對外傳播話語場域的構(gòu)成、運行與評估
——以中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會為例

王景云

(哈爾濱工程大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150001)

創(chuàng)新、拓展傳播載體，講好中國故事，是努力提高國際話語權的重要舉措之一。正如習近平總書記所指出的：“我們國家發(fā)展成就那么大、發(fā)展勢頭那么好，我們國家在世界上做了那么多好事，這是做好國際輿論工作的最大本錢。我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應該有這個信心！”[1]208-209憑著這個信心，黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央在外宣工作中積極推進國際傳播能力建設，有效地增強了對外話語傳播的創(chuàng)造力、感召力、公信力，為扭轉(zhuǎn)西強我弱的輿論格局，做出了劃時代的貢獻。這期間，構(gòu)建以對話為載體的話語場域，成為講好中國故事的偉大創(chuàng)舉之一。2017年11月30日至12月3日，由中共中央對外聯(lián)絡部(以下簡稱“中聯(lián)部”)主辦、在北京召開的中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(以下簡稱“高層對話會”)取得了令人矚目的傳播績效，成為對外傳播話語場域構(gòu)建的范例。然而，在對外傳播研究領域，關于如何構(gòu)建話語場域的學術成果實屬罕見，以典型案例作實證分析的研究更是鳳毛麟角。有鑒于此，本文以“高層對話會”為例，對話語場域的概念內(nèi)涵、構(gòu)成要素、運行機理以及預期效果的實現(xiàn)與評估進行深入探討，旨在歸納總結(jié)話語場域的運行規(guī)律，為講好中國故事、創(chuàng)新對外傳播方式提供有益借鑒。

一、話語場域構(gòu)建的基本要素

話語場域有廣義與狹義之分。從傳播學視域來說，廣義的話語場域，是指不同的傳播主體就所占有的話語資源，以期獲得受眾認同，而行使話語權力、反映話語博弈能力的時空集合。它在話語資源上具有縱橫古今的延展性，在話語權力行使上具有競爭性，在場域位置上具有時空的此在性。而狹義的話語場域，是指由話語發(fā)起者發(fā)起，圍繞不同的話語主體所共同關心的話語議題進行對話、溝通，以期達成共識的話語交流處所。顯然，2017年年末于北京召開的“高層對話會”則屬于這后者，即狹義的話語場域。狹義的話語場域除了具有廣義話語場域的一般特征之外，還表現(xiàn)為與會不同話語主體間地位平等的圓桌性以及議題部分內(nèi)容爭執(zhí)不下、求同存異的暫時擱置性。這是就話語場域的一般意義而言。然而，與此不同的是，這次“高層對話會”以“來自世界上120多個國家近300個政黨和政治組織的領導人共600多名中外代表”簽署的《北京倡議》為標志，“達成廣泛共識，取得圓滿成功”[2]。獲得如此傳播績效與話語場域構(gòu)建的科學性、對場域基本要素的協(xié)調(diào)駕馭不無關系。這些基本要素如下。

(一)話語生態(tài)

生態(tài)的本義是指生物在自然界生存發(fā)展的狀態(tài)，引申為事物在特定環(huán)境下的存在態(tài)勢，即客觀事物發(fā)展的“現(xiàn)在進行時”。所謂話語生態(tài)，是指不同政黨、政治組織、社會團體或社會群體對客觀世界某一領域的認知，它通過語言文字或社會輿論體現(xiàn)出來，它是新的話語形成的客觀基礎，也是話語議題、話語對象確立的原始依據(jù)。“高層對話會”召開于黨的十九大閉幕不久。習近平總書記在十九大報告中闡釋了和平與發(fā)展仍是時代的主題，在指出和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)的同時，也對世界發(fā)展所面臨的突出問題做出了科學研判：“世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同的挑戰(zhàn)?！盵3]這一科學研判構(gòu)成了“高層對話會”發(fā)起的話語語境，它決定了話語議題的歸納、抽象與確立，以及作為話語發(fā)起者的話語主體的擔當與作為，也決定著話語場域的價值取向與認知。

