美國女權(quán)運動的發(fā)展對迪士尼公主形象的影響

朱雅琪

【摘要】美國的女權(quán)主義運動至今共經(jīng)歷了三次浪潮，女權(quán)主義思想從覺醒到探索到解放有三次飛躍，女性的訴求由第一階段的選舉權(quán)、教育權(quán)、婚姻自由發(fā)展到第二階段的平等的工作權(quán)、經(jīng)濟獨立再上升到第三階段的希望以女性的語言說話以女性的視角看待這個世界。女權(quán)主義的發(fā)展影響了善于造夢并把握時勢的迪士尼公司，對公主電影有了不斷的突破，從第一階段的影片中傳統(tǒng)公主形象背后的歧視，到第二階段公主形象的轉(zhuǎn)變，再到第三階段公主形象的再構(gòu)建。整整77年間迪士尼公主電影都在沿著女權(quán)主義的發(fā)展而進化。迪士尼公主電影是三次美國女權(quán)運動的忠實記錄者，而美國女權(quán)運動深深的影響了迪士尼公主的形象。

【關(guān)鍵詞】迪士尼；公主；女權(quán)運動；美國

一、引言

18世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代是女性主義的萌芽期。這個時期的女性主義目標(biāo)明確，要求與男子有相同的經(jīng)濟政治權(quán)力，側(cè)重于推動立法。從第一次世界大戰(zhàn)到20世紀(jì)60年代，女權(quán)主義者發(fā)現(xiàn)，盡管女性在政治經(jīng)濟領(lǐng)域爭取平等的努力取得明顯的成果，但是婦女在社會生活中的不平等地位卻沒有得到根本性的改善。這一階段的女性開始要求平等的工作權(quán)、經(jīng)濟獨立。20世紀(jì)60年代以來興起的新女權(quán)運動，消除男女二元對立，女權(quán)就是講求平權(quán)。男性也是受益者。

迪士尼公主指的是正式加冕的13位迪士尼官方公主，分別是白雪、仙蒂、愛洛、愛麗兒、貝兒、茉莉、寶嘉康蒂、花木蘭、蒂安娜、樂佩、梅莉達、安娜、艾莎。

當(dāng)這個世界誓將男女平權(quán)運動進行到底時，善于造夢并把握時勢的迪士尼公司也對公主電影有了不斷的突破，從1937年的《白雪公主》到1998年的《花木蘭》再到2013年的《冰雪奇緣》，整整77年間，迪士尼公主電影都在沿著女權(quán)主義的發(fā)展而進化。

二、傳統(tǒng)公主形象背后的歧視：無知與壓抑

從白雪公主到睡美人，公主再高貴，也超不過王子。

上世紀(jì)三十年代，在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的間隙期，沃爾特·迪士尼推出了世界上第一部彩色動畫長片《白雪公主》。這部電影取材于格林童話，講述了白雪公主的老套故事。1937年12月27日，這部有情人終成眷屬的影片上映第六天，沃爾特和《白雪公主》的一眾人物就成了《時代》的封面人物，《紐約時報》也表示：“非常謝謝你，迪士尼先生！”上映三年間，這部片子共取得650萬美元的票房，不但是當(dāng)時世界票房紀(jì)錄保持者，還讓沃爾特憑此籌建了動畫制作公司。

《白雪公主》的成功，讓沃爾特對電影充滿了期望，1950年上映的第二部公主電影《灰姑娘》講述被后母刻薄的灰姑娘辛德瑞拉受到仙女眷顧，化身為公主參加王子舞會，并通過一只水晶鞋和王子喜結(jié)連理的故事。此時恰逢二戰(zhàn)結(jié)束，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的人們亟需治愈系電影安慰，這使得《灰姑娘》全球熱賣，還讓沃爾特開始創(chuàng)建自己的發(fā)行公司并建設(shè)迪士尼樂園。到了1959年，沃爾特再接再厲，推出了第三部公主電影《睡美人》，同樣美艷動人的愛洛公主，同樣可以拯救世界的王子，但不同的是處于和平時期的觀眾們對此并不感冒，《睡美人》票房大敗。

從白雪公主到辛德瑞拉到愛洛公主，沃爾特對她們的人物設(shè)置幾乎秉承了同樣的關(guān)鍵詞——漂亮、善良、沒心機、會家務(wù)。養(yǎng)尊處優(yōu)的公主們天真不諳世事，毫無防備，等待王子的救贖。電影有著時代的烙印，縱然此時距離第一次女權(quán)主義運動已經(jīng)過去了半個世紀(jì)，可現(xiàn)實中社會依舊是以男子為尊，公主們即便出身高貴，也大不過王子，沃爾特簡單而又直白的用公主電影宣布了那時女人的地位——她們要漂亮能干會家務(wù)，沒有任何獨立與反抗精神，完全依附于男性。

