核心素養(yǎng)視閾下語文審美活動模式解析

孔素珍

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”在學(xué)校教育中，作為一門語言類學(xué)科尤其是母語學(xué)科，語文知識及其課程活動中的“人文元素”既十分豐富又非常突出，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)資源和重要載體。就審美教育而言，它孕育著不容忽視且無可比擬的“蕓蕓眾美”元素，如語言韻律美、萬物風(fēng)光美、精神形象美和情感力量美等，所有這些，都是促進學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的“必需品”和“營養(yǎng)品”。不僅如此，在核心素養(yǎng)觀視閾下，“審美教學(xué)”還是引領(lǐng)語文學(xué)科改革、促進學(xué)生個性發(fā)展的一個嶄新方向。那么在初中語文教學(xué)過程中，如何構(gòu)建核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的審美活動模式呢？

一、把“引領(lǐng)審美”作為深化課程教學(xué)基礎(chǔ)項

無論在極具經(jīng)典或精髓特質(zhì)的“例子”中，還是在起著補充、延伸或強化作用的課外讀物中，都或隱或現(xiàn)、程度不同地蘊藏著各種各樣的“審美”元素，深入挖掘并充分利用其正引領(lǐng)功能，不僅有利于激發(fā)課程活動情趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與理解、內(nèi)化與遷移，而且有利于在潛移默化中把他們逐步引向長期向好的審美教育之路。這既是語文活動的應(yīng)有之義，又契合新課程教學(xué)改革的方向，更是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、促進其個性化發(fā)展的實際需要。

以朱自清的《春》為例。它不僅滿貯詩意、活潑清新，而且色彩艷麗、情趣十足，在多元描繪南方獨有春景春意的基礎(chǔ)上，為讀者傳遞出一種生機勃勃、充滿生命的無限活力之感，是對學(xué)生開展生命教育和審美活動的優(yōu)質(zhì)資源。比如，“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”等描繪，其本身不僅呈現(xiàn)出艷麗多姿的色彩美，還蘊藏著“山、水、太陽”等自然事物的動態(tài)美。再如，通過“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小……活動活動筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去……”“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我、我不讓你，都開滿了花趕趟兒”等語句，切實唱響頌揚生命的活力之歌。此外，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”等語句，在擬人手法中洋溢著熱情似火的“情美”元素。諸此內(nèi)容，都是學(xué)生應(yīng)當(dāng)體悟并把握的目標(biāo)和內(nèi)容，也只有這樣，才會把“審美教育”真正落到實處。

二、通過“閱讀體悟”培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

就語文學(xué)科而言，它具有很強的可“讀”性，而且融“綜合性、實踐性和能動性”等多元特征為一體。在語文教學(xué)過程中，教師要通過各類途徑和方式，組織并引導(dǎo)學(xué)生以“讀”為基礎(chǔ)，把“多讀”與“善悟”相互滲透并有機地融合起來，不僅有利于實現(xiàn)知識上的“學(xué)習(xí)與理解”效果，而且能夠通過“書讀百遍，其義（情、美）自見”的活動，更好地達成情感上的“內(nèi)化與遷移”目標(biāo)。

以《最后一次演講》為例。這是聞一多先生為追悼李公樸先生而作出的公開演講內(nèi)容。為了表達對李公樸生前的熱情贊美和逝后的無限追思，為了表達對反動派的極端鄙視以及對劊子手的極度憤慨，為了表達對“黑暗后黎明到來”的熱切期盼，也為了表達對“正義是殺不完的，因為真理永遠存在”的革命必勝的堅定信念，作者在《最后一次演講》中大量地運用了“反問句”“感嘆句”等格式，讓“可讀性”更加明顯、越發(fā)強烈。有鑒于此，筆者在實際教學(xué)過程中，首先通過“文史不分家”跨學(xué)科知識整合形式，簡要地介紹了“李公樸生平事跡”“如何被殘殺”等一些背景知識。然后，組織并引導(dǎo)學(xué)生在“個體讀悟”的基礎(chǔ)上，通過“同桌對讀”“小組研讀”“集體交流”等形式，積極開展豐富多元的“閱讀與體悟”活動。最后，通過共享與梳理、總結(jié)與提煉，讓學(xué)生切實地感受到革命者那種“不畏生死、前仆后繼”的大無畏精神。整個過程中學(xué)生們參與度很高，這種教育效果是不言而喻的。