(二)話語發(fā)起

話語發(fā)起是話語場域構(gòu)建的發(fā)端，它是發(fā)起者基于對話語生態(tài)的掃瞄、聚焦與洞察，經(jīng)過深思熟慮、審時度勢，既指出問題所在，又為解決問題指明前行的方向與路徑。習近平總書記在對話會開幕式上，發(fā)表了題為《攜手建設更加美好的世界》的主旨講話，這是一篇劃時代的、閃耀著中國共產(chǎn)黨世界情懷的光輝文獻。這篇光輝文獻就如何構(gòu)建人類命運共同體，把 世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實，進行了深度闡釋，使努力奮進的美好世界愈加具體可期：“努力建設一個遠離恐懼、普遍安全的世界”，“一個遠離貧困、共同繁榮的世界”，“一個遠離封閉、開放包容的世界”，“一個山青水秀、清潔美麗的世界”。[4]這一主旨講話在與會政黨和政治組織代表中間產(chǎn)生了熱烈反響。不僅為對話取得圓滿成功奠定了堅實的基礎，提供了實事求是、富有深刻現(xiàn)實意義的議題保證，而且為世界上不同政黨和政治組織的交流與合作、提升人類政治文明開辟了廣闊道路。由此可見，成功的話語發(fā)起或者說獲得與會各個主體積極響應的話語發(fā)起應具備下述三個基本條件：一是發(fā)起的話語有利于人類和平、安寧與發(fā)展，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，參與話語場域都會從中獲得啟迪、激勵與教益，這是一個根本性前提。二是發(fā)起的話語切中了不同國家與民族亟待解決的問題：或者是共克時艱、應對挑戰(zhàn)；或者是分享經(jīng)驗，為走向美好的未來提供有益借鑒。三是發(fā)起者的訴求出于為人類謀發(fā)展、為世界做貢獻的初心?；诖?，話語發(fā)起者在話語場域上增強了親和力、號召力與認同力。也正是從這個意義上來說，發(fā)起者的可信度與話語場域的參與率成正比。

(三)話語主體

由話語場域的圓桌性特點所決定，也由平等對話、平和交流、暢所欲言的場域規(guī)則所決定，話語主體并非是“一家之言”，而是群言薈萃，由此，也就決定著話語場域的多主體性。從“高層對話會”可見，中國共產(chǎn)黨是話語發(fā)起者，作為話語場域的主體之一，來自中紀委、中組部、中央政策研究室、中共中央黨校等單位的中國共產(chǎn)黨代表與專家學者同世界政黨和政治組織的高層代表進行了直接對話、廣泛交流與平等協(xié)商。話語場域之所以具有多主體性，正如有學者所指出：它“涉及不同話語主體之間的關系問題。其中包括話語資源的占有關系、話語產(chǎn)品的分配關系和話語權力的歸屬關系”。在這多種關系中，“可能表現(xiàn)為一定程度的合作關系，但更多地表現(xiàn)為競爭和博弈的關系，以爭取更多的話語生產(chǎn)的主導權，最終目的是要贏得更多的話語權”[5]。由此，以話語為載體的多種關系潛在于話語場域，并充盈著力的較量，或融合、或傾斜、或制衡、或勝出，所謂“場域是一種力的關系網(wǎng)絡”[6]其道理也在于此。在話語場域上，無論是主導權還是話語權，都是力的體現(xiàn)。實踐告訴我們，話語場域的勝出者，往往是擁有話語主導權的話語發(fā)起者，雖然作為發(fā)起者的話語主體與其他話語主體一樣參與對話交流與協(xié)商，但由于其為人類謀發(fā)展、為世界做貢獻的初心而為其他話語主體所欣賞、所認同、所擁戴。這已為“高層對話會”的實踐所證明。

