莊燕
摘 要:隨著社會(huì)的高速發(fā)展,我國(guó)教育事業(yè)也在進(jìn)行不斷的改革。近些年來(lái),國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中不斷強(qiáng)調(diào)將立德樹(shù)人作為主要的發(fā)展目標(biāo),并且將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于教育始終。隨著新課改的深化,小學(xué)所開(kāi)展的道德與法治課程也不斷地深化,堅(jiān)持將德育放在優(yōu)先的位置,不斷培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,并且使其最終成為優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)的接班人與建設(shè)者。文章主要先介紹了家國(guó)情懷的主要內(nèi)涵,然后就如何提高道德與法治課程中關(guān)于家國(guó)情懷的教育;如何在道德與法治教學(xué)中體現(xiàn)出家國(guó)情懷的地位進(jìn)行了闡述,并且深入地探討了培養(yǎng)小學(xué)生具備家國(guó)情懷的主要方法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;道德與法治;高速發(fā)展;家國(guó)情懷
引言
目前來(lái)看,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都處于一個(gè)快速發(fā)展的階段,教育事業(yè)迎來(lái)了發(fā)展的高速期,特別是教育改革取得了令人矚目的成績(jī)。但是目前也存在較多的問(wèn)題,比如,重視智力教育,輕視德育等。這些情況導(dǎo)致了學(xué)生能力不足、情感不足等問(wèn)題。小學(xué)階段是學(xué)生品德發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)階段學(xué)生的自我意識(shí)有了一定程度的提高,但是卻發(fā)展得不夠全面,容易受到外來(lái)行為與社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。新時(shí)代的教師應(yīng)當(dāng)將傳道、授業(yè)、解惑貫穿在道德與法治教學(xué)的始終,以能力為重,德育為重,努力地發(fā)掘道德與法治課程中與家國(guó)情懷相關(guān)的內(nèi)容,并且?guī)椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,最終使學(xué)生的家國(guó)情懷得以培養(yǎng)。
一、家國(guó)情懷內(nèi)涵
家國(guó)情懷作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心理的一種,本質(zhì)就是對(duì)共同文化、信仰的執(zhí)著之情,對(duì)家鄉(xiāng)故土的熱愛(ài)之情,對(duì)民族價(jià)值準(zhǔn)則固守與認(rèn)同之情。家國(guó)情懷體現(xiàn)在修身、養(yǎng)性等各個(gè)方面,可以提高人們的文化素質(zhì)與增強(qiáng)民族凝聚力等。因?yàn)閾碛猩詈竦募覈?guó)情懷,中華民族在經(jīng)歷了5000年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后,仍能夠屹立在世界民族之林當(dāng)中,所以,家國(guó)情懷也是中華民族不斷發(fā)展、不斷前行的根本動(dòng)力。
二、家國(guó)情懷在當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中的重要地位
家國(guó)情懷作為對(duì)家庭與祖國(guó)的一種強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情,更是一種擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)精神。因?yàn)樾W(xué)生只有熱愛(ài)家庭,才能自覺(jué)承擔(dān)在家庭中的各種責(zé)任。小學(xué)生只有熱愛(ài)國(guó)家,才能在日后踏入社會(huì)之后報(bào)效祖國(guó)。隨著教育改革的推進(jìn),家國(guó)情懷需要和道德與法治進(jìn)行融合,通過(guò)良好的家國(guó)情懷教育,學(xué)生的人格會(huì)更加健全,并且?guī)椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的使命感與自豪感,這在一定程度上更好地完成小學(xué)道德與法治教學(xué)的根本目標(biāo),并且促進(jìn)學(xué)生和諧、全面、健康發(fā)展。
三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效措施
1.創(chuàng)新教學(xué),深化學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)知
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師需要從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā),并且根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的情況將實(shí)踐教學(xué)加入其中。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷作為一種深層次的情感教育,教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活入手,通過(guò)有效的方式使學(xué)生得到引導(dǎo)與啟發(fā),并且主動(dòng)喚醒學(xué)生所具備的主體意識(shí)。在日常教學(xué)過(guò)程中,教師要將道德與法治課堂作為培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的主要教育陣地,而不是將知識(shí)一味地灌輸給學(xué)生。同時(shí),教師也需要努力地挖掘生活中的各種案例,使學(xué)生能夠切身體會(huì)到家國(guó)情懷對(duì)于自身成長(zhǎng)的重要性。
