知識青年上山下鄉(xiāng)

劉丹丹

【摘? 要】20世紀六七十年代，中央號召知識青年上山下鄉(xiāng)，一是城市工商業(yè)及行政事業(yè)單位無法完全容納數(shù)量龐大的初高中畢業(yè)生，二是讓知識青年到農(nóng)村進行鍛煉，以期“改造他們的世界觀”。這導(dǎo)致了全國性的大規(guī)模的移民浪潮。寧夏此段時期內(nèi)，知識青年上山下鄉(xiāng)的移民浪潮主要有兩大類型：一是從北京、浙江等地遷移到寧夏農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)勞動的大批知識青年;二是寧夏內(nèi)部從城市遷移到鄉(xiāng)村的大量知識青年。他們?yōu)閷幭霓r(nóng)村的政治、經(jīng)濟、文化事業(yè)作出了貢獻，也使他們自身得到了鍛煉。

【關(guān)鍵詞】知識青年;上山下鄉(xiāng)

引言

知青上山下鄉(xiāng)歷史進程中的“知青先進群體”，與新中國建立以后前30年的社會主義建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。它產(chǎn)生于知青上山下鄉(xiāng)這一特定歷史時期的特殊事件之中，又在這一特殊時期的特定環(huán)境及群體中發(fā)揮過重要的引領(lǐng)作用。對廣大上山下鄉(xiāng)知青在農(nóng)村、邊疆作出的歷史貢獻，黨和國家自始至終給予了高度贊賞和肯定。

1.“知青先進群體”的當(dāng)代價值

黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)是一個不斷傳承和持續(xù)發(fā)展的過程。新中國建立以后的前30年間，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)在黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為國家的繁榮和人民的幸福而不懈奮斗的主題、主流中而得到不斷傳承與發(fā)展。作為基本貫穿這一階段始終的知青上山下鄉(xiāng)，涌現(xiàn)其中的“知青先進群體”所體現(xiàn)的聽黨召喚、為國分憂、艱苦奮斗、無私奉獻、顧全大局、執(zhí)著奮進的品質(zhì)與精神，是他們用熱血和汗水親身踐行黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)的生動體現(xiàn)，也是他們用青春與忠誠繼承與發(fā)展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)的重要內(nèi)容。也應(yīng)清醒地看到，經(jīng)過返城后的時代變遷、思想演進、社會影響等，曾經(jīng)的“知青先進群體”對自己青春的“閃光點”也會有不同的理解與認識。其中，也不乏有人對知青上山下鄉(xiāng)持不同見解，但是，即使這樣，其大多對自己曾在農(nóng)村所付出的努力、所奉獻的力量也是不容他人玷污和否認的。這可以說是他們矛盾心理的一種現(xiàn)實反映，也可以說是“知青先進群體”的品質(zhì)與精神具有頑強生命力的一種現(xiàn)實表現(xiàn)。中國夢是中華民族一代又一代子孫綿延不斷、接力追求的夢，也是包括“知青先進群體”在內(nèi)的中國數(shù)千萬知青跟隨共產(chǎn)黨不懈奮斗追求的夢。

2.知識青年上山下鄉(xiāng)歷程分析

知識青年上山下鄉(xiāng)，經(jīng)歷了幾個不同的歷史階段。由于各個歷史階段的條件不同，上山下鄉(xiāng)知識青年的安置也不盡相同。1961-1962年，寧夏上山下鄉(xiāng)的知識青年，全部由國營農(nóng)、牧場來安置。從1963年起，寧夏上山下鄉(xiāng)知識青年的安置，主要方向是插入人民公社生產(chǎn)隊，其次才是插入國營農(nóng)、林、牧、漁場。1973年城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)，主要采取以下四種形式：一是插入人民公社生產(chǎn)隊，在人民公社生產(chǎn)隊中建立青年點;二是以下鄉(xiāng)知青為主，由帶隊干部和部分貧下中農(nóng)參加，在人民公社里建立集體所有制的青年隊;三是在土地比較多的地方，單獨建立以下鄉(xiāng)知識青午為主，由帶隊干部和部分貧下中農(nóng)參加的集體所有制農(nóng)場;四是到國營農(nóng)、林、牧、漁場。

3.成長的價值導(dǎo)向

3.1積極進取的狀態(tài)