(四)話語議題

話語議題決定了場域的話語焦點與理念訴求。一般說來，在國際話語傳播場域，先行做出議題設置者也是話語博弈中先機占有者，也就愈加可能地按照預設的方向引導輿論趨向與走勢。然而，與此不同的是，中國共產(chǎn)黨始終把為人類做出新的更大貢獻作為自己的崇高使命與責任擔當，所以無需話語博弈，也無需引導輿論，各國政黨代表欣然地應邀聚集場域，共同探討人類社會未來發(fā)展方向和解決現(xiàn)實問題的應對之道。話語議題決定了話語場域的運行坐標，也決定了話語交流的路徑走向。對于話語發(fā)起者而言，議題的確立旨在為與會各主體通過對話交流，取得共識、達成發(fā)展理念。例如，關于“習近平新時代中國特色社會主義思想”的議題，伊朗政黨代表梅斯巴?！つ赂襁_姆認為，這是“一種切合中國實際、為世界提供借鑒的寶貴思想”；關于“新時代中國：新發(fā)展、新理念”的議題，歐美政黨代表克里斯蒂娜·維耶納評價說：“中國的創(chuàng)新給世界經(jīng)濟增添新動力”；諸多政黨代表期盼對話會機制化，因為它“貫穿著構(gòu)建人類命運共同體的努力與誠意”。[7]“高層對話會”收到如此共謀偉業(yè)、共襄盛舉的傳播效果，取決于議題設置的科學合理性。這種科學合理性，表現(xiàn)為“采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把‘陳情’和‘說理’結(jié)合起來，把‘自己講’和‘別人講’結(jié)合起來”[8]211。從議題設置角度說來，踐行這“三個結(jié)合”是“高層對話會”取得成功的關鍵環(huán)節(jié)，也是話語場域確立議題應遵循的準則。

(五)話語結(jié)論

產(chǎn)生于話語場域的話語結(jié)論是各個話語主體取得共識、達成認知一致或相對一致的結(jié)果。一般說來，達成廣泛共識、取得圓滿成功的話語場域，其話語結(jié)論往往以“宣言”“公約”“公報”等文本形式為載體，對話語結(jié)論在話語主體的各自國度以不同民族的語言文字進行再傳播?！案邔訉υ挄蓖ㄟ^的《北京倡議》即是這種表現(xiàn)形式，筆者稱之為“平面式”傳播。不僅如此，從各國政黨代表接受媒體采訪中，我們欣然看到，習近平總書記的主旨講話和《北京倡議》表現(xiàn)出“立體式”傳播的喜人勢頭。所謂立體式傳播，即在平面式文本再傳播的基礎上，不僅讓更廣泛的受眾群體所了解和熟知，而且將為話語主體在各自的國度實施與踐行。例如，巴西民主運動黨主席茹卡撰文指出，習近平總書記的“講話簡潔有力，講和平，講人類發(fā)展，尤其是希望給全人類帶來福祉，這就是我們工作的目標。他以一種非常堅定的語氣向全世界發(fā)出號召，催人奮進，讓我們不由自主地希望同中國一起努力，使世界變得更加美好”[9]。越南共產(chǎn)黨中央書記處書記潘庭濯撰文表示：要“學習借鑒中共領導實行改革開放和建設社會主義的經(jīng)驗，進一步提高越共執(zhí)政能力”[10]；法國前總理拉法蘭撰文指出：“政黨是社會的中流砥柱，需要加強交流。我們還要共享合作，比如‘一帶一路’倡議。這一倡議是中國提出的，而法國和其他國家都能參與、分享?！盵11]這種融入各國政黨代表思想情感、將為之付諸行動的立體式傳播，成為《北京倡議》落實的動力源泉?？傊缮鲜龇治隹梢?，雖然話語結(jié)論與話語議題都來自話語生態(tài)，二者具有相似性，但無論如何，話語結(jié)論要比話語議題更集中、更精準，因此也就更具有闡釋力與可行性。所以，話語結(jié)論是話語發(fā)起者責任擔當?shù)哪Y(jié)，也是其貢獻所在。話語結(jié)論對于話語發(fā)起者來說，是提升其話語權的有力杠桿。