三、公主形象的轉(zhuǎn)變：覺醒與探求

從小美人魚到花木蘭，她們開始向往如同男人們一樣過活。

《灰姑娘》的票房大敗，讓迪士尼公司視整整三十年未曾碰觸公主電影。破冰的影片是《小美人魚》。1989年，迪士尼公司推出了電影《小美人魚》，這一次，受19世紀(jì)六七十年代第三波女權(quán)運動的影響，小美人魚艾麗爾公主的性格有了較大的改觀，她不再柔弱不知世事，反而成為一個獨立自主，甚至有著叛逆精神的現(xiàn)代女性。這部電影取得2.11億美元票房，獲得了3項奧斯卡提名。自此之后，迪士尼公主電影在女權(quán)的道路上大步奔跑。

在1991年發(fā)行《美女與野獸》中，貝兒公主愛讀書，這在過去卻是男人們的特權(quán)；在1992年上映的《阿拉丁》中，茉莉公主是蘇丹王的女兒，聰明獨立、有主見、喜歡冒險。而在1995年上映的《風(fēng)中奇緣》中，印第安公主寶嘉康蒂，化解了一場異族間的戰(zhàn)爭。到了1998年，《花木蘭》將女人也能保家衛(wèi)國的思想發(fā)揮到了極致。在這版電影中，花木蘭不再遮遮掩掩，而是那個“安能辨我是雄雌”的女豪杰。

在這些影片中，公主們再也不是漂亮的花瓶，附屬于男人的“物”，而有了獨立的自我。她們開始向往如同男人們一樣過活，她們追尋愛情并非如白雪公主唱的一樣，《總有一天我的王子會出現(xiàn)》，她們讀書明理而不再是圍著鍋臺轉(zhuǎn)；她們甚至可以如同男人一般，保家衛(wèi)國。但讓男人們放心的是，此時的女人們還未曾徹底放棄傳統(tǒng)家庭生活，將事業(yè)視為首要，表現(xiàn)在影片中，這些公主仍舊相信愛情。應(yīng)該說傳統(tǒng)觀念中，加之于女性身上的婚姻束縛，僅僅在這一階段稍微松了松繩子。

四、嶄新公主形象的再構(gòu)建：解放與獨立

從蒂安娜公主到艾莎女王，問問自己，想要什么。

時至新世紀(jì)，隨著女性平權(quán)的深入人心，迪士尼公主電影有了新的突破。她們不再追求變得跟男人一樣，不再追求在男人心中她們的具體形象，而是試圖找回自我。2009年，《王子與青蛙》上映。為了替變成青蛙的王子萊文解除魔法，黑人姑娘蒂安娜吻了王子，并與他一起經(jīng)歷磨難，兩人相愛。但愛情并不是這部動畫片的主題，蒂安娜公主從小堅持的夢想：要堅持父親的理想，開一家餐館，為自己的理想而奮斗，才是這部動畫片的閃亮之處。

2010年，迪士尼又推出了一部頗具女權(quán)主義內(nèi)涵的影片《長發(fā)公主》，它講了個讓人眼前一亮的新故事。樂佩公主自幼被人抱走，一心向往外面的世界便偷偷逃了出來，學(xué)了一身好功夫。她能把平底鍋當(dāng)流星錘使，有著一頭可當(dāng)武器使用的長發(fā)。電影情節(jié)的安排，讓樂佩公主頗具反抗精，這可以看作對自己真實身份的探尋。最終，樂佩公主找回了自己的身份。而愛情不過是添彩罷了。

時至《冰雪奇緣》，電影的主題已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了女性與女性的關(guān)系上來。人物也發(fā)生了歷史性的顛覆，原本可以拯救世界的王子露出了獠牙，而被當(dāng)做反派、惡的化身的女巫成為了女主角。可以這么說，前者代表了男人從拯救者變成了正常人，他們不僅僅會救贖也存有私欲。而后者代表著女性從男性視角中解脫出來，她們不再囿于男人的眼光，更不會將婚姻當(dāng)做畢生的追求，正如艾莎女王唱的一樣，“No right，no wrong，no rules for me，I'm free！”開始真真正正的為自己而活。

五、結(jié)論

從上世紀(jì)30年代到如今，以造夢為目的的迪士尼公司，始終把握著時代特征，也成為時代的記錄者。可以說迪士尼公主電影是三次美國女權(quán)運動的忠實記錄者，而美國女權(quán)運動深深的影響了迪士尼公主的性格形象。

女權(quán)如此，其他也是如此。對于女性主義與迪士尼公主形象關(guān)系的研究可以引導(dǎo)今后的影視作品中對于女性角色的塑造，而這樣的傳播對于女性主義的發(fā)展，或者說對于女性觀眾的影響將起到推波助瀾的作用。