從第一代女權(quán)運(yùn)動看婦女地位在歐洲現(xiàn)代歷程中的變化

烏達(dá)木

摘? 要：在歐洲大陸，隨著現(xiàn)代化程度逐漸加深，女性群體的權(quán)利意識覺醒，她們渴望在社會中獲得同男性同等的地位，引發(fā)了大眾的廣泛關(guān)注和討論。西方女性開始更加注重自身權(quán)益，不僅標(biāo)志著該群體在思想層面上想要擺脫男性附屬品的特性，還是歐洲文明的一次重大進(jìn)步。本文通過對歐洲女權(quán)運(yùn)動興起的背景和環(huán)境基礎(chǔ)進(jìn)行分析，得出了歐洲現(xiàn)代化進(jìn)程中女權(quán)運(yùn)動的積極作用。

關(guān)鍵詞：女權(quán)運(yùn)動;婦女地位;歐洲現(xiàn)代化;啟蒙運(yùn)動

法國是女權(quán)主義的最初起源國家。1830年-1920年左右，女權(quán)運(yùn)動在資產(chǎn)階級革命的推動下首次興起，爭取就業(yè)、立法、教育等三個方面的應(yīng)有權(quán)利是這次斗爭的主要目的。雖然之前也斷斷續(xù)續(xù)發(fā)生過一些女權(quán)運(yùn)動，但幾乎都較為零散，規(guī)模不是很大，而且仍然是站在男性的身后。直至1830年以后，婦女開始走到男性身前，以獨(dú)立的方式開展?fàn)帣?quán)運(yùn)動。在此期間，婦女不再甘愿倚靠男性，而是從男性政治運(yùn)動脫離出來，單獨(dú)組成了獨(dú)立群體。19世紀(jì)50年年代末，“浪漢姆女士”在英國成立，這是世界上第一個婦女組織，其旨在為女性爭取就業(yè)、政治、教育等方面的應(yīng)有權(quán)利，在此之后，女權(quán)主義運(yùn)動在英國大規(guī)模展開。從某種意義上來說，這也標(biāo)志著歐洲女權(quán)運(yùn)動真正拉開了帷幕。

一、歐洲女權(quán)運(yùn)動興起和發(fā)展的基礎(chǔ)

（一）理論基礎(chǔ)

啟蒙運(yùn)動掀起之后，許多倡導(dǎo)女權(quán)主義的思想家，撰寫了許多理論著作，指導(dǎo)第一代女權(quán)運(yùn)動的開展。1791年，在法國，《婦女權(quán)利宣言》由女劇作家高日爾發(fā)表，其中所有的條款均與婦女權(quán)利有關(guān)。該宣言一經(jīng)問世，就引起了廣大歐洲女性的熱烈擁戴，并成為綱領(lǐng)性文件指引女權(quán)運(yùn)動。高日爾指出輕視、無知、遺忘婦女權(quán)利導(dǎo)致政府腐敗和公眾不幸，她認(rèn)為婦女權(quán)利是女性在社會中的應(yīng)有權(quán)利，不可肆意踐踏、剝奪?！秼D女權(quán)利宣言》中確切說明了官方權(quán)利與婦女權(quán)利之間存在的關(guān)聯(lián)、女性在思想和言論層面具備的權(quán)利和義務(wù)等。雖然其中部分內(nèi)容顯得過于冗雜，而且條款的邏輯性不強(qiáng)，法國政府或議會也從未官方承認(rèn)，只在民間流傳，然而該宣言還是具備劃時代意義，隨著傳播范圍不斷擴(kuò)大，在指導(dǎo)法國女權(quán)運(yùn)動的同時也影響了其他國家。

1869年，《婦女的屈從地位》由約翰·密爾提出，被奉為“圣經(jīng)”指導(dǎo)著女性主義運(yùn)動，其中指出男性在社會中的理性思想同女性平等，而且女性應(yīng)當(dāng)有能力、有必要承擔(dān)自己行為產(chǎn)生的后果。

（二）思想基礎(chǔ)

女權(quán)運(yùn)動的思想基礎(chǔ)是追求平等、擺脫落后守舊思想的束縛。啟蒙運(yùn)動極大影響了女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動也是一場思想解放運(yùn)動，其中許多女性受到啟發(fā)，意識到自己在社會中遭受的不公平待遇，并不斷揭露出來予以批判。歐洲的女性群體主張消除性別對待差異，每個人都是平等的，女性不應(yīng)被社會束縛，她們要求同男性的權(quán)利平等。

