論文體意識與初中小說的有效教學(xué)

楊榮 曾瑛

文體意識是作家主體意識的表現(xiàn)之一，文體意識的自覺，是作家寫作趨向成熟的標志。作家在文體意識的催使下會對文體形式進行實驗和嘗試，主要表現(xiàn)在作家對語言方式、敘述模式和結(jié)構(gòu)形態(tài)有自己的獨特追求。簡單來說，文體意識是承載作家的思想人格，審美追求的。而有效教學(xué)是目前語文課堂教學(xué)改革乃至整個基礎(chǔ)教育改革的熱點、難點問題，全國各地教育教學(xué)改革都致力于推進落實有效教學(xué)。針對當下初中小說有效教學(xué)的困境，筆者試圖從文體意識的角度來談?wù)勌嵘≌f教學(xué)有效性的思路和方法。

一、小說的文體特質(zhì)

要想以文體意識為抓手促進小說課堂教學(xué)的有效性，首先就得深刻把握小說文體的本質(zhì)特征，明確小說文體與其他文體的區(qū)別。

小說是通過對人物、環(huán)境和情節(jié)的具體描寫，深刻反映社會生活的一種敘事性文學(xué)體裁，其本質(zhì)特征是敘述和虛構(gòu)。王榮生在《小說教學(xué)教什么》一書中提到：“一篇小說可以沒有精彩的人物，也可以沒有復(fù)雜的情節(jié)，但是不能沒有敘述?！盵1]“把小說里的所有其他元素全部剔除掉了，剝離掉了，剩下來的剔除不了的東西就是敘述?！盵2]“虛構(gòu)”是說“它不提供現(xiàn)實的必然，它只呈現(xiàn)藝術(shù)的可能”[3]，小說的價值在于“用虛構(gòu)創(chuàng)造出一個虛擬的世界，然后讓讀者通過這個虛擬的世界去感受一種別樣的人生”[4]“虛構(gòu)雖然是假的，但虛構(gòu)所能發(fā)揮的作用卻是無比真實的”[5]“能夠更好的表現(xiàn)出生活的真相”[6]。

不同的專家學(xué)者對小說的界定各有不同，但是敘述和虛構(gòu)是小說的本質(zhì)特征卻是為大家所接受的共識。對小說本質(zhì)特征的理解和把握是小說有效教學(xué)的基本前提，只有準確把握小說本質(zhì)特征，才能在小說教學(xué)中把內(nèi)容選擇正確，才能保證教學(xué)的有效性。

二、初中小說教學(xué)的主要問題

雖然新課改推行多年，但眼下的語文教學(xué)仍未轉(zhuǎn)變忽略文體教學(xué)的局面，“因文體而異”的新教學(xué)模式也未成為主流。在初中語文小說教學(xué)中，筆者所了解到的問題，主要有以下幾點：

（一）教材中小說的編排沖淡文體

在新課改的推動下，選入初中語文教材的小說數(shù)量整體呈上升趨勢。現(xiàn)行的人教版初中語文教材，是主題單元結(jié)構(gòu)體制。其中，小說等各類文體都可能編排在同一個主題單元里，這樣的編排方式，顯然不能像以文體為單元組織形式那樣有效地突出文體。更為突出的問題是主題單元忽視文體介紹。例如，七年級下冊第一單元的主題是成長，其中，林海音的《爸爸的花兒落了》，講述的是作者成長中的故事，所以也在該單元中。因為《爸爸的花兒落了》帶有作者鮮明的生活印記，且抒情性強，在教學(xué)時容易把它當成散文處理。事實上，這是一篇小說，但是在注釋中只說明了“節(jié)選自《城南舊事》”，這是散文集？小說集？不僅注釋中沒有說明，在導(dǎo)讀、課后練習等相關(guān)內(nèi)容中，也沒有出現(xiàn)過“小說”字樣。即使在九年級教材中有單獨的小說單元，但也是從主題出發(fā)進行單元編排的，同樣不能忽視文體說明。因此，如果教師在課前沒有向?qū)W生介紹一定的文體知識，學(xué)生在只有模糊的文體意識的情況下，是很難做到將小說與其他相似文體，如散文區(qū)分開來的。

