深度學(xué)習(xí)視角下高中歷史主題教學(xué)研究

毛錦梅

摘 要：中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，取得了舉世矚目的成就，回顧歷史，應(yīng)該得出更加深刻的理解，從而不斷前行。闡述了深度學(xué)習(xí)的概念，提出引導(dǎo)學(xué)生形成客觀的歷史思維，用辯證的視角看待歷史與現(xiàn)在，以點(diǎn)帶面，升華歷史學(xué)習(xí)主題等高中歷史主題教學(xué)方式，希望促進(jìn)學(xué)生形成正確的歷史觀。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);高中歷史;主題教學(xué)

主題教學(xué)是在整合思維方式的前提下，以教學(xué)新概念為基礎(chǔ)，牽引同一系統(tǒng)內(nèi)諸多核心要素，從整體角度分析問(wèn)題。在現(xiàn)代深度學(xué)習(xí)視角下，高中歷史主題教學(xué)除了對(duì)重大歷史事件的本身和意義有所了解外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成辯證、客觀的歷史思維，探索未來(lái)前進(jìn)的道路。

一、深度學(xué)習(xí)概念簡(jiǎn)述

深度學(xué)習(xí)存在三個(gè)階段的認(rèn)知：第一，是一種區(qū)別于“淺層學(xué)習(xí)”的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。淺層學(xué)習(xí)主要是從低級(jí)別的層面獲取一定的知識(shí)信息，僅僅停留在“知道”“了解”層面，即“知其然而不知其所以然”，無(wú)法探索其內(nèi)在因素。而深度學(xué)習(xí)是一種高級(jí)別的認(rèn)知水平，對(duì)知識(shí)的內(nèi)在進(jìn)行深入探討，明確其原理、價(jià)值以及產(chǎn)生的全過(guò)程，從而達(dá)到“全知全解”。第二，是一種“獲得—轉(zhuǎn)移”的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程，即獲知某一知識(shí)信息之后，能夠根據(jù)需要，將之應(yīng)用到具體的情境中，從而解決實(shí)際問(wèn)題。第三，是一種學(xué)習(xí)理論，即通過(guò)了解知識(shí)信息，使學(xué)生提高關(guān)鍵能力，增強(qiáng)核心素養(yǎng)，使綜合能力不斷提高。

二、深度學(xué)習(xí)視角下高中歷史主題教學(xué)方式

1.引導(dǎo)學(xué)生形成客觀的歷史思維

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的升級(jí)使信息傳播速度得到了極大提升，然而近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心之人，打著“歷史虛無(wú)主義”的幌子，肆意歪曲歷史的真實(shí)性。此外，一些反華勢(shì)力也在借機(jī)“興風(fēng)作浪”，而日本的右翼政客更是否認(rèn)“南京大屠殺”“盧溝橋事變”等侵略行徑，意圖隨著時(shí)間的流逝，淡化侵華歷史，逃避侵略責(zé)任。基于此，在深度學(xué)習(xí)視角下，高中歷史主題教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生形成客觀的歷史思維，掌握特定歷史事件發(fā)生前后的全部過(guò)程，用正確的歷史觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的不實(shí)歷史言論進(jìn)行駁斥，從而維護(hù)歷史的嚴(yán)肅性。此外，教師還應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史思維增強(qiáng)民族自信心。比如盛唐時(shí)期，李唐王朝占據(jù)中原正統(tǒng)，俯瞰全世界，不僅北方游牧民族傾心來(lái)投，當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安還匯聚了來(lái)自四海八方的外國(guó)友人。學(xué)生應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等層面深入分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因，特別是儒家思想對(duì)少數(shù)民族起到的“同化”作用，對(duì)現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展、地區(qū)治理均有良好的指導(dǎo)意義。

2.用辯證的視角看待歷史與現(xiàn)在

網(wǎng)絡(luò)上存在很多以“架空”“穿越”為主題的小說(shuō)，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生影響頗深，但其在一定程度上是對(duì)歷史的傷害。比如很多學(xué)生幻想，如果自己穿越到了古代，憑借幾首課本中學(xué)到的唐詩(shī)宋詞以及特立獨(dú)行的思維方式即可將古人玩弄于股掌之上，對(duì)于歷史嗤之以鼻。這樣的思想非但不尊重祖先，更是對(duì)文化起源的褻瀆。因此，高中歷史主題教學(xué)應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生用辯證的視角正確看待歷史與現(xiàn)在。如明朝末年，崇禎皇帝勵(lì)精圖治，為何無(wú)法挽救大明王朝的危局？其推行的國(guó)政在表面上看確實(shí)符合國(guó)家的利益，百姓為何還要造反？只有辯證地看待其繼位前后的實(shí)際情況，才能得出客觀結(jié)論。此外，開(kāi)展歷史主題學(xué)習(xí)之后，還應(yīng)該對(duì)照現(xiàn)在的生活。當(dāng)前國(guó)家發(fā)展依然存在很多問(wèn)題，14億人的穿衣、吃飯、就業(yè)、居住問(wèn)題，想要面面俱到談何容易。當(dāng)學(xué)生擁有客觀、理性的思維之后，國(guó)家才能持續(xù)進(jìn)步，終有一天達(dá)到理想大同的境界。

3.以點(diǎn)帶面，升華歷史學(xué)習(xí)主題

唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“以史為鏡，可以知興替”。歷史的魅力在于，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)“看故事”的方式，逐漸總結(jié)潛藏于歷史深處的客觀規(guī)律，進(jìn)而掌握多方面的道理。但當(dāng)前的高中歷史教學(xué)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生深入思考并形成完整歷史觀的有效模式。比如黨的“三個(gè)代表”重要思想，在高中政治、歷史科目中均有涉及，但有關(guān)“中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)出此種思想的前后經(jīng)歷了哪些挫折？這些挫折對(duì)于當(dāng)代學(xué)生是否具有借鑒意義？”等問(wèn)題，缺乏延伸性的教學(xué)探索?；诖?，歷史深度主題教學(xué)，不應(yīng)該將歷史事件僅僅當(dāng)作知識(shí)點(diǎn)向?qū)W生傳輸，也不需要將所謂的“意義”當(dāng)作考點(diǎn)讓學(xué)生死記硬背，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史事件深度分析其產(chǎn)生的原因，以點(diǎn)帶面，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，將自己帶入特定的歷史空間，想象自己將會(huì)采取何種做法，只有如此，歷史教學(xué)才有意義。

以史為鑒，可以知興替。1000多年前唐太宗的名言已經(jīng)深刻闡述了歷史的作用。作為歷史組成的一部分，我們身在歷史、學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史，因此必須圍繞歷史主題，明確其中規(guī)律的輪回，從而促使自身不斷提高，為國(guó)家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

陳思睿.深度學(xué)習(xí)視角下中學(xué)歷史主題教學(xué)研究[D].南寧：廣西民族大學(xué)，2019.

編輯 趙飛飛