龍瑞寺原始風(fēng)格歷史資料勘測和保護(hù)修復(fù)改造技術(shù)

周永恒 （三坊七巷保護(hù)開發(fā)有限公司，福建 福州 350005）

龍瑞寺坐北朝南，占地面積3142m2。中軸線從南至北依次建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、兩廂的祖師殿、大士殿、伽藍(lán)殿及觀音閣等。整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，氣勢恢弘。龍瑞寺大門稱為“山門”，又作“三門”。一般指寺院正面之樓門。古代的寺廟一般有三個門，所以又稱“三門”，象征“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”?，F(xiàn)今龍瑞寺山門因歷史等原因，規(guī)模不及古時(shí)一二，較為可惜。

1 工程概述

龍瑞寺大殿面闊5間，進(jìn)深7柱，平面呈方形，木構(gòu)建筑為抬梁、穿斗混合式。現(xiàn)存臺基、柱礎(chǔ)、瓜楞連礎(chǔ)石柱為唐宋原物，石柱高4m，周長近2m，十分罕見。唐宋建筑的遺存，彰顯著歷史滄桑，在福州地區(qū)古建筑中甚為罕見，故具有巨大的歷史價(jià)值和文物價(jià)值。

龍瑞寺保留的最為珍貴的文物就是陶制“雙塔”等。“雙塔”為宋元豐五年(1082年)的文物，乃宋朝匠人建造。該雙塔是用陶土分層雕刻燒制榫卯拼接而成，自下而上逐層收分，塔身面層施絨青色釉，分別立在龍瑞寺塔院的東邊和西邊。因?yàn)槊孔磉€有1038佛像浮雕，又被稱為千佛塔。東邊的名為“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”，簡稱“東塔”；西邊的稱“賢劫千佛寶塔”，簡稱“西塔”。1961年被列為福建省級文物保護(hù)單位，1972年“雙塔”移到鼓山涌泉寺的天王殿前至今(注:上世紀(jì)陶制雙塔旁還標(biāo)注有“由城門梁厝龍瑞寺移來此處”標(biāo)識)。

龍瑞寺諸多遺物中，最悠久的當(dāng)數(shù)一組唐代青梨石浮雕，浮雕鑲嵌在大雄寶殿廊前花崗巖臺基的須彌基座中間，選材雕工精細(xì)，人物走獸、花草樹木栩栩如生，至今仍保存完好。浮雕共12幅圖案，11幅與一般的寺廟浮雕題材相類似，表達(dá)人們祈求平安富貴吉祥的寓意。最后一幅“八蠻貢象”十分獨(dú)特，圖中四個胡人，兩個騎馬，兩個步行，像兩主人兩仆人，或是兩官員兩隨從，隨從牽著大象。畫面中的四人均是高鼻深目身穿長袍，頭上纏著頭巾，具有波斯人體貌特征。福州于山白塔的唐代青石基座也雕有“八蠻獻(xiàn)寶”題材，與龍瑞寺的“八蠻貢象”有異曲同工之妙，同一時(shí)期，同一題材，絕非偶然。千多年前王審知治下的福州，地處崇山峻嶺的東南海隅，交通阻隔，信息閉塞，與中原的交流不通暢，這幅浮雕卻是福州與波斯進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史見證?！鞍诵U貢象”浮雕，頌揚(yáng)了王審知實(shí)行開放政策，引來海外商賈，促進(jìn)了福建經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮與發(fā)展的歷史盛事。這組浮雕雕刻精美絕倫，巧妙合理地采用雕、刻、研磨切割等手法，以圓雕、浮雕、透雕和線刻等形式，生動傳神、形象簡約、幽默含蓄地表現(xiàn)了物體對象，有很高的藝術(shù)價(jià)值、參考價(jià)值和歷史價(jià)值。

2 龍瑞寺保護(hù)修復(fù)改造

2019年開始的龍瑞寺保護(hù)修繕工作，即“為保護(hù)文物本體所必需的結(jié)構(gòu)加固處理和維修”，包括結(jié)合結(jié)構(gòu)加固而進(jìn)行的局部復(fù)原工程。根據(jù)現(xiàn)狀，大殿屬于文物修繕，其余為環(huán)境整治，根據(jù)現(xiàn)場勘察，修繕工作內(nèi)容為整個龍瑞寺的建筑群。要求在施工中進(jìn)一步鑒別文物建筑各種殘損情況，并將新發(fā)現(xiàn)的隱性損壞及時(shí)報(bào)告設(shè)計(jì)，以期分析其損壞原因及對建筑造成的危害后，采取符合實(shí)際、恰當(dāng)?shù)男蘅樖侄巍?/p>

我們按照原形制、原規(guī)模，對龍瑞寺大殿進(jìn)行修繕；在不改變文物原狀的原則下，并充分依據(jù)現(xiàn)場勘查的科學(xué)數(shù)據(jù)和結(jié)果，最大限度保護(hù)具有歷史文物價(jià)值的建筑、構(gòu)件的同時(shí)，整修大殿內(nèi)木構(gòu)糟朽部分。以期真實(shí)、完整保存并延續(xù)龍瑞寺的歷史信息及全部價(jià)值，保護(hù)好省級文物保護(hù)單位這重要?dú)v史文物文化遺產(chǎn)。