二、話語場域之構(gòu)成對話語權的作用機理

不言而喻，在話語場域上，各個話語主體在暢所欲言、各抒己見闡明各自的觀點、理念、主張的同時，也在自覺或不自覺地維護、提升各自的話語權。話語權，顧名思義是指行使話語的權力，而任何話語主體“權”的行使，無不是力的作用的結(jié)果。也正是基于此，話語場域構(gòu)成的基本要素作用于話語的能量，無不表現(xiàn)為“力”的能量。這種“力”的能量作用話語權的機理如下。

(一)對話語生態(tài)的洞察力，決定了掌握話語權的先機

之所以構(gòu)建話語場域、行使話語權力是基于“有話要說”，而“說什么”是話語發(fā)起者洞察話語生態(tài)的結(jié)果。所謂先機，即對未來起決定作用的關鍵性時機。在世界眾多的政黨和政治組織中，中國共產(chǎn)黨之所以能夠把握“攜手建設更加美好的世界”這一話語先機，源自中國共產(chǎn)黨在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的同時，還擁有為人類謀和平與發(fā)展的世界情懷。有了這樣的世界情懷，中國共產(chǎn)黨人勢必將構(gòu)建人類命運共同體的理念轉(zhuǎn)化為行動。在“高層對話會”的主旨講話中，習近平總書記發(fā)出呼吁與號召：“共同消除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源，共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾，共同保護被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童”；“共同推動世界各國發(fā)展繁榮，共同消除許多國家民眾依然面臨的貧窮落后，共同為全球的孩子們營造衣食無憂的生活”；“共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”；“共同保護不可替代的地球家園，共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，共同營造和諧宜居的人類家園”。[4]中國共產(chǎn)黨人以敏銳的洞察力、敏捷的思維力，使之在話語生態(tài)中聚焦到關系各個國家與民族，即與人類社會發(fā)展息息相關的帶有普遍性的問題，并且成為對這一話語生態(tài)的新視域、新發(fā)現(xiàn)、新表達。所以習近平總書記的主旨講話一經(jīng)發(fā)表，必然為與會的世界各個政黨和政治組織所熱衷、所思考、所贊賞。對主旨講話所引起的這種熱烈反響，對于理念首倡者、話語發(fā)起者來說，無不是對話語生態(tài)洞察力作用的結(jié)果?？傊床炝Σ粌H表現(xiàn)在善于發(fā)現(xiàn)問題，并且所發(fā)現(xiàn)的問題往往是被人所忽略的；更為可貴的是，指出了解決問題的方法或路徑，把握話語權的先機也恰恰就萌生在這洞察力之中。

