摘?要:高職思政課是傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是提升高職思政課教學(xué)實(shí)效性和感染力的重要途徑。本文分析了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政課教學(xué)融合的意義,探討了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政課教學(xué)融合的路徑,即要拓展學(xué)習(xí)資源,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;創(chuàng)新利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái),發(fā)揮思政課教師專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響面;打造有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政課教學(xué)融合的基礎(chǔ)環(huán)境,提高認(rèn)可度和影響力。
一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政課教學(xué)融合的意義
1.能夠更好地傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信,提升民族認(rèn)同感、自豪感
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,西方各路思潮暗流涌動(dòng),我國(guó)青年學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的初期極易受到不良影響的襲擾,如何堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,抵御文化侵襲,思想政治理論課具有不可替代的重要作用。隨著高職院校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的越來(lái)越重視,將其融入思政課堂已經(jīng)是大勢(shì)所趨。青年學(xué)生作為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,作為中華民族復(fù)興第二個(gè)一百年宏偉目標(biāo)的主要踐行者,傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)不可待。
現(xiàn)在校的高職學(xué)生大多是“00后”,在日常生活和學(xué)習(xí)中接觸的信息較多元化,內(nèi)容參差不齊,而且00后大學(xué)生對(duì)優(yōu)劣文化的區(qū)分能力較差,極易受到不良文化的沖擊,因此,將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課能夠讓學(xué)生更好的了解優(yōu)秀文化的內(nèi)涵,接收優(yōu)質(zhì)信息,抵御不良文化侵襲。同時(shí),思政教師將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課還能夠讓學(xué)生更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化,能更好的堅(jiān)定文化自信,提升學(xué)生的民族認(rèn)同感、自豪感。
2.能夠更好地提升高職院校思政課教學(xué)實(shí)效性,增強(qiáng)感染力和影響力
思想政治理論課作為大學(xué)生的公共必修課,是所有在校生都需學(xué)習(xí)的重要課程。但由于之前少數(shù)思政課教師水平有限,教學(xué)方法古板,以機(jī)械灌輸為主,導(dǎo)致學(xué)生不喜歡聽(tīng)課,課程效果不佳。而在課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠加強(qiáng)其趣味性、內(nèi)涵性,提供不可比擬的教學(xué)原料,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性,增強(qiáng)感染力和影響力,使學(xué)生更容易接受思政課堂。
將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂也是推進(jìn)思政課教學(xué)改革的一個(gè)重要方面,對(duì)思政課的發(fā)展具有重要意義。對(duì)于思政課教師來(lái)說(shuō),首先要充實(shí)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,主動(dòng)研究其深刻內(nèi)涵,真正把握其文化精髓,多學(xué)習(xí)、理解跟思政課契合的文化內(nèi)容,深入研究將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育教學(xué)的方式方法,將教學(xué)研究落到實(shí)處,將思政課發(fā)展成為學(xué)生大眾普遍愛(ài)上的精品課程,切實(shí)發(fā)揮思政育人的實(shí)效性。
二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合的路徑分析
1.拓展教育教學(xué)資源,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代思想的認(rèn)同感
中華民族歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,作為思政課教師要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中適合作為教學(xué)材料的經(jīng)典典故,用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將其呈現(xiàn)出來(lái),并注重與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合,注重習(xí)近平用語(yǔ)的學(xué)習(xí)利用,深挖其中的歷史典故的深刻內(nèi)涵,可以采用知識(shí)講解、視頻觀看、典故再現(xiàn)互動(dòng)等方式加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解;也可以結(jié)合電視熱點(diǎn)文化節(jié)目,引導(dǎo)學(xué)生能夠逐步深入研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其發(fā)展為業(yè)余興趣愛(ài)好,為以后的學(xué)習(xí)做好前期鋪墊;還可以結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育基地或者紅色教育基地,采用現(xiàn)場(chǎng)講解或情景再現(xiàn)的方式使學(xué)生能夠更直觀、更形象地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解,同時(shí)還要緊密結(jié)合時(shí)代背景,將思政教育貫穿其中結(jié)合講解,講出新時(shí)代思想的內(nèi)涵、重要意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
2.創(chuàng)新利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái),發(fā)揮思政課教師專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響面
作為學(xué)校層面要積極開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),將課堂教學(xué)與課后自學(xué)相結(jié)合,錄制上傳優(yōu)秀課程供學(xué)生業(yè)余時(shí)間自學(xué),同時(shí)應(yīng)上傳有關(guān)傳統(tǒng)文化問(wèn)題的解讀素材,以便學(xué)生更好理解課程。思政教師還要充分利用微信公眾號(hào)、抖音、微博等新媒體平臺(tái)結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和傳統(tǒng)文化節(jié)日分享講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政元素,結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)傳播正能量,樹(shù)立正確輿論導(dǎo)向,牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)新媒體意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán),深入學(xué)生日常生活,真正寓教于樂(lè),發(fā)揮思想政治教育的實(shí)效性,讓思政課真正成為一種能夠引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才的“金課”。
3.打造有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政課教學(xué)融合的基礎(chǔ)環(huán)境,提高認(rèn)可度和影響力
學(xué)校宣傳部門(mén)要積極主動(dòng)配合思政教學(xué)部門(mén),結(jié)合教學(xué)特色,制作專(zhuān)題宣傳網(wǎng)頁(yè)、設(shè)計(jì)宣傳板,在學(xué)生經(jīng)常能接觸到、看到的顯著位置張貼相關(guān)宣傳標(biāo)語(yǔ),以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式浸潤(rùn)學(xué)生頭腦,使學(xué)生能夠受到積極影響。學(xué)校教材編制部門(mén)要緊密結(jié)合本校學(xué)生層次特點(diǎn)積極研發(fā)具有本校特色的校本思政教材,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式融入其中,同時(shí)還要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),挖掘與專(zhuān)業(yè)相符合的傳統(tǒng)文化元素,著重培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德,使學(xué)生能夠成長(zhǎng)成為經(jīng)得起時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的大國(guó)工匠。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度的加深,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中所占比重將會(huì)逐步加大,而與思政課教學(xué)的融合是提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的重要渠道,對(duì)融合路徑的探究也將是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。
參考文獻(xiàn)
[1]?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的三維路徑[J].溫沁衡.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè).2020(35)
[2]?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的思考[J].黃巖,朱楊莉.思想政治教育研究.2019(01)
[3]?淺論如何通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)高校思政教育建設(shè)[J].王會(huì)貞.科教文匯(下旬刊).2020(11)
[4]?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的路徑探析[J].彭浩.現(xiàn)代交際.2020(20)
[5]?中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合路徑研究[J].牟榆.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2020(12)
作者簡(jiǎn)介:張雙雙,女,1988年11月出生,漢族,山東省德州市,碩士研究生,助教,研究方向:思想政治教育。