青春就是一段充滿奔跑與跌倒的旅程，奔跑，強健了體魄;跌倒，磨練了意志。大學(xué)畢業(yè)，我回到大慶油田，成為一名采油工，就此開啟了職場生涯。從那時起，擦油、取樣、解堵、補漏每天與我“如影相隨”。參加工作以來，我感受過炎炎夏日正午時的酷暑，感受過寒冬臘月凌晨兩點鐘的嚴寒，經(jīng)歷過在1米多深的污油池中清理污油時的“抓狂”……不過，在這段旅途中，我并沒有怨言，也沒想過放棄，初心始終在激勵著我積極尋找新的“風(fēng)景”。《苦難輝煌》告訴我們：“歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的，這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。”這本書讓我感受到了積極奮斗與堅持的意義，同時，也讓我深刻感受到我們偉大祖國一路走來的艱辛與不易。

3.2“虛心做人，踏實做事”

習(xí)近平到梁家河插隊幾年以后，發(fā)生了這樣的一件事。在文安驛集上，有一位自稱是習(xí)近平父親當(dāng)年衛(wèi)士的一位討飯老漢，聽說習(xí)近平在梁家河，便要來找他。習(xí)近平聽后趕到文安驛，于是從文安驛傳來習(xí)近平將自己身上所有的糧票，錢，還有外套都給了別人的消息。在回到梁家河后，當(dāng)時一起插隊的知青雷平生就問他：“你當(dāng)時沒想過他是騙你的嗎？”習(xí)總書記是這樣回答的：“我現(xiàn)在就是個普通農(nóng)民，他騙我什么？他不會騙我的?！薄拔椰F(xiàn)在就是個普通農(nóng)民”，說的多么自然，多么樸實無華。這就是我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人在青年時期的謙虛。可是現(xiàn)在有太多的青年并沒有這份謙虛，特別是在學(xué)校里的學(xué)生干部。

3.3攻堅克難的勇氣

“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！睙o論何時，只要心中有信仰，腳下就有力量，我們要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是這股不畏困難、堅持理想，并為此不懈努力的信仰。有了攻堅克難的勇氣，就會有令人驚嘆的奇跡。我的“奇跡”發(fā)生在2019年，一次機緣巧合，我由采油工走上了記者崗位，從一線工人到新聞宣傳工作者的身份轉(zhuǎn)變，讓我興奮之余又有一絲慌張，或許這就是我們所說的“本領(lǐng)恐慌”吧。當(dāng)我來到新單位，坐在電腦前，拿起那支筆時，我才發(fā)現(xiàn)，它的重量可不比井場上那些鐵疙瘩“輕”，此時的我深刻意識到，一段新的“長征”在等待著我。

3.4立志做大事、少點形式主義

習(xí)總書記強調(diào)：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史”。時代在變，但是青年永不會消亡，只是在不斷的老去而已。每一代人都有著每一代人的使命與擔(dān)當(dāng)，從古至今，青年永遠是改革或革命的先鋒，都是走在時代前列的人。近一點說，在1919年五四運動中，青年的覺醒，讓我們國家，讓我們民族認識到社會的不公，認識到肩上的重擔(dān)，認識到我們必須站起來。在中國共產(chǎn)黨成立之際，全國53位黨員里，就有95%以上的人是知識青年，他們?yōu)槲覀凕h的成立奉獻出來了自己那像火一樣燃燒的青春。在抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，甚至抗美援朝等一系列戰(zhàn)爭中，青年，永遠不會缺少他的影子。建黨之際，青年的使命與擔(dān)當(dāng)就是要為取得新民主主義革命的勝利而奮斗，建國前，青年的使命就是要讓中國人民站起來;改革開放期間，青年的使命就是要讓中國人民富起來;現(xiàn)在，中國的發(fā)展進入新時代，但是青年依然有著他們的使命與擔(dān)當(dāng)，要讓我們的中國強起來。我們處于比歷史上任何時候都更接近中華民族偉大復(fù)興的階段，因此我們這一代青年也必須要有自己的使命與擔(dān)當(dāng)。

4.結(jié)束語

當(dāng)今中國比歷史上任何時候都更加接近中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮和實踐考驗的包括“知青先進群體”在內(nèi)的廣大知青曾經(jīng)為此作出過重要貢獻，他們過去擔(dān)當(dāng)起了這一代青年應(yīng)擔(dān)負的歷史責(zé)任，他們現(xiàn)在仍然是共和國值得信賴、值得依靠的一支重要力量，他們必將在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史長河中留下一道獨特的印記，閃爍出一道耀眼的光芒。

參考文獻

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