(二)話語發(fā)起的公信力，孕育著提升話語權的初始

公信力，即使公眾普遍信任而凝聚的力量。公信力源自話語發(fā)起主體所秉持的對公眾利益的訴求與維護。如果說，對話語生態(tài)的洞察力與聚焦是把握話語權的“現(xiàn)在進行時”，那么話語發(fā)起的公信力，則更多地源自“過去時”，它是在既往的歷史歲月中通過話語發(fā)起主體的說與做、言與行日積月累形成的。這表現(xiàn)為，一直以來，中國都是高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝、堅定不移地“走和平發(fā)展道路，積極推進全球伙伴關系建設，主動參與國際熱點難點問題的政治解決進程”[4]。例如，截至“高層對話會”召開之時，“中國累計派出3.6萬余人次維和人員，成為聯(lián)合國維和行動的主要出兵國和出資國”；“為廣大發(fā)展中國家提供了大量無償援助、優(yōu)惠貸款，提供了大量技術支持、人員支持、智力支持，為廣大發(fā)展中國家建成了大批經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善項目”[4]。所有這些，為國際社會有目共睹，與會的政黨和政治組織代表給予了高度評價。南非非洲人國民大會全國執(zhí)委科德瓦撰文指出：“習近平總書記領導下的中國共產(chǎn)黨是一個不斷進步、不斷發(fā)展的政黨”，“在這樣一個強有力政黨的領導下，我們才有希望有可能去構(gòu)建人類命運共同體”[12]。老撾人革黨中央政治局委員、國會主席巴妮認為：“中國現(xiàn)在就是一面旗幟，是呼吁世界整合發(fā)展的重要力量。”[13]劍橋大學政治和國際研究系高級研究員馬丁·雅克評價說：“此次對話會為不同的政黨提供了相互理解、尋找共通之處的機遇和平臺。這種行為本身就體現(xiàn)了人類命運共同體理念。”[14]通過對話會，國際社會的政黨代表視中國共產(chǎn)黨為旗幟；看見這面旗幟，就看見了構(gòu)建人類命運共同體的希望，擁有了世界整合發(fā)展的力量。不僅如此，對話會的發(fā)起與召集，世界各國政黨組織和代表積極響應，踴躍參加到這一對話場域中來，本身就是對中國共產(chǎn)黨公信力的肯定與認同，進而孕育著提升場域話語權的良好開端。

(三)話語議題的感召力，澆鑄了話語權堅實的根基

議題的設置是對聚焦話語生態(tài)所發(fā)現(xiàn)的問題的條理化、系統(tǒng)化，它剔除了從話語生態(tài)被發(fā)現(xiàn)、被提取時的粗糙與蕪雜，以嶄新的面貌進入話語場域各個與會主體的視野。它較之議題設置之前的話語生態(tài)更具體、更集中、更具公益性。在“高層對話會”上，習近平總書記發(fā)表的主旨講話，系統(tǒng)翔實地闡釋了“攜手建設更加美好的世界”這一主旨議題所要達到的催人奮進的目標：“讓和平的陽光普照大地，讓人人享有安寧祥和”；“讓發(fā)展成果惠及世界各國，讓人人享有富足安康”；“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”；“讓自然生態(tài)休養(yǎng)生息，讓人人都享有綠水青山”[4]。對此，韓國共同民主黨黨首秋美愛的感受可謂代表了與會世界政黨代表的共同心聲：我覺得這是“讓全世界為之心動不已的講話”[15]。特別是習近平總書記在主旨講話中發(fā)出倡議，“將中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會機制化，使之成為具有廣泛代表性和國際影響力的高端政治對話平臺”，得到了與會各國政黨代表的熱烈響應，話語議題的感召力在引發(fā)共鳴與熱烈響應的和睦融洽的氛圍中，澆鑄了話語權堅實的根基。

