新時代背景下武術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展路徑探析

王龍華

An Analysis of the Development Path of Wushu Industry Cluster in the New Era

WANG Long-hua

摘 要： 習近平總書記指出，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時代為我國武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的機遇與挑戰(zhàn)，然而我國的武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不均勻，南北地域的武術產(chǎn)業(yè)相差較大，這就使得武術產(chǎn)業(yè)必須在地域范圍內走集群發(fā)展道路。本文運用文獻資料、邏輯分析法等研究方法，對武術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、新時代武術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展特征、新時代武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑進行了研究，旨在為我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論參考。

關鍵詞： 新時代;武術產(chǎn)業(yè);集群;發(fā)展路徑

中圖分類號：G80-05

文獻標識碼：A

文章編號：1008-2808（2020）06-0062-05

Abstract：

General Secretary Xi Jinping pointed out that socialism with Chinese characteristics has entered a new era， which is a new historical orientation for my countrys development. The background of the new era brings new opportunities and challenges for my countrys martial arts industry. However， looking at the national martial arts industry， the development of my countrys martial arts industry is extremely uneven， and there is a large difference between the north and south regions of the martial arts industry， which makes the martial arts industry must be within the geographical scope Take the path of cluster development. The author uses the methods of literature data， logical analysis and other methods to study the development status of the martial arts industry， the development characteristics of the martial arts industry cluster in the new era， and the development path of the martial arts industry in the new era， and contribute to the development of my countrys sports industry. power.

Key words：

New Era，Martial arts industry，Wushu Industry Cluster，Development path

2017年10月，第十九次全國人民代表大會在北京召開，會議中習近平總書記提出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位? [1] ，新時代迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。在新時代和新的歷史定位背景中，為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鑄就了新的起點、新的目標與方向，武術產(chǎn)業(yè)作為我國文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分，新的目標與方向也成為了武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指路明燈。

傳承弘揚中國優(yōu)秀武術文化，可以樹立我國文化自信增強人民的文化自覺，發(fā)展武術產(chǎn)業(yè)，有助于為中國特色社會主義文化強國建設服務，提高我國的文化軟實力。武術產(chǎn)業(yè)是目前社會中新型的、具有巨大開發(fā)潛力的產(chǎn)業(yè)，它也是產(chǎn)業(yè)融合最深的產(chǎn)業(yè)之一，開發(fā)傳統(tǒng)武術在體育產(chǎn)業(yè)中的資源優(yōu)勢，推動武術產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，提升武術產(chǎn)業(yè)的服務質量，滿足人民大眾對武術的日常需求，發(fā)揮武術產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中的作用，是我們要達成的目標。

產(chǎn)業(yè)集群是經(jīng)濟學中的專業(yè)術語，產(chǎn)業(yè)集群概念引入到武術產(chǎn)業(yè)中，對目前我國武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展是有必要的。尤其是新的社會背景中，處處充滿著機遇與挑戰(zhàn)，因此，探索出一條適合我國武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑是很有必要的。本文結合當前社會背景、武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀以及武術所具有的強烈民族特色，探討出一條適合我國武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑，為我國武術產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟新常態(tài)下做大做強增磚添瓦，為我國文化自信、體育強國增添新的動力。

1 相關概念界定

1.1 武術產(chǎn)業(yè)

朱永飛（2019）在對武術產(chǎn)業(yè)做了相關定義：武術產(chǎn)業(yè)是指武術為本體及其相關產(chǎn)品（勞務），按照社會主義市場經(jīng)濟運行機制，在滿足國內外民眾武術需求基礎上，在武術產(chǎn)品生產(chǎn)消費和服務中創(chuàng)造經(jīng)濟效益，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并體現(xiàn)社會效益的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)? [2] 。袁?。?020）在對體育產(chǎn)業(yè)與武術產(chǎn)業(yè)的解釋中，將兩者進行結合，做出解釋，他認為，當武術進入到了市場中，并進行了商業(yè)化的經(jīng)營，這就和武術產(chǎn)業(yè)建立起了關系，實際上就是武術以產(chǎn)品的形式在市場上進行流通的一種手段? [3] 。

兩人相較而言，本文更認同第一種說法，將武術本身及其相關周邊，流入市場，遵循市場的運行機制及其規(guī)律，通過武術產(chǎn)品，傳播歷史悠揚的傳統(tǒng)文化并獲得社會效益。