例如,在教學(xué)《我愛(ài)我家》這一單元的內(nèi)容時(shí),教師可以在上課之前引導(dǎo)學(xué)生利用課下充足的時(shí)間對(duì)家庭的一些老照片進(jìn)行收集與整理,隨后向父母了解家庭發(fā)展的歷史。在課堂上,學(xué)生也可以將家里的一些照片與同學(xué)分享,并且發(fā)出感悟。這種方式能夠幫助學(xué)生了解到社會(huì)變遷給學(xué)生的家庭、生活所帶來(lái)的影響,并且體會(huì)到父母的辛苦。隨后,學(xué)生可以與同學(xué)共同分享家庭日常,這樣,學(xué)生就能夠充分地參與這個(gè)活動(dòng)中,感受到父母給予自己的溫暖以及家庭所帶來(lái)的歸屬感。教師利用多元化的教學(xué)方式夠能幫助學(xué)生生成家國(guó)情懷。除此之外,教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況入手,讓學(xué)生在課前通過(guò)與家中的長(zhǎng)輩進(jìn)行溝通,了解家庭的生活習(xí)慣或者老建筑等。隨后,教師將《回鄉(xiāng)偶書(shū)》帶入課堂當(dāng)中來(lái),以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在課堂中,教師也可以積極引導(dǎo)學(xué)生采用分組討論的方式介紹自己家鄉(xiāng)的文化、風(fēng)俗特點(diǎn)。這種方式可以使學(xué)生深入地了解家鄉(xiāng)的地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣,感受到家鄉(xiāng)的美好之處,提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,最終使學(xué)生的家國(guó)情懷得到培養(yǎng)。
2. 引導(dǎo)學(xué)生理解家國(guó)情懷的主要內(nèi)容
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,學(xué)校所開(kāi)展的道德與法治課程將培養(yǎng)學(xué)生民族精神作為主要目的,隨后對(duì)學(xué)生開(kāi)展全國(guó)情懷教育活動(dòng)。這種方式不僅能夠幫助學(xué)生形成自覺(jué)、理性的愛(ài)國(guó)情懷,同時(shí)也能提高學(xué)生的認(rèn)知水平,升華學(xué)生的情感。在熱愛(ài)祖國(guó)的同時(shí),學(xué)生也能熱愛(ài)這個(gè)我們生活的世界。
例如,在教學(xué)《美麗文字 ?民族瑰寶》這一節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容做好整理、收集、交流的活動(dòng),隨后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)。這樣不僅能夠幫助學(xué)生切身體會(huì)到中國(guó)古代文明的輝煌之處,還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族的自豪感,從而更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。與此同時(shí),這也能在一定程度上使學(xué)生對(duì)世界文化遺產(chǎn)以及中國(guó)文化遺產(chǎn)有進(jìn)一步的探究,最終使學(xué)生的家國(guó)情懷得以培養(yǎng)。
3. 利用傳統(tǒng)節(jié)日輔助家國(guó)情懷教育
在教學(xué)過(guò)程中,教師可以將文化認(rèn)同感不斷地滲透給學(xué)生,而在這時(shí),教師可以選擇中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,比如中秋節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),使學(xué)生形成家國(guó)情懷,深入感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。教師通過(guò)組織探究活動(dòng),比如,今天應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)中秋節(jié)?要求學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)上網(wǎng)搜集資料,并且對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行解答:中秋文化的主題是什么?中秋有什么特別的寓意?我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)中秋文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)?學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí),可以明確了解到國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視與保護(hù),并且將家國(guó)情懷寓于其中。將各種各樣的生活趣事、強(qiáng)烈的情感、深遠(yuǎn)的影響都滲透其中,能夠幫助學(xué)生了解到傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵,受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
