[摘 要]我國(guó)內(nèi)地高校民族預(yù)科生文化適應(yīng)課題研究,是少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)研究的一個(gè)重要而特殊的部分。文章梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史及研究動(dòng)態(tài),為進(jìn)一步優(yōu)化我國(guó)內(nèi)地高校培養(yǎng)民族預(yù)科生文化適應(yīng)的專(zhuān)門(mén)路徑,提出一些新思考和思路。
[關(guān)鍵詞]內(nèi)地高校;民族預(yù)科生;文化適應(yīng)
[基金項(xiàng)目]2015年度全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“內(nèi)地高校疆藏預(yù)科生文化適應(yīng)的實(shí)證研究”(DMA150216)
[作者簡(jiǎn)介]楊潔梅(1978—),女,湖北天門(mén)人,博士,中南民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院講師,主要從事文學(xué)、文化與民族教育的教學(xué)與研究。
[中圖分類(lèi)號(hào)] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324(2020)47-0-02[收稿日期] 2020-06-02
引言:就讀于我國(guó)內(nèi)地高校的民族預(yù)科生,是內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的一個(gè)典型群體。關(guān)于此一特殊群體在文化適應(yīng)方面的研究,目前學(xué)術(shù)界的專(zhuān)門(mén)成果不是太多,研究的廣度有待進(jìn)一步拓展和細(xì)化,深度也還有待進(jìn)一步挖掘。此前學(xué)術(shù)界較多關(guān)注的是少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)的總體狀況。文章通過(guò)梳理和簡(jiǎn)評(píng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史及研究動(dòng)態(tài),試圖在理論和實(shí)踐上,為推進(jìn)內(nèi)地高校民族預(yù)科生的文化適應(yīng)工作,提供一些新路徑。
一、文化適應(yīng)理論及其相關(guān)研究
文化適應(yīng)是少數(shù)民族個(gè)體或群體,從當(dāng)初熟悉的母體文化進(jìn)入主流文化后,所產(chǎn)生的心理與行為的適應(yīng)過(guò)程。自美國(guó)學(xué)者Powell提出文化適應(yīng)概念后,研究者們從不同角度對(duì)文化適應(yīng)進(jìn)行了系統(tǒng)探討,文化適應(yīng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的成功和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定具有重要作用,個(gè)體或群體所采取的文化適應(yīng)模式和伴隨而來(lái)的心理變化,是面對(duì)民族習(xí)俗、群體風(fēng)俗、教育制度、經(jīng)濟(jì)政治制度等一系列的文化沖突時(shí),達(dá)到真正的社會(huì)交融與適應(yīng)的關(guān)鍵。
文化適應(yīng)的一維模型研究、文化適應(yīng)的階段模型研究、文化適應(yīng)的二維與多維模型研究等,內(nèi)地高校民族預(yù)科生文化適應(yīng)研究也需在此基礎(chǔ)上展開(kāi)更為深入的理論探討與實(shí)證分析。
二、我國(guó)內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)研究
我國(guó)內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)研究,主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi):
(一)文化適應(yīng)分類(lèi)
國(guó)內(nèi)學(xué)者參考Black(1991)的三維劃分法(一般性適應(yīng)、工作性適應(yīng)和交往性適應(yīng))、Ward等人(1998)的二維劃分法(個(gè)體心理適應(yīng)和社會(huì)文化適應(yīng)),根據(jù)適應(yīng)的具體內(nèi)容或適應(yīng)的維度,將少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)分為生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際交往適應(yīng)和宗教適應(yīng)等維度展開(kāi)探討。
(二)文化適應(yīng)能力
文化適應(yīng)能力作為文化適應(yīng)的一個(gè)研究范疇,與態(tài)度、策略、模式一同構(gòu)成教育人類(lèi)學(xué)文化適應(yīng)研究的四維研究路向。調(diào)查研究少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)能力意義重大,調(diào)查研究少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)多元文化的適應(yīng)能力,不僅關(guān)乎少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展,而且關(guān)乎國(guó)家多元文化的統(tǒng)一和民族凝聚力的增強(qiáng)。少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)能力的提升在于多方的努力,不僅需要國(guó)家和社會(huì)營(yíng)造寬和的氛圍,高等院校強(qiáng)化文化育人的作用、開(kāi)展有針對(duì)性心理調(diào)適和心理干預(yù),還需要少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人付出努力。[1]
(三)文化適應(yīng)的影響因素
影響內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)的因素是多方面的,如個(gè)體自信和心理健康的能力、個(gè)體與主流文化群體有效交流的語(yǔ)言表達(dá)能力和意愿、對(duì)于主流文化行為的正確歸因能力和自身行為可能引起沖突的預(yù)測(cè)能力、主流文化本身的開(kāi)放度、本民族文化與主流文化間的文化差異、本民族文化群體與主流文化群體的社會(huì)支持等方面,主要可以概括為兩個(gè)方面:個(gè)體因素(疆、藏少數(shù)民族學(xué)生的自我效能感、漢語(yǔ)能力、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人格、興趣愛(ài)好、情感、民族認(rèn)同等)和外部因素(學(xué)生管理制度、教育管理制度、教育培養(yǎng)模式、文化距離、社會(huì)支持等)。
(四)關(guān)于“現(xiàn)狀—問(wèn)題—原因—策略”的調(diào)查研究
學(xué)者們通過(guò)各種調(diào)查問(wèn)卷對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析,在觀察少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)的狀況和特征的基礎(chǔ)上,分析原因、提出對(duì)策。這類(lèi)研究以特定區(qū)域(高校)的少數(shù)民族大學(xué)生在校文化適應(yīng)狀況為調(diào)查對(duì)象,從教育管理、和諧校園建設(shè)等不同角度入手進(jìn)行對(duì)策研究。如趙敏通過(guò)分析新疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生在文化適應(yīng)過(guò)程中存在的心理適應(yīng)問(wèn)題和社會(huì)文化適應(yīng)問(wèn)題,有針對(duì)性地提出學(xué)校的教育對(duì)策[2],又如黃彩文、錢(qián)春富在調(diào)查分析云南民族大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)現(xiàn)狀與校園滿意度的基礎(chǔ)上,提出促進(jìn)和諧校園建設(shè)以提升少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)能力的對(duì)策[3]。