（二）小說教學(xué)目標功利化

在當前的小說教學(xué)中，不少教師對小說教學(xué)目標的制定存在功利化的現(xiàn)象，以考綱為第一要義，認為只要學(xué)生能夠掌握故事情節(jié)，分析小說人物形象、知道小說主題，就達到了小說教學(xué)的目的，完全忽視了新課標中所倡導(dǎo)的“學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對話”教學(xué)理念，不僅剝奪了作為教學(xué)主體的學(xué)生對小說應(yīng)有的情感體驗和審美體會，也忽略了對文本結(jié)構(gòu)和寫作技法等小說藝術(shù)技巧的分析。在語文新課改的大背景下，很多教師也想嘗試新的教學(xué)理念，但是由于長期習慣性地依賴教學(xué)參考資料，缺少對文本的個性化、深層次的解讀，并在工作之余疏于研究必要的敘事學(xué)、小說技巧等文學(xué)理論知識，導(dǎo)致自身對文本的解讀能力不足，在確定教學(xué)目標、尋找新的教學(xué)落點時，往往仍局限于對小說內(nèi)容層面的梳理和對既定主旨的理解上，無法深度融入到小說文本中去細細品味其思想意蘊和精神內(nèi)涵。

（三）對小說文體的“偽關(guān)注”

王榮生教授曾說：“在中學(xué)的小說教學(xué)中，知識的含量卻相當?shù)呢毞?，除了被榨干了的‘人物、情?jié)、環(huán)境，幾乎沒有多少知識可教了”。[7]大多數(shù)教師在小說教學(xué)中，會反復(fù)提及小說的“人物、環(huán)境、情節(jié)”三要素，就像講散文時不會少講“形散神不散”。但筆者以為，這是比較表面的、淺層的解讀。教師只是機械地把三要素在開頭點了點或在中間套了套，還把小說的三要素上升到小說的本質(zhì)特征的地位，而沒有從本質(zhì)上對小說結(jié)構(gòu)和手法展開深入思考，也沒有真正將文體意識融入教學(xué)中，屬于對小說文體的“偽關(guān)注”。這種假象常常容易使聽課者做出“文體意識較強”的草率判斷，從而忽視小說教學(xué)中切實存在的文體問題。

（四）不同文體之間的教學(xué)方法如出一轍

文體意識是表現(xiàn)“語文味”的重要渠道，但目前語文教師對學(xué)生文體意識的培養(yǎng)多數(shù)表現(xiàn)在作文教學(xué)上，少有教師關(guān)注閱讀教學(xué)中的文體意識。不同文體之間教學(xué)方法相同的現(xiàn)象隨處可見。初中小說教學(xué)與其他文學(xué)文體的教學(xué)之間并沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的區(qū)別。例如，90年代以來，我國的語文教學(xué)尤為推崇文本細讀這一教學(xué)方法，認為文本細讀是解讀文本最重要的方法，是可以應(yīng)付所有文本的萬金油。因此，無論是小說，還是戲劇、散文統(tǒng)統(tǒng)都講究通過品味細節(jié)，甚至細枝末節(jié)來挖掘文本內(nèi)涵，最終，在瑣碎的文本分析中，小說的文體特征被細節(jié)肢解，被細節(jié)掩蓋，導(dǎo)致學(xué)生對小說的體悟建立在了破碎的文本中。教師不分文體的教法，不僅造成了學(xué)生對閱讀教學(xué)的審美疲勞，更使學(xué)生意識不到文體存在的意義，導(dǎo)致學(xué)生嚴重忽視文體的重要性。經(jīng)過初中三年的語文學(xué)習，學(xué)生分不清敘事散文和小說也是當下的一種常態(tài)。

三、以文體意識觀照初中小說有效教學(xué)

在教師淡化文體的教法中，學(xué)生無法掌握運用文體意識觀照文本的閱讀方法，從而會加劇閱讀的盲目性，學(xué)生無法快速、敏銳地捕捉文本內(nèi)涵，最終將導(dǎo)致學(xué)生文本解讀和鑒賞能力低下，語文閱讀教學(xué)低效。教師淡化小說文體，學(xué)生對小說文體特征的把握局限于三要素，缺乏對小說文體知識的深入了解，在小說閱讀過程中因為缺乏文體意識的指導(dǎo)，呈現(xiàn)出小說閱讀能力低下的狀態(tài)。