1.2 產(chǎn)業(yè)集群

產(chǎn)業(yè)集群是經(jīng)濟學中的概念，20世紀80年代以來，產(chǎn)業(yè)集群作為新型的概念受到了國內外專家學者、商界與政界的重視，但是由于在概念研究的過程中存在錯誤的理解，因此王坤（2015）對產(chǎn)業(yè)集群概念作出了解讀，他認為，產(chǎn)業(yè)集群是指在一定區(qū)域內大量相關企業(yè)及相關機構的地理集中的現(xiàn)象，是產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展的高級階段;它是生產(chǎn)、社會等網(wǎng)絡特征;是一種新型的產(chǎn)業(yè)空間組織形式及發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟的新模式? [4] 。

1.3 武術產(chǎn)業(yè)集群

根據(jù)王坤對產(chǎn)業(yè)集群的定義，因此本文將武術產(chǎn)業(yè)集群界定為，武術產(chǎn)業(yè)集群是指武術本身及其周邊產(chǎn)品在一定區(qū)域內聚集，在自身地域的前提下，利用自身及其產(chǎn)品作為集合體，吸引大量企業(yè)與機構，使其一定形式上進行相互合作、相互彌補的一種經(jīng)濟運行新模式。

2 武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是經(jīng)濟全球化以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)正式超過日本成為全球第二大經(jīng)濟體。武術與產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展中得到了各界專家學者的關注，因此武術產(chǎn)業(yè)的概念逐步進入研究的范疇。經(jīng)濟學概念的引入，為武術的發(fā)展提供了新的航向。武術產(chǎn)業(yè)至今發(fā)展了只有近二三十年的經(jīng)驗，相較其他經(jīng)濟體而言，沒有形成較大的規(guī)模，但是武術產(chǎn)業(yè)在內容方面的發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出一種新型格局，分別是拳種多樣、經(jīng)營模式多樣、面積廣泛的格局，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面? [5] 。

通過多年的發(fā)展，武術已經(jīng)作為一種文化符號被大眾熟知，武術產(chǎn)業(yè)也經(jīng)歷了從無到有的過程，現(xiàn)如今武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展涉及各行各業(yè)，大體可以分為武術賽事、武俠影視、娛樂健身、服裝器械、刊物、教學、旅游等方面，參與人數(shù)眾多，有著較大的市場潛力? [6] 。從整體來看，武術產(chǎn)業(yè)在全國范圍內分布極不均勻，呈現(xiàn)出“梯度差異”，主要表現(xiàn)在北部、南部以及中部地區(qū)的武術項目與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的差距，這也就決定著我國的武術產(chǎn)業(yè)必須選擇區(qū)域化發(fā)展，才能帶動武術產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展? [7] 。從產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢來看，武術產(chǎn)品目前以表演為核心的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，武術產(chǎn)品在全球范圍內得到了認同，武術發(fā)展行業(yè)的脈絡相對比較清晰，具有巨大的市場開發(fā)潛力。

由于武術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間較短，因此不可避免的出現(xiàn)了一些問題，比如說目前武術產(chǎn)業(yè)一般是在大中城市開設與武術相關的娛樂項目，而這些項目一般規(guī)模較小，沒有自身的特色項目，因此在推廣過程中品牌效應強差人意;武術產(chǎn)品形式單一，競爭力不強，在地域方面存在差異;武術用品中，科技水平較低;結合現(xiàn)代形式，武術在國內的發(fā)展形式以及發(fā)展基礎的地域性差異較大，且群眾基礎薄弱，因此距離武術旅游業(yè)的開發(fā)尚早，仍有一段很長的距離要走。如今針對我國武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點應該落在完善武術產(chǎn)業(yè)的結構優(yōu)化，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到武術產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟的聯(lián)動，完善體育理論的構建，使得體育理論走到實踐的前面，建立長期有效的發(fā)展機制。

3 新時代武術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展特征

3.1 地域空間性

地域空間性可以說是我國武術發(fā)展最鮮明的一個特性，同時也是產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的完美契合點，從武術的分布來看，各地的武術產(chǎn)業(yè)都有自己擅長的領域。有的地方以生產(chǎn)武術訓練比賽器械見長，如河北定州，其主要生產(chǎn)刀、劍、槍、長類兵器和短類兵器等;有的地方主要生產(chǎn)武術服飾，如江蘇南京;北京、河南主要以武術類報刊、音像制品為主;浙江永嘉則以生產(chǎn)散打、搏擊相關用具著稱。

