高中語(yǔ)文寫作教學(xué)與結(jié)合傳統(tǒng)文化相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的有效方法

張驕

摘 要：不同學(xué)習(xí)時(shí)期對(duì)于學(xué)生的人才培養(yǎng)計(jì)劃是有所區(qū)別的，在高中學(xué)習(xí)階段，更應(yīng)該注重的是對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。在高中學(xué)習(xí)期間學(xué)生的思維理智能力加強(qiáng)，對(duì)于問題的思考方式與研究方式也有所改變，這都是促進(jìn)學(xué)生思維性發(fā)展的一方面要素。在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的思維思考提出了更高要求。因此，教師要抓住高中學(xué)生的學(xué)習(xí)思維特點(diǎn)，通過對(duì)教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的，有計(jì)劃的思維鍛煉。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;寫作教學(xué);思維培養(yǎng);培養(yǎng)策略

新時(shí)期教育發(fā)展促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革，但部分學(xué)校的高中教學(xué)依然受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響，教師對(duì)學(xué)生所采取的語(yǔ)文寫作教學(xué)模式依然存在許多問題和諸多弊端。教師受傳統(tǒng)教育模式的思想束縛，缺乏對(duì)學(xué)生思維性的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中思維固化機(jī)械化。過于凝滯的思維方式是無法提高學(xué)生的語(yǔ)文寫作水平的，因此，新時(shí)期的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)更注重的是突出學(xué)生主體地位，加強(qiáng)學(xué)生思維培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫的過程。

一、高中語(yǔ)文寫作教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性和重要性

作文高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，寫作教學(xué)也是高中整個(gè)教學(xué)體系中的關(guān)鍵內(nèi)容。高中語(yǔ)文教師在開展寫作教學(xué)的過程中，將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來， 不僅可以提高學(xué)生寫作能力，還可以很好的體現(xiàn)新課改的精神，使得教學(xué)內(nèi)涵更加深刻，教學(xué)價(jià)值更加豐富。

二、高中學(xué)生語(yǔ)文寫作能力現(xiàn)狀

1.寫作內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性

高中語(yǔ)文寫作大體模式是根據(jù)給定的材料進(jìn)行主題創(chuàng)作，但大部分學(xué)生無法對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解，立意偏離主題或者過于局限于題目的表層意思。學(xué)生無法根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行深入的思考，對(duì)于全篇材料整體的范圍也無法進(jìn)行準(zhǔn)確把握。所以學(xué)生在寫作時(shí)最突出的問題就是無法對(duì)材料深入了解，更無法對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，缺少較為深層次的思維構(gòu)想，無辯證性思維。

2.學(xué)生寫作題材彼此雷同

高中的語(yǔ)文寫作教師可以經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，面對(duì)相同主題，有很多學(xué)生的寫作內(nèi)容大體相似，出現(xiàn)該問題最主要原因是學(xué)生的思維過于僵化，學(xué)生彼此之間也有著思維慣性的影響。而高中語(yǔ)文寫作水平的提升，要求學(xué)生在寫作時(shí)要有推陳出新的能力，提高寫作選材能力，通過聯(lián)想性思維擴(kuò)展寫作體系，豐富寫作內(nèi)容。

3.寫作結(jié)構(gòu)較為混亂

很多學(xué)生在寫作時(shí)存在的主要問題是文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容不合理，當(dāng)學(xué)生閱讀完相關(guān)材料之后，首先要明確寫作主題立意，之后對(duì)所選取的材料進(jìn)行整理并組織結(jié)構(gòu)，但學(xué)生無法對(duì)所選取的材料進(jìn)行取舍，也無法對(duì)材料進(jìn)行準(zhǔn)確的邏輯性排序，這也體現(xiàn)出學(xué)生缺乏類比性思維能力。

三、高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展

1.培養(yǎng)學(xué)生寫作舉一反三

在我國(guó)古代的傳統(tǒng)教育理念中，道德品質(zhì)一直是教育的重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的德育教育培養(yǎng)主要通過道德教育與較強(qiáng)的實(shí)踐性德育培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育受到儒家文化與傳統(tǒng)教育思想的影響，道德教育的重要性遠(yuǎn)高于教學(xué)的實(shí)際知識(shí)，課堂教育模式與教育體系自然以德育教育為核心開展。經(jīng)過千年的書院文化沉淀，形成了具有強(qiáng)烈的德育教育的精神文化，修身養(yǎng)性，淡泊明志，修身明理等，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)今的德育教育也有深遠(yuǎn)的影響。通過改變高中語(yǔ)文寫作課堂教學(xué)氛圍，有助于帶動(dòng)學(xué)生課堂思維發(fā)散，更好地完成高中語(yǔ)文寫作。

