國(guó)家認(rèn)同等等，以發(fā)展學(xué)生全面綜合能力為核心，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自主能力，提高學(xué)生社會(huì)認(rèn)知，豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。初中階段通過(guò)道德與法治課程教育使學(xué)生逐漸的養(yǎng)成公正自律的守法意識(shí)、積極向上的道德觀念、形成自主捍衛(wèi)道德法治秩序的信念、掌握運(yùn)用道德與法治的方法是初中道德與法治課堂教育中最具有現(xiàn)實(shí)意義的一部分，同時(shí)也是初中道德與法治學(xué)科的學(xué)生核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵所在。

二、初中道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

初中階段的道德與法治課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)以及價(jià)值觀都有著非常重要的作用，現(xiàn)階段社會(huì)大眾都意識(shí)到了核心素養(yǎng)形成的重要性，在我國(guó)素質(zhì)教育的推行下，初中道德與法治課堂也取得了很大的改變。但就實(shí)際的道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，仍舊存在著很多的問(wèn)題，有一部分教師還是偏重于應(yīng)試教育的學(xué)科，對(duì)道德與法治學(xué)科的教育重視程度嚴(yán)重的不足，往往忽略了學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的形成。同時(shí)由于初中道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，比較的枯燥無(wú)趣，通常教師也是慣用灌輸式的教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生們進(jìn)行被動(dòng)地接受，使學(xué)生們的主體性沒(méi)有受到充分的尊重，學(xué)生們的實(shí)際需求沒(méi)有得到重視，所以就容易導(dǎo)致道德與法治理論知識(shí)與實(shí)踐無(wú)法結(jié)合，進(jìn)而使學(xué)生們對(duì)道德與法治課程不感興趣，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)心理，直接的影響了學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治生本課堂構(gòu)建策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

俗話有說(shuō)“藝術(shù)源于生活并高于生活。在初中道德與法治的課堂教學(xué)中，學(xué)生們經(jīng)過(guò)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)后，可以將這些知識(shí)內(nèi)容運(yùn)用得到日常生活中來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的解決，學(xué)生們的日常是實(shí)際生活就是學(xué)生們學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)地點(diǎn)。初中階段的道德與法治課程的教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中的很多素材都與我們?nèi)粘Ｉ钪械氖录兄芮械穆?lián)系，所以教師在道德與法治課程的教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況，來(lái)選取學(xué)生們較為熟悉的案例，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行講解，以此來(lái)使學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣可以得到激發(fā)，讓學(xué)生可以充分的了解到教材知識(shí)內(nèi)容與自己的生活實(shí)際之間的緊密聯(lián)系，以此來(lái)充分的體現(xiàn)出學(xué)生在課堂上的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)道德與法治生本課堂的構(gòu)建。[1]例如在學(xué)習(xí)《中學(xué)序曲》一課時(shí)，教師就可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)：同學(xué)們，你們現(xiàn)在的初中生活與之前的小學(xué)生活相對(duì)比，發(fā)生了哪些變化？其實(shí)這樣的問(wèn)題對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)非常的簡(jiǎn)單，有部分學(xué)生會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)難度大了，所要學(xué)習(xí)的科目多了，作業(yè)量也變得多了，休息時(shí)間變得少了等等，教師通過(guò)在這種開(kāi)放性問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，有效的調(diào)動(dòng)起了學(xué)生們的課堂參與積極性，在幫助學(xué)生養(yǎng)成核心素養(yǎng)的同時(shí)，也讓道德與法治的課堂教學(xué)變得更加的生動(dòng)活躍，從而也完成生本教育理念的完美實(shí)施。

（二）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，構(gòu)建初中道德與法治生本課堂?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法對(duì)于提高小學(xué)生道德與法治教學(xué)課堂的參與度都有著非常重要的作用，使學(xué)生們的思維能力可以在探索的過(guò)程中的得以發(fā)散，提高學(xué)生們的道德與法治知識(shí)掌握能力。引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)道德與法治課程內(nèi)容，充分的結(jié)合學(xué)生結(jié)構(gòu)、以及學(xué)生的性格特點(diǎn)、自身愛(ài)好以及實(shí)際學(xué)習(xí)情況等多方面的考量，來(lái)科學(xué)合理的進(jìn)行分組，以此來(lái)提升學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)意識(shí)以及合作學(xué)習(xí)能力，從而充分的彰顯學(xué)生的課堂主體地位。例如在《建設(shè)美好祖國(guó)》的教學(xué)時(shí)，教師就可以結(jié)合學(xué)生們的個(gè)性化特點(diǎn)以及實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)講學(xué)生們進(jìn)行分組，然后布置每組學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)：1、對(duì)我國(guó)當(dāng)前的良好發(fā)展進(jìn)行討論;2、找出可以體現(xiàn)我國(guó)是社會(huì)發(fā)展迅速的事物;3、結(jié)合自己的生活談一下自己的感悟。任務(wù)布置完以后，教師需要給學(xué)生們充足的探討時(shí)間，讓各小組中的每一位學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)散自己的思維，在這種輕松歡快的合作探討學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)和自主探究能力。[2]

