淺析杜甫《登岳陽樓》詩

張姝燕

摘 要：杜甫的《登岳陽樓》不僅詩體工整，而且厚重綿長。其即物名篇的方式，形成了現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰，對后世影響極大。文章就詩的人物背景、文本分析、格律創(chuàng)作等方面進(jìn)行了論述，力求簡括詩的語意及文本特色。

關(guān)鍵詞：杜甫;岳陽樓;唐詩;律詩

古來文人素愛登高眺遠(yuǎn)，賦詩為念。作為江南三大名樓之一的岳陽樓是歷代文人心之所好。如果說，李白的詩作是灑脫淡宕，浪漫派之集大成者;杜甫的詩便是鏡照全唐的紀(jì)實(shí)寫照?！兜窃狸枠恰芬辉姡嵌鸥τ伤拇ㄋ莘甸L安，船過湖南小舟暫歇時在岳陽樓所作的登高杰作。該詩以簡約質(zhì)樸的筆法，描寫了詩人初登岳陽樓時的視覺震撼和情感抒發(fā)，表達(dá)了作者對大唐帝國日益式微的深沉感慨與對自身多舛命運(yùn)的無限悲涼。換言之，該詩既是對唐代社會文明縮影的一次總結(jié)，也是對彼時詩人內(nèi)心活動的一次真實(shí)寫照。原詩節(jié)錄如下：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?/p>

1 杜甫其人

杜甫，唐代著名詩人，字子美，號少陵野老。其于盛唐降生，同這個朝代一起經(jīng)歷了歷史的變革。他以現(xiàn)實(shí)主義手法，紀(jì)錄唐王朝的由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程;以詩為憑，表達(dá)對人間世事的觀照感悟。杜甫的祖父是高宗時咸亨進(jìn)士杜審言，曾有“云霞出海曙，梅柳渡江春”之名聯(lián)萬古。父親更曾在《宗武生日》中給予點(diǎn)提：“詩是吾家事，人傳世上情?！雹倏梢娖浼覍W(xué)淵源之深厚?？v觀杜甫一生，即便才高八斗，能“七齡思即壯，開口詠鳳凰”“讀書破萬卷，下筆如有神”，也依然抵不過科考不順，四十左右才迎來仕途。安史之亂前后，戰(zhàn)爭的輾轉(zhuǎn)更讓他感到觸目驚心。無論是“人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時”，又或者“豈知秋禾登，貧窶有倉卒”，都只能是“少陵野老吞聲哭”“愁坐正書空”的遺憾。到肅宗收復(fù)舊土，杜甫獲左拾遺。再至蜀地居、離之漂泊。最終，生命的休止符落在了小舟初過的湖南。作為詩人的晚年力作，《登岳陽樓》自然也具備了一定的時代特性和內(nèi)涵意義。

2 文本分析

《登岳陽樓》一詩共四聯(lián)，40字。全詩圍繞一個“登”字展開，表述詩人內(nèi)心感受，抒寫詩人對家國、個人命運(yùn)的感慨。

首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，描寫的是登樓前的溯源與登樓動作的完成。第一句“昔聞洞庭水”，表述了未登樓前對洞庭湖的了解。洞庭湖在岳陽樓邊，歷來是與岳陽樓同名的景觀，以彼引此，既開門見山，又不過分直白，虛染有度。且屈原早有“洞庭波兮木葉下”的名句，以典論今，突出了岳陽樓深厚的歷史背景，也奠定了全詩的惆悵基調(diào)，可謂是一舉兩得。其中“昔”與“今”的反義對比用得極妙，既很好地突出了時間上的拉鋸之遠(yuǎn)，更在此基礎(chǔ)上烘染出對千古名樓的長久向往，為后文做了情緒鋪墊。

頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，描寫的是登上岳陽樓后極目遠(yuǎn)眺時目之所及的場景：視野開闊，全無遮擋;水天一色，云湖共存。“吳楚”指唐以前的吳國與楚國，“坼”字意指邊界，以舊國寓今朝，是文人共性，家國情懷自不必提。尤其意指邊界的“坼”字，既是陳述也是申發(fā)，想那吳、楚古國，當(dāng)時有界，至今已恍然一色，泱泱大國，幅員遼闊，本該有守邊嚴(yán)待的自信和固疆無限的自定，卻不知哪里，飄出些零星的悲壯感。到“乾坤”一句，氣勢更盛，也解了謎團(tuán)。天地陰陽盡收眼底，本來灌溉滿懷，但一個“浮”字把悲壯又喚了出來：一則，乾坤之浮，是立根不穩(wěn)，意寓家國飄蕩;二則日夜之浮，是輪替不穩(wěn)，寓意時代變換;三則前二浮同在，則人如草芥，意寓自身不穩(wěn)，命途多舛。如此三不穩(wěn)，本該是描寫中的凄零寥落，卻生生在名詞的對仗里，釋放出流星過后的光芒萬丈，實(shí)在氣魄驚魂，非常人所能及。

頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，是登樓后的第一次情感激發(fā)。作者筆鋒突轉(zhuǎn)，寫對自身命運(yùn)的感慨：“我年輕時的理想很高，可最終什么志愿都沒有完成，一事無成、一無所有;我在外流落了那么久，現(xiàn)在老了，想要回到故鄉(xiāng)去，我的希望就在這一條船上了。只有它，可以載著我回到我希望到達(dá)的地方?！雹購纳暇涞淖匀痪坝^到這聯(lián)的人身感悟，是從具體物象到抽象意向的一次變轉(zhuǎn)，且不突兀。如上文所述，頷聯(lián)時已在具象描寫中鋪墊了情感化象征，因此，這里不過是承上后的漸明描寫，猶如國畫中的濃墨重彩、頓筆急促，恰到好處。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，則是第二次的情感激發(fā)，字句中無不透出對家國命運(yùn)的悲愴感發(fā)。自安祿山起兵后，唐朝便由盛轉(zhuǎn)衰，戰(zhàn)亂不斷。而壯志未酬又素手無奈的詩人，除了憑軒哭泣之外，仿佛也沒有更好的宣泄方法了。這些飛濺的眼淚，既有對自身的不滿，更有對國家的憂懷，也是對未來的迷惘和惆悵。

3 詩律分析

《登岳陽樓》是五言平起律詩的一個典例（押下平尤）?！霸谖逖浴狡狡截曝七@個句型中，可以使用另一個格式，就是‘平平仄平仄”②。它的原體是：

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

而本詩中，首句“昔聞洞庭水”，即以“平平仄平仄”對本來的平仄格式進(jìn)行了替換，并且符合特例情況下“五言第一字必須用平聲”③的規(guī)定。事實(shí)上，杜甫很善于在詩歌中進(jìn)行變體，且方式不一。本詩中只有第一句用了這樣的特例變化，這同他在另一首詩的變體有很大不同，《月夜》中，他是將詩中兩處“平平平仄仄”的用律“都換上了‘平平仄平仄”。

4 《登岳陽樓》與《岳陽樓》

從《杜工部蜀中離席》一詩，可以約略讀出“李杜”之間的一些交集。不能武斷地說，杜甫對李商隱的影響有或者沒有，但李商隱確實(shí)與杜甫大氣寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格有較大的不同，“殘荷聽雨”就是最好的證明。

《岳陽樓》是李商隱在唐肅宗時所寫的七言絕句。與杜甫紀(jì)錄片式的寫實(shí)不同，他以故事片的方式詠誦了這座千古名樓：“漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班。如何一夢高唐雨，自此無心入武關(guān)。”四句話中三句語帶典故，無一不存詠古之意?！皾h水方城”語出《左傳·僖公四年》：“楚國方城以為城，漢水以為池?！薄案咛朴辍闭Z言出《高唐賦序》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨?！薄盁o心入武關(guān)”語出《史記·楚世家》：秦昭王約楚懷王于武關(guān)相會，“楚王至，則閉武關(guān)，遂與西至咸陽……頃襄王三年，懷王卒于秦”。即便是登高懷古，依然不滅兒女情長的繾綣，這是與杜甫即景而寫、即席而發(fā)的創(chuàng)作手法的最大的不同。李商隱的詩文是早有設(shè)想的鋪排，樓高如何，天景如何，日暮下的湖水，夕陽里的余暉，都不是他要抓取的印象。將這些虛化后的歷史故事，樓層上的聚焦，才是真正傳情達(dá)意的方法鋪張。四句話，四個歷史畫面，最終匯聚成岳陽樓上，李商隱對晚唐的一聲哀嘆。

5 總結(jié)

岳陽樓之于文人，仿佛永遠(yuǎn)在雄奇景觀之外，多一分悲涼的哀嘆。后世深受杜甫影響的陳與義曾說“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，何其哀鳴戚戚，舉目無方。哪怕曾經(jīng)三朝為官的歐陽修，也是因?yàn)橘H官而成就的《岳陽樓記》。當(dāng)王之渙在鸛雀樓頂意氣風(fēng)發(fā)“欲窮千里目，更上一層樓”，岳陽樓與渺渺洞庭波則只是杜甫憂國憂民里的一抹愴然驚鴻吧。

參考文獻(xiàn)

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