中華武術作為中國傳統(tǒng)文化的主要代表，在發(fā)展中無時無刻不受到當?shù)匚幕?、當?shù)亓曀椎挠绊?，“南拳北腿、東槍西棍”就是因地區(qū)不同而形成的南北差異最大的概括，由此可見，地域文化的不同塑造了中華大地不同的武術流派，是我們塑造培養(yǎng)的源泉，也是如今我們見到的門派林立、拳種多樣的根本原因。說到嵩山我們聯(lián)想到少林寺，說起湖北十堰我們腦海浮現(xiàn)武當山;陳家溝是太極拳的發(fā)祥地，楊氏太極的發(fā)祥地在河北永年，佛山則被譽為太極之鄉(xiāng)，滄州被譽為武術之鄉(xiāng)。地理位置的不同，自然而然產(chǎn)生不同的武術學校，如少林溝塔武術學校，因不同地域風光不同，每年進行文化旅行，旅游觀光的時候，茶坊酒肆、交通運輸、信息中介等都會自然而然形成產(chǎn)業(yè)集聚，它們相互交流、相互合作，通過信息共享、資源互換等方式，共同分擔著武術產(chǎn)業(yè)帶來的社會效益，當然也共同擔當武術產(chǎn)業(yè)帶來的風險，形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)集群體。

3.2 經(jīng)濟、文化二重性

將武術產(chǎn)業(yè)引入到經(jīng)濟領域中，是我國體育產(chǎn)業(yè)的一個大跨步，是文化與經(jīng)濟融合特性的呈現(xiàn)。武術作為中國傳統(tǒng)文化的國粹之一，是我國古代勞動人民心血的結晶、智慧的結晶，是我國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在研究武術與文化的關系中，我們可以得出武術文化的一個重要載體，它體現(xiàn)了人與自然和諧（如天人合一）、技術與道德（如未曾學武先修德）、身體與心理（如修身養(yǎng)性）等的和諧統(tǒng)一，從而反映出人類文明進步中，人類一直是追求健康、光明、積極向上的生活追求，促進人的社會化。

從經(jīng)濟的角度來看，武術本身就是產(chǎn)品的一種，人們通過學習武術，達到增加體質、強健體魄的功效，除此之外，武術產(chǎn)業(yè)還包括人文資源、人才資源、產(chǎn)品資源、技術資源、文化資源等? [8] ，多種不同資源的集群，為武術產(chǎn)業(yè)集群化道路的發(fā)展提供了良好的理論基礎。根據(jù)馬斯洛的人類需求五層次理論來看，武術產(chǎn)品對于人類來講是生理、安全的需要，也是自我實現(xiàn)的需求? [9] ，對于生理、安全的需求是武術產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟作用，自我實現(xiàn)的需求則是武術產(chǎn)業(yè)文化的作用，因此不同層次的需求，恰好反映了武術產(chǎn)品經(jīng)濟、文化二重性的原則。

3.3 產(chǎn)品相互關聯(lián)性

武術產(chǎn)業(yè)是一個多元化的體育產(chǎn)業(yè)，它是由武術表演業(yè)、武術影視業(yè)、武術館校、武術器械、武術服裝等多種產(chǎn)業(yè)元構成，是一個涵蓋面積廣、具有綜合性的體育產(chǎn)業(yè)，可以供人們觀賞影視作品、觀看武術比賽、購買武術服飾、參與武術活動或相關競賽等。武術產(chǎn)業(yè)的各個行業(yè)之間環(huán)環(huán)相扣，共同合作，從影視作品中可以看到武術文化的傳遞，從而了解武術傳播的精神，進而了解武術，在觀看武術比賽的過程中，對某一服飾、器械產(chǎn)生了興趣，就有可能進行購買。武術產(chǎn)業(yè)之間的有機結合，促成了武術產(chǎn)業(yè)的集群化產(chǎn)生，為武術的可持續(xù)發(fā)展提供了可能。

譚靖韜就武術產(chǎn)業(yè)間的交互與融合做出了自己的解釋，首先對業(yè)態(tài)基礎進行解析，武術的專業(yè)用具是武術運動得以開展的根基，部分武術要依賴于專業(yè)的體育用具才能順利展開;其次是產(chǎn)業(yè)相關，除了發(fā)展武術產(chǎn)業(yè)專業(yè)體育用具之外，還應該擴大武術產(chǎn)業(yè)的影響范圍，擴大武術場地、武術場館的規(guī)模，使得更多的武術產(chǎn)品進行互動;再次是體系融合，擴大武術產(chǎn)業(yè)的自身吸引力、信息推廣體系、社會營銷體系、交通運輸體系、社會服務體系的主要功能結構，將各個系統(tǒng)屬性再次調配、重新分配，進行有機結合，發(fā)展新型可持續(xù)發(fā)展的武術產(chǎn)業(yè)集群。