(四)話語主體的凝聚力，構(gòu)建了話語權的堅固支撐

話語發(fā)起的公信力、話語議題的感召力，極大地增強了作為話語發(fā)起者的話語主體的凝聚力。形象地說來，這種凝聚力，如同鋼筋水泥，在構(gòu)建、彰顯、塑造、維護話語權的過程中，凝結(jié)為中流砥柱，發(fā)揮著重要支撐作用。在北京高層對話會上，中國共產(chǎn)黨作為話語發(fā)起者的話語主體所擁有的這種凝聚力，使與會的政黨代表感同身受。新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年評價說：“不同背景的政黨坐在一起，本身就是一件了不起的事情”，因為“很多政黨在本國國內(nèi)就很難對話，但是此次對話會非常具有包容性，吸引了各種背景的政黨參加，在這樣的基礎上達成這樣的共識是非常重要的”[16]。泰國前總理阿披實對此感受愈加深刻：“我來北京之前，和本國人談到要參加對話會。鑒于泰國過去的政治沖突，他們總會問，怎么能讓很難妥協(xié)的各個政黨坐在一個屋子里？我說，這要歸功于中國共產(chǎn)黨的智慧和遠見?！盵17]實際上，無論是鄭永年所褒獎的“包容性”，還是阿披實贊美的“智慧和遠見”，說到底都是中國共產(chǎn)黨謀求和平與發(fā)展、為構(gòu)建人類命運共同體所產(chǎn)生的凝聚力。由此說來，在對外傳播話語場域中話語議題得以勝出、獲得話語權并使之不斷提升的決定性因素在于：一是放眼人類社會，其話語闡釋與話語構(gòu)建有利于國際政治經(jīng)濟秩序的科學、公正、合理發(fā)展，既胸懷全局、志存高遠，又腳踏實地、敢于擔當；二是對場域主旨和話語議題以主體自身的高端思維、實踐路徑、經(jīng)驗體會提出最佳解決方案，奉獻智力智慧與遠見卓識；三是話語主體的話語闡釋與話語構(gòu)建能為與會的其他話語主體所領悟、所感染、所激勵，產(chǎn)生了最佳的場域效果；四是話語主體在闡述風格上要把握主旨、分析透徹，有理有據(jù)、深入淺出，情理交融、親切感人。所有這些，作為主體的凝聚力，為話語權提供堅固的支撐。

(五)話語結(jié)論的踐行力，鞏固話語權的重要保障

話語結(jié)論是話語發(fā)起者的洞察力、議題設置的公信力和話語主體的凝聚力(這種凝聚力更多地來自主體為國際社會未來發(fā)展的突出貢獻)綜合作用的結(jié)果。作為話語場域的終端成果，話語結(jié)論一經(jīng)產(chǎn)生，本輪話語闡釋與論證則畫上了一個圓滿的句號。然而，在筆者看來，成功的、滿載話語發(fā)起主體突出貢獻的話語結(jié)論，并未因此而結(jié)束，這具體體現(xiàn)在話語結(jié)論的踐行力上。所謂踐行力，是指政策決策、計劃規(guī)劃、公約公報、倡導倡議等文件文本的可行力，它一經(jīng)為人們所認同并實施，便具有內(nèi)涵上的正義性與實踐上的可期性?！侗本┏h》作為“高層對話會”的話語結(jié)論是與會各國政黨和政治組織的代表對習近平總書記主旨講話的熱烈響應，也是對持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的未來世界之美好充滿熱切期待。所以，與會政黨代表發(fā)出倡議：“政黨要做伙伴關系的推動者”“世界和平的建設者”“全球發(fā)展的促進者”“文明互鑒的踐行者”“生態(tài)環(huán)境的守護者”。[2]倡議擁有并彰顯志存高遠、可行可期的踐行力。由此可見，當世界上不同的政黨和政治組織的領導人在為此倡議而努力，所提升的話語權在踐行中勢必獲得了鞏固性的保障。話語權作為政治權的表現(xiàn)形態(tài)之一，它所獲得的鞏固，再沒有比話語傳播即將變?yōu)槭鼙姷膶嶋H行動更為持久的了。總之，中國共產(chǎn)黨所開創(chuàng)的世界政黨高層對話會獲得了世界不同政黨組織的高度認可，中國共產(chǎn)黨作為對世界負責任的大黨的作為與擔當，必將鐫刻在世界政黨發(fā)展史冊上。

三、關于話語場域貢獻的預期與評估

如前所述，“高層對話會”是對黨的十九大精神的貫徹落實和深入推進，也是話語發(fā)起的初衷與預期?！侗本┏h》表明，高層對話會不僅順利地實現(xiàn)了這一初衷與預期，而且話語場域的實時成果，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨“深入推進構(gòu)建人類命運共同體從理念轉(zhuǎn)化為行動，攜手建設更加美好的世界”的卓越貢獻?；谠捳Z場域的概念內(nèi)涵、構(gòu)成要素與運行機理，特別是作為場域的話語交流、共同磋商、暢所欲言、求同存異的傳播性質(zhì)，使筆者切實感受到，這一卓越貢獻充分體現(xiàn)在話語議題的客觀實在性、與會話語主體的相對認同性和話語結(jié)論的價值創(chuàng)造性上，這也應該成為話語場域貢獻的評估尺度。