三、通過“情境教學(xué)”培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

“一切知識都是從感官的知覺開始的。”由于心智發(fā)育的規(guī)律性，初中階段正處于“由感性向理性”過渡發(fā)展的重要時期。無論在意識還是能力上，他們對于語言文字的“閱讀與體悟”“理解與審美”等普遍淺薄。正因為如此，在初中語文教學(xué)過程中，要想切實培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力，我們應(yīng)當(dāng)而且必須通過“創(chuàng)設(shè)或引入”手段，積極開展相應(yīng)的多元化情境教學(xué)活動。如此而為，不僅有利于淡化課程形式，有效激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，而且有利于在促進“學(xué)習(xí)、理解、深化”的同時，逐步培養(yǎng)他們對語言文字的審美綜合素養(yǎng)。

如在《桃花源記》教學(xué)活動中，教師首先介紹作品的背景知識，主要包括“作者生平”和“創(chuàng)作時勢”兩方面;在此基礎(chǔ)上，重點解決了課文中的一些文言知識，如“一詞多義”“多詞一義”“古今異義”“詞類活用”“古漢語句式”等。然后，以多人學(xué)習(xí)小組為基本單元，引導(dǎo)學(xué)生開展對文本內(nèi)容的多元化研讀、體悟和交流，深入地觸摸桃花源的安寧祥樂之美，切實感悟作者陶淵明對自由理想生活的美好追求。不僅如此，還把蘇軾筆下的《和陶詩》積極有效地引入其中，通過“多文本閱讀”下的“求同與求異”活動，讓學(xué)生從“類比”形式中進一步感悟歷史文人墨客的精神特質(zhì)和情感力量。通過多元組合的“情境”教學(xué)活動，讓學(xué)生更為豐富地“習(xí)得很多”，而且更好地汲取以“情感審美”為核心的人文教育元素。如果缺少情境加盟，怎能取得如此效果呢？

四、通過“信息支撐”有效引領(lǐng)審美實踐與體驗

筆者之所以把多媒體單列出來，是因為它與眾不同——以不容忽視的先進特點和無可比擬的優(yōu)勢功能，創(chuàng)設(shè)融“音像圖文動”為一體的沖擊力，為教學(xué)活動提供源源不斷的良好支撐，還通過“儲備海量、更新即時、操作自如”等綜合效果，大力開發(fā)與充分利用各類優(yōu)質(zhì)課程資源，從而通過“豐富內(nèi)涵、拓展視野、增加厚度”等形式，把學(xué)生逐步引向?qū)徝荔w驗和情感實踐的良性發(fā)展道路。

以《祖國啊，我親愛的祖國》為例。這是舒婷于1979年激情創(chuàng)作的一首現(xiàn)代抒情詩篇。作者在抒發(fā)“愛國情感”表現(xiàn)上是“反其道而行之”，可謂是“獨辟蹊徑”。她從歷史圖景記錄中精選了一組組意象，以這種方式直面祖國災(zāi)難深重的古老歷史和嚴峻現(xiàn)實，描述我們過去的貧窮落后和千百年來的夢想與苦難，與此同時，還展現(xiàn)祖國那令人振奮的崛起和新生。然而對于初中生來說，這是學(xué)習(xí)理解與情感活動上的挑戰(zhàn)。有鑒于此，教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，一方面展示“失修的路基”“駁船與拉纖”“破舊老水車”“熏黑的煤礦”“干癟的稻穗”等歷史畫面，一方面呈現(xiàn)出當(dāng)今中國在各種領(lǐng)域取得的偉大成就，如航空飛船屢屢上天，自造航母成功下水，“一帶一路”不斷發(fā)展，“新冠肺炎”防控成功等。以此引導(dǎo)學(xué)生通過鮮活形象的“對比”，無限地感慨過去，盡情地展望未來。這不是情感審美的引領(lǐng)與實踐嗎？

綜上所述，語文學(xué)科自帶豐富流量，是促進審美教育的有效載體和優(yōu)質(zhì)平臺。在學(xué)校教育中，我們應(yīng)善于堅守語文活動陣地，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢功能，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)源源不斷地注入活力元素。

作者單位：江蘇省泰州市姜堰第四中學(xué)（225500）