4. 基于經(jīng)典詩(shī)詞提高學(xué)生文化底蘊(yùn)
中央電視臺(tái)所舉辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一檔十分火爆的節(jié)目,這類節(jié)目能夠帶領(lǐng)全民主動(dòng)地溫習(xí)詩(shī)詞經(jīng)典,從古人那里不斷汲取更多養(yǎng)分,使自身的心靈得以涵養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以有意識(shí)、有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典,走進(jìn)經(jīng)典。在教學(xué)時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行賞析,陶冶學(xué)生的情操,利用經(jīng)典涵養(yǎng)人生,從而傳承中華民族文化。這對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族的凝聚力,推進(jìn)民族文化自信,提高人民道德水平等都具有不可替代的意義。
5.開(kāi)展多元實(shí)踐活動(dòng)加深學(xué)生理解
在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,同時(shí)將學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)真正落實(shí)到生活當(dāng)中來(lái)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為學(xué)生組織安排相應(yīng)的家國(guó)情懷主題活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷內(nèi)涵的理解,這有利于加深學(xué)生的家國(guó)情懷。
比如,教師可以利用休息時(shí)間組織學(xué)生去敬老院參加關(guān)愛(ài)老人的活動(dòng)。如果條件允許,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院做志愿者,學(xué)生需要主動(dòng)去關(guān)愛(ài)老人,幫助老人,與孤寡老人溝通、交流。這種方式可以在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的品質(zhì),并且加深學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解。如果條件并不允許,那么,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)幫助爺爺、奶奶、爸爸、媽媽做家務(wù),使他們可以孝順老人,并且充分感受到家國(guó)情懷對(duì)于自身成長(zhǎng)的作用。
6. 利用榜樣力量培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷
對(duì)于廣大小學(xué)生而言,他們正處于發(fā)展階段,因此,在成長(zhǎng)過(guò)程中,他們很容易受到外界因素的干擾。外界可能會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)幫助,使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,同時(shí)也容易帶來(lái)負(fù)面影響。因?yàn)榘駱泳哂袩o(wú)窮無(wú)盡的力量,教師在道德與法治教學(xué)中,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣,使學(xué)生體會(huì)榜樣身上所具備的家國(guó)情懷與道德情感,最終激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
例如,在學(xué)習(xí)“典型道德榜樣”這部分內(nèi)容,教師可以為學(xué)生舉出例子——雷鋒,隨后利用多媒體為學(xué)生播放雷鋒的重要事件,比如,義務(wù)勞動(dòng)、犧牲等,隨后讓學(xué)生感受雷鋒所具備的高尚道德情操與犧牲自我的精神。教師也可以在班級(jí)中利用道德標(biāo)兵評(píng)比等方式,引導(dǎo)學(xué)生向一些優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí),通過(guò)樹(shù)立道德榜樣,鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。
結(jié)語(yǔ)
家國(guó)情懷作為小學(xué)道德與法治教學(xué)中的一個(gè)不可或缺的內(nèi)容,在全球化大背景之下,如何加強(qiáng)道德與法治教學(xué),是每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)思考的重點(diǎn)問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)從生活出發(fā),深入挖掘道德與法治課程中與家國(guó)情懷相關(guān)的內(nèi)容,對(duì)學(xué)生做好引導(dǎo)與啟發(fā),最終使學(xué)生具備較高的文化素養(yǎng)。
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作者簡(jiǎn)介:莊 燕(1981— ),女,福建惠安人,小學(xué)一級(jí)教師,本科,研究方向:道德與法治課程教育。