(一)話語議題的客觀實在性

在整個話語場域運行過程中，話語議題可以稱為“中樞神經(jīng)”，所有與會話語主體都是為話語議題而來，也都圍繞著話語議題展開對話，且各抒己見，力求贏得各個話語主體的理解、認同與尊重。由此，作為話語發(fā)起者說來，確立話語議題的客觀實在性，則成為評估話語場域貢獻的首要尺度。所謂客觀實在性，即它全部的話語議題不僅是從話語生態(tài)中擷取，而且關系到如何將世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實這一建設目標。從習近平總書記的主旨講話中，我們看到，“高層對話會”的話語議題不僅關系到人類的前途、命運、安康，而且也為不同國度、不同民族、不同信仰和不同地域文化的人民所共同關注。所有這些議題的擷取與確立，在充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨為人類謀求和平與發(fā)展的世界情懷的同時，建設一個“什么樣”的世界和怎樣建設這樣的世界則成為“高層對話會”這一話語場域之貢獻。話語議題的客觀實在性，不言而喻、不言自明地傳播了話語發(fā)起者的“問題意識”與人類命運共同體意識?；诖?，客觀實在性不僅是話語場域評估的首要尺度，而且也是根本尺度。

(二)話語議題的相對認同性

由話語議題的客觀實在性所決定，對話語議題的認同也應該是相輔相成的。然而，由國別、民族、人口、資源、區(qū)位尤其是文明淵源與文化傳承之差異所決定，一般說來，也并非所有議題都能夠獲得與會話語主體的普遍認同，其相對認同是自然也是必然的事情?；诖耍鄬φJ同往往是在“相互尊重、平等協(xié)商”的前提下取得的。所謂相互尊重，正如習近平總書記在黨的十九大報告中所指出：“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。”所謂平等協(xié)商，即“對話而不對抗”，“以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧”。所以，評估話語場域之貢獻，相對認同性作為衡量尺度之一，是實事求是的，也是恰如其分的。應該看到，這種求同存異、和而不同的“相對認同”，同樣是凝神聚力、攜手建設更加美好世界的正能量。這是就評估話語場域是否實現(xiàn)發(fā)起預期的一般意義而言。

然而，令人自豪的是，“高層對話會”話語議題已遠遠超出發(fā)起預期，贏得了與會中外政黨代表的普遍認同。這主要表現(xiàn)為：一方面，“高層對話會”的主旨即“推動構(gòu)建人類命運共同體，攜手建設更加美好的世界”愈加深入人心。不同政黨和政治組織的領導人之所以能夠坐在一起，對話語議題達成廣泛的共識，是因為構(gòu)建人類命運共同體的理念具有放之四海而皆準的真理性，它如同紐帶一樣，將不同政黨和政府組織的領導人連結(jié)在一起。另一方面，高層對話會以話語場域的對話形式，贏得與會政黨和政治組織領導人的普遍認同，而倡議將高層對話會機制化，使之成為具有廣泛代表性和國際影響力的高端政治對話平臺就是證明。所以說，“高層對話會”從主旨內(nèi)容到話語場域形式，無不是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)舉，也是在為人類進步事業(yè)而奮斗的征程上的又一重要貢獻。