三、我國(guó)內(nèi)地高校民族預(yù)科生的文化適應(yīng)研究
我國(guó)內(nèi)地高校民族預(yù)科生是離開(kāi)本民族聚居地區(qū),進(jìn)入內(nèi)地高校接受一年或兩年的預(yù)科教育,考試合格后直接升入本科的少數(shù)民族學(xué)生,是內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生的重要組成部分與典型群體。回顧關(guān)于內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)的研究,多是將少數(shù)民族身份的本科生、專(zhuān)科生、高職生的中華文化認(rèn)同作為一個(gè)整體進(jìn)行研究,較少將我國(guó)內(nèi)地高校民族預(yù)科生的文化適應(yīng)細(xì)分出來(lái)專(zhuān)門(mén)研究?,F(xiàn)有注重文化適應(yīng)的現(xiàn)狀與對(duì)策的研究如下:
(一)注重現(xiàn)狀的描述
李寧銀等在《寧夏少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的適應(yīng)性調(diào)查研究》一文中,基于民族預(yù)科生與本科生相比,在文化適應(yīng)壓力上存在的差異性,將文化適應(yīng)劃分為“就學(xué)期望適應(yīng)、同伴適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、宗教適應(yīng)以及壓力適應(yīng)”等幾個(gè)類(lèi)別,據(jù)此編制問(wèn)卷展開(kāi)調(diào)查分析,認(rèn)為盡管民族預(yù)科生的思想狀況整體上呈現(xiàn)出健康向上的狀態(tài),但部分學(xué)生存在著不同程度的自卑、消極、目標(biāo)缺失等不良情緒和心理,而民族預(yù)科教育的特殊性、短期性與過(guò)渡性給少數(shù)民族預(yù)科生的管理和教育增加了難度,教育者必須加以正確引導(dǎo),幫助他們盡快適應(yīng)環(huán)境,為順利升入本科階段學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。[4]
(二)注重對(duì)策的提出
王祖龍等在《內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族預(yù)科生文化適應(yīng)及其對(duì)策研究》一文中,對(duì)三峽大學(xué)新疆籍少數(shù)民族預(yù)科生在人際交往、學(xué)校學(xué)習(xí)、學(xué)校生活等方面展開(kāi)文化適應(yīng)問(wèn)題調(diào)查,基于調(diào)查分析結(jié)果,提出“創(chuàng)設(shè)有效心理疏導(dǎo)和溝通渠道、堅(jiān)持多元開(kāi)放的文化理念、營(yíng)造多元共生的民族文化氛圍、搭建跨文化交流平臺(tái)”的四點(diǎn)建議。[5]
綜上所述,國(guó)內(nèi)外關(guān)于文化適應(yīng)、少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)的研究成果頗豐,但多選取少數(shù)民族大學(xué)生作為研究對(duì)象,較少系統(tǒng)地專(zhuān)門(mén)研究民族預(yù)科生的文化適應(yīng)課題。內(nèi)地高校民族預(yù)科生在民族自尊、文化距離、文化認(rèn)同、認(rèn)知風(fēng)格、潛能開(kāi)發(fā)、預(yù)科與本科銜接、專(zhuān)業(yè)發(fā)展期待、就業(yè)前景設(shè)計(jì)甚至人生發(fā)展設(shè)計(jì)等方面的突出表現(xiàn)和個(gè)體需求,決定研究他們的文化適應(yīng)具有典型意義。更為重要的是,在中華文化背景下,運(yùn)用多樣化的典型案例,對(duì)此群體的文化適應(yīng)潛力、活力、模式、影響因素、適應(yīng)對(duì)策等展開(kāi)全方位的實(shí)證研究,探索、設(shè)計(jì)有效的策略和措施,優(yōu)化他們的文化適應(yīng)意愿、文化適應(yīng)行為與文化適應(yīng)能力,構(gòu)建“五個(gè)認(rèn)同”的重要教育場(chǎng)域以及校園、城市等文化融入環(huán)境,對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展、文化創(chuàng)新、長(zhǎng)治久安、民族建設(shè)等方面意義重大。
參考文獻(xiàn)
[1]李懷宇,錢(qián)春富.少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)能力研究—基于云南省五所高校問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)證分析[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2010,9(03):22-27.
[2]趙敏.新疆少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)問(wèn)題及策略研究[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2016,24(2):80-83.
[3]黃彩文,錢(qián)春富.少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)與和諧校園建設(shè)—基于云南民族大學(xué)的調(diào)查分析[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào),2014,12(4): 16-21.
[4]李寧銀,王郢,李楠.寧夏少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的適應(yīng)性調(diào)查研究[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2012,34(05):7-14.
[5]王祖龍,阮玉明.內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族預(yù)科生文化適應(yīng)及其對(duì)策研究—以三峽大學(xué)少數(shù)民族預(yù)科教育為例[J].三峽論壇(三峽文學(xué)·理論版),2014(06):121-126.
Abstract: The study on acculturation of nationality preparatory students in inland universities is an important and special part of the study on acculturation of nationality university students. This paper reviews the academic history and research trends of the related researches, and puts forward some new ideas for the acculturation of nationality preparatory students.
Key words: inland universities; nationality preparatory students; acculturation