語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何發(fā)展提升學(xué)生思維能力

張麗輝

新時(shí)代、新課標(biāo)、新教材為語(yǔ)文學(xué)科落實(shí)“立德樹(shù)人”，發(fā)揮獨(dú)特的育人價(jià)值提出了四個(gè)語(yǔ)文核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用;思維發(fā)展與提升;審美鑒賞與創(chuàng)造;文化傳承與理解。語(yǔ)言、思維、審美、文化四者之中，思維培養(yǎng)是關(guān)鍵。有良好思維能力和思維方法，才會(huì)高質(zhì)量建構(gòu)運(yùn)用語(yǔ)言，才能有品位地鑒賞審美，才能有思想地傳承理解文化。邏輯性強(qiáng)，切入點(diǎn)智慧巧妙，方法運(yùn)用得當(dāng)，文化氣息濃厚的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，可以潤(rùn)物無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生思維能力，不斷提升其思維品質(zhì)，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)有邏輯

根據(jù)語(yǔ)文知識(shí)序列和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)合理運(yùn)用邏輯思維把教學(xué)內(nèi)容編織成一件藝術(shù)品，可以為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)減負(fù)增效，讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)的同時(shí)獲得學(xué)習(xí)能力和思維成長(zhǎng)。以經(jīng)典課文《變色龍》教學(xué)為例，根據(jù)課標(biāo)和單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定教學(xué)目標(biāo)為：梳理小說(shuō)情節(jié)，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，理解人物形象，把握作品主題。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)更多的是關(guān)注故事大概情節(jié)，對(duì)細(xì)節(jié)、語(yǔ)言的賞析和人物形象的理解能力比較薄弱，已有的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷對(duì)主題理解比較困難的情況：

首先從題目入手，由易到難設(shè)計(jì)連串問(wèn)題：“變色龍是自然界中一種奇特的動(dòng)物，課文中是指什么？”“文中還有哪些人物？請(qǐng)同學(xué)們用一句話把這些人物和小狗包含在內(nèi)，概括小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容。”“堂堂一個(gè)警官怎么就叫變色龍呢？不斷變化，都是怎么變的？”引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部概括梳理了故事情節(jié)，具體感知了文章主要內(nèi)容。

緊接著設(shè)計(jì)漫畫(huà)排序：“請(qǐng)學(xué)生再細(xì)讀課文，觀察圖片中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，特別注意觀察漫畫(huà)中人物的衣著、神態(tài)以及旁觀者的人數(shù)，按課文順序給圖片重新排序?！睂⑹崂砬楣?jié)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)賞析組織在一起?！霸偌?xì)讀課文”“按課文順序排序”，是加深學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的掌握，是前一學(xué)習(xí)內(nèi)容的承接?！坝^察圖片中的細(xì)節(jié)，特別注意觀察漫畫(huà)中人物的衣著、神態(tài)以及旁觀者的人數(shù)”，為學(xué)生搭建起故事情節(jié)感知和細(xì)節(jié)描寫(xiě)賞析的思維支架。

再設(shè)計(jì)填空題：“除了衣著、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，小說(shuō)最主要描寫(xiě)人物的方法是什么？”聚焦語(yǔ)言描寫(xiě)，邏輯聯(lián)結(jié)語(yǔ)言描寫(xiě)賞析的教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言品析人物形象的深層學(xué)習(xí)。

最后，抓住文章結(jié)尾的“笑”，從人物形象鏈接質(zhì)疑：“同學(xué)們，變色龍寫(xiě)的是奧楚蔑洛夫警官，他就是這樣一個(gè)媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵的人，剛才，我們帶著歡笑感悟情節(jié)，理解人物，可是在文章的結(jié)尾，在笑聲中退場(chǎng)的人是誰(shuí)？作者設(shè)計(jì)這樣一個(gè)結(jié)尾，目的是什么呢？發(fā)笑的人們本應(yīng)該做什么？人物總是社會(huì)環(huán)境中的人物，奧楚蔑洛夫警官為什么要變呢？不變不行嗎？他這樣變來(lái)變?nèi)ルy道就沒(méi)有什么約束嗎？”把學(xué)生思維從主要人物形象感知帶入到大眾心理探究再到社會(huì)環(huán)境剖析的高度，結(jié)合社會(huì)背景資料使學(xué)生透徹入心的體悟了小說(shuō)主題，教會(huì)學(xué)生知人論世的思維方式。