龍瑞寺大殿周邊的非文物建筑有天王殿、觀音閣、東西廂房、齋堂僧舍及衛(wèi)生間等，其也需要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)與整治，清除龍瑞寺大殿周邊環(huán)境中的不和諧景觀與要素，采取現(xiàn)狀修整(觀音閣)、改造(天王殿、東西廂房、僧舍、齋堂、衛(wèi)生間)、拆除等措施。對于山門，拆除混凝土結(jié)構(gòu)，參照法海寺的外立面進(jìn)行修復(fù)；對于天王殿，拆除混凝土結(jié)構(gòu)，采用穿斗式木結(jié)構(gòu)，降低屋面高度，參照定光寺天王殿屋架進(jìn)行修復(fù)；對于觀音閣屋架，進(jìn)行現(xiàn)狀修整；對于東西廂房，拆除后期改建的屋面，采用穿斗式木結(jié)構(gòu)進(jìn)行修復(fù)。在屋面揭瓦處理的時(shí)候，需要進(jìn)一步對屋脊、墻帽、灰塑等等一系列規(guī)格以及建筑材料進(jìn)行重新的勘察和記錄，保證數(shù)量沒有遺失，在拆卸的過程當(dāng)中，要盡量保證瓦片的質(zhì)量，不能夠使瓦片出現(xiàn)損傷的情況。瓦件應(yīng)根據(jù)其完好程度區(qū)分對待。板瓦的缺角不超過瓦寬的1/6(以布瓦后不露缺角為準(zhǔn))，后尾殘長在瓦長的9/10以上的，列為可用瓦件，重鋪屋面時(shí)歸在一處使用。瓦片數(shù)量不足的，需按原式樣、規(guī)格、尺寸訂燒。木構(gòu)架重新歸安后，按原形制重鋪屋面，按原式樣、規(guī)格、材料重新堆塑或補(bǔ)平屋面的各脊。鋪瓦時(shí)按壓六露四三搭頭鋪法，瓦壟間不做杠槽，砂灰扎口。瓦片鋪設(shè)要求上下瓦片緊密貼合，揭瓦時(shí)估計(jì)會造成10%的瓦面破損，修繕瓦片時(shí)要預(yù)估多10%用瓦量。對粉刷層脫落、起翹的垂脊、屋脊，鏟除起翹的粉刷層后重新粉刷。先用灰土漿打底，壓光面層后，用麻刀石灰粉白。除了需要揭取，拆下的瓦片、木構(gòu)件之外，凡是可以不拆的，盡量不要揭拆。在屋面鋪設(shè)完成以后，對瓦坐間的青苔進(jìn)行清理，避免造成后期的漏雨。

龍瑞寺大殿在屋架維修之前進(jìn)行普查摸底，通過攝像、拍照、勾圖等手段，認(rèn)真記錄原有的建造形式和結(jié)構(gòu)，詳細(xì)記錄每個構(gòu)件、部位的損壞程度及各部尺寸；對要更換或局部落架的木構(gòu)件進(jìn)行逐件按位置編號、記錄；對一些不采取落架處理的建造部分采取必要穩(wěn)固的臨時(shí)支撐保護(hù)措施。我們在拆屋架時(shí)，有序拆卸，避免破壞構(gòu)件榫卯節(jié)點(diǎn)；拆卸的構(gòu)件需用纜繩捆綁下放，搬運(yùn)時(shí)小心輕放，避免摔碰，以求最大限度保持原構(gòu)件的完整性，盡量避免不必要的修繕性損傷拆下來的構(gòu)件，做好防雨、防潮、防寒措施。拆卸下來的構(gòu)件，我們進(jìn)一步評估其殘損程度，以決定留用或新配。

在修繕的過程當(dāng)中，我們的主要目標(biāo)是要恢復(fù)原狀，所以對目前存在的一些殘存部位采取重點(diǎn)的修復(fù)手段，部分已經(jīng)失去其原狀的部位，我們可以選擇適當(dāng)?shù)男迯?fù)。在修繕的過程當(dāng)中，一定要嚴(yán)格遵循其保留的歷史信息，充分地保留實(shí)物證據(jù)，讓其能夠體現(xiàn)出它的時(shí)代特征以及結(jié)構(gòu)、材料和工藝特點(diǎn)。

3 結(jié)語

龍瑞寺是我國非常著名的歷史文化遺產(chǎn)，有著其獨(dú)到的韻味，并且能夠充分地展現(xiàn)出我國古代人民的智慧，是我國在發(fā)展過程當(dāng)中的一個歷史和民族性的瑰寶，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)在對龍瑞寺進(jìn)行修復(fù)的過程當(dāng)中，最重要的修復(fù)問題就是前期的勘測以及修復(fù)時(shí)的保護(hù)。在改造的時(shí)候，我們既要保證能夠修復(fù)完善，又要保證保留住古建筑的特點(diǎn)。所以，在修復(fù)的時(shí)候，我們需要合理地利用先進(jìn)的技術(shù)，使我國的歷史文化可以得到更好的保護(hù)。