2.豐富學(xué)生寫作知識(shí)儲(chǔ)備

不同作文題材的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與思維方向都是有所區(qū)別的，最常見的語(yǔ)文寫作結(jié)構(gòu)框架，如倒敘、插敘、結(jié)合巧合法、懸念法、遞進(jìn)法和內(nèi)容貫穿等，學(xué)生的語(yǔ)文寫作學(xué)習(xí)首先要準(zhǔn)確的把握文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架與寫作思維思考。在語(yǔ)文寫作剛開始學(xué)習(xí)階段，教師可以對(duì)學(xué)生作出具體指導(dǎo)，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行作文內(nèi)容開頭，結(jié)尾的設(shè)計(jì)。好的開頭與結(jié)尾是提高作文整體質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，可以最為直接的表明文章主體內(nèi)容與寫作立意，可以最為直接的表達(dá)文章主旨，因此教師要加強(qiáng)學(xué)生開頭寫作切題的能力培養(yǎng)。學(xué)生以此為基礎(chǔ)進(jìn)行全文的思維拓展與寫作內(nèi)容的創(chuàng)新，最后通過總結(jié)性寫作，完成整篇文章的主題升華。加強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣和自信心的培養(yǎng)，走網(wǎng)絡(luò)同寫作教學(xué)相結(jié)合的道路，采取豐富多樣的教學(xué)方式，落實(shí)寫作教學(xué)同教學(xué)語(yǔ)言技巧的結(jié)合政策，充分挖掘?qū)W生寫作的寫作潛力。

3.高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的創(chuàng)新性

傳統(tǒng)文化中的以人為本的教育精神，對(duì)于學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)求真的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)于當(dāng)代教學(xué)體系建立都有深遠(yuǎn)的影響[1]。在新時(shí)期的發(fā)展中，習(xí)近平總書記指出“不忘本來才能開辟未來， 善于繼承才能更好創(chuàng)新”。新課改教育背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)相應(yīng)地進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，要求當(dāng)下的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)具有一定的創(chuàng)造性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生想象能力，思維能力，觀察能力的培養(yǎng)。[1]在日常教學(xué)工作中，通過切實(shí)有效的教學(xué)模式來幫助學(xué)生去發(fā)展發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思考，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中尋找寫作素材，通過對(duì)素材的整理與結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，來提高學(xué)生的想象、思考能力。

與此同時(shí)，教師也要改變學(xué)生固有的學(xué)習(xí)思維，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示，對(duì)全新思想的教學(xué)引進(jìn)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，利用創(chuàng)新性開展寫作訓(xùn)練與文學(xué)創(chuàng)作。同學(xué)間的討論是最可以帶動(dòng)學(xué)生思考的教育方法，在高中語(yǔ)文寫作課堂中，教師可以組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行問題討論，學(xué)生彼此之間抒發(fā)見解，進(jìn)行思維鍛煉，完成對(duì)資料的整理與寫作經(jīng)驗(yàn)的交流。