整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)利用漫畫(huà)排序、填空、質(zhì)疑，將教學(xué)內(nèi)容融貫在一起，形成拾級(jí)而上的邏輯思維體系，一步一個(gè)臺(tái)階地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。邏輯嚴(yán)密的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)絲絲入扣地引發(fā)學(xué)生由淺入深、由表及里的思辨推理，學(xué)生長(zhǎng)期在有邏輯的語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)潛移默化地養(yǎng)成系統(tǒng)思維能力。

二、教學(xué)切入有心裁

有心裁的教學(xué)切入是語(yǔ)文教師吃透教材、研透學(xué)情的教學(xué)思想結(jié)晶。巧妙智慧的教學(xué)切入能夠快速有效地將學(xué)生精力集中在語(yǔ)文學(xué)習(xí)起點(diǎn)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，點(diǎn)燃學(xué)生思維火花，讓整個(gè)課堂活起來(lái)，使我們的教學(xué)工作事半功倍。

《天上的街市》是郭沫若的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸的詩(shī)句背后隱含著的詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿、憤怒以及對(duì)光明幸福的熱烈向往和對(duì)理想社會(huì)的翹首企盼。如何開(kāi)啟學(xué)生思維，層層深入透徹理解詩(shī)文內(nèi)涵，需要找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)。

詩(shī)文的主要內(nèi)容是天上的生活，作者感情生發(fā)基于所經(jīng)歷的生活，學(xué)生有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，三者的交會(huì)點(diǎn)是“生活”，所以選擇“生活”作為切入點(diǎn)設(shè)置問(wèn)題一：“天上的人們生活是怎樣的？”問(wèn)題二：“課文中牛郎織女的生活與神話故事中的生活有何不同？為什么這樣寫(xiě)？”問(wèn)題三：“天上的生活是真實(shí)的嗎？從哪些字眼看出來(lái)？”問(wèn)題四：“這些都是想象，作者‘他的生活是怎樣的？”問(wèn)題設(shè)計(jì)將詩(shī)文內(nèi)容還原在生活大背景里，先讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想想象，在腦海里繪制天上的生活場(chǎng)景，架構(gòu)起學(xué)生生活與文本生活的橋梁。再通過(guò)辨析詩(shī)文和神話故事中牛郎織女生活的不同，將學(xué)生思維從詩(shī)文內(nèi)容感知引領(lǐng)到寫(xiě)作思想領(lǐng)悟的深入思考。最后由作者想象的生活聯(lián)系到作者的現(xiàn)實(shí)生活，很巧妙地引出寫(xiě)作背景知識(shí)，知人論世，突破主題思想。四個(gè)問(wèn)題在學(xué)生原有生活知識(shí)體系中構(gòu)建新的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生有思考的基礎(chǔ)儲(chǔ)備，踮起腳跳一跳可以想到，所以學(xué)生愿意思考。有思考，思維才有發(fā)展，才會(huì)與文本積極有效對(duì)話，激活深入聯(lián)想想象，進(jìn)而讀出自己的情感體驗(yàn)，讀懂作者意圖。

在教學(xué)中找準(zhǔn)文本內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知交叉點(diǎn)，精準(zhǔn)切入，能夠正確啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維進(jìn)入深度學(xué)習(xí)，提高審美鑒賞水平，還有利于激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

三、教學(xué)方法有匠心

在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)，需要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用和刻意探求，不僅影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握情況，而且對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展也有重大影響?！白x”是語(yǔ)文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，古人的話“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”佐證了讀的重要性。為了引導(dǎo)學(xué)生讀出文章的“義”，促進(jìn)學(xué)生的思維成長(zhǎng)，需要教師用心選擇讀的內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)讀的方式。