(三)話語結(jié)論的價值創(chuàng)造性

在高層對話會上，話語議題之所以為與會的各話語主體所欣然接受、獲得普遍性認同的另一個重要原因，是作為話語場域發(fā)起主體的話語創(chuàng)新。今天，當我們重溫習近平總書記的主旨講話，仍能倍感其中所蘊含的一系列新視域、新思想、新闡釋。例如關于“更加美好的世界”的描繪：它“遠離恐懼、普遍安全”“遠離貧困、共同繁榮”“遠離封閉、開放包容”“山青水秀、清潔美麗”。與此相對應，對于這樣的美好世界所達到的目標是：讓人人都享有“安寧祥和”“富足安康”“文化滋養(yǎng)”和“綠水青山”。在問題聚焦中闡明解決思路與方法，在未來美好中彰顯目標激勵與感召。如此，使持有不同政見的與會各國政黨領導人肩負起共同責任：“面對深刻復雜變化的國際形勢，沒有哪個國家能夠獨立應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。……站在人類社會發(fā)展的十字路口，我們?nèi)绾慰?、怎么走，決定了人類的前途和未來。我們應該樹立命運與共的理念，改變獨善其身的意識，摒棄二元對立的思維，推動構(gòu)建人類命運共同體，攜手建設美好世界?！盵2]如此，作為話語結(jié)論的《北京倡議》將與會的世界不同政黨領導人凝聚到一個共同目標上來，即“倡議世界各國政黨同我們一道，做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”[2]。

“高層對話會”話語場域的價值創(chuàng)造性不僅表現(xiàn)在場域內(nèi)，而且溢出到話語場域之外。這主要表現(xiàn)在與會各國政黨領導人場域內(nèi)的感悟、啟迪與獲益在場域外再次表達傳播。場域內(nèi)的對話協(xié)商似乎“意猶未盡”，即使話語場域已經(jīng)落下帷幕，相當一部分與會話語主體仍以接受媒體采訪、撰寫文章等形式，繼續(xù)把“我想說”的內(nèi)容以紙媒或網(wǎng)媒的形式再傳播。由域內(nèi)而域外，這使話語議題與話語結(jié)論的價值創(chuàng)造性產(chǎn)生疊加式的拓展效應。

四、結(jié)束語

“高層對話會”的成功舉辦，特別是通過《北京倡議》的發(fā)出，匯聚起構(gòu)建人類命運共同體的強大力量，有力地推進了黨的十九大提出的“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗世界”的貫徹落實。“高層對話會”的成功舉辦，充分體現(xiàn)了世界上最大的政黨中國共產(chǎn)黨“為人類謀和平與發(fā)展”的大智慧、大胸懷、大擔當與大作為。由此說來，高層對話會已成為覆蓋國際“朋友圈”的黨的十九大精神的宣介會；是一次鼓舞人心的闡明中國共產(chǎn)黨構(gòu)建人類命運共同體理念與主張的宣講會；是號召世界政黨和政治組織攜手建設更加美好的世界的動員會。中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造與卓越貢獻，必將在世界政黨發(fā)展史上留下光輝的一頁。

“高層對話會”的成功舉辦、創(chuàng)造性實踐還告訴我們：作為話語場域貢獻的評估尺度，話語議題的客觀實在性是首要的，也是基礎性尺度，它決定著參與話語場域各個主體對話交流的積極踴躍性和話語場域運行的基本走向；話語議題的相對認同性，是在話語議題獲得初步認知基礎上的認同，有待持續(xù)深入，也預示著話語結(jié)論在一定程度上具有引發(fā)共鳴的可能，而與會各個話語主體一經(jīng)產(chǎn)生共鳴，也就使相對認同性躍升為普遍認同性；話語結(jié)論的價值創(chuàng)造性，是對話語場域運行的綜合性考量，它既取決于話語場域的全部構(gòu)成，又是對經(jīng)過與會各個話語主體對話之后的話語議題的集中性、創(chuàng)新性、公益性表達。把握話語場域的基本構(gòu)成、運行規(guī)律，確立切實可行的評估尺度，對于充分駕馭話語場域傳播載體、有效提升我國國際話語權，有著重要意義。在這方面，“高層對話會”作為實現(xiàn)機制化的偉大開端，為我們提供了有益借鑒。