分文體的教法更符合語文有效教學(xué)的實際。各類文體作品各具特色，不可混為一談。根據(jù)各種文體特色，選擇不同的教學(xué)策略，進而優(yōu)化教學(xué)，才更能使學(xué)生體悟到各文體之美，并從其中汲取到應(yīng)有養(yǎng)分。如何用教小說的方法教小說，保證文體意識在場和小說課堂的有效性是許多一線教師和學(xué)者廣為探討的話題，下面是筆者的幾點思考：

（一）重視學(xué)生的個性化閱讀體驗

陳太勝在《作品與闡釋：文學(xué)教學(xué)引論》中說：“讀一部好的小說就像打開一扇窗戶，看見以前沒有看見過的迷人風景，這種關(guān)于人的生活、思想與情感的風景能給我們?nèi)松阅撤N啟示。”[8]小說是由作者創(chuàng)造的、是“最接近人生的一種文本”。學(xué)生閱讀小說的意義不局限于語文知識和語文素養(yǎng)的沉淀，還體現(xiàn)在作家虛構(gòu)的故事中獲得的閱讀體驗。這種閱讀體驗與認識人們的生活、人的情感和人的價值等相聯(lián)系，在塑造學(xué)生人文精神方面具有積極作用。重視學(xué)生個性化閱讀體驗，是重視學(xué)生對小說閱讀的獨特感悟，是培養(yǎng)學(xué)生小說文本解讀能力和鑒賞能力的過程。讓學(xué)生直面小說文本，與文本展開對話，在自我閱讀中深化對小說文本內(nèi)容的理解，就是讓學(xué)生在建構(gòu)文本的同時建構(gòu)新的自己。而小說教學(xué)的目的之一，就是要使學(xué)生從“僅僅是為了讀一個故事”的讀者漸變成一個對小說文本有敏銳洞察力和高度感知能力的讀者。

（二）把握不同學(xué)段的學(xué)情

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》對7至9年級學(xué)生閱讀記敘類文章提出的要求是“能區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式”[9]“欣賞文學(xué)作品，能有自己的思想情感傾向，能力聯(lián)系文化背景做出自己的評價;對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”[10]，其中并沒有具體的學(xué)段要求。但是初中三年的語文學(xué)習是一個逐步提升的過程，學(xué)生在成長中閱讀心理和閱讀體驗也會發(fā)生不小的變化，因此，教師要根據(jù)學(xué)生不同學(xué)段的學(xué)情，將課標提出的學(xué)習要求進行分解，對學(xué)生三年的小說學(xué)習進行整體規(guī)劃，最終將課標要求落到實處，建構(gòu)起有效的小說知識體系，彰顯出小說學(xué)習的價值。

（三）關(guān)注選文特點

很長時間以來，教師在教授小說時，都主要是圍繞故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫、主題表達這“四大件”來選擇小說教學(xué)內(nèi)容的。這種選擇和確定小說教學(xué)內(nèi)容的方式，并不能有效地突出小說的文體特色，還有所選文本的特點及獨特的教學(xué)價值。此外，在人教版初中語文教材中，小說類型多樣，從古典白話小說到現(xiàn)代小說，表現(xiàn)形式不盡相同。如果不關(guān)注選文特點，不對小說進行定位，就容易造成小說教學(xué)內(nèi)容的隨意性和重復(fù)性。如，情節(jié)小說《我的叔叔于勒》，通過“我”爸媽對于勒態(tài)度的變化推動小說情節(jié)發(fā)展，其中情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾有一個曲折離奇的發(fā)展過程，這類小說，教學(xué)中應(yīng)側(cè)重于把握小說情節(jié)。再如心靈小說《孤獨之旅》，這類小說情節(jié)零散，人物形象不突出，主要表現(xiàn)人物情感?！豆陋氈谩酚写罅康沫h(huán)境描寫，作者運用環(huán)境的變化烘托出了杜小康的心理上的蛻變和精神上的成長。古典白話小說和其他具體的小說文本等也都各有特點，需要教師在教學(xué)中認真體察和發(fā)掘。