還以小說(shuō)《變色龍》為例，整篇課文以語(yǔ)言描寫(xiě)塑造完整的典型形象，這么長(zhǎng)的文章，這么密集的語(yǔ)言描寫(xiě)，讀什么、怎么讀，才能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言背后的內(nèi)心世界，理解人物形象呢？首先，選擇六次對(duì)小狗不同判定的語(yǔ)言描寫(xiě)句子：“這多半是條瘋狗……”“它是那么小……”“鬼才知道是個(gè)什么玩意兒！完全是個(gè)下賤坯子?！薄肮肥菋少F的動(dòng)物……”“它就是野狗。弄死它算了。”“好一條小狗……”兩句一組請(qǐng)學(xué)生帶著表情用一快一慢的方式來(lái)讀。快的用責(zé)罵語(yǔ)氣，慢的用夸贊語(yǔ)氣。在多次一快一慢的不同語(yǔ)氣朗讀體驗(yàn)中體會(huì)主人公的心理變化，感受人物形象的善變、丑惡、卑劣。然后讓學(xué)生找出自己喜歡的語(yǔ)言描寫(xiě)后，選擇總是一句罵人，一句夸狗的經(jīng)典段落18—25小節(jié)。請(qǐng)學(xué)生帶著揣摩出來(lái)的人物的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)氣，例如：不確定的、隨聲附和的、哆嗦的、吞吞吐吐的、一幅老大的樣子、巴結(jié)的、邀功之態(tài)、嚴(yán)厲、命令、同情、生氣、憎惡、責(zé)備等等，運(yùn)用默讀，再分角色演讀的方式指導(dǎo)學(xué)生，一步步走進(jìn)主人公的內(nèi)心深處，深刻體會(huì)作為沙皇警犬的奧楚蔑洛夫，溜須拍馬、媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的形象特點(diǎn)。教師兩次精選語(yǔ)言描寫(xiě)內(nèi)容，運(yùn)用多種方式反復(fù)讀的教學(xué)方法，使學(xué)生將自己的情感思想融入到文學(xué)作品中，形成一種不可言傳的讀者和作品的思維互動(dòng)關(guān)系，在個(gè)性化思索體驗(yàn)中豐富情感、豐盈思想。

教學(xué)方法有很多，教師妥善選擇、有效運(yùn)用教學(xué)方法，可以給學(xué)生學(xué)習(xí)思維指明方向，激發(fā)其求知主動(dòng)性，使學(xué)生全身心沉浸在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有所思、有所感、有所悟、有所得，不斷積累，形成語(yǔ)感，獲得思維發(fā)展，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、教學(xué)內(nèi)容有文化

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“文化傳承與理解”作為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品味。”作為語(yǔ)文教師要注重文化傳承，將傳統(tǒng)文化滲透在教學(xué)內(nèi)容中，使語(yǔ)文教學(xué)根深葉茂，給學(xué)生以文化的熏陶感染，培養(yǎng)其追根溯源自主探究的思維能力。

《曹劌論戰(zhàn)》講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。我們教學(xué)時(shí)，習(xí)慣性地就文教文，將上述內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生也局限性地只學(xué)到這些。我們可以將戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的歷史背景知識(shí)作為文化滲透點(diǎn)，課前布置學(xué)生查閱歷史書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)、觀看《百家講壇》等搜集相關(guān)資料，課上展示交流，例如學(xué)生在交流中談到：鮑叔牙與管仲的友誼、齊桓公奪取政權(quán)的過(guò)程、干時(shí)之戰(zhàn)及戰(zhàn)后齊國(guó)向魯國(guó)傳信：要魯國(guó)殺死公子糾、交出管仲帶回齊國(guó)剁成肉泥。然而魯莊公聽(tīng)說(shuō)管仲回到齊國(guó)不但沒(méi)被殺死還在鮑叔牙的推薦下做了宰相，更重要的是政績(jī)斐然，把齊國(guó)治理得國(guó)富民強(qiáng)、繁榮昌盛。魯莊公感覺(jué)魯國(guó)人民的智商受到侮辱，決定報(bào)仇。全國(guó)緊急動(dòng)員，征集五百乘戰(zhàn)車(chē)，準(zhǔn)備伐齊。這樣的消息傳到強(qiáng)盛的齊國(guó)，齊桓公委任鮑叔牙率軍長(zhǎng)驅(qū)直入，再次攻入了魯國(guó)的國(guó)境。魯莊公一看大事不好，頓時(shí)驚慌失措。 正當(dāng)魯莊公一籌莫展的時(shí)候，有一個(gè)叫曹劌的隱士請(qǐng)求覲見(jiàn)，等等。把戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景作為相關(guān)文化知識(shí)滲透點(diǎn)，拓寬了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生精神世界，培養(yǎng)了學(xué)生逐末追本的思維方法。

語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)需要還可以從作者、思想、情感、主旨、寫(xiě)作風(fēng)格等角度拓展延伸滲透文化，讓語(yǔ)文成為“文化傳承”的綠地，使學(xué)生充分汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，涵養(yǎng)學(xué)生思維厚度和彈性，深化學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)足發(fā)展。

總之，我們要憑借語(yǔ)文教材這個(gè)例子，在語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)方面、各個(gè)細(xì)節(jié)為學(xué)生營(yíng)造思維空間，讓學(xué)生在處處閃耀著思想光華的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，積極思考、用心體驗(yàn)、深入感悟，使思維的觸角越來(lái)越敏感，逐步形成思維方法、發(fā)展思維能力、提升思維品質(zhì)，全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)，落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的“立德樹(shù)人”育人價(jià)值。