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

隨著科技的不斷年發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，已經(jīng)被廣大教育者廣泛的應(yīng)用。初中道德與法治課程對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和生活都有著非常深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也是有效培養(yǎng)學(xué)生高尚品德的主要途徑，因此教師通過(guò)科學(xué)的利用現(xiàn)代化信息教學(xué)手段，來(lái)運(yùn)用于初中道德與法治課程的教學(xué)中，以此來(lái)有效的突出本學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，開(kāi)闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的課堂教學(xué)。例如《守護(hù)生命》一課，教師就可以利用互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代化信息技術(shù)來(lái)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械慕煌ㄟ`法圖、視頻等來(lái)進(jìn)行搜集，結(jié)合多媒體設(shè)備，將這些影音資料播放給學(xué)生們觀看，這樣對(duì)于吸引學(xué)生們學(xué)習(xí)注意力非常有效，接下來(lái)教師就可以將所收集來(lái)的每張圖片所涉及的內(nèi)容以及后果進(jìn)行詳細(xì)的講解，這樣來(lái)讓學(xué)生們更加直觀的感受到一些行為所造成的嚴(yán)重性危害，進(jìn)而將交通規(guī)則知識(shí)導(dǎo)入進(jìn)來(lái)，使學(xué)生們可以提高自身遵守交通罪責(zé)意識(shí)，爭(zhēng)做合格公民。然后教師可以繼續(xù)為學(xué)生們播放一些同學(xué)間做存在的一些排擠同學(xué)的類似圖片，同時(shí)教師還可以為學(xué)生們提前準(zhǔn)備一些騰訊新聞、微博等遇到的相關(guān)的實(shí)例新聞，在震驚學(xué)生們的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們聯(lián)系自己身邊的實(shí)際生活，進(jìn)行深入的思考和討論，運(yùn)用這些真實(shí)事例來(lái)引起學(xué)生們內(nèi)心的共鳴，使學(xué)生們的道德品行與法治意識(shí)都得到升華，這種教學(xué)模式的運(yùn)用，才是真正的把課堂的主體地位交還給了學(xué)生。[3]

（四）改善師生關(guān)系

建立教師與學(xué)生間的和諧平等師生關(guān)系，讓學(xué)生們可以在道德與法治課程的課堂中輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)。在初中道德與法治的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師充分的尊重學(xué)生的性格、人格以及思想等，彼此間的尊重、彼此間的相互理解，才會(huì)形成道德與法治課堂的輕松活躍而又積極的課堂氛圍。輕松活躍而又積極的學(xué)習(xí)環(huán)境可以使學(xué)生們充分的發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)潛力、擺脫內(nèi)心顧慮，從而進(jìn)行放心大膽的嘗試，徹底的釋放自己的各項(xiàng)才能，使學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)得以快速形成。而和諧平等的師生關(guān)系對(duì)于道德與法治生本課堂的構(gòu)建有著非常重要的作用，教師放下身段、走下講臺(tái)，將以往傳統(tǒng)的教學(xué)主體轉(zhuǎn)為學(xué)生主體，真正的起到引導(dǎo)的作用，教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，而不是以命令讓學(xué)生服從，也不是對(duì)學(xué)生頤指氣使。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，學(xué)生有不同建議時(shí)，教師需要給予學(xué)生一定的肯定，給予充分的尊重，然后與學(xué)生一起進(jìn)行探討分析，做到與學(xué)生平等的討論交流。[4]例如《青春的情緒》一課時(shí)，教師就可以將課堂交給學(xué)生們，讓學(xué)困生們可以輕松送快樂(lè)進(jìn)行這一堂課的學(xué)習(xí)，教師可以鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生將自己青春期的一些情緒來(lái)進(jìn)行表達(dá)，可以是遇到的煩心事，也可以是一些快樂(lè)的事，鼓勵(lì)學(xué)生們將自己的真實(shí)情緒表達(dá)出來(lái)。再次過(guò)程中教師可以從中篩選出幾個(gè)比較有共通性和代表性的內(nèi)容，來(lái)讓學(xué)生們一起進(jìn)行討論分析，并且于學(xué)生們一起找到解決的方法。學(xué)生們自己的真實(shí)情緒很容易引起學(xué)生們的共鳴，同時(shí)也很容易激發(fā)起學(xué)生們尋求解決方法的積極性。教師在最后需要對(duì)學(xué)生們的建議或者意見(jiàn)來(lái)進(jìn)行點(diǎn)撥、歸納、總結(jié)，以此來(lái)使本節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量都得到最大程度的提高。另外，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生們的鼓勵(lì)、引導(dǎo)，讓學(xué)生們將自己的煩惱事情分享出來(lái)，在幫助教師了解學(xué)生的同時(shí)，還有效的幫助學(xué)生們?cè)缛盏拿撾x煩惱的困擾。這種和諧平等、輕松歡快的課堂氛圍，對(duì)于學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的形成有著非常大的積極作用，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了道德與法治生本課堂的構(gòu)建。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)呈現(xiàn)出大發(fā)展以及大繁榮的總體趨勢(shì)，初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，借助多樣化的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)生本課堂的有效構(gòu)建，充分的尊重學(xué)生課堂教學(xué)中的主體地位。初中階段的學(xué)生身心發(fā)展還未成熟，有一定的可塑性，是接受道德與法治教育的黃金時(shí)期，在教師科學(xué)正確的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生牢固生命的意義以及服務(wù)的意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立道德行為準(zhǔn)則和正義感，從而使學(xué)生形成道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，真正的實(shí)現(xiàn)道德與法治生本課堂的有效實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

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[2].雷潔康，王吉平.初中學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)培育探析——以道德與法治教學(xué)為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考.2018（12）：66-68.

[3].黃翠益.《生本教育理念下的小學(xué)道德與法治教學(xué)》[J].新校園（閱讀）.2018（02）.

[4].徐鶴嘉.核心素養(yǎng)下初中道德與法治課信息化教學(xué)探索[J].基礎(chǔ)教育論壇.2019（31）：5-7.