人口流動(dòng)影響下大理云龍縣橋文化的興衰

摘要：文章從宏觀層面，以云龍縣古橋的人文背景，結(jié)合人口流動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)，分析古橋的形成及演變發(fā)展規(guī)律。云龍古橋演變受人口的遷移影響，受限于自然山水格局，形成 “核心區(qū)——發(fā)展軸——生長(zhǎng)點(diǎn)——擴(kuò)展區(qū)——次級(jí)生長(zhǎng)點(diǎn)”的發(fā)展演變規(guī)律。古橋演變從初期的“點(diǎn)狀”發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)檠睾恿餍纬傻摹皫睢卑l(fā)展模式;最終呈現(xiàn)出明顯、穩(wěn)定的“組團(tuán)狀”形式。

關(guān)鍵詞：云龍古橋;人口流動(dòng);古橋演變

云龍縣以白族為主要居住種族，漢族的進(jìn)入是從明朝以后逐漸開始的。漢族的移居帶來了中原文化，歷代有客籍人來云龍屯墾戍邊，經(jīng)商貿(mào)易、留寓講學(xué)、開礦辦廠、上門入贅，把中原文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到云龍，形成既有當(dāng)?shù)匕鬃鍨橹鞯母魃贁?shù)民族傳統(tǒng)文化，又有漢文化的融入[1]。

1.明朝時(shí)期的人口流動(dòng)

明初中央王朝在全國推行“移民就寬鄉(xiāng)”的制度，受政策的影響，明王朝以軍屯、民屯和商屯將內(nèi)地漢族人口遷移到大理等少數(shù)民族地區(qū)，此時(shí)的云龍縣也就此進(jìn)入大量漢族人。一個(gè)地區(qū)有著大幅度的變革，離不開經(jīng)濟(jì)與政治的因素，明朝年間推行的政策加劇了云龍境內(nèi)人口的流動(dòng)，規(guī)模也大于前朝，其形式也更加多樣化[7]。

明政權(quán)建立后，便大量派遣軍隊(duì)駐扎各地，這些軍人在駐守云龍時(shí)，還開展屯田墾殖，即軍屯。當(dāng)時(shí)的政策還需這些軍人帶上家屬親眷在本地安家落戶，有仗時(shí)便披衣上陣，無仗時(shí)便卸甲歸田，安生過日。人群的聚集演繹出來堡壘、驛站等郵傳機(jī)構(gòu)，傳遞官府往來文件[7]。

民屯也加劇了白族地區(qū)人口的流入。據(jù)史料記載，“（公元1389年）英（沐英）還鎮(zhèn)，攜江南、江西人民二百五十余萬入滇，春鎮(zhèn)七年（洪武二十五年至洪武三十一年，即公元1392年-公元1398年）再移南京人民三十余萬入滇[5]。這些被遷移到云南進(jìn)行民屯的漢族移民，有不少人進(jìn)入今天的云龍縣安家落戶。這些人來之后，在這里耕田儲(chǔ)量，興修水利，將內(nèi)地先進(jìn)的技術(shù)傳給了當(dāng)?shù)氐陌鬃寰用?，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，不同民族的融合也同時(shí)產(chǎn)生的新的文化。

明朝在元朝驛站的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，開拓了更多的驛站，同時(shí)進(jìn)行商屯，為了補(bǔ)給各衛(wèi)所軍糧的不足，招募商人發(fā)展商業(yè)，開墾種植，收獲后留己所需，其余提供于附近衛(wèi)所，政府發(fā)布憑證，然后由商人到鹽產(chǎn)地去換鹽，因此而牟利。云龍縣的諾鄧村的鹽井是其中開發(fā)的鹽井之一，以此進(jìn)行良性循環(huán)，明清時(shí)期云龍縣進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時(shí)期。

因戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、學(xué)習(xí)等也是導(dǎo)致白族地區(qū)的人口流動(dòng)的一個(gè)重要原因，在這里就不一一舉例。

2.清朝時(shí)期的人口流動(dòng)