四、高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的有效方法

1.培養(yǎng)良好的興趣和習(xí)慣

教學(xué)前，做好學(xué)情調(diào)查，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、發(fā)展需求以及接受能力，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生拓展知識(shí)面，盡可能多的為學(xué)生介紹經(jīng)典著作，讓讓學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)典的精髓所在，并且在學(xué)習(xí)和探究文本的過程中，為寫作積累豐富的素材[2]。結(jié)合傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)文化氣息濃郁的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都可以感受到文化的熏陶，才充分利用語(yǔ)文教材，深刻挖掘語(yǔ)文教材中的寫作素材。教學(xué)中，將推薦閱讀和自主閱讀方式結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況為學(xué)生制定科學(xué)的閱讀計(jì)劃，讓學(xué)生更好的感受傳統(tǒng)文化的熏陶，為日后寫作積累豐富的素材。引導(dǎo)學(xué)生通過不同角度探索傳統(tǒng)文化的蹤跡和內(nèi)涵，比如，鼓勵(lì)學(xué)生了解本土文化，當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情等;遇到傳統(tǒng)節(jié)假日，可以帶著學(xué)生一起查資料，深刻的感悟傳統(tǒng)節(jié)假日的文化內(nèi)涵。教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師還可以和學(xué)生一起學(xué)習(xí)和探索漢字和書法，深入的挖掘中國(guó)漢字背后所蘊(yùn)含的文化。具體來說，在布置班級(jí)環(huán)境的時(shí)候，可以將歷史文化警句、格言等張貼在教室：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，讓學(xué)生在教室就可以和古代文人對(duì)話，從而感受到良好的文化熏陶。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容開辟文化角，不斷的為學(xué)生推薦古典文學(xué)優(yōu)秀作品，拓展學(xué)生知識(shí)面。比如，完成《滕王閣序》的學(xué)習(xí)后，教師就可以將《滕王閣詩(shī)》打印張貼在教室的一角，讓學(xué)生加以誦讀和感悟，體會(huì)王勃的精神態(tài)度。完成《氓》的學(xué)習(xí)后，教師可以在教室的文化角張貼《靜女》，讓學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)古代女子。結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化，建設(shè)班級(jí)文化墻，以各種各樣的形式彰顯中國(guó)古代燦爛文化，讓學(xué)生在自我創(chuàng)作的過程中，更好的感受傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.促進(jìn)學(xué)生更好的理解和內(nèi)化知識(shí)

學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了一定的認(rèn)識(shí)和了解后，就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，經(jīng)過一定時(shí)間的積淀后，教師適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生就可以很好的加劇傳統(tǒng)文化，將其有計(jì)劃、有步驟的融入到自己的文章中，豐富自身作品的內(nèi)涵[3]。例如完成《陳情表》的學(xué)習(xí)后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下多查資料了解李密，以片段訓(xùn)練的形式，讓學(xué)生創(chuàng)作以“孝”為主題的作文;完成《定風(fēng)波》的學(xué)習(xí)后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間通過閱讀課外資料或者上網(wǎng)查閱，了解蘇軾的人生，然后讓學(xué)生創(chuàng)作以 “豁達(dá)”為主題的作文;學(xué)習(xí)完《離騷》，讓學(xué)生了解屈原的醫(yī)生，讓學(xué)生以 “愛國(guó)”作為主題創(chuàng)作作文。通過對(duì)這些名篇的學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深刻和充分的認(rèn)識(shí)，這樣的教學(xué)過程不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，更幫助學(xué)生樹立了正確的價(jià)值觀念。教學(xué)實(shí)踐證明，只有學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，然后再鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到寫作中，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和觀念，這樣的教學(xué)過程極大程度的促進(jìn)了知識(shí)向能力的有效轉(zhuǎn)換，對(duì)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有促進(jìn)的意義。

結(jié)語(yǔ)

高中學(xué)生語(yǔ)文寫作的過程也是發(fā)散思維的過程，高中語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力是要打破傳統(tǒng)觀念的束縛性，側(cè)重對(duì)學(xué)生的思維鍛煉，注重學(xué)生思維能力的提高。結(jié)合高中時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律特點(diǎn)，在日常學(xué)習(xí)中，教師可以通過相關(guān)思維訓(xùn)練來提高學(xué)生的寫作能力、思維能力，將對(duì)學(xué)生的思維培養(yǎng)貫穿整個(gè)高中語(yǔ)文寫作學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展中提升學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘燕媚.高中生應(yīng)用文寫作能力提升途徑探賾[J].新課程研究，2020（11）：63-64.

[2]溫雅南.高中議論文寫作教學(xué)中學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)研究[J].江西師范大學(xué)，2019（01）：78-79.

[3]尹春梅.用思想點(diǎn)亮作文——高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)[J].課程教育研究[J]，2019（22）：71.

作者簡(jiǎn)介

李宏偉，魯中中等專業(yè)學(xué)校，男，1981年3月，山東省濱州市鄒平市，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，中學(xué)初級(jí)教師，語(yǔ)文教學(xué)。