淺談板塊式思路的古詩文教學(xué)

劉曉含

【摘要】板塊式思路是對課文從不同的角度，有序地提出幾個教學(xué)問題或安排幾個教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)的過程中，有機地形成知識點和能力的訓(xùn)練板塊，同時也形成時間和步驟的板塊，即教學(xué)的內(nèi)容、過程都呈板塊狀分布排列。古詩文教學(xué)中，誦讀、品析、積累環(huán)節(jié)運用板塊式思路，似春夜細雨，無聲而有機地融進詩文的教學(xué)過程中，讓學(xué)生在板塊式的“詩教”中如沐春風(fēng)，喚醒生命中最親切、最溫暖的文化記憶。

【關(guān)鍵詞】古詩文 語文教學(xué) 板塊式思路

“所謂‘板塊式思路，就是對課文從不同的角度，有序地提出幾個教學(xué)問題或安排幾個教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)的過程中，有機地形成幾個知識、能力的訓(xùn)練板塊，同時也形成幾個時間的、步驟的板塊，即教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的過程都呈板塊狀分布排列?！贝私虒W(xué)思路具有結(jié)構(gòu)簡單、思路清晰、學(xué)生本位性強、課堂活動精的特點?，F(xiàn)結(jié)合日常教學(xué)實際，談?wù)劰旁娢慕虒W(xué)運用板塊式思路。

一、以讀代講，整體感悟

“書讀百遍，其義自見”，不管是古人讀古書的傳統(tǒng)經(jīng)驗，還是現(xiàn)行新課標的時代要求，都將朗誦定格為詩文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。筆者認為若從讀的方式與層次出發(fā)，可將朗讀分為如下幾個環(huán)節(jié)：

1.以通讀與理讀的方式，讀出詩文的韻律美

教學(xué)中，學(xué)生數(shù)次泛讀后會將字詞加以梳理，并根據(jù)自己的理解，將長句自然分割，將韻腳自然讀順，可達到抑揚頓挫、朗朗上口的效果。若加以教師的范讀與學(xué)生的跟讀，則讀文的起承轉(zhuǎn)合、急迫舒緩，氣勢與神韻，一切盡在學(xué)生驚喜的感悟中。如《岳陽樓記》中的“居/廟堂/之高？——則/憂其民，處/江湖/之遠——則/憂其君”（“·”為重音，“﹋”為輕緩音，“/”為停頓，“——”為拖音。）語調(diào)的抑揚美、重音的沉重美、節(jié)奏的鏗鏘美、拖音的悠長美，都體現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生在閱讀中與作者進行心靈的溝通與生命的對話，從先賢哲人的思悟中獲取營養(yǎng)，奠定自己生命的底蘊。

2.以譯讀與想象的方式，讀出詩文意境美

真正品味出詩的意境，必須從文本出發(fā)，通過對一系列意象的理解、聯(lián)想和想象，探求和再現(xiàn)古詩文中深邃而美妙的意境。如教學(xué)《詩經(jīng)·靜女》時，教師突破常規(guī)，設(shè)計“以詩譯詩”這個具有文學(xué)創(chuàng)作意味的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師啟發(fā)學(xué)生以現(xiàn)代詩句譯《靜女》，在學(xué)生研讀、試譯原詩句的基礎(chǔ)上，再對學(xué)生的“譯詩”及時加以綜合整理，以更加規(guī)范的現(xiàn)代詩的語言形式表述出來。這樣，通過以詩譯詩的活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅感受到淳樸憨厚的小伙和伶俐俏皮的姑娘形象，還感受到遙遠的古人用最純真、最生動的語言所抒發(fā)地對美好生活的向往。

3.以形象讀與感悟讀的方式，讀出詩文情感美

教師指導(dǎo)學(xué)生在讀中尋找情感的交匯點，或是在情感指導(dǎo)下尋求朗讀的切入點，都是尋求美與展示美的過程。目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理，想其神態(tài)，仿其語氣，品其心態(tài)，在這樣的情感下，沉浸在與作者的情感交融與共鳴之中。例如，《廉頗藺相如列傳》，讀廉頗的負荊請罪、勇于改過;讀相如的忍讓、寬容，將刀光劍影化作涓涓細流，將水火不容化為手足情深。通過多種形式的讀，默默滋潤學(xué)生心田，這種偉大的愛國精神，逾越千年依然強勁而璀璨。

二、沉浸酉農(nóng)郁，含英咀華

“從整體上把握課文，學(xué)習(xí)課文最精彩之處，字斟句酌、細心研讀、揣摩語言、深入探究?！边@就決定了我們必須認真切實地進行精雕細刻，深入品味，筆者認為主要方式有：