18世紀(jì)，由于啟蒙運(yùn)動中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的反封建意識并且思想家們采取了積極的行動，他們表示想要在政治領(lǐng)域中獲得更多權(quán)利，封建制度已經(jīng)不適合國家發(fā)展，應(yīng)當(dāng)實(shí)行資本主義制度，因此給女權(quán)主義者帶來極大啟發(fā)。而啟蒙運(yùn)動中追求人權(quán)、自由、平等的理念剛好也與女權(quán)主義者的主張相符。再加上，歐洲在18世紀(jì)盛行教會統(tǒng)治，啟蒙運(yùn)動的興起對其造成威脅，教會的丑惡、腐敗行為被大量揭露出來，同時通過許多自然科學(xué)和唯物主義論的宣傳，人們的思想被逐漸解放，這些均為女權(quán)主義運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)。如果沒有啟蒙運(yùn)動，女性群體可能不會在較早的時期認(rèn)識到權(quán)利平等的重要性，女權(quán)運(yùn)動也會有所遲延。

（三）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

工業(yè)革命的出現(xiàn)，使婦女有機(jī)會走出家門獲得社會勞動崗位。在工業(yè)革命中，越來越多的機(jī)器被用于生產(chǎn)，不再需要工人消耗大量體力，因此即使是女工，也基本上完全可以承擔(dān)同與男工相同的工作量。而類似珍妮紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)等發(fā)明為英國婦女創(chuàng)造了機(jī)會，她們不再甘于單純圍繞家庭生活，紛紛進(jìn)入工廠?？梢哉f，工業(yè)革命中婦女的貢獻(xiàn)并不少于男性。據(jù)統(tǒng)計，在英國，女性人口在19世紀(jì)50年代初超過1億，其中接近300萬人擁有自己的工作，而他們的職業(yè)分布中，以幫傭居多，高達(dá)113萬人;其次為紡織業(yè)，約有64萬女性。此外，水泥、食品、服裝、金屬、采礦、造紙、玻璃、制磚等行業(yè)內(nèi)也可可以看到部分女工的身影。在英國的所有勞動者中，婦女約占三成。從許多研究中均可以看出，婦女參加社會工作是大部分家庭在工業(yè)革命時期獲得良好生活條件的主要誘因。因此，女權(quán)運(yùn)動興起和發(fā)展的一個重要因素便是工業(yè)革命為婦女提供了勞動崗位，她們在工作中解放了思想。

（四）政治基礎(chǔ)

女權(quán)運(yùn)動的重要政治基礎(chǔ)是19世紀(jì)30年代的議會改革。議會在1832年改革后，對外公布了擴(kuò)大選民范圍、更改選舉資格和議席重新分配的決議。這次議會改革使男性公民擁有了更多的選舉權(quán)，吸引了許多女性的目光。1865年，密爾成為議員后，積極在議會中為女性爭取政治層面的權(quán)利。1866年，1500名左右的婦女在《女士請愿書》上簽名，并委托密爾轉(zhuǎn)交議會，她們要求不以性別判定選舉權(quán)資格，而是依據(jù)財產(chǎn)。這是第一次歐洲婦女在用理性思維爭取議會選舉權(quán)，至此以后，議會中關(guān)于婦女選舉權(quán)的討論聲音越來越多。

二、歐洲現(xiàn)代化進(jìn)程中女權(quán)運(yùn)動的作用

歐洲在向現(xiàn)代化道路邁進(jìn)過程中，創(chuàng)造了許多有益的社會環(huán)境和條件，極大推動了女權(quán)運(yùn)動的產(chǎn)生，幫助婦女表達(dá)自己的心聲。反過來，女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展也在歐洲現(xiàn)代文明的崛起等方面發(fā)揮了積極作用。其中，最為直接的效果就是女性的全部生活不再圍繞家庭，她們也可以在社會中發(fā)光發(fā)熱，成為不依靠男性的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體，為之后爭取更多權(quán)利提供了契機(jī)。并且，女權(quán)運(yùn)動還改變了傳統(tǒng)男尊女卑的思想，女性勇于抗?fàn)幠袡?quán)社會，考慮問題的思路也予以轉(zhuǎn)變。同時，女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展在某種程度上也緩解了部分男性勞動力的重?fù)?dān)。社會中，男女都可以參加工作，通過合理的分工安排，不同性別的工人之間實(shí)現(xiàn)有效配合，生產(chǎn)效率有所提升，從而促進(jìn)歐洲文明不斷向前，資本大量累積。另外，女權(quán)運(yùn)動也使歐洲各國開始重新思考婦女的受教育權(quán)，越來越多的女性有機(jī)會進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，文化知識水平有所提升。

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