3.4 產(chǎn)業(yè)資源不均衡性

武術產(chǎn)業(yè)資源在我國各個地區(qū)發(fā)展呈現(xiàn)不均衡的趨勢，同時在區(qū)域內部存在著資源配置的矛盾，即便是在我國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，人們的體育消費水平相對較強，體育資源也不一定集中，武術產(chǎn)業(yè)與人們的需求相差較大;值得深思的是，那些產(chǎn)業(yè)相對落后，人民體育消費水平不強的地區(qū)，武術資源反而較為豐富。由于經(jīng)濟、地域等發(fā)展原因，武術產(chǎn)業(yè)資源沒能得到充分的利用，沒能發(fā)揮出應有的水準? [10] 。這種現(xiàn)象值得我們反思，我們是否可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術，將資源進行互補，資源多但消費水平上不去的地區(qū)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術向資源少但消費水平高的地方進行資源傾斜，實現(xiàn)地域見的統(tǒng)籌，以達到雙方的共同發(fā)展。

4 新時代武術產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展路徑

4.1 環(huán)境發(fā)展優(yōu)勢

2019年國家體育總局聯(lián)合多個部門出臺了《武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)（2019—2025）》（以下簡稱規(guī)劃）中指出，著力優(yōu)化武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境對于武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義? [11] ，通過規(guī)劃可以看出國家對于武術產(chǎn)業(yè)的重視。目前來講，我國進入新時代，武術產(chǎn)業(yè)也迎來了快速發(fā)展期，良好的經(jīng)濟、文化環(huán)境為武術產(chǎn)業(yè)帶來了發(fā)展的契機。

經(jīng)濟全球化已經(jīng)是當下最流行的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，而武術產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也順流而行，經(jīng)濟作為武術產(chǎn)業(yè)的直接動力源泉，為武術發(fā)展提供大量的資金，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與與壯大都離不開資金的支持，有了充裕的資金，我們才可以培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)人才以及投入更多的場館建設，讓更多的人學習武術，愛上武術，增加武術產(chǎn)業(yè)的群眾基礎，開放的市場吸引更多的國內外游客，通過武術搭建新的交流平臺，為我國武術經(jīng)濟增磚添瓦。

文化自信成為我們自豪的底氣。習近平總書記曾多次強調中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴價值和獨特作用，傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳承文化逐漸成為我國文化發(fā)展的主流。武術是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，有著濃厚的歷史根基，而武術產(chǎn)業(yè)則作為一個具有文化與經(jīng)濟雙重屬性的產(chǎn)業(yè)，更應該順應時代的潮流，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的水乳交融，強大的文化軟實力帶來的是強大的文化影響力，從而為武術產(chǎn)業(yè)帶來更高的知名度，進而帶來經(jīng)濟效益? [12] 。

4.2 武術邁向國際化

武術作為歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化，不僅受到國內群眾的喜愛，在國外同樣影響非凡，我們應該借助這一東風，使得武術在世界這個巨大的平臺上走得更遠，為此我們應該積極投建國際傳播體系，整合各類資源，促進武術產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

目前，我國對于國際傳播體系的條件已經(jīng)具備，首先基于我國獨立自主的外交政策以及維護世界和平的外交宗旨，我國擁有眾多的國際伙伴，良好的國際關系為武術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭建了橋梁;其次我國擁有專業(yè)的武術人才，作為武術的發(fā)源地，我們擁有世界上最為專業(yè)的武術人才，他們是我們傳播武術文化，提升武術形象最珍貴的寶藏，另外還有政府的政策為我們保駕護航，“一帶一路”的提出為武術傳播提供了更為廣闊的平臺，對于國家文化的傳播扮演著國際“外交官”的形象。

此外，武術產(chǎn)業(yè)相關部門也要積極的搭建好管理體系，促進武術產(chǎn)業(yè)的正常運轉，發(fā)現(xiàn)問題，應當?shù)谝粫r間進行解決，做到查漏補缺，監(jiān)管到位。同時加強基礎設施建設，以區(qū)域為武術產(chǎn)業(yè)的紐帶，帶動武術集群的整體發(fā)展，從而推動武術產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展。

4.3 人才智庫

智庫又稱智囊團、頭腦企業(yè)或智囊集團，指專門從事開發(fā)性研究的咨詢研究機構。而在武術產(chǎn)業(yè)中搭建智庫，就是指培養(yǎng)武術產(chǎn)業(yè)的精英人才，為武術產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展出謀劃策。搭建智庫的目標就是為武術產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展培養(yǎng)一批具有高素質、專業(yè)性強、業(yè)務能力強的高端人才，他們主要負責武術產(chǎn)業(yè)的推廣、新產(chǎn)品的開發(fā)、以及提升武術產(chǎn)業(yè)的服務質量，構建一流的一體化管理系統(tǒng)。使得生產(chǎn)的武術產(chǎn)品投入到市場中，能夠得到很好的經(jīng)濟效益，再將部分收益繼續(xù)投入到研發(fā)過程中，得到更好、更高質量、更符合大眾需求的武術產(chǎn)品，達到良性循環(huán)的目的。