1.品語言，以說代品

一個精妙的字詞，或畫龍點睛，或提綱挈領(lǐng)，或巧埋伏筆，或精巧生動，如飛來神筆，細細品味，其味無窮。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》通過“覽江山盛景——憶千古英雄——抒一己之懷”這三個板塊來賞析這篇不朽名作。在問題引導(dǎo)下，學(xué)生邊讀邊品。一方面品讀寫景精彩語句，揣摩“穿、拍、卷”等重點字句，深入體會響遏行云，氣勢非凡的雄奇壯觀的赤壁之景，從景中悟壯闊宏觀之豪放;另一方面，品讀刻畫人物形象的語句，把握年少得志、指揮若定的周瑜形象，從人中悟叱咤風(fēng)云之豪放?！笆阋患褐畱选边@一板塊讓學(xué)生采用讀寫結(jié)合的方式，擷取前人的智慧，增強樂觀面對生命的信心，更深刻理解蘇軾的精神內(nèi)涵。

2.品人物，以演代品

詩文中的人物描寫雖語言簡練，卻形象豐滿，個性鮮明。為全面展示人物形象，表現(xiàn)人物的性格，可采取學(xué)生即興表演的方式，在形象逼真的人物行動表演中，或在生動傳神的人物對白表演中，再現(xiàn)人物形象。例如，《鴻門宴》一文主體環(huán)節(jié)，學(xué)生創(chuàng)意演繹“夢想劇場”，當學(xué)生穿越歷史的煙云，走近一個個人物，觸摸一段段歷史，回味一個個事件，歷史帶給大家的是無限的聯(lián)想與深沉的思考。學(xué)生通過人物演繹所體會到的，不僅是人物的內(nèi)心，還有文章的神韻。老師帶領(lǐng)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)和學(xué)生生活對接，增強文化自信，樹立弘揚民族文化的自覺意識，努力創(chuàng)造出彩人生。

三、去粗存精，潛心積累

語言學(xué)習(xí)在于積累與運用，古詩文中雅字佳句的積累是解決語言貧乏問題的良藥?！罢b讀古代詩文，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！蹦敲?，就會積小流成大江，逐步豐富自己的語言，筆者認為主要有以下幾種方式：

1.練習(xí)中積累

新課程下古詩文鑒賞課是滲透師生生命體驗的魅力課堂，是和諧又充滿張力的時空。例如，辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》的練習(xí)，以“氣”為切入口設(shè)計，悲淚潸潸，句句含氣，落日殘照、斷鴻聲聲的凄氣，胸懷大志、恥于歸田的志氣，欲復(fù)失地、被迫離場的憤氣，無人識拔、淚灑高樓的悲戚。吳鉤看了，欄桿拍遍，可以說是憤氣沖天、悲氣翻滾、郁氣激蕩，其氣如巖漿噴薄而出，化作生命之詞，蕩氣回腸。練習(xí)中學(xué)生勾起的不僅是對詩文內(nèi)容的回憶，更是對語言中精華的回味，使他們又回到了對課文語言的反復(fù)揣摩之中，用心去傾聽其語，用情去體驗其韻，學(xué)生的思維在現(xiàn)實和想象的世界里自由地轉(zhuǎn)換。

2.背讀中積累

“讀書破萬卷，下筆如有神”，背誦的巨大作用也足以窺見一斑了，當然也并非無條件的多多益善，根據(jù)不同特色的文章，要采取不同的記憶方法，跌宕起伏的抒情文章可采用“理解內(nèi)容記憶法”。例如，《聲聲慢》是李清照南渡之后的名篇，聲聲怨，字字悲，尤其是詞中四次出現(xiàn)的如泣如訴的反問，引起讀者內(nèi)心強烈的共鳴。作者借“淡酒”之問，抒凄冷之愁;借“黃花”之問，抒孤寂之愁;借“守”窗之問，抒難耐之愁;借“次第”之問，抒萬千之愁。四個問句的板塊設(shè)計，將全詞的語調(diào)、氣勢以致詞人心境一步步推向高潮，較為完整地展示了全詞的抒情層次，亦為背誦提供了清晰的脈絡(luò)和方法。

3.拓展中積累

在拓展中積累，既開闊視野，又提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在詩文品析中，將風(fēng)格迥異同題材詩歌對比閱讀，拓展視野，加深理解。例如，《虞美人》一文教學(xué)，可以“愁”為切入點，將賀鑄的《青玉案》、李清照的《武陵春》、余光中的《鄉(xiāng)愁》等詩詞聯(lián)系起來。通過比較，分清不同的意象所表達的不同內(nèi)涵，如“煙草”“風(fēng)絮”表示絲絲情愁，“雙溪舴艋舟”表示國破家亡之愁沉重而難以舟載，“船票”“郵票”“墳?zāi)埂薄昂{”“清遠的笛”“一顆沒有年輪的樹”表示強烈的思親之情。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下理解了不同物象所表達的詩人心中不相同的“愁”思，從而把握意念與意象間的關(guān)系，詩的雋永意境便存于胸間了。

四、結(jié)束語

古詩文中的名篇佳作，是千百年來滋養(yǎng)一代又一代讀書人的精神家園。語文的芳香早已靜靜飄溢，讓學(xué)生在板塊式的“詩教”中如沐春風(fēng)，喚醒學(xué)生的生命意識和情感記憶，生命也因之愈加美麗深邃、充實厚重。