清朝因軍隊(duì)駐守、換防、屯田、商業(yè)和貿(mào)易、學(xué)習(xí)等導(dǎo)致了不少人口流動(dòng)?？滴踉辏ü?662年-1687年）進(jìn)行了幾次駐軍的變動(dòng)，這些變動(dòng)導(dǎo)致了不少數(shù)量的軍人流入流出，清王朝在今大理地區(qū)全面開展軍屯也是因此而開始，在康熙三十二年（公元1693年），此時(shí)的大理府的屯兵總?cè)藬?shù)達(dá)47455人。商業(yè)和貿(mào)易導(dǎo)致的人口流動(dòng)是對(duì)云龍縣的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的一個(gè)重大推力，清朝對(duì)于云龍的關(guān)注和發(fā)展比起明朝代又更近一步，清政府陸續(xù)在云龍縣開采了八大鹽井，這些鹽作為商品，被當(dāng)?shù)氐鸟R幫運(yùn)送至全國各地，還有少量鹽等出口到緬甸等外國市場(chǎng)上。商品的銷售就代表會(huì)有人員的流動(dòng)，當(dāng)?shù)氐木用駮?huì)帶著這些商品穿梭在云龍大地上，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致大量的商人和技術(shù)人員流入該地[8]。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的礦工有數(shù)千人，多數(shù)來自湖廣、山東等省。乾隆三十八年（公元1773年），云龍檢慒西北的大功山也曾開辦過大工廠銅礦，這些銅礦的開辦使得來自內(nèi)地的工人進(jìn)入云龍，隨著長(zhǎng)時(shí)間在當(dāng)?shù)毓ぷ?、生活，這些工人中的一部分可能就在當(dāng)?shù)芈鋺舳ň印?/p>

3.人口流動(dòng)對(duì)橋文化產(chǎn)生的影響

明清時(shí)期人口的遷移，為云龍地區(qū)帶來的大量勞動(dòng)力，因而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。云龍古橋是因人們?nèi)諠u成熟的生產(chǎn)、生活而產(chǎn)生的需求，在經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下人們開始有了互動(dòng)。人口的涌入必定帶來了大量的人才和技術(shù)，引進(jìn)中原先進(jìn)的建筑技術(shù)，使得當(dāng)?shù)厝嗣癫辉偈褂玫跛鳌⑻贅虻仍挤绞娇缬蚪?，至此，云龍縣擁有中原建橋技術(shù)與本地民俗相結(jié)合的獨(dú)特橋梁，開始進(jìn)入居民的生活。

明清時(shí)期的人口遷入讓云龍縣城產(chǎn)生大量的橋梁，現(xiàn)存古橋46座中，有年代記載的共13座，其中，明朝時(shí)期記載建造的橋梁2座，分別是砥柱橋和彩鳳橋，砥柱橋創(chuàng)新了極為罕見的聯(lián)孔風(fēng)雨橋，而彩鳳橋則是為數(shù)不多的“大花橋”，據(jù)記載，橋內(nèi)繪有無數(shù)精美絕倫的壁畫。清代修建的橋梁9座，其中包含跨度最長(zhǎng)的木橋---通金橋，以及極具白族特色的關(guān)帝圣君橋。云龍縣沒有明確記載的橋梁無數(shù)，他們散落在云龍縣的四處，隨著歲月的推移講述著曾經(jīng)輝煌的歷史。?這些橋在輝煌時(shí)期是地標(biāo)性的存在，亦是人們外出時(shí)的信念，當(dāng)?shù)厝嗽诔鲞h(yuǎn)門時(shí)，都會(huì)在橋上燒一柱香，以期望一路順風(fēng)?？芍^是有水便有人，有人便有橋，云龍縣的橋文化隨著自然環(huán)境和人口遷移，日漸久遠(yuǎn)的深入百姓生活。

明清時(shí)期人口的遷入讓云龍縣古橋的建設(shè)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，人口的聚集帶來了經(jīng)濟(jì)，反之經(jīng)濟(jì)的衰退也會(huì)使人口流失。民國時(shí)期以后，隨著礦產(chǎn)業(yè)的衰退，人口減少，橋梁文化也逐步走向衰敗，后來由于社會(huì)的動(dòng)蕩，大部分古橋處于損壞且長(zhǎng)久缺失修繕的狀態(tài)，直接導(dǎo)致古橋的逐漸消失，文獻(xiàn)上記載的許多精美絕倫的古橋，已找不到蹤跡，令人嘆息。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本論文系云南省教育廳科研基金項(xiàng)目“大理云龍縣古橋景觀特征研究”（編號(hào)2019J0439）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：康瑤（1991-）漢族，山西臨汾人，風(fēng)景園林碩士，研究方向：民族建筑藝術(shù)