在這個日新月異，快速發(fā)展的新時代，我國正處于大發(fā)展、大調整、大變革的轉型時期，人才是黨和國家建設的重點戰(zhàn)略資源，其重要性不言而喻。同樣武術產(chǎn)業(yè)集群的開發(fā)與研究同樣需要大量的人才，當武術產(chǎn)業(yè)集群開發(fā)到一定的程度，創(chuàng)新性人才是可遇而不可求的，創(chuàng)新將會變成第一生產(chǎn)力，通過質量創(chuàng)新及時更新武術產(chǎn)品，增加自己的核心競爭力，因此在武術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的過程中，一定要注重人才的培養(yǎng)，確立人才發(fā)展機制，統(tǒng)籌規(guī)劃人才戰(zhàn)略布局，只有大量的武術產(chǎn)業(yè)專業(yè)性人才，才能夠為當?shù)氐奈湫g產(chǎn)業(yè)帶來新鮮的活力，順應時代的發(fā)展潮流。

4.4 政府政策支持

從我國的政治特點來看，不斷開放、包容、發(fā)展成為了政治發(fā)展的主旋律，同時也為武術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展提供了良好的發(fā)展平臺?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出，為我國武術在國際上走得更遠搭建了交流的平臺，擴展了武術的發(fā)展空間，使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以宣揚出去，在“一帶一路”的影響下，武術產(chǎn)業(yè)也可以從國外學習到其他體育產(chǎn)業(yè)的精華，有利于技術的引進。

從國內政策來說，我國于2016年制定了《中國武術發(fā)展五年規(guī)劃》，規(guī)劃中明確指出，要大力弘揚武術文化，加強我國傳統(tǒng)文化的傳承與保護，積極弘揚“尊師重道、剛毅自強”的武德精神、促進武術競賽的職業(yè)化、市場化、重視青少年及武術的教育，重點推進武術進校園工作，在武術產(chǎn)業(yè)中，重點發(fā)展競賽表演業(yè)、武術健身休閑業(yè)等服務業(yè);2019年7月發(fā)布的《規(guī)劃》中，也明確指出要做強競賽表演，打造品牌賽事，加強武術賽事無形資產(chǎn)開發(fā)和保護，同時還有培育市場主體，鼓勵有能力的武術企業(yè)通過收購、兼并、參股國際品牌，拓展海外市場，在市場供給中主要強調拓展武術服務，打造一批優(yōu)秀的武術學校、武術培訓機構和武術品牌賽事，加強裝備的制造以及設施供給，推進全國武術之鄉(xiāng)、武術示范街道、示范小區(qū)建設。這些政策無不在預示著，武術產(chǎn)業(yè)集群化是武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然之路。政策的傾向對于武術產(chǎn)業(yè)來講，既是機遇也是挑戰(zhàn)，武術產(chǎn)業(yè)集群化是我們互利互惠，共擔風險的正確道路。

5 結 語

武術文化植根于廣袤的中華大地，是中國傳統(tǒng)文化寶庫里的一顆耀眼的明珠，作為炎黃子孫，我們有義務與責任將武術文化發(fā)揚光大，使其更好的服務廣大的人民群眾。武術與經(jīng)濟的結合形成了武術產(chǎn)業(yè)，武術產(chǎn)業(yè)作為新時代下的朝陽展業(yè)，它不僅是自身發(fā)展的需要，更是我國體育產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展的必然要求，在武術產(chǎn)業(yè)的帶動下，為人民群眾提供了質量上乘的武術產(chǎn)品，精妙絕倫的武術表演，為武術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了“春天”。

新時代為武術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了良好的契機，通過政策、環(huán)境以及武術產(chǎn)業(yè)自身的特點來講，武術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，是武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。武術產(chǎn)業(yè)集群化的發(fā)展，離不開高端人才的培養(yǎng)，因此在武術產(chǎn)業(yè)構建的過程中，要注意智庫的培養(yǎng)，打造一流的武術產(chǎn)業(yè)研發(fā)團隊，開發(fā)更多更好的武術產(chǎn)品。武術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展有利于提高地域優(yōu)勢，實現(xiàn)資源互補，對我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。

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