（四）加強小說理論知識的學(xué)習

小說是一種內(nèi)容廣博、意蘊深厚的文體，需要文學(xué)理論、敘事學(xué)、接受美學(xué)等理論知識的支撐。為了提高小說教學(xué)的有效性，教師需要不斷地加強理論知識的學(xué)習，提高自身的素養(yǎng)。小說作為敘述性文學(xué)體裁，必然涉及許多敘事學(xué)知識。以《我的叔叔于勒》的敘述視角為例，“我”約瑟夫是文中的敘述者，一個未成年的孩子，菲利普夫婦的孩子和于勒的侄子，“我”作為父母的孩子，對他們的生活處境深有體會，作為于勒的侄子，“我”和他有天然血緣關(guān)系、對他有天然的好感，所以即使在父母將于勒稱為“這個賊”之后，“我”對于勒的稱呼還是沒有變過：“我的叔叔”“我的親叔叔”。在“我”的兒童視角里，我們看到了菲利普夫婦的貪婪，也看到了兒童世界人性的溫暖。這種通過文中某個人物向讀者傳達一切的視角，稱為內(nèi)視角。這種敘述視角加強了作品的真實性，豐富了作品的感染力。教師在教學(xué)中還可以和《孔乙己》的敘述視角相對比，小伙計是一個和孔乙己沒有特殊關(guān)系的看客，所以在小伙計的視角下，社會冷酷無情，人世悲涼。通過相同敘事視角的對比，學(xué)生可以更加深刻地認識到作者的創(chuàng)作意圖，體會小說的思想情感。《智取生辰綱》采用的是全知視角，人物的內(nèi)心世界清晰明朗。這也是古代長篇小說中常用的敘述視角，這種視角視野開闊，不受限制，敘事更加清晰。

對于剛剛接觸小說文體的初中學(xué)生來說，還不清楚要怎樣解讀小說文本，如果教師能將文學(xué)理論、敘事學(xué)等知識融入到自己的小說教學(xué)中，讓學(xué)生在潛移默化中打開小說解讀的視野，這樣不僅能深化學(xué)生對小說文體的認識，也能有效地培養(yǎng)起他們的文體意識。

（五）強化虛構(gòu)意識，感受構(gòu)思藝術(shù)

小說教學(xué)還要給學(xué)生強化“虛構(gòu)”意識：小說中的人物、事件是作者虛構(gòu)的，小說的情節(jié)和結(jié)構(gòu)是作者別出心裁的設(shè)計。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作和小說閱讀中不可或缺的存在，只有意識到小說的虛構(gòu)性，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生充分地感受小說的構(gòu)思藝術(shù)。如滴水不漏的伏筆與照應(yīng)，使讀者欲罷不能的懸念、暗示等，這些不僅是使小說情節(jié)精彩的手法，也是小說構(gòu)思巧妙的地方。

四、結(jié)語

小說具有獨特的思想、情感和審美特征，承載著文化教育、生命教育等功能，是非常值得關(guān)注的一類文體。筆者呼吁小說文體意識的回歸，不是要教師只重視小說文體形式，輕視文本內(nèi)容。而是希望初中語文教師重視不同文體作品之間的區(qū)別，意識到語文教學(xué)中文體知識的重要性，讓學(xué)生意識到不同文體在寫作技巧、人物塑造、表現(xiàn)情感上的差別，讓學(xué)生更加體悟到語文的張力及豐富性。在小說教學(xué)中，教師應(yīng)將小說形式與內(nèi)容并舉，借助敘事角度、文章結(jié)構(gòu)等文體知識，教會學(xué)生“寫什么”和“怎么寫”，而不是片面的“寫什么”。當然，注重小說文體意識的指導(dǎo)，也不需要過分講究小說文體知識的系統(tǒng)性和全面性，而應(yīng)是在平衡形式與內(nèi)容的前提下，以提高學(xué)生小說文本感知和文本解讀能力為目標，盡可能地激發(fā)學(xué)生小說閱讀和小說探究的興趣，最終建構(gòu)高效的小說課堂。

注釋：

[1][2][3][4][5][6]王榮生.小說教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.08：14，81，14，14，80，15.

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[本文系2018年度黔南民族師范學(xué)院導(dǎo)師培育基金項目：“文體意識與初中語文課堂有效教學(xué)研究”階段性成果，項目編號